انت رین 5 اس اسم کر و ۷ یرود ارؤمما ۶-7 6 کاو یجاب ءلاہود ہے (آ ٹین -_آزنھؤن) ٹج اڑل : حزم ۹ ۱۲۳“ ررے۲۰۱ء اداروھرےر پرو فرش ضف مستارۂ پاکستان ء انیم ےینب ء کی اویل( یخیاب ) رئش ادارہ ور تی ڈاکٹشھوحیدمرزاء ام اے( ناب )ء بل اڈ ی(لیژن) 7-7 و رش ادارہ٣‏ رن الا حمالن ابی راناء ای اے بی اڈ ی( یناب بء بی ان ڈڑیی (کینٹب) معاو نر لاوار ٣‏ سیرامچالطاف ٣‏ امم اے( تاب ) ھی رمعاون ۵ سن پریازی مدیممعاون راصنا ص ایم اے( ناب ) مر اوار ہ٦‏ عپدال مان عھ ر۷ امم اے( ماک ) مو تی ے ا۔ زیم بر۱۹۵۰ء۴٣۳امارؾ‏ ۱۹۹۳ء ۲ از ۲٢‏ ارچ ۱۹۰۲ء ۱١-۳‏ اپرمل ۱۹۹۳ء۴ ۱۵ ابریل ۱۹۹۷ء ۴۔ از ایر ۱۹۷۱ء ۵- از ۲٢۹‏ می۰ ۱۹۰۲ء -٦‏ از٦ابرل‏ ۱۹۹۰ء ے>- از ٢ا‏ ٹروریء ۱۹۵۸ء لس اتنام ۔ تن حوشریف, وکس چینسل دض کاو بناب(صرٹش ) ٢س‏ م یڈٹس ڈ اکا لیس اے رشن ء ہلا لی کان ء سیب ری مکور ٹف پاکتتان ء لا ہور ۳- لنٹ جنزرل نا صری خان ‏ صدر پک مرو ںیشن ؛مف رپ ی اسان ء لا ہور س2 مٹرام ایم اھ بت من پاکنتان ءز اد معتر ای متکوصت مخ لی اسان + لا ہور ۵- مسٹراے بی امن تقاضی ‏ متتقد مالیات معلومت مغ بی پاکمتتان ء لا ہور ۷ے مھولوکی شعلاء الین صد لی بد شی علوم اسلا می٠‏ دن کاو تاب ء لا ہور ے2- مسٹرعبدالرشیرغان ‏ ساب نکنٹروار پر نلنگ اییڈسٹیشٹ ری مخ ری پاکستتان لا ہور ۸-۔ نیل لیتقوب شا ۰۰٣ا‏ مم اےء ساب یآ ڈ یٹرجز لف پاکستتان لاہور ۹- ڈاکٹشھ ہی مار 1 کان مصیدں ش بے اردددا ئ٤‏ معارف اسلا مہ دافأ کاو جییابءلا ہور -١‏ رش ءا کے ان ء دا لگا رواپ لا+در -١۱‏ میاں شھ اش ستارة غدمت ء؛ کچل ء دا یگاو خیابء(ا ہور(ز مرج ) اراژل: محزم ۹ ۱٢۳‏ رک+رے۲۰۱ء ا ارمشد ءا اےء پیا ان ڈی(بیخیاب ) ء رٗس شع اردودا ئ٤‏ معارف اسلا میء داض گا و اب ء لا ہور مع ناب لو نورگی ربیل لا ہور الفضل‌مات ۸۱۰۲ھ نہایت رر وانمول ے اطلا دی حجالی ےکہ پروفیسرمولوی مھ شف ء رک اوارہء دا ء٤‏ موارف اسلامے(اردد) ۱۳ اور ۱۳مارق ۱۹۷۳ء کی درممانی ش بکواپنے خال گی سے جال ا لِلۂ نیہ َا جن وہ شی رس سے بز عم دنین مع ان ارھی ھکل ہوکئی در یریب متا ہیک 02" مولوبی ش شف صاحب ۷ اکست ۱۸۸۳ ءکوتصور ( شع لا ہور) کے ایک لی نما ان ٹین پدا ہے آوزدیں ےمیٹرپکویشن کے امتان میس کامیاب ہوک اسلا می کا لا ہور میس داشل ہوگئے.۔ ۱۹۰۳ء بی پی اے ہدے اور پورے صصوے ین شر وناری یں اڑل ز کی تم اور و نورٹیکاوظیفہ حامع٥‏ لکیا۔ ۱۹۰۵ء یش الی کی کا لا ہور سے ائم اے رھرو ا2ک0 مل ترک کرنے کے بعد ۱۹۰۷ء می سپ ن ےگگ ینیم یں ملا زمت اختیارک ری۔ ۳ء میں امم اے(ع بی )کے امتفجان بیس بیو نیورئی بجع میس ال رے اورمینکوڈ ع رک ر یسر سکالرشپ پایا۔ ۱۹۱۵ء میس عکومت ہندکی طرف ےآ پکو وظیفہ ور ےکر الککتتان بھچا گیا اور ۱۹۱۹ کک آ پمھبرج یو نیرٹ می ریرج کال کی حیقیت ےکا ممکرتے رہے۔اس دوران یش آپ دہا لتق با ایک بر کک ہندوستالی کے استادشھی ر ہے ۱۹۱۹ء میں آپانے دہاں سےائ اےگ بی (بذر یتین کی ڈکری حاص٥‏ لکی. 07 و او و عمر لی کے پروفیسرمفزرہوے اوراورگیئ لککارغ ں ۱ سے ۱۹۳۷۹ ءنک ری پل اور ۱۹۳۷ سے ۱۹۷۳ ء تک - 9۹ ے ۳ء کک باب لو نیو رٹ کی سوینٹ اور ۱۹۱۹ ے ۱۹۳۳ء اورپ م۱۹۳۸ سے ۱۹۲۳ کک سٹٹرییٹ کے رگن رہے۔ ال عر سے میں و وی مر وت پرنی فان رے اور لو .2 لف انظائی ادارو ںکیعر براد یک ۳ء می ملازمت سے سسبدش ہہونے کے بعدگھ یآ پک یی و لی سرگرمیاں جار رہیں._ چتیاب ییسٹ بک بھی کے رگن رہےء اسلام کاب براے خواقین کے اع زازی مر اور پروفیس رع ی رۓ؛ احلام کا میٹ اوران ایت اسلا مکی جز لکسل کےکئی بر کک رکن رہے۔ ۱۹۵۰ء سےآپ بزم اقبال کےگھی رگن تے۔ے۱۹۵۸-۱۹۵ء می سآ پ نے الفد و العا می الاسلامت: مضعظہ ا ہور کے ڈامرکٹر کے ف الس اخجام دیے۔آپ لائنڑن انسائ یکلو پیڑ یا کی ادارثی ماس کےبھی رکن جے اوراں کے ملف ملسوں میں شخریک ہونے کے لیے ورپ کراپ ۳ء ٹیس پاکتتان کے ثقا فی وف کے سر برا کی حشیت سے ایبراع گے . بر ۹۵۰اء میں بیخیاب بیو نیورٹی نے مولوی مم شف صاح بک خ مات ایک ہار پچار حاص لک رٹل او رآپ اردہ دا٤‏ معارف اسلام ےی وین می مصروف ہو گے اور راخ واہضین پپرے اشجاک سے ا تیم مو پکوپایچحی لک چان می گے رے. ۲۳ء میں برطانوبی علومت نے پکیعھی وخفقی خد مات کے اختراف می خان بہادرکا خطاب دیا۔ غاب مو نیورٹی نے ۱۹۵۲ء میں آ پکوڈ یی اد ای کی اعزازی ڈگری یی ںکی۔ ۱۹۵۳ء میں علوست ایران ن ےآ پکونشا نمی (ورجہ ال ) اور ۱۹۵۹ء میں علومتی پاکتناان نے تارۂ پاکستا نکا اع زازعطاکیا۔ ۱۹۵۵ء می لآ پک خدمات میس یک ارمغان صھی ٹن کیاکیاہ جوشرق ومغرب کے متازعلاء وفضلاء کے انی سحقوقی ا نکیا لیغات یل سے تقایل ذک رکا یں سذ یل ہیں : ۂناخیم)٢( فہارس العقد الفرید لابن عبد رتە؛‎ )١( همتت)٣(؛لراہو عبدالنبی فخرالزمانی قزوینیء فار یمن اتی‎ سرات اکساائعلی زرل الی تی شضع فیفخ خواقی ویارن؛‎ (۳)تتمه صوان الحکمة جم فاری (درة الاخیار)؛ (۵)مطلع‎ سعدین ازکمال ال بی عپدالرزا یح قنریی :من فاریضح جواشی دفر مک ؛‎ رشیدی :سن فاری وو اتی؛ (ے)وولٹ رکومیموریشن‎ تابتاکم)٦(‎ ملے وڑتیپ بالن اگرییزگی؛ (۸)وامق و عذرا حر یکی نا پید‎ ایک سو ے‎ )۱١( موی کے چن اوراتی؛ (۹)مقالات دینی و علمی ؛‎ زیادہ مقالات اورنٹری تار یر۔صحپ ڈ یکیاہیں زب ر تیب ومالف‎ سعدینء جلدالڑل ؛(٣)مکاتبات رشید یف م‎ علطم)١(:ںیھت‎ تعایقات (اگگر بیز ی)؛ (٣)حاجی مراد از مالسٹاگی ( تر جم از اگھریگاء‎ شع ددم)؛ (۴) قضہً اصحاب الاخدود (م بای سے اگریزئی می‎ ترجھمہ)؛ (۵) کتاب الزہد از العقد الفرید (ت جمہ بزپان اگریزی)؛‎ بُ روم‎ یبنلادبعةناخیم)٦(‎ مولا نا فلام رسول مہ رکے الفاظا مس پروفیس رش سفن صاحب ہمارے دیریٹکاردانع فضائل کے وہآخری فرد جن سے لیے جع علو مک یتب نز اھ“ .ان ک تچ ری ماشہ ذو شقن دنقیدہ جن کیات پپہگبرینظر نا مورک سے بے نیازکیمکا مکی 7ل زسرز ضر ياضت اورنم وضہط ‌هچۓ ‪20۵ە)۵۳ص۸ ۰۰و0 کے اھ جانے سے ایک 5ور ایک ردای تکا اض ہوگیا. لم عکھاقان ٥‏ َيیطی ایگ ذُولْجَللِ وَالاخرامہ (ارارو) روز واتضارات رن( کنب رپ وفاری و کی درد اوران کےتر ایم او متخ لتطوطات جن کے جوانے ا سکاب بی کشر تآ ۓے ہیں آئین اکبری ۔ ابوأٰفضل: آئین اکبری ٥ہن1‏ .8101, آئین اکبریءڑ جمہ - ترتمم آئین اکبری 2 ۔. صصعصا 8106 (جلر اڑل) و از٥٤٥:12‏ (جل ر٣‏ ر٣)ء‏ “ز5 .ام87 انسائیکلو پیڈیاآف اسلامءاگر یئاج اڈ یادوءلاکڑان. ان الأار -کتاب تَكُملَة الضلة م گور پا (۲.00079), میڑرڑے ۱۸۸- ۹ء (۷1۔۷ 8۸81). ۱٤نا(‏ پار: تَکكملَد > ٥ن‏ ”آ0 >عآا4ت×ہ0 ۸ "٠‏ بم٘ف-صەل۸ ۷۸: واءز1ہ ٰ( ء1۷ ہ۷۔۷)) ہ۷ن٠!ءز٥ہ‏ 4| ہ٭ ے>([671۸ جورل دلد 71×0 >ہدجاہ۲۷ل دہ٥1:ہ1‏ نز دہ[۱۰اادہە +١/ء‏ مہ رڑ۹۱۵ای ا.ن ا( بار,جلر اڑل - اەن الأًبار:نَكمِلَد الضلّءد؛ٰ۷بہ'4 ”طہہہ ١٥٭كہ!‏ ]مب خچیں لا 9آ 1ای1 آجروی ہآ مرا ۷۰ ءل ۔کمور س 1(٭"ا[ہ٢۷‏ ۶ جمە مر 2013م 381 ڈل مرن شخب ءالجزائز ۸ء, ان شر ایا ٣‏ یا ٣‏ یا شع ال تاب الکاملء شع ٹوزن رگ رہل 7070078)ء لاکڑن۹-۱۸۵۱ے ۱۸ء ؛شٌ روم وسومء کتاب الکامل ء 4 اہر۱:۱١۴ات؛‏ دو تامء کتاب الکاملء گی اہرہ ۸ص۹ جلر. این الا شی ترجم ایاں- 'ا ء4 ہہ ا اجەا( ہہ دہدا۸401710 ١ه‏ :+7 ھ_ازفاال (80 ع8٦۲‏ .)ءال جزا 1۹۰۱ای ابن تال سح کتاب الشٍلة فی اخبار آیدة الک لس ءش کودیرا ).7 ٥۰٥٥٥)ء‏ مژرژ ۱۸۸۳ء (11 8۸۵[1). این وی تحفة الکظار ار مخ ترجم از ٥.06860071‏ اور .3 .8 نا صتچیصدتء ٣‏ جلں ہر ۱۸۵۳- ۸۵۸ای این نکی یڑ دی - النُجُوم الزاھرۃ فی لوک مصر والقاھرۃ, شُ )۷۷ 0000*7)ء بر کے و لاکن ٦-۱۹۰۸‏ ۹۳ای این نکی بزدکی ؛ ا ہرہ س وت یکتاب مع قا ہرہ ۸ ٣٣‏ ۱۳ت ببعد. ای کونل کتاب ضِورَة اڈ رض مئ کرام (668 1٥۳٥00‏ ۰) زاْڑن ۸ ۱۹۳- ۹ ۱۹۳ء (زصهنازاء 20 ,11 80۸)۔ ابع مرو اذہ التھالک رالمھالک غ اف (ہ ہ0 ٣. 1١‏ .۱۷ء لاکڑژن ۱۸۸۹ء ([۷ 80۸). امن لدُون : تر کتاب التر ودیوان الغبتدا والخَج ا٣ء‏ اولاتی ۱۳۸۳ھ ابن عَلُْون: مقذمة- 01001۸۸م]) ×ط[ '[ ۰ہ ہ۱ 1ہوجئ|[ ۳ء 00 کان رم ر(6: 003560 .5)ء جس ۱۸۰۱۸-۱۸۵۸ء (وہْ11ہ۸۷ 77۷-7777 :111٢ا‏ ط 6۶1). ان طُلْرُون: مقذمة لق ریلاں- 0ط[ 'ل[ ۰ ہ۵7 :وج7۶1۵ 0۱ل [10 ل7 جم وحاقی از ران ( 5180 ۹4-6 ۱۷۲۰)ء ہیں ۴۳- ۱۸۹۸ء (ظخ خا ی ۱۹۳۲- ۱۹۳۸ء). ابن خَلُون : مقذمة 7 عم روزتقال - (۸1۱۷4٦400111161‏ 1116 7ج از اقطا ص٥0‏ 71 ٣٣۳٢٥٥۶‏ ۳ جلں یز ن ۹۵۸ای ان کٌْکان - وقیات الّخیان و اشباء بنا المان :شع می .7 08 )گنن ۵ ۱۸۳-٭ ۱۸۵ء( جوا نے شا تر ایم کےاعتبار 0و-صیءھ+) ابن خ کا لن ء بولاتی -- دا یکتاب ہوا تی ۵ے ۱۲ء این ض کا لن ٥نقاہرہ‏ س وا کاب اہ رہ٭۱٤٤ھ.‏ ابن خذُکا نَم رصان - -7ہ0ہ11ء1ط +1٥‏ 1ہام 7,861٥۷‏ ہے از رسلا ن (5130 16 ۷۲))ء جلب ہیں ۱-۱۸۲۳ءب۱۸ی این نے > الانھلای الئقیصہة نع ڈشخوبءلاگڑن۱۸۹۲-۱۸۹۱ء([[80۸۷). این رسےء وییت - 07۳161 410115 6ےل ڑ .از ۷۷16٤‏ .0ء فاہرہ ۵ء امن سَیْر ک کاب افیقات الکی٭غ 0 (سصعطكد5 0( ویر لاکن ۰-۶۳ ۵۲٤۹ای‏ ان الجناری کتاب البیان الشغٹرب:ش کون ٥01(0(‏ .8 .6) ولیوی زیرتمال 16۷1-۲۲0۷٥581‏ .)ء اائْڑن ۱۹۵۱-۱۹۲۸ءء جلر سم لیک ید وانمالی ؛ بر ۰۶ ۰ء این الماو: شذرات< شذرات اللعَ فی أنبارمن ذہٌب قا _۳٣ ۵٠٥‏ ا۵ھ( سن دفیات کے اعختبار ےجو انے دیے گے کہیں ). ابن الكیقیہ - مختصرکتاب البلندان رش ڈخوبءلائڑن۱۸۸۷ء(۷ 80۸). ا نک ؛شِعر ۔کتاب الشفروالشراء مز توب اکن ۱۹۰۲- ۹۰۷ای ان :تعارف کتاب التعارف بج وشن ؛کوگن ۱۸۵۰ء ان مشام- کتاب سیرۃ رسوں الہ یع وشپشپڈ 1 وگ ن۸۷--۸۰۱۰ای الوالؤداء: تقویم -تَقُو یمالبلیدان جُعررین(4 003 نع .7.7) ورلسلان (./7 510٤>‏ ء1)ء ہرں٭ ۸۳ای اإوالفراء: تقو یم27 کے - ۱۷۷11"٣ا‏ ە۸+ل[۷٥01ا‏ 1'۸ ءہرامو+چون0 بزەپ”ہم ز ×ہ >طہ٣ه'|‏ ۰ء نٗاونادا ازینف ۱۸۳۸ء یح |. ٣ر۳‏ از 00909 38ء ۸۸۳ای لی ڈیشی: المُفر ب - 6716١۳۲٣ئل‏ '| >1 اء ۸/۶1۷۱۸۷'| ءل أ[اجز+×ه0[ء بخ ووزی 00200 .)وخ بب لاک ن ١۱۸۲ی‏ ایادرىیء 7ےج ہار-[70+1۰ ۹ ءوانر7+0660670 از عہار (۸۸ ۲ ۰)[3077 جلر جضص۱۸۳۲۹-٭ ۸۳ای مٌیو۔ ‏ صع رت -۹1١٤۳٠ھ!ھ۔‏ الاضتقاق > این زرید: الاشتقای, ظع وشٹنپڈی ؛گڑنگن ۱۸۵۴ء زط اناستاتیگ). الڑصابة- این گج رالستقلا لی :الاصابۃء " جلد کلت ۱۸۵۷- ۳ے ۱۸ء. ای >التصالیک و الَالکؿ ڑخو بے لاکن ۰ے۱۸ء(1 80۸)اور یع ددم (نض لع ال کے ۱۹۳۲ء اڈخانی ایا ٢‏ یا۳ ابو شر اص مال ی:الأخانی شع اڑل ء بولا تی ۱۲۸۵ھ بش دو ؛قا ہر٣‏ ۲۳ن :شع سو رقا ہر۵۰ ۱۳٣۴‏ مع مبعد (طباعت جار ). اکخانیء بروو ےکتاب الاأخان یک ی یسوی لیدع برولو 000007 7.م) لاکڑن ۱۸۸۸ء ۰١‏ ۱۳ھ الأعماری: لڑمَة > تُڑْمَالیتاءفی طبقات الْأدباءقاہرہ ۹۳٣۱ھ‏ بادشاہنامہ ے بدا فلا ہوری:بادشاەنامہء 10108 .1مان بدا لی - منْتخب التواریخء 10018 .11ط برلی-فیاء بر ی: تاریخ فیروز شاھیء 7038 .8101 البفدادگی: القوق ۔ القٌوق بین اذ رق می عحمد بر قاہر: ۱۳۲۸ و۸ ۱۹۱۰ء ا ری: اشساب > أنساب الأشراف بج ۳و۵ طخ شلور مر (.0/۸ ٭٭یمزدەدمآطاءد) وا نائی (٥مەتا(ہہ‏ ۸ .5۹۰10)ء ےت التیں (یرم) ۱۹۳۷ -۸ ۹۳۴ای ال اور :ساب تا -أنساب الأضرافء ای دی اللہ قابر۱۹۵۹ء؛ مخطوطد جر ید کن أُنساب الاشراف, ور ہل معھد المخطوطات العربیةءع۱۹۷۰۱۴ء(ز یادات از رباط دمعارض دو وط چا ت). الا وُرکی : شوح حفوح البددان جع خو بے لاکڑن ۱۸۹۷ء ھی :تاریخ بیہق سح اواش می بن زیداہتی :تاریخ ببہق رع ات ہمدیارء تہران ےا اشی. بئی:جتۃ۔ ابوائس نکی بن زیداہجی: قعة صوان الک ۃ ش رش لا ہور ۹۵ء تق رافنل - اوأفض لت ی: تاریخ مسعودی +1001 .ا1ط ایاارو دض بنئئمد الٌییدگیٰ:تاج العروس. تاریخ بغداد ے‫ انیپ البفدادئیٰ: تأریخ بغدادء٢ا‏ جلرات:تاہر: ۹ ۱۳۳۲و/ ۱۹۳۱ء : تاریخ رففق ۔الیع ۶ر۱ تاریخ دمشنء ے جل رض ۵١-۱۳۲۹‏ ۳او ۹۱۱۔ا ۹۳ای تٗریخ العراق ‏ تاس الاو ء تاریخ العراق ۵۰ جلرء إفرار۹ ۱۹۳- ۱۹۵۳ء, مار گزیدہ ۔ من انرم نقونی التروّی :تاریخ گزیدہ بیع ایی از برا ون ٦. 810٣۶(‏ .)ء ار ن ولیژن ۱۹۱۰ی تہذیب۔ ائن گُراصقلالٰ: تہذیب التہذیبء ٢ا‏ مجلداتء حیددآپاد ۵ے ۱۳۲ر ۹۰۹-۱۹۰ای توزک جہانگیری لح سنی اص خائن بک یگڑ ھ۸۱ ۱۲ول ۱۸۹۳ء الٹعا لی :تیم ةحیِِئمة اللہ رفی تحاسن اھل القض ری ١٠۱۳ھ‏ الشعا لی :یتیمةہقاہرہ س و یکتَاب.قاہر: ۱۹۳۳ی وی _ تاریخ جہان گُشایء رن خر تی لاکن ۱۹۰۷- ے ۱۹۳ء ([76۷ 60[(/8)۔ جِ گیا جم ہوگل _ 11٥:70‏ 0(1ء-ل۰ |۱۷۰۶ 1(7 0۴ 10۳۷+ا[7 76ء ترجہ از بوانل (6 01 .۸ .۰)7 ٣‏ جلد ما کس ۱۹۵۸ء حا گی غف:جہانیا - اتاخول ۵ ۱٢‏ ول ۲٣٤۶ای‏ عا گی خلیضہ کشث الظٹون جع محمد شرف الد ینا لنھایا )۹.٦31+:9379(‏ رھ رفعت یگ صلی (80 1 ن٣‏ ناہذانکا)ء اتائول۱۹۲۱- ۶۳ء حا کی خاش 7 فلوگل -َكَخْف الظثی 7 نلوگل (اءعذ[٣‏ 8۷۰٥0۰٥)ء‏ اا ئک ۱۸۵۸۳۸۳۵ای حا گی فلقہ :کشف- کشف الظنون ۲۰ جلر اتاخول ۱۱-۱۳٣١‏ ٤۱ھ‏ خدود العالّم - 176116 +[1 لہ نوہ( 6 تج ازیو نی (. ۷ ٦۳٤۰م۷)لژن‏ ے۱۹۳ء(1م7 .۲.3( 6(/9). ضر اللرممنکوثی: ڑممۃ ۔ مغ ۃ الوب ضیح لیس رنہ لاگڑنی ۱۹۱۳- ۱۹۱۹ء ([[77 0(/۹)۔ خا نی خان - خا ی نان : منتخب اللبابء 1618 .8151, خواند امیر۔۔ خیب الیبرء )١(‏ تبران 2۱٢٣ھ‏ [(۲) “ەي ۲2۳و ے۵2ء]. الدررالکامنة- این ماسقا ی:الدّرَرالکامنة محیزرآپار۸ ۱٤۵۰-۱۳۲‏ ؛ف دستور الوزراہ - اث اللدین مین ہام الد ین مروف ہو ائر امر: دستور الز زاء لیخ سح فی متہران ے۱ ۳٠ھ‏ الیٹرىی - حیوۃ لوان ( تاب کے مقالات کےکنواوں کے مطایی جوا نے ےگ یں). دوات شاو سح تذکرۃ اللعراءػخح برا کولن ءلنٹرلن ولاکڑن ۱۹۰۱ء نی:خفاظ ۔ الگ :ذذ کرة الحفاظ ۲ جلرءجزرآادر۱۳۱۵ھ. تما ن گی س تذ کر ۂعلماے ہن دلو ۱۹۱۳ء روضات الجنات > عحمد با ف رخوانماریی:زوضات الجنات تران ١۷٣٤۱ھ.‏ زامراورہ عر بی ۔عرپی ترجمہ ازمعمرخسن ونسن اح رگودہ ٢‏ جلد تاہر:۱۹۵۱- 0۲ء -- زبدة <عافظ ابرو: رُبدة التواریخءفتط وہ تحت جو زبدة التواریخ بائشْعُریکپلاتا ہے جل د۳ء مل اء از پ کے ے۸۰ مھ بس ہکتتاب خانز فا استاخول(اں نے کےکوایف کے ے رك ہہ 5900]' حنل:ء5: -۸۶ہ۸ہہ ۸۸( ۰آ ٭ەی:وہ:/اہاا 16‏ ہا ۰ٍ‌دصں:ہ(771:1۱0۳ 7 د7ہو۶×ہوضط .ازہپ 8 ۷۰ ہالام ا5107 3ت :نف مائیلر وڑھی د راب نان داش گا و ما ب. 2 - طبقات الضافعیة٦٦‏ جلراتءتاہرہ ١٣۱۳ھ‏ سِجلٍِ غثمانی س رثیا: سِج عثمانی ءا تائول ٣۸‏ ۱۳-۔٣۱٣۱۳ھ.‏ کس سے سکیس :ششمجمالمطبوعات العر بیۃءقاہر1۹۳۸۰-ا ۱۹۳ھ إتَمعا لی ََ ااسمعا نی :ال ہنساب جع کھی ازم رجلرو ٹ(-۲80٥/۷(‏ 1085 00ہت1)ء کن ۱۹۱۲ءر(ری7 0(۷۹۸)۔ اسوض: بفیة- بِفیڈالؤعاء ا۷۱٣٤ھ‏ انی -ِ المملل والینل و کیوٹی(100٥00٥0)‏ )لی ص۸۳۷۲۹ای اش بغیۃ ال نیس فی تاریخ ر جال اھل الاأئڈڈس مگ کود برا(59٥٥٥)و‏ رر( مان 7) سیٹرڑ۱۸۸۵ء(11 86۸). الضوءاللامع> التفاوگی :الضّوءالللمع ١۲ا‏ جلرقاہر: ۱۳۵۵-۱۳۵۳ھ. لی ۔ :تاریخ الزشل والڈلوک مع ڈخوبظی رہہ لامڑان۱۹۰۱-۱۸2۹ء, طبقات اکبزی ‏ نظام الد بن اجم ینیم ہردیی 1001094 ۔امانط طبقات ناصری او ۳- ہار مرا مہا لی :طبقات ناصریء(ا).811 8 0ا؛(۲)نحخ آڈایکپرا 0 یی کو ۱۹۲۹ءوڑا ہو ر۱۹۵۳ءء ٢جلد.‏ عثمانلی مؤلٔف لری - پروسہ لی تھ طاہر: عثمائلی ملف لری اہتایٍول ٣٤ھ‏ یف شس سرع عفیف: تاریخ فیروز شاھیء 100168 .01ا3ظ, الد الرید ‏ ایح بد رت : قد الفریدء ا ہرہ۱ ٣۳ت‏ وطباحعات دنگر؛تصسب ضرع رروالہ. جڑادے سالگ عثمانیین تاریخ و جغرافیا لغاتیء اتاٍول -۱۳٣۳‏ ے۱۱ھ/ ۸۹۹-۱۸۹۵ای عمل صالح ۔ ترصارگو:عمل صالحء 100168 .01اذظ, حنصری س دیوان حکیمعنصری :تجرانءباتار۔ فی مت دیز کیم خنصری جن ۰۹۳اشی, عولی :لباب > لباب الالباب ہگ برا ون بلنٹران ولا کڑع ۱۹۰۳-٦۱۹۰ی‏ عیون اللڈنباء ش عم (07 1۷11 ۸۰)ءقا ہر۱۲۹۹۱ وہ ۱۸۸۳ی فلا مرو رخ :خزینةالاصفیاءء لا ہور ۸۳٣۱ھ‏ موی مانڈوکی :گلزارابرار ہت رم اردوموسوم ہہ اذ کار ایرا گر ۵ ۷٣1۳ھ‏ فی س دیوان حکیمفرضی سیستانی ہک عبدالرسو لی مش را نآ ان ۴ اش, ف رشع - حم رقام فرشن: گلشن ابراھیمی بل گی رکب ۱۸۳۳ء فرھنگ > فرھنگ جغرافیای ایرانء از انشارات دائرہ جخرافیای اذاصضل ۸۔۲۹ اشں. فرھنگ آنندراج یئم بادشاہ: فرہنگ آنند راجء ۳ جلدلححنوٗ ۱۸۸۹- ۸۸۹۳ای فقرشج _ حدائق الحنفیة ۷ء ۹ای فلٹ ولگ > ٭چمنا 88ا4( ة-٠ً‏ ص٥ا1ن‏ .٭< ۶٥1ص١ :۸1٥‏ عارا(۰+ھ م|ہ ءہہچوہاہاہ) جہہوئہہءہم امووہ؟ 0۷۸ء5 رہد ممہل۸ ر(۰:ز:ز ظ ءر[)ز رہز یاەووظ ۲۲11:4 یژن ۹۵۹ای فہرست ۔ اہن الثرم: کتاب ارت تج نلوگل, لائرک ے2- ۱۸2۲ء زو لے نایم لک رف 00٥٥٥0‏ :)لا ئک ۱۹۰۳ی لی : فوات ۔ این شک لی : قوات الوفیات ول تی ۱۲۹۹ھ کمال الین عبدالرزاقی سرقنری: مطلعء ادرنہ - مطلع سعدین ؛لخے جا سلیمہء ادر نل مار دیھی د رہاب ان ۂ عم ٹلا ہورگ گزیدہ - تأریخ گزیدہ. لسان العرب ۔ این" فور:لسان العرب :٭ ۳ جلرقاہرہ٭٠‏ ۰۸-۱۳ ٤۱ھ‏ ماثرالافمراء س-شاوٹوازغان: مآثرا لا تراء ‏ ہ10 .01ذ مجالس المژمنین۔ ورای شوست ری :مجالس المژمنین +تران ۱۲۹۹ھ. ٹک ہس اس راہ هد قفتم گا زار ۶2۸۷ا مرآذاحمدی۔گہئمدخان: مرآة احمدی ‏ کلت ۱۹۳۰ء مرآۃالےنان ح المانی: مرآة المنان٣‏ ۴ جلدءحیزرآباد۹ ٣۱۳ھ‏ مرآۃالزمان < سبطابن الجوزگی: مرآۃالزمانءحیرآباد۱۹۵۱ء, وکسا نت سغرافیای تل اذران٢٣‏ جا رشان ۴۱۶ا وا( ۳اش مو ری:شزوج ۔ مُزوج الھب بار بد منارویادہ رکآ یل 1۱۸۷۱۔ ے۸ای منقودی : التنبیه ے کاب التَثّبیه و الاشراف:ٹؿ ڈو اکن ۳ء ,)86۸٦71(‏ مطلع (س رق کی تکمال الدی نعبدالرز ا یر قرگی:مطلع سعدینءجلر او ۳ء تخل ہو ر۱ ۱۹۲۹-۱۹۳ ام شا ھی فظام الین شائی: ظفر نارہء جلدالول بیع غلکس ماور(×1 761 مطلع رنھررج ‏ وق یناب بن ہکرائنس کا کیھب رج بل ٹوڈوسٹیٹ ء داب خانہ دال گا دبینیاب. ری احسن التَقَاسٍیم فی معرفة اأقالیمٗ ڑپ اکن ےے۱۸2ء (860۸111). انری: 1101616 - تَقُح الطٛقب فی غٛشن الأئلُس الرٌطِیْب ء ×ہ ال ۳ہہا8۷۳6؛11:| ۷| ہء ء1۷1۶+:7'| ۳× <+ءلٰہآ41001 6× '| ء1 +1705 ران ۸۹۱-۱۸۵۵ ای نکی ء بولاقی ٠‏ و یکتابء لولا تی ۹ے ۱۳ر ۱۸۷۲ء جم ای - صحائف الاأخبار ءا تائول ۸۵٣۱ھ‏ میرخواند - روضة الضفاء ہن ۷١۱۲و/‏ ۱۸۲۹ء تُرمة الخواطر- ٭* عبداگی: نزھهة الخواطرء حیزرآباد ے۱۹۲ء (طپاعت نسب ۔ مصحب الب ریی: نسب قریش مم لیو پزددانمال +قاہرہ ۱۹۵۳ء ۲ء کروت ے ۹۳ای الوافی - شش ی:الوافی بالوفیات ء حا مخ ت6ا 31)ء اتا نول ۱۹۳۱ء؛ رم ٣٣٣‏ شع ڈیڈ رگ (ج 50 0۰4٥ء‏ اتا نول ۱۹۲۹ و ۱۹۵۳ء دای - صفة زیر ۃالخزب بل عم 1۷/0116 .0 لاکڑن ۱۸۸۳- ۹۱ء پاقوت - مفُجم الیندان؛ٹؾ وشن ء ایک ۹۔ ۱۸۶۳ء (ظحخ اناستاتیل, ۱۹۲۲ء). یاقات:ہارشاد (یاادباء)ت ارشاد الأریب الی تشرفة الأآدیب مع مرجلیو ثء لاکن ءے۱۹۰-ء۱۹۳ء ([۷ 0[(۷/۹)؛ بر الف( 2 ااطائای: مقار" ۸-۱۹۳۲ ۹۳ای بمٹول 0000 (08ظ8 ا1100 1٦٦.‏ 0۷۸۰ءاکڑن ۱۸۸۳ی تقو :بندان ۔ شیع ڈخوب لاکڑن ۱۸۹۳ء(۷11 80۸). مقولء دیہت - 78/8 68] ,7۷۵'007 جمہ از ۲٥[۷٢.6ء‏ تا ہر ے۹۳ ای ژیادات 1و3 واب٠٭ -٦‏ ۲000ء 960[ عامو-وء٢‏ ٭'جرو ری ہا1ہ!5 7/۷ 110, شفیعی۔ (مخلوطات )کہا بنا نہ مس لا ہوری. ل۷۷۷ - .1961 ٣٥٥٥٥‏ ,1961 ۱۷۷۳۱۴۵۲ (ب ١ تب گر یی ہف رای ء جن جد ید کی وغیبردشن کے ھوانےا سکاب می ںجکشرتآ ے ہیں اہ ناماءمء ہ1۷۸۷ مان فطل ,صعصعہ٣. ٣.‏ - عانە”ەلٌط بصدص٦۲‏ ۳٣ ,) ۸186 61 4.‏ آعہ/( ۷ , ٭دہہءو'ی) دہ( ے1اءراءہ7 بعم۱8[4( .ط]'- جول) ”ہا ”ہ0 ر[۷١‏ 0۰ فصد ة3 ×دو-ەظط ‏ ٭ہ برال ل۶ ۲۰ برا صدمنائزلہ: .1909-8 278م(ع] ,.ەاہ٣٢‏ 3 گ رو 1۶10۷۷[ 4 ہحاحرز0 ۷۷۰ ۔[ .8 - رپوراووظ جہوب7رہ011) ہحادانہ .1900-09 ۸۱ہ۱ہ٠.ہ٠١۱۰.‏ بہر 00110 >۶/1۶( ب٥‏ ٭وط 11+۰1۱4 آقصد مامانہ ۸۰۶٢۰‏ .11 - ه×وط۔-امارہ .1950-7 جم٥ہ٥٠]‏ باءہ۱۷ ۶ء٥1 0٦۹‏ بننءآںٰەءو5 >ء00175م6110 ۸۷۸۷۳۷1771 تع طجمذ ا60 .1 - 1ک .۸۸7 بععطا[تة٥١اہہ‏ 11311٥ 1888-0,‏ ,.۷۱[۰ 2 بہ :51710 +ومطال“ ہءوسیہ(۲۳۳۲ تع طز[ك1ا0 ٠۰‏ - ہ٥‏ یمسہی(۴۸۷ عصعطعةاہہ 7۰ ج٭٭ ١4ذ[‏ ,(ہہ!|۰[ 14 .1925 ج:٭طٗ[ء11:141] با٤‏ 251 - دہءچسسمیہ[۲۶۲ ,عطلية[اہہ .1 .١13ا‏ ,۸و|د!'| ءا ام| |٤‏ اء وج10 -] - 7160ج700 ٥‏ 5٥ا00‏ ,0 1 0981 بمبصھصھ ر(الةا:عصص۔) ‏ عصسص:1 ٣۰٠ ٣٢۳‏ - 6107 بالہدو:صہت٣-ح‏ مصص٢‏ .1828-35 ):: ,دہراء:ء۸ :ہء ۶او 07 دہ 1,اءزراك× ہن ۵۰1407 ب٥٥"‏ 20 بعصد: عط - 707-4 ہ,الا:عتن۶-صصد7٦‏ راعەاا:1 .7 ۸ نزما دصہۃا ,عمصدہ عطا - ء(۰170 7 بالما۰عتن٣-هصصة7‏ .1835-43 ,(.هام) ۸۷۰ ,(,ءا٥)‏ ۶۹٥2ناا[ءظ‏ ,.اہ٢‏ 18 ہ6۰ ەحعمص-ط:1] ۷۱٢۔1‏ - چہص:+ی/۸:۲۷ 571011 بالماع٣7ص٣-هصصد11‏ ۔916015۷۶, 101 0951/71 /910015۷1 د۷ر۱ 61ا ٦ء٦۱‏ 5زٹروجری0 ۰ ہ٥۷۱‏ ,.×دلہ٤‏ 2 , ج۱ہہ۸ ا۷۰ ۲۷۸۷ دا ہ!1 ۶يا آ/ہ۷٥:ءء7‏ ہومحصداهاہ[ا 1٦0.‏ ۷۷( - /آ۷۶٥ءء7‏ ,و ص ح70٦۲‏ <.٥ج1‏ ,مہ1:41ء۷×ہ([۸اء"3 دہ ہ1 7 '| ٥‏ نآزناوام .1886-2 ×ہل ۸ء۷×:ط(14ہمہ7 :[اەحا-7 ل1 ۷۷ .5]'- راء×ٴط70۶141 ,اہ حا075[ ۰ آ>آ٥2[4]‏ ,٭ءتاء٥ہ‏ 0 بہءر۰]/0711+0ز "وہل ×اہع( ءا ٢۱۱۲ا‏ یب7 !ہا ہو - ج1۸(7ہ[4 7707 ,ا٥‏ ط075[ ۷۷۶٣/۰ 3۲1 ٥٠ ]2[4٤٥۱ 1925۰‏ +رٰٔ 770071۰۸٥‏ ۲ص٥‎ - 5.۷۷۸ ]ہ٥ص١,‎ 41 ہہ عط رامناچىمسڑےزط40‎ 0٥0 1863-903 بامىممء)‎ ٦٢٢٣۷ ۷ہ٢[۴م‎ 1955-56(. آ۷٥‏ ا07۰۱ ۴| ءجہاہاەٴ) بہ[ن۲۱-:٥صص.]‏ .< - 1۸ہ ,ع[ہ٥ہ۲-٥ص۲‏ 18771-07۰ ,۹۰ ۷۸۸٥ء‏ ۶ ل۸ راو[1[ ۷را/ ا جمر‌مون ۸۷+1۸( ۶ء 1.8٥0(×, )/ہ10/٥0ج۱۷۰۶ 1ء٤۰ ۸۸۸۸/۷٥1‏ .[1 - .081 ,×([ہ۲4۷] ۲٢‏ ہبءاەہہاام۷( ءببہاہزاطاط ہا ہا ٭ ہما ,1887-96 ہہءا×دو2ط ر٥ز‏ ۶ہ :ل4 ہہ 706 ,ءعصہاڈ 0.۰۱162 - وہ5 ع۲ .0 ١اك‏ تص ص٥‏ ,٥ء‏ 204 ہمامامناآون ۔او 11686( رم ہہ ہہ اہراباہ عمامات1- وہ آمات1 ,[071[عج4-|۸/ +00 م۰٥1۵‏ ہناندھ ٤۰‏ عەح ددذونلفہ زسھرلجہ نوہرریں ہمل ×ہءجازء×رل داراالٰء۶٤ہ6٤‏ 016 >٭ەحقصمزلوظط ٣۰‏ - ہ8 مزطاەط .۰ 16346 ب٥۰ 18٤‏ عم( ء۷) ےہرآ[ ۷ ہر7 نعہرز 7۲7 ٢۰‏ 7۴ :صصعلعدط ۲۵888 ععصم0 - هونمہم۴/ بصب 0ط آم٣‏ زھ مه سصسبِّبہاہہ؛ہ٣ہەبرہ ‏ ا امموہہ“- ۷ ۷ہا٢1:لھ‏ ر۶ف۶۱۱۷۷۷")( 7 , آ+عامہوول ۸۸1۲( ٢٢‏ (( ,77۸ نزو ما1( .1943 ااحاصة5:] وا ہ۷ مل ۰1/17۔(7:7 ہا م831۲ ۳۷۷ - و1۔مم 717 ب1 اہ 71۲٤‏ ۸۳۰٠۰۰۷(.‏ ,<6(۸/5) 1928 ج<م4ہ] ,ہہ(ٴد7۲۷ اوہ۸( 1٥:‏ .۰ 8 صوة10۰ بصەتانا٥١‏ 2504 ہعصد: عط.- ۰1۱۶۶م ا71۷ ,٥ا‏ ہمد +6ہ۷ہا701٤111]‏ 4| ء4 71+101۶ :٭ه طءماط ٠.‏ - 111ظ :۶× 711:0 .۰ 1 1 381 ہز[ عءطامہو" ءا ہاہاءنرل ہ9 بصسصعصاه :ہ8۲ .2 - آ1 ٢,‏ بصصعصادعاهہط ,۸۰ صا -خ/صعمصہ ام00 5 1٥.‏ ۰ا71 ,۷۸0ء111 مہا <1مالہ٘7ھ۸ ۲.٥14٥ 1943-1949.‏ ,۰ع118نس۸ 108٥0854٥6‏ لها( 7۷) ٢٥ا٦٣‏ ...7 .1 23 0 - 111 ,11 ,1 ٦5‏ بمصعصاتاہہ:8 .1937-42 ۱ت۲ ہلصدا-غصهمصعامم0 011(5 ر٥[۷۳ك.[7‏ ۴م 771510۳ ب7و+116] 4 2۲۱٣٣۰,‏ .1 .7 -> ز ,٭ط70۷ ۰۹٥ 2۰.‏ ۷[ ۳۶۸۱۷[ آ:۶1ہ ۶ء ۸ہ7(ا 1دہء[[وء ۷را بہوک رز 10 7۷7۳000۸0۰7 077ہک ,70ص7۳ 0۴ 771510 پ771600 4 >آا ر(ظ 710٣۷‏ .8 0140] ,01ہک ]116٥+(1۷۷۴ ۸۷:۰۲۴ [8٣۳۸(۳‏ عروز>س ء7۴ ن771510 4 - ززز ,ع8100 4٤۵ 0۰‏ ٥حاص٥ٌن‏ ,ہم نوزابوط دن۸( 1 ۰ئزو 11۴۳[ جروز۔ وط ۴و ن771۶10۳ ۷-1 ۳10٣۷,‏ .4 ۵جھز اص٥‏ ,71715 ۱۷100 1ہ ]5]']]ءل 1 40100 بنصعاعون) .-7 4100 م,تصمئعویٰ .1905-6 دہ مزرامرمء جہزاطاظ ہصاہمةعط- ۷- ۸مم وەزل5ااظ ,صا صقطنٰ .182۰ ە٭عطہ17 ہم : زاواءہ !اء دہحامہہ ۰٥ج٥0×ہہ‏ -+ود جرہااء۷۶ل) ء ۸۸۸۸۱٥7۰۸0۷۸7۰‏ بہ-ہ0] ۔ط-ماا:×پ .00آ 5ء۹ ”ءال +1٤‏ ادہ0 .1850-8 چصع‌ما:: 5٠. 0:٤‏ ,٥ہ‏ ۸۸۸۵۷ , رآ واجدو۷ا( ہءاە وق آہء1وذ( ‏ حہہراءاەا+ 5ا '۷۵اہ 7,٥‏ ×دیوا :و ۳د >ہت‌ںدلاہ۸۷ ,10077 .1آ - ۰ہء:۰+ ۸۷۷ ,077ر ]614٥0 18471۰‏ ,وبا٣"‏ و| !ہ ×زہ1×:آ'| ٭٭٭ رەرل رام ۔ نرمءرء ہب٣‏ ,77ہ0ڑ ہءجن ۔-ہممرممر ء| ہو[ ہو عءرچ‌م×لط 'ا ء( ۷ہہہامو٥٤11|آ‏ .7۰ 14:6:]۔:۸1 .٥ء‏ بددە‌ماصہ ×دمبزوہوذڈاعال علا آھ ورٰآججزلاگ ,07۷ 0 3 .آجرٗرہاک ,[7ہ0 0آ ]6[4٥-۲۸۴٣٠٢ 7۰‏ ,٥ء‏ 2014 4۰ ط18 ,ہو نعما۱ہ۸ہ1۶۷ ٥۳ء‏ :,:۷۷ؤ14اۂء جرجو اط ہرمآل مجر +۷۰ ٥اہ]ہ۸11‏ ہر[ رمہ/ ,رص ء٠ ٣‏ - بر7 ,5×2 .6 وعاعمنع] ,سہەامہ۷جہ٭+06 ہءاء×امہمہوہ بن ([070 0زظ 0۴ 1110۷۸-7۰ ا٥+‏ دیما 4 بطائمجہہ -٢۷‏ طائمسہٌ .۰ صلفجے0] ہوامہ+و+:٥ ٥‏ ہہ (511:0٥٥‏ -تع+ص7 ملاعسممد - - .۔ٌمء٭دہ" م۴۷۰۲ :ہز7ہص0 عاعسمصدٌ ٥1٥۰:]-عهحعمتاعك]۔-۔صحصاہوظ‏ بدہاز ادہ0 :ء۳٣۷۶۳٢٣‏ ب:زكصہ .1923-7 ءال ت2۰4[16ز ۰ت۷۷ہ* ,ە٭‌نت٥٥ه٥0) 1٤٥‏ نضصصہ:٤1ا‏ - 2۰41ا ٤ہ‏ ئ5 ٣۷٤٥‏ بەەزدت۔ 2014 :-1905 ٣01٤٢‏ ی (۸/0٣0‏ ہل :ہ1ہترا'| ,12 عاەماہ] ,ء۶۸ہ[] ۰٥ہءفا60‏ 6 01 ععلامڈ .ظط - ء0۸ عملام5 1943 ,27611 در ئزٗہوا5ا۔رللؤز ہز ہمہ ہمہ .ظط - رہہ ععلامڈ5 .2 ہ٣٣۷۷‏ 084 رہہ( ہز مبمءامعچ ۸۸۷۳ ا دلەمڈ .ظط - خرمامچہہ۸۷ عمالىمڈ5 .1955 صتا×ه8 .۱ء ہ>7ءجرہاءنتنت 20 ءء700 ہ,کصد-ہ2 (1٠۰۰٢۸‏ ١ص‏ صعطامع)5(۷[7-5 .199 ۸۶۰۴1 ص۸ ۔حصخداصہز0 , ہہم/1۱ہع (ا[۷+٥ن)‏ +[07۲۸۲۱1ہ و+وہزاط اا١١1طا‏ ٭ ۷۷٥و11۴[‏ "!۳۰ہ :ہ0٥5‏ .۸ .)-5)]00 1۰ ر٥08 ۶٥۸۳۷۶[۲:‏ آہءتامر .8۰ 05:1 ۳۱۶۰ ۱۰ھ 1۳1-١‏ برو زی ۷ء0۸۶ ]750رک ەل جروجبرو جورو۰17/ اوہری ۳ع!ہ([او ہب 7/۷۷1 016 ,مان5 .[1 - 50۲ 0۰ 8 مہا ہ ا۷۰۳ 1٣۰‏ 7ہ ×+دطم-ھ ؤ و ءعچما ا۴۷ 10 صعصٌہ :13 ٣‏ - تاءہءع ٢۷‏ ,×ەصطہ:٭3]' ,2721161 ہہ( اء ہس۷٣‏ مہا جہہااہ0111لھ حاءہٴہعج :۷ 40۰ .6 معطاہہ ۔ومرم]1 جرەرلء 1٠0۶(۰‏ ا ۳ط ہمداعطء٭دحہ:ہ: ٢۷۸۷۸‏ - ماعط :3مہ0]' 7۰ عصہ۷۸۶ ,۷ہ1اہ/۸۸۸۲۲:۱ مز ہہءادہہاہ|)( مم ءزرامہ+عجو ہہہ/(ا:(7) د×ہل دا دہ بر[ه۷۷ ۔٦۹‏ - ہہمدآزا ہ0( .1846-2 2:8.۱+ا0اڈ-صتعطصصہ ۷( '/ه :اہ0ط10001 41 بمداعصذ م۷ .[ .۸ - 10117500۸ بماعصن مہ۲۷۷ .7۰ _ص٥4ز6]‏ ,7۳00411100 717174071رموآ۸۸( برا سط ٢۳۷ا,‎ ءال 1ء ٭اچہ۱امء ۷۸ج ٭ ۸/۷۶۷۰ 30 اص7 4٤‏ .7 - 0٥ا73‏ 7 ٢٢۷ہ,.]1]‏ ,مہرہ|:['| ء ۰10[۷۷ا]'[ ××ممر ءنعما٥ہم٣۱آ‏ .1955 غخصممہ۲ 3ط :لامصمہ× نا عمصہ) د>اا 7آ اّء×ہ0 .1840-۰ عط601 ,ە یہ21۶ ہٴ عوراءاٴہ!( >طوءھ ۰ ا ۸ہ ژہ ہہمنمط اہو 176 ٥1,‏ حصط۸ 72514 .(7) 1948 ٥١ما3ط۸113 111٥1۳0٥٥۷۳٥٤,‏ 710161860 <- .آ1‎ 7(0 ٤61860, )0770101711+۰۷آ۶٦‎ :|1 جہ( ہہ 4[ہ411 ۷جق ,ع٦ا" ٠٢‏ .6 - ۸111/عہق ,8٥ا5"‏ ع٦‏ .4۰ 1 :)0×۱ ءامرام 0٥|‏ 1۹1۱41ماط۸ ء17 ۲١ء۷۷۸١‏ ء[1۱:ہ|١‏ ,٥ەعہ٦۴ا٭" ٦. ٠٥‏ - ءاا:ہ ا(٣‏ ,8۰ ٥5ا5‏ ۲6 .0 101106 ,ءا۸0۰( بلەعدط٥ ٦٥٢1-۲۲۱۷‏ - یہ۸( مبەعط ٣1۰۸‏ بلدجہ٥۲۲۱۷-[۷٥۲‏ .٥ه‏ .5080۷ ٣٥۷۷۶,‏ ا/۷۷۷۰۷” ٭ہوە‌م×لا '|ا ءا 71+1۷1۶ ]614:5,-۳٥٣٤٥ 1930-53, 3 ٣٠‏ .ث-ط بلةجہہ۲۲۱۰۷-[16۷] .5 - ہ۰۱۷[۸ا/) 1+۰ بلاججہ٥ ۲6۷1-۲۲۱٢‏ .۰ ۲31 ,"ہہ ما/) ۰ت1 ۰٥ہ[71+110۲[‏ 0. ۲۷٥ ٭امبعلطا'| ءا ءارارو٭+جچو“0 ۱| نل ۲ا۳۷ء× ۷۷۷ج ٥و[۷٥٥۸"1(‏ ١ ءزوں)‎ 1914 )۸۲۴۸۷ 23000077(. |۹ م٭×+ةہ۷( ١.‏ - ۷٥ہ[۳٤۸۷1‏ ,ا١‏ ۷۷-ہت م٥٥۷(‏ تئتے٤ہا1ال17‏ ء' را5( ,۷/۸۸۷۰۳( .۸ .] - دا٥ 11٤‏ ل17 (۸۷7۷٥,‏ ,6۰ :06:0 ی(۰۰٣٥‏ ۱۲ء1۸ عاعاط(1١|۴۱٤1:ھ‏ ٢اہ|+1[‏ ,۱۷۷۸۷۰۲ .۸ ٠.‏ - دائاطوا0٤1+1ا‏ ۸7ا( 8۰ و۷ ع660 ٍی(۲۷۰۴۰۴ ۶ ۷ر[) /جرو ےاء ور ءامہم|:( :۷۷7۷۳( .۸ ٠٠.‏ - ۳۶ہ( ہ۷۰ ۸ا۸۸۷۱۷ (۸7٥,‏ ۰ ٤ء:)‏ ,یا 1٥٣۰:۶ ١۷۰+‏ ۸1ہو ۰۰ م۔[×+۸0| (۷377, ۳۷۶۰۷۶و1۴۷۰۰۱۸۸+9‎ -٠..۸. ۷۷ ٥" (+|1٥۸1٭ کو" ‌لا و1۷۰‎ ٣٣|× 8+۰ و۷ ع660 ی(۲۷۰۳۷ ۷:۲[ ا رو ,71۷۸5ہ٥[3[ (۷۸١۶, (ء1٥[+۹0171+ ٥ - ۸۰. (۷٥۶, 016 7؟ء۶٥4[۶+0۷+ء۶ ٣۶+‏ ہ۷118 .5 تا صمنافاء ص٥‏ طەنصەمڈ :1922 ج۶<ەااء1ہء7] 4٥ 6.‏ ذ3/۸10114-080( گزہ ءء۔برو××إأە ہہ 7176 ,۷۷7( .۸ - .کا .250 ,ہدْ۰ہہد۶ ہ7۸ ,ہ٥۸(‏ 4> صن44صحاداد5 نما طدنلع- منص ۰18٥:‏ ص۱]' برہہ|:ز[ 7۰7 ۲:4۰ بطاہناہع ۸۷۸۷۸ .<5 .5 4١صد‏ طعطعلسط ء 1111ء 1۱1اإءء٭ ا1 وزا۱0ءء70 ,مصتآ[( .۸ .) - 11یک ,مصتالہ .1939-8۰ ١٥م‏ :1711:1 زٌءامزرد” 70777 017/7 ۰2ل بصتاد ا[ ه7 ۱ء صط://(- ۲۰۱٥41۱151‏ 7۲ 1946 لا5٤1٭]‏ .,داہ٣‏ 3 ,قعفاءة۶" (۲ء |1277 ٢٢‏ ہہء:ا+٭اددہ|ا :ہ4 1۰ ۸:۱صہ|ء/ردہ+ء(1ء7 - ۲3-۷۷٣۰۱١۱٢۰٣٦‏ 5۰ھ ۲٥٢٥٥٢٢ - ٠. 1(0. بصہةظدء‎ 7۳١۸ سممٌْم”ہآ۶(‎ , ۰٥ص٥1‎ 1٤ 18. ٭×ہو|ا ءے×ماہ+۔ ہہ7فءوہزاازط۔مزنط سمرہ٭ہہط -> ٭٭سجزەط ۲۱٣‏ ۷۸۷۹ ,مدهاہ۸ہجہ۔م چاماف۷ہ ‏ ٭ہأزہ+ہچامءع بر دےءہہ(1۶ ا .18 110امز1ل 1 91002101001 بعصة[اتلصحڈ ۔00- [ہہ972[۸/ ہعص آ[اتاصةوڈ5 .1926-8 ۱۰م۸ م/اراءز امہ ہ7 77151]0010600ر -وءزآاءمبر ءجہ/70 ہ12 متعمصصطللل* ٠٢‏ صطا0٥‏ - >همسصتطلطك< (ع) اللہ مار ےکنا وخ ٥‏ شن کے ھوانے ا کاب مین جکثر تن یں ٥ ۰٥3.‏ م75 ٥ءعطاہ(زمالَط‏ - 15ط >آل و[۳۰ہ1×+71 م| ءل ہوزمبرہلو 1 اوہ ہ| ء۸ بہا+ا70- 1177[ .0ھ" ا380۷ 8۰ص]) ہبہ ہبہ انار مرم(:ا٭+ہ"؟ مرہہآد'اہظ- 5[7ط .٤ء 18٤‏ (0 نم1۱ ۷عہ57 200 ,عصو8 عط - 572ھ ,٣و٣‏ 11 ء۷۸+11!4۱11ج17۶] ء( ہ٥٥اءہ*"‏ ہا ء۷ ١ااال۱ظ‏ - (59[1)۲ط (ہہ:1 7ل )٤(‏ اواہہ0۳) ۴م اموہل< 1/۲۰ ۶ہ ہہزاء|ا١ظ‏ - 50)0(5۶ط .51110165 روم ءممہیم(ہ۔[ا۷ ہہء-ہ×ھ- ,|104 ء1 ١ہ!‏ ہہجہ٭ٴل زنط - ۷ط ۸۷6٤٥۷-171 1[(.‏ ۔1۷/1ا17611+0 ء:اٰ×امہناموحرظ - 1ط ۰م مرمرءامہہ ٦۷ہ:[۳٥)‏ '| ء( ۰×ہاراو) - 00) 77 - )و[:1٥٥۶‎ ۸> 11001۰۶۰ ۔صمنانقء :1۹ ,رہہا۸7۰ہ ہزء جم ءنہ -! طط .صەنانذا٥‏ 204 سم|:]/ہ ہوءبوا نظ - ۷ 1ط( (157(۷ - طماج+٤ہرار٥١‎ (7 10-(/0دا+۱۸[+(٤‎ یا[1ط 4 ہو ہمنجو(زاہء! ۶ہ ”ز لا ورہاءنن 7(7 - ۴۷((ل7( ا2ل ءاھراماہء0 ٭مورونلاتن0-/60 ۷۱ ہآ آوہء'رابرہہووٌہ0 - 67 ٥1ا5‏ 1٥٥ص۸۷۸۷‏ حامازن - ۷۸۵ 6 >زچم/ہ[1[ جردرآٰ ۶ء[۸ہ۷[ ۲ء0 0۸1٣(۰‏ - رام ] رن 06053/4[- ۔.۷ہ٭ ہااء( دا٥ ہ01۱۳‎ ۸:1۷1ا1>۷٦‎ 11٣۰ ٣أ‏ مدهآط - دہ ۔[+11٥٤0آ:(1+1ھ‏ 1371ء[ - 1۸[ .قنص٦'‏ ,ی۸7۱۱ ي۶۷ااء] ىەهااءظ دہ 7+1111۷1['| ءل ۷۶٥ن!‏ - 51.۸[ [۷0 - [+]۱01011- )/۷/|11::٠. ۔ا٭۱ەعہ0] ٦ی1انز‏ ناب 1منرراو|[ - 7۶[0[ :0104 ءراء٭1ل[ 7[ - 0[ 1710 - [7 برو:0‎ [110۲1٥ )2:ا٢۲1٢٣٢۱ر‎ [0 - 7(7 [۶]وہہ1١‎ )2٥۳0۲|:۰۲۱ا‎ .۸+۶10( ۴و ب۷۷ہز ہ؟آ 71:770110:01[ - //(:7[ [۰]. - 0ء٣‎ (۶1071, 1041101164+ ۷۷۳۷۸0۷۱مہ[ - ۸ہ[ نراءلٰہ جروہ(۳ل 0۴111 ۳۸۷ ملک جرل۸ 7[ راءأاكہ۶ آو۷٥1ہہء(۸۳)‏ ہبروی[71۰۳ہ/ ء1٥0‏ ۷۷۷١م‏ - ۸03[ ۷۰111:16[ آەّ‌نچماجہ۸:1177 111م [0ہامل - [ :47117 7[ آوبرں؟ را1 1ہ برامہو+ظ بوبامبروظ :1(7 1ہ ۷1 مل - 7772/15۶ (١۱)‏ یں رن روف می سک اکڑے. ۔ ء٣۷‏ ا٣ء‏ :۷ار7- ھ۸47 مال ن ہہ :دااء :ہ0 د مل ہمءوسہالہوماطال - 1اق0 ۷۷ ,۴) ۔طاط۸ ۷۰ءی۸ہ1۱7ا7) 20۷ ہہ ا::707+01ہ++۷ ۔>٭۸٥۱۸ا۱ءج۸۳۶(‏ 1+۰ 04۱۱۸:۰۰( .1 گر 4۱7۷۳٥٥‏ :ا16 - .۷۰( .>1 .ط۸ د۰ ۷( 4 .17:047 دہج 41 ہ۰ ب۷۸:ال بہوراط۸ - ۴۲۱۷۔۱۴۰ھ ٣۲‏ ۔لطھ7۸ 0۰۰أ0۸ہ۶/۔۔ء۶٥و(کژ/'|‏ ء1 ١1۱:ہہ)‏ ہ۷ل اد|ااظ - ک7 7ل دوج مجرہ! ,۔پجو×آ ۲ل/'| ءا ہہ ہل ہزاء[ا ظط - ٤ا‏ کل 7ل ۷۷۸٥٥۱٥0۸1أ0))‏ 715ء71 ءأل[ ×ہا[1۱٘07'۱) ×ء1۷ ۷ 7+1۵ا7۷7۰1'ا ءا حدلہرژہں/ - ۷۳جا۸/ ۸4[7۴0 ۰7۸:ج]ل '1 ۷۰۶۷٢٠١‏ 277ا '| اام‌مٗہ۷ ال ,1مہ[۳() ہوا [7۲+11٥:٥٢‏ 'اا+ءل 4/77011 -10/)0(۷ھ۸ ۸7-47۷11۷۶۶ 1110170:/۰ 47107. > 41-4110411۰ ۸71(7. - ۸01777005. 1۷1۶۰ ۷ہل 1۲ھ .4 .۸×۸ ہ1:را۔-.دم اہراْوز ۳ہ 67ج۸2761/ - ہ۷٢‏ .402 ۷۶ ,0۳۱۲۱۱۱۷14 010 ل- ۸40 ۸۳٣٥۷‏ - .ان7ھ۸ 1ور]۷1ء[07) ۸4۳۷۳۱1۷ - 4۳۲ر آزہ+,(+۸+۰۶ء++[۰۸ی7۶7م(جزاء! زا ]۷ی۸7 - ۸701۷ ۸4۵[ - ۸۲۰ءا٤٦١ا٥ج(‌"آ‎ 3٦۷۳۷ ۷ ( ۔۸۴770۸:0ہ‎ ۰٥ء٥ [1101١|‏ ۷۸۹٣ا(‏ ,٥۸٥٥ہ:‏ ۶ٴا - 1,(11[5ک۸5ھ4 دامع آمحصمسذ بعصدہ عطا - ۸ ,۸4157 ق۷۱ ۔از-70 ٢‏ آ1 ایياادہہ:7تا 00| - ۸0707007/2 نع۷ :ہا قا ہ٢‏ ۔ء[مپہروء" ۶ط :1دا '| ہل ۵٥ابرہو-)‏ ۷ل (1۱ہ|]١ظ -‏ ۰ل .+۸4 ۰ص۸ م:11-ہءزماتم دءعطامزاحائط - ۸1ط [وارہزك0۳ 7۴وہ آامملء*٭ ہجبہہءزہ برا 1٣7۷‏ ]ہ ہزا1ء|ا١ظ‏ - 74507 ۰۳ہ( 6٥:۸۰‏ ءظ ممجممسرن( را1>ہ18 [71+7- .|اءظطظ ہممنامربعل كا1[ ۰ا۶ك۴۸۸|ہ روااں۔ہ× ۷اا ]ہ ہناءال١ظ‏ - ہا ےوہ٣‏ ھط ا۶ہ 7۶ا یزومرزہ٣‏ 7 ای7ص2اک۸ہ7['] ء1 دہ!آو امہ0۳ ہ071 ۷ بناءلظ - بن ۲اط .10971103 ء34 .حصنہہمزاد<د صہمطم :جع د”عطاملامانط - ے ظط ۸۰ءناروط ۷ازا۰ہ7 '| ءل رزز1ء|اٗط- طط ء۔لنچمامذراء۱٤1‏ "۹۷ ×[ك٥)۸ہو٢۶‏ ؛اہاا:ہ7'| ءل ہز٥اہ|ا١ظ‏ - 40کاط ٥١41:7.‏ ۷ +اكاہہء+0 (٥۷۷۱ (417.‏ +>ا ۸۳1+۱۸۷ ءنجووا|ہ‌راْء۸۳۱ ' ۔جہرو طط( :ا ×اامرچا بآ ۰زا٦!ٴدو×ہل٢۷۰۷٢‏ ×ہ ۶ءجک۸۷آ:ہ۸11( - ۸۲۴/۸۲0( /ەہاءدااء× ہک ۷و .۲ہہ٢٣‏ دہ×ونچہامۂراء7٤/‏ ۸10۸د۸7۰۳( ٥۷11+‏ دہزو مہ۸۸۷( - 2/۸/۸۷ 27 ذذ د0208] ہاف×41۔اہ نہمراز'۔اہ 'ہ 7ن ۸۔اہ 1ہااہ(۸۱۷( - ۸/۸۷۸ ۔١٥1ہء[0۳‏ ء۱۸۶۷۱( ت1 - ۸۸0( +1 اراء٭:ہ7) ہءراء+۷۸1٦۷1+ہ‏ 211۳ ۷×ءجہ۷٦ا:ہ۸/711(‏ - ۸006( 06 اآەظ:5)۔ مراءوہ[(اولرظ ەبہَا:اء۷٢ہ٭"‏ ہدام۸۸ - "۸/575 ۰( نع م ا١ہ‏ ٭ہوہ+وہ۷ں-موبرزگ غ1ا ۶< و| لا ء اہ :أ۸( - 2/۸570 راو ہل ء۱۷۰ہ111 :1ر جہ۱[[7٢/۱‏ اَ0" ہ| ء1 ۸۷۵0۶101۶( - ۸591( ر۷ءزل”ءٌ3 .اوا7ءہز+م "۸ا .ہل دہ( 7ء1۷2ا1ہ۷11( - :)لغ ۸/5905 1111:۰گ مل ر۸ء:اءو×مج۵ .اواہہءذہہ ًناکر ۔ رہل ”ہا 0٦2ج‏ 0ااہ۸۸11( - ٠1ا‏ 2/۸۹۸05 ۲۷۶۱٥۰1٥٦1. 91۷۷۷۸+۸۰‏ امہ ”ہ٭ہلہأك"|۔۸( بہازاح اہب( ۸7( - 2۸۷7(۸ ۲۷۱۶۷۱۷ +۸۸+۰|[7( ب۲۷-7(7/( ۸۷۷ - ۸۷۷۷۶1[+۱710411+ )/(۶ہ۱۶[۰ا٥‎ ۷× <× ۷ 1 نہ ا‌دااەطءہ0 1 ہہ جموراءزئلءم۷( - 011 ۸۷٢۷۲۲‏ .081111 0/۸ - 0۳[:۱۱۱٦[[+٭1:٥د‎ 4٤۰(۷ ۱11“4711۸+[۳1]/) ۰ہ([0۳ -00 6:] ,ءہاءتدجہ۸( ءج“ا|اہ) 07۳۰۷٠۷۱‏ -/(0)۷) 107110٥, 106‏ ,ءہاعوجہەل۷۷( ءوجدااہ() ٣٢٠ء۸۳‏ - 0۷(110) 017 - ۸۷۰۱۷۱0۷ ء:ا٭٭1+11‎ 111٥٥11۷۸۷21100۸ 0(۸ - )(۳[:۱1۷ (۸0۷۸ء۲0٥‎ )07, - (۲1:۷۶. ۸٥:ء‏ ۲٥وا‏ :۳1١0ا‏ /[ مر جمونلہسملوط ءمنءەاز - )0 ]×ط ×ہ‌آوامہ۳م عدموہہ!| ‏ ہل ءا |'٣<‏ ء: درمزاووزلطرط - ۲0× .۷7۷۷۸7165 1|100+8۶۸۰ء۸۸111 +0717 ۷7٦٥ء‏ - 1۱(۷۷111ءط را+اٰ ہ۶" اءءارامہ+چہہ6 .۸< 17 لو ۳۷۰| (۶٣۰‏ - 7073ط لہ ہہ ہہ۰أ+م ہہ ۱ ۷ ٣٥ز‏ زہ برممہہا1ہ!٭ ا مین - 00۸7 +1[7ء ا۶۱٥0‏ ٦ہ111و(1اوھ‏ (7/۸7: - (۶:۷۷۶٣ ل/۳1:٢1٠ے‎ ”م۳ مزرامہ+و+و+ڑ'ل ‏ ممو‌نجہا|ہ1۷ہ×(۷ ٣۷۷۰(ہ٠۳ءرف7‏ - 77۷77۸ ہ۸1111/و[|:[ 1٥۷۷-۰۶‏ ×ءل ۷۷۰+ - [775 ٠ہ۷الال (1٥۷۷۷۸-6۰‏ +ك4 7۰۷۱۸۷۷ - [لط 41+1011 9٥0 زراء6‎ .0707006070 ن10 ۷۳577 بل س لال ت17 ]0 71:10۲ ام اءہ٭ٗ ااجرو ء[۸ہ0ہوعل ب177 ۴و لوموسہول - 775770 ء۷007۳ ہا اگ ٥:٥دو‏ ظط ×ہ 07۸۷ ۶1ہ[ - [۸۷٣/5‏ نراءٰہ2 ا771۱۰107۶[۱ بروا۶لف[1و ء0۱17 701 ال - .ک5 7747671 نواہ"اهہ2 اوں[1۰10۳ جاوزمیرظ ہرأ1 01 [۷1 7٥ہ[‏ - 7759م[ ۷۷۸۷ء8( ب(۶۴٥۷۳1٥٥()‏ رآ× ٢ہ[‏ - !7)27[ نراءلٰ مہ" 1:1011 آمرمہ؟7 0/1176 [0٥۷۳۷٥۷1‏ - 77/15 >(1و:ا ز(امرہ(]) :]|1 ٠ہ‏ ۰ج0إ۱۸ء۱ءٴءم۶۰٣‏ اہو آ[مب مل - (۸3 )7)7 اوجہ 7 ۴ہ با ءہ5 نراءلىٰ ہل ژ[/۷1۰7۰"”مہ۸۷۰ (اببرم؟7) ء0۶177 0۷1ہ۳ مل - ٭ :۸۷۷۶1 (7)7۳[ نراءاٰہ* أہ !اب ہوں٭0 ]مرہ؟ ‏ ]1 1إ 01۱۷۲۷۸۷/۱[ - ي ع7100[ ٥٥۸+[+ور:ہحّ‏ ۰[ ٦٥٥اءہ2٭‏ و۱ ءل آورہبہریاول -5[7(0[ ۔دہ([۷۱۷ا5۹ 0٥۷۷۳01 0 +٤٥11٢‏ - 5ی[ ۸× - ٥ق۷ق×ا‎ ۰٠٥0۸٥١ 17+11۷1. .(عائ1۰5أ-ت0 ۰۶۰) ءآ٭۶ہ ل ناءاء۷(- ۷۹ا( ×ەط8) ۷)إہ171۱[ 068 وببامءەذلزطاەہ" ٣‏ آ1۷۲۷۰۷۰- ل۸۸7( .(رط0ج“دصص87۷۷ ۶ہ علمٌاقعط عط ٤ہ‏ عصمتاہءتسنصصیبیٰ .(ہ ك٥‏ دم۱٥ا۷۰‏ ٣ص٣ )٢68307‏ دراءجبە لیو 17100۷۷۳۷۸2٥0‏ > 1 ۔(۶وا+و0/(-1ھ - .۷0۶(7( ۔٭!/هراء۰|ا1ء۰ہء7)-1برہ[۸۳) ہرہمرآ ۰اام( ۷ہ ء2:]:ء۸/711( - ۸۱006( ۔مہزاواو۶ جہمرل وہ وہل ہلم۸۷ ۷۷ص ہء:آ:ہ11 ۸70۲1۷-۸۷۸( .۷۱۶۷۶1۰ 1817۶[ ٤٦+0+1×ط‏ ءا۸۸۷( - 2/۸7۸( .1۷۳۷1۱ م7 20+1 ا۸۷۰۷( - 7( 1م برو‌ظ ء ءاواہہ[0۳ 12ای!٣‏ ہا ء1 دہ ہہ[ ۸( - ۸۳0( ٢رآ‏ دااء٥+٥‏ ٥ہل‏ رھ ہعحہہع ۰ہل۸ ×ء-۰-ص٠ا-ہ11گ۸(‏ - ہ۷ ۸۳۲( .7۷67 77 سرراٴو۸۷ ۰ہل ۰۷۷ص١‏ ۸۷:'0۸1[2[7( ہہ ہاہا+ا:اء>ہ0 .2 ۸11(- ۸۳(۸/۸۷( ۸/۶۰۰ (۶۶۷1۶۷+(۷۷ دہ ۲۷۰۰۰۰1 ۔۷ ءاراءاراءو٥ہ 6‏ ٭ ہر )۳×1( 1۰۰ہ۶م۸( - ۸۳۲۷( 71111۰ 10ل (//[ - (۸۳۲ (۶1014۰. ٤۔100‏ 'ل جبرنےزمونصسوط ۸ہ7۰'| ءل ×مءوہم[أ/۸[ - ۸7750( ٥0176.‏ 4۷ 0۳1710|6 ۔٭ہ+نامرعکط '1 ہ7+1110آ'| ءل ×م و ہہ۸(- ۸777( ]5| لا ۰ٴمٔہم۶"و٘ر جہ| جچەر مھزاار ام أ۸( - ۸[7۸70( ٤ہ‏ علمانافمصو ٥ط‏ ٠ہ‏ بصە۰۷ہ۳۷٢)‏ بم]برہەوہ 1ظ عاطنا ××7 7×۷ - 7757 ۔.(امجمصط٣‏ یب۷۲( امنن(747 - 7(7 ء٥1۱اإل۸ظ‏ (7رل[[+70 79۳۴) ہہرچررررن' ٦۔ل7٣'ہ1‏ - 707(۸ [7716[11180 “0د مریب(ہہ(ام۷ وہہ -۔ :7و7 ب۔!امہ7 7۸۷۸۰۷7۸ ۲٦۱۷۰‏ رل+ل(71 - 7777۷ :ا1ہ ت1م)|1 عے۔[1لبرو۷( ۷ہ بہءچجہزاء(7وٴ ۷۳۷(7 - 11ل ۔ا/ .۷۰۷ ٥٣ /01+1+70[,‏ ہء أٍٔم رآ ب1۱+۰×ہء٣ ۷٦07‏ ہل برءجہبزاءیہہ:ہ۸( ۱ء ہ٣ہچج‏ ا۷۷٢٢‏ - .ا٤ھ‏ .۸(7 ۔اہ۸۸( ۷۰۶۷۰٠.‏ >1 ہء۔رمہآ ٍ 1۱۱ء۷ ٣0ہ ٣‏ !ہہ ١ہ۔[1‏ ء:ازال اہک( .41013164770ل ۷ - ٢٢۳٣۷۶ (+107۷ )ا1:٤‎ 01 ۰3[ .(دمصهّاماہ۲م‎ .07۸۸۶|+[ يہ 1۷۰۱۱۲ 721 - ۷۷ ۰ت8 (٦٢٢‏ ,عصدہ: عط - .15( ,۷7 ہءجٌاراء(ااہ۷۰۰۲[1 ءرل(11/ە رہد ۷۷ - ۸0( ۴[ "۷۷ .7۷+۰ !لودراء1[۰+ء۰ :1-7 برہ(۳() جرمءراءئ و10 م141 اہم بہءد۸اءع 7 ہ17ا ہ۸( ۷۰۹4 - ۷۷(۸۸۳۷ -ج×+-۸( ۰ہ ء۷۷۷۸( ۹٠۱١‏ × نار 2761150177 ۷ہ ہ۷ - ۸۷(ء7۷77 .+۶۷م0آ۸ء >لچ٥ا|م1ہرد:دل‏ ٣ا‏ ز1۳11ا0++27611 - 71774۸ 70 - 2415(۷ ء۷۷۰۰-۰ ءراہ(|1 ٥٤رو٥1د‏ ہآزام ١ا‏ لا +2611 - 7/071۷ ءء۸1۶ ۸ [ہء۷۰ ,ہ۸( ہہ جاہ:0] ×ہدل 11+۷7 +17 - 710۸716 ازەہاٰ×|ا:رہکہ 710(۲ - 2611+۰۳۰1 مہءراٰ۰ا:ہا ءل‎ ۱| 117۷۰۷۶۲۷٤٢17۸۶ ہز ءەری/ل×ط ٣ن1‏ ٭زہہا دااء:ہ0 ۰ہل اه ل+ا[1 7 - اط ,ا7070 .۱۶+ ءط ۔ہءرا۷ ۰0۳0ا امام ۳ن 17ا150 70 - 77 اہا+٤ااءطہ0‏ ءم×+ا 09۰1٥۷٤00‏ ز ؟[1+4ا:+27611 - 7070 ہ(۷۷[11+11ءل 276115301101711٢‏ - 25 .0 بتے171] ا16 ۷٥4۷,‏ ۸ھ ءا|"ء٣‏ وا 11 0۶7ہ((۰ ۶ہ - ,7] ,0۸۷۸ء( ۔اہ[از :۶۳[۰۱۰٥٢٢ +10۱۸ ٥‏ ز91 .ہہہاچزاء :ء1 7[1:101۶۶ '| +4 (٥۷٥۸۷۶۰‏ - 7777( ۔+27ج/774[ 7:٢۱۷۷‏ - آ۳( ۸۳۴۱۱٤٥۶۶‏ ۰ا[۷۷۵۷۲ہہ٥ہ77‏ :ہل 0۸۶111111[ '| ءل ۰ ہبہ - ۸/۸ آ7( (1۸۸۷ - ۷۷۸۷۰ء؟‎ 4(۷ (۸۰۸7/7۷۸۶٥ (۸۸+۱۷10. نر:“ی /و۸۸۱۱۷۷۷۷۱[۶1) :ازریٰہ! - ۲0( 11١۶ا‏ إ1 ہ(۳۷() '| ء1[ ٣۷٥۷۸۷۶۰‏ - ۲00( .0117( ۱۲۱ء0۳۷ 'إ| ءا ہن٥[‏ - 101( ؤ۰ ب1(:101۶ ہا ء( :۱ء۱1" ؟( ہ| عءل ٢ہ‏ - 77,1477( ۔ااكا٦ہ۸۳1)‏ ۱۸ا3 اعت( ۰10|( - 50( (+7 - (!٣۷ ٥۷۸۷۶١۰ 71۱101+۶1: ٢1۰۶. ×0‏ ہہ ا .]4ھ ۰ہلاا ے۔آاراه(۳ء ط0۹ 1اگ - 71610 :ت5۹5/47 ءا6۱۸ .ہ۲۷ 2۷ .1۷7۰ ۷ہ ۴( ٥٣۳‏ داراء(۳+ط5ا2078۰ت1!ا٭ - ء۷ :5۹5417 دزمٗری 1|0١‏ بہمرلئزہروظ دہ دا,اءذہ طٌٔا+عہ0ءاتلد - ,]1 ر550 لەآٰ۰+<(۷٢‏ ۳۷ہلا.ا آ3اءادہ۶ل .2۶ء جر۔ عر(۔ ٭ مرلل[۳ ط۰د20770اا5 - چا لا 5ل/(557۲7 ۸۰ءجہ۶ آ2۳ 77 ٥+٥ 1١۷۰۶۰. 21‏ ۲( .۶٣م‏ ۳ہ ہا1راء([۷+ طا12007۸۰[ی- ۱۷ ,4 ط55 00 .(کبطمدجدص٢۲٣‏ ٥٭[50)‏ وہ+وہ۸اظ 156ء90۷ - ک[5 ٗ[ - 5111710 [3101111:0, .ر(صدنلعنص->ک0 ۲۱ہ[٣530)‏ ءاہ+:0۷۰۸۔:(۷0+10٥٥١0),'ا۰/ہ70۷‏ - 5۹0 :101701( 5111۸:01 -<.ا۶[ .1۷04ی .(دهنائنىىصض] اہ[۷٥50)‏ ءاممموتدم[۱ء٣ہ٢‏ ءہ.وہآداہ۷و*< - .۷۔5 ہ0٢‏ ہمرآءذاہہ ہ0 راء×ھہ([۷ن٥اہەظ‏ !إدًءما ہہ ٢إا‏ ل:ل71[4 - 770 مزمہ ٢۷۰۱٦٥۸۸۰۷7‏ ٥ء‏ :۳1۸+1۱( ۰1(عت1]0 ]10۲1 - 710 1 (ر) نت علامات جو اکا سکاب می ںآ کی ہیں ٭ - ےے متا لے ےک آغازز(از ۳۸۵:۷) 9۵ >ے بربتالہ از ادارہ(از )٥۹۲۵:٢‏ >< اطافہ اڑ ارار٤ٗدامٌ٤معارفاسلامہ(اردو)‏ - اضافہ در انساکلو پیڑ یاآف اسلام (لگر گی ) نشان منازل را ہآ جن یرہ ج > میڈل ہہ ہر > 809 .58359ء5 پیل ماڑ٤فلاں‏ ہار فلاں ے8۰۰ 7 (> رجر غکیر پآن) > ۹۷ 5ے بی سخ اب اھ - ا مہ ( ےھ ل ہزور ک بہلآہ .106 و یکتاب < .14ا1 7 7 ری ۶ دی ا(ماری) 7ج تاب ای دومسوم تث .ظا نت > 1نا 3 کک مھا ک ہدیا" پا اپیگے ی ہی ی ا ۴ (2ء) 21 >< (ط٥)‏ ۴) کاڈ - 8 ۵ ے7 گ2 >‏ مٌٍِ ین ےم یآ دا زظا رک رکی ےم مشلا یل (ا1ہ8) ٥ہ‏ آوازظا ہرکرکی ےا قرل (ماممو) علامت سون پاہجزم ( تی یا کن الفاظط یٹ سکیف پاش کےاو ید ڈا رک یآ داز ظا رک رک ہے فلا ذارک(7000) بگل(01ت) یآ وا ز ظا ہرک کی سے من کول (1581) (یحف یا نے کے اوید) ‏ کی آواز ظاہرکرتی سے ما زجب (818[3)؛ تَجّب (۲51[30) ٭× 1 :[ بہت پرانا ]فاری لفظ ہے[ جوعہرعتاسی یں عا مور پر مستتممل یی ]ھی قافن ء رہم بامعمول ووتور ان تصاخیف کے ذ یم جھ دوسرکی صدکی اج ری ۸آ ٹھو مس صمدیی میوسوی کے وسطا میں امن شع نے بپپہ دی زان نے لی ین تج کی الڈہست لین 1۱۸م شی نی کاپ ین ام بھی ذک رآ یا ہے( اس عنوا نک تر ج یجن اوقا تع لی ٹیش کتاب الو شومکیا گیا ) خدای ناد یطرخ ےکا ب بھی یم سرک ری حیقیت و شی ناب ساسائی و تک تحیب نلم کے عادہ لت طیقات کے اغیازذات او توق خی کا زکربھی تھا اور درپاری زعل اور در پاری ٢‏ داب وو کی یل کی ری 7 چنائ ای 20 5 سن بین (7181660860ط) نے اے” ترریم شاب یلنو '(تەرہ× طعەصعصلہ آزه٘) کانامد اے۔ اس کے پیش مضما می ن حلص تک موز او نیعت ؟ مز تے۔ امن شیک یتصنیف ون الا خبارہیں آئین نے کے کو رک پل [عر ]تر سے کے چنداقاسا تکفوز یں اور اْخَ لس (0تصص8ا:ہ05) نے ان غامر : تین صض ےکا گرا مطالدکیاے جوف ن مب تیراندا زگ اور چوگان بازی تعلقی ہے کن سے 71 رکی آئین زامہ کے پپہلو ..پہلوخصمضی موضوتوں ےن رتر رام لبھی موجودہوں :جن میس ود بای زندگ یکیاعلیعم وت یت کے پر یبد یراک انگ بث 8-2201 یلان چنداورکتابوں کے ام2 ڑم کر ہوتا ےء جو فہرست ٹن کور ہیں لا آئین الو شی اور آ؟ ین الب بالص واج گوریی رکاج سنا ےک یہ بڑے آئین نادمہ کین اجج زایا ا ققاسات بی ہوں ساس انی مسعودی نے (کیدء ص -۱٠١‏ ۷ میں) گی زک رکیا ے (ت۱ی۴)۔ چا کی کتاب التاج فی اخلاق الملوک مم ء جال ساسائولں کے تین وہ داب کےۓتعلق اور یتفصیا تلق ہیںء ای کاپ آئین الفر سکا بھی کر یا سے ہگواس سے براوراستکوئی ایام اخ ھی سک یاگیا سآ ین کانام بعد کے زہانے یں فار یکی دیکرتصاحی فلویھی د ایا سے :نش نکا موضوع اسلائی مان اور اسائی | وخور و ] حگھولات ہے ضا و أنفضل مز ی رت پان] (سولھو میں دی کے اکبرنامرہ کے اس ضض کا نا میس ٹیس در با اکہرکی ک ےآ داب ورس کا مان سے آئ ثین اکبری ے. لین اسلائی تو ریخ بی تشرپے شنثا اکر کے ور یں شون آئین نامه کا ا ہوئی۔ شود الماوروگ الانّ کی الاحکام السلطانیة اوران سے عص رای لزا گن یکی ہم نا ماب (الاحکام المسلطانیۃ ای پاچ یدک ججرک کی اور بہت مر مپالیں ہیں۔ الین اسلاھی دستورخود مھ نیدی اج می ںآ کی دی می لآ پرعرتب ہوکر نافذ ہوا سی مھا نکی طرف سے عرتب اور نافز شدو۳ت تح ری ری دستور“ کی دنا یس اٹولیش مثال بی ہے (ارسل وکا دستو رس (68 ۸۵م“ یلکن را نکی طرف سے ناف کردہ مین نہیں ات م وع کے مشاہدا ت اوردستورکی رواجات تلق مول کی تج بشتتل ہے )۔ نو ی٢قی‏ سے عمپدنمد کے کور صدددتورکوتا رن توف رکھاے . اس کائیشن ابین ای ان کے اور کی ردایت سخ فکتاہوں شس متا ہے۔ باون دفعات کے اس دسقو رات میں ایک سففل سیاسی” ات (نة واجنڈ و ون لاس“ کے اکا وکرے جن سلم اورفیرسلم رعایا تل یی ۱س یر ام ازم و علاقوں سک اود جنگ ء رای آ زادی بغی رسلم رعایا کے توق وخصوصیاتء تعاقل ( سای ہی اوران تام مسائل کے تل احکام ہیں ج نکی سس زمانے یں شہکی ابالت ھی کوضرورتتھی۔عد لگستری میس مہ انقلا بآ فری نج مبھی کر ا ےک حاکم عدال تکا کا جض ا ہا ٹیس بل ہنفاذزح بھی ہے اورتن دلا نا اف را دکانڑیں بہ مرک زی ا قق ا رکا ام ہے ۔ اون سا زی میس باے رواجات اور چو ںکی راےزلی کے عرکزی شار کو ہر امر سرمتعلق (”مھُما اخْتَلَُم قیٴ“) قاون سمازیی اوزگم د کا مماز وغقن رقراردیاگیاے. زمانن2عال یش اسلائینمککتوں کت رر ری دستورو ںکا آ از کی سلاشین سے ہنا ہے۔ سای دی سے زی زیرڑئی پیدا ہو نے کے بح ثٹفحتضش ا لاگ ما لک می ل مخ رم اصول کےدستورمریب اورنافز ہوےےیکن رفت رف ان کے تی رامسلائی عناص کی اصلا کی طر فجھیتوجہ پیدا ہو چچگی ہے۔ اس سللے یں مپوری ظام کے بعد اسلائی ری پاکمتتان کے دستو کی اسلائی دفعا تک رف اشارءکیاجاسکتاے ]. (ریراش) ۵ھ )١(‏ ×٭عطد٥صا:مصا:‏ 7111:7 :۹019ء سینٹ بیرز بل ۱۹۰۹ء لص ۲:۸۰-۲۵)اظاعتحاہ0ہ ۶ م[|و۸۸-ہ ×ط1 زا ہمعجو در0 75ء (۱۹۳۲ء)ء لف ہی فص ۲۱۵-۲٣۳‏ ؛[(۳) ش یداد :الوٹائق السیاسیّةء 2 وخیقہ ارہ ا اور مغ جو وہاں پڈکور ہیں ؛ ٣(2‏ )وی مصف: عہدِ نبوی کا نظام حکمرانی بؿ دومء حیددآباد ون ہ جذیل: ”نیا کا سب سے پہلا تح ری ری دتور؛ (۵)ری معن : 770+11 7ز ہرز رم1خنى1ازادررھن) ہ۰٥1[٣۲‏ 7×1 بر[7ء رر 0٦۷161۷۷‏ 7107116 275اگست نوم ر۱ ۱۹۳ء)ء و وگنگ ۱۹۳۱ء]. ٣۰٠۸۵۸۶11(‏ و ریراش) آپے ای نام ہے اس شیا سال کے پانچو یس ما ہکا جوشام سے کہورلروں 20 الین نتاظ 0ہ 2(>٥ام8)‏ کےزما نے )یم ات رم٣٣۳‏ 21 )سے پندرتعو میں صدیی عیسودبی کک متقبول دہا۔ اس ماہ کے پیشہ مس دن ہوتے یں اورعاماے بہودکی ردایت کے مطا نی ا ما دک یک راو نحخرت پارون علیرالسلام (۸8700) کا لوم وفا تھا ۔۹ مار کو پپود روز( ڈ ”حم ساہ٠)‏ رھت کے اور پان کے لیے سو کا دن تھا( جج مات گے 7 ڑگ (۳٦ہا0ا٦ً۱)‏ ارر ہ[۸ءە جم آپب 216 ۸٣ا‏ ہہەل)- ۲٢۵‏ اآبپ و رو عون وسلا اگکست کے لک ینک آ ا سے ) خونی مناکی جائی ہے (70 ۷۷ز 06 0000ء ۵۰۱٢۔٢٢‏ )۔زاتٹرم ش ۱۸ بلوجھی روز و رکھا جا تا تھا کیونگہ اس روز بیہودیوں کے معپ کا فو ینف ری“ شاہاستز (3 0 ۸) کے زمانے میں من کیا تھا و ڑ ٭ُعلاو وکتِلقت اری کے دک ے:() ۱0ء جبہاءنن 7201 را۶( ۷ل لین وخ پارلگ۱۹۰۱ء:|: ٢۲-٢۲؛ )٢(‏ مادمثكىصط8 : 1مہ را+ ۷ہ[ 0۳۶ء07" 0071 1/1:171071177101 لن رن۱۹۰۱۔۷كشص٢۰٤٠-٢۳()۲۰)‏ اص :8.۷: 07700165 10000 07 7715ء لین ۱۸۹۵ء ءگص ۴(:۵۸۳) ممتر (طؤنہ5 :)١۷‏ ہواجہ چوہ!ظ ۶|ہ بصموہہ۶اءاط آوءاددہ!ا) (۷۱٣۳‏ ۸4 رواوہ +جچہ:7 4ہ نج ہآر۸۵11(لیڑزن ۱۸۵۳ء مک ۱۱۹۳ (۵) سط( ٦116ھ‏ 0690 00ای م۰ ۱۵:۵ے. زعانضر٤)‏ ا ہ:ایرا نکا ایک چو ٹا ساشیرہ جوشیراز سے اصفان جانے وا لے مشرقی (صرماکی) راۓے پرداح ہے۔ ددرعاض کی شاہراہ کے رات ےآ یادہ شیراز سے ۸۰ ۴کیلومیٹر کے فا لے پر ے اور اصغہان سے ”٭ ۳ کیلومیٹراوراس فی سک سے جچو(براو افو مشر قکی طرف جال ی سے بیزد سے ٭ ٭ اکیلومیٹر کے فا ےہ پ ہے۔ موجودہ نظام اداری (۱۹۵۳ء) کے مطابق آ بادہ اسان (صو فای لک انچائی شال شختان (زولا یت )ہے .1 بادیکازیادتشخل (افونء رون بیدہ امج راوررؤش نمخبد کیا )زراعت وخارت ہے انان فا آبازہ الیک او رکچھوٹا ساشمرتھی سے جآ یادہ [ کے جتوب میں اوران سگظئے۔ (ہوسکنا ےک یرہ اید در صصل بکلی یڑ[ آنااںی] و ۳م ویبات ہیں اود بادگی بیاسی برارلٹیں شقل سے تار بیس ا ںکا در تصوصیت سے چودمو یں صدکی می ںآ تا ہے۔ اس شھرکو ولا یت فاارل کے ای نام کے متڈدقریوں ( لا علاقہ یز [( تید (ياقوت: معجم البلدان ولب الاب بش ۲۷۹)] کے1 بادۂ فیک وغی رہ سے مرک لینا چا ہے . 0 ۶98992 لچ (ءع ہ5 )رص ے ۲۹؛(۴)مسعو دگبہان: جغرافیاے مفضل [ایان]ء ( ۱۳۱۱ ھ -ش )۲۰: ۲)ٗ ء )(۳) فرہنگِ جغرافیاے ایرانء(٭ہ ۱۳۳ ھھسشل ۱۶7 ء)ء رج ےءأستان نلم ص٣٠‏ (نوزگی ۸۰۸۸.۷۷۷( )٢٦‏ آبا :[آبائہ] تر نبان ان لوگ ں کا نام یں (۸58265) ٭×٭× آبازیی کے ہیں رت بب امخاز]۔ ىہ لفظعنانو ںکی تار ٹل بہت سے اشنائش کے نام کے ساتھ ء جو ابازیو ں کنل سے ہیں قب کے طور پر استعال ہوا ہے خلا ابازہ پاشا امت با ]ء اباز ون پا شارت بان] ء آباذ مہ پاشا امت با ن]ء آبازہ سیاش پاغاء آباذہ لک ھھ پاشاء آبازہ سلیمان پاشاوظیرہ ٤سا‏ ں۱۰:٣٢].‏ ا-آبازدیاغا: [ا باذدھ پاشا کا عف٠‏ سائی]۔ کی کے ایک بائی ان ولا ط ابی نائ یک خذ ای زمان از لت کمن پر پکٹڑاگیا اور تیر یکیت ضیثیت میس مراد پاشا کے سا یی کیا ور کی جا شی صرف تج بیں( کی چرییں )(الگھا ری کے اع لک سفاش پر ہو یل جب تودان پاشا ای اھر وزیرجرے ] نا وأ نے ال[ ہخایت شا وجنور تنس لینی آبازہ ماشا] کو ای ہگ یش کا عاکم (کما عڑ ڑا دیا اورجب کو و رر سح عر سے بعدو وآ رو مکادلی بنا وراس نے پیج یو ںکوتا وک رن ےکا منصور نار کیا؛ وی ین سے مان تھے نون ےب ما شن اس کےخلاف شکا یی ںکھگیں ءا ےمعزو لکرد یگپا ئن اس نے باب عالی کے اعکام مات سے اڈگارگرد یا( ٣‏ ۱۰۳بور ۱۷۲۳ء) "×٠ ٢‏ سار لات نے ےلان ات7 گنا در سیےاولفگر شیارکرے ار 2 م۸ کرنے سے مقاصررہا۔ ۰۳۳ ب۸ ۱۹۲۴ء میس صدر نشم حافظ پاشانے اسے قیساری: کےتریب گر وضو ری کے پکی پر الیک خون ریز جنگ میلست دیء اس لی ےک نار (عید) پاش ترکمافوں سحمیت اس سے الک ہوگیا تھا۔ با زہ نے زنش روم یں بناہ ی اوردہ ال شرط پروپا لکا ا نے می ںکامیاب ہہ وگیاکردہ جک مس بتی چ بیوں کے ایک محافظ وت کوداخ٠‏ لکر لےگا_ ۴ ۱۰۳حر [ے ۲٦۱ء]‏ آازہ اس نے ا شی کی ہنا کہ اجک [ 1سض ؛ سای ] کےغلاف جو ری جا ری ہےء وہ درقیقت اس کے خلا ف نمی جا ری ہے با چو ںکی ایک بڑی تعراواوء جوفوج نے جعل تیچ کرد یاء اس کے 9000 ھ0 ک اص مکیا لین نے مسودءکی ولیہ رگ پادگ کی وچر ے اے پیا ہنا پڈا (ااف ری اتا ۴ -ص-ص 0 تما ء پچ را کا محاصمر ہکیا اور ا سے دو بین کی کہ بندکیٰ کے بعد اطاعع ت تو لیر نے ریو کر دیا؛ بات یکومعائی دے دو یگئی اور ساتھ ری أے اوس نکی علوم کی تو کرد گا آباذہپاشانے یہاں بچلراپے جمنوں ملین بنی چ پوں کو آزارپیٹچایا۔اسےمزد لکرد مامگیااوردہ بلفرادچلاگیا؛دہال ال نے ایک پہاڑی پر جوبلفرا کے جنوب میں وا تخ ےہ باز وکواشگی (0101 0 کا 0528 ۸) کے !ام سے ایک لی رکرایا۔ بعد اذاں اسے وؤین (10ہ۱۷1۹) یح دی گیاء جہاں اس نے ( ۱۹۳۳ء یس ) پولین پر چڑھائ یکمرنے وا نے ع اک ری تادت گی۔سلطان مرادرائع کے اعخاد سے مشرزف ہہونے کے باعت وو سلطاان کے بھراہ اد گیا اور پولینڈ کےغلاف نیج کی طیار یا ںکی جانے لیس ؛لیان ا کی اتال مندکی نے حاسدو ںک یآ کش حسدکوپھٹکاد یا اوراخھول نے چالا ای سےاں نفک ا مات شا کے ساطا نک طرت ےی باظر ہوگیااورا سے مو تکی مزادگی (۹ ۲ صظ مم ۱۰۷و ر٢۲‏ گت ۱۰۳۳ء). >ھئ )۱) پاترپ رکٹ ل(ا[ما:,۲-.---صد1٢)ء‏ ۱۹۱:۲ھ۵ء ۲ ۸۳, س۱ےاہبحد ۸9 ابع ؛ (۴) مصشلی کی :نتا نج الوقعات ء ۰:۳۲ ۲ )الما ء اف دگی: سفر نلیہہء۱۱۹:۱ ہجد . ٢۔آ‏ با ٭ کن[ پاشا]: )باز وضسن نے حیدر اف نا می ایک بات یکوگرفار کیا تھا رشن سے لے تین انت ھا کیک کے کان ا مر (کمانڈرکیناد ا کیا۔ جب اے ایی سبب کےمعزو لکردیاگیاتواب ا ںکی ای آئ یکہ بفاوتکاشم لن رکرےء چناغیرس نےگرنرہ (6ل6*:0) اور ٹول (810) کے دورما ی علاتے پر قضہ جما لیا۔ اس نے پرانے ڈاکوقاطرگی وف وکوہ جواس کے متا لے میس نے کے لی پیج ایا تھا :یلست دکیا مرا ںش رط پر عکوس کی اطاعت قول کی کہ تکمانوں کے ولیدہ [ حم : واکی و3دا] ۸.6٥‏ - البر ]کا اتب اسے لگا ریزع سے کے بععدرلن شک یا تک بنا پر جھاں جےفاات :اکن اے بہفت برح[ یک قلعہ] (٘ہ ۷ء 5 8 )میس قیدک رد یاگیا ۔ اس یر ےر کی اسے ا وق کی جب پبالیٰ (1 ٥ط‏ 8)رتری ][ دس ری ہار الاسلام کے نصب ب پرفاتز ہوا(۱۰۷۳ور ۳ء)۔ ہیا ا ںکا دوست تھا ۔ نے ا سے آوٹ یی (01عا0) کین عطاکردگی۔ جب سلطان جن درائع نے زمسعئی اقب .] ]پیر پا شاکوہ جوخودگی ہا زی تھاءصد راششحم بنایاقواسں نے اباز وس نکواپنے پا بل لیاءانشیر پاش اکو سزامے مو تی [ ۴ رجب ۱۰۹۵ح رگ کی ۱۹۵۵ء زامباورہ ۱۹۳] تو آپازہ اس ری اازہ حن بدسور ا سکی وفاداری کا دم بھرتا ربا ادد اتی بائی ماندہ فوح ساتھ نےکر ایشیا ےکوی ککو لیٹ آ یا۔ اس نے ترکاوں کے امیر( ” ولودہ“ ٭٤‏ )کا منصب ازس رفو حاص لکر لیا (۱۰۹۵د/ ۵۵٦۱ء)؛:عَل‏ بک اپنا مز بنا یا او میک شام میس وولوٹ مار کہ دلوان نے چاپا الا ےسطنت ے عددد سے خار کر اد ےمان صد ریشم شلیمان با باشمانے اسے وا یٰ کےگہرے ضف لک کے ددا مال کے اسجمکاما تکا دفاغ ال کے سپردکردیا۔ ۸۱۰۷۷ ٦ء‏ میں اسےد چا ریگ رکا دالی :کیچ اگیا۔ دوسال بدا نے بخاو تک اور اس وقت کےصدرائشھ مرکو ری ذلاکی معنرولی کے مطالیے کے نام سے ابالی زی تادت نارق رح اش یکر 1 او بر ؤ و خر وخوف ڈال دہ ای (0ذ ط118 ) کےخرب وجوارمیں ا .7 پاش اکوہ جال کے مفاٹے میں بھی ایا تھا لت فاش دی (۵ا رب الاڈل ۱۰۷۹ھ / ۱ ہر ۱۹۵۸ء)؛ لین دہ ایک دام فری بکا شکار ہوگیا جو اس کے لے مھا ایا تھا ؛ وہ اطاعح تک ٹیس سم ےکر نے کے یتین جاب بیھو ہک رخ بمگیاء جہاں اسے ندد وغریب ےک کرد ماگیا. ا2 :() اہ ال زالمادو77-.ہ--ص٥1)ء‏ ۲۸۱۰۵ء ٭+ھ بپور ء ۵۰۳ء۵ے۵ء ۰ ۹۳؛ ۳۵:۹ بہورء ۵۱ بعر ؛[(۲)] قاموس الأعلامض۱۹۲۹۰۵۹۰]. ۳-آبازہ مھ پاشا: مرش کا بکا رکی تم, جے (۱۱۸۳ / ۹٦ءےاء‏ یں )رویوں کےغلا فم کے وورالنی یس ال یکر بھیا کی موافقتے یں کام گے کے امکامات لے خر 3+067 وا تح ور ہارای|8688891818] کے کلک یمان ا سے پر دووئی اورچکوم (300 09 ,کا محاص رواٹھانے بیس مایا ںکارگزاری دکھانے کے لے میں أسے تیسرا فوع انعام یں ملا۔ سے وم کے دفا عکی حدم تتخولیش ہوٹی بنیان جب اس نے دیھاک ای وج اےے تسچ وزکئی تو ووبھی بھا کگیا۔ بحداز ال ا ےو اد یا[ ان ]کی برافع تکا کا تفولٹش ہواہگر دہ ال کے سراضجام دینے سے قاصرر وکیا گول (1 دع )کی لراکی ( کم اگکست * سے ے۱ء) یس أ سے میک ےک یکمان سرد ہوگی- تزرکوں کے لس تکھا جانے پر وہ انمئیل کے مقام پر [اس کے لے دیکیے 11011170115 (ء/(-۶۷۰۱۳۴٣‏ وک قش ۶۳۲] چلاگیا۔ کر :- ہلنٹر ا کم والی منزر ہوا مان ان اموا لکوجوأے مز لھگ رپرتیکرنے کے لیے سے می فضول طور رتا آرر ےکی وچ ے أے مزول 2-7 (081000:1>ا) کی رف جا و نکر و اگیا۔ جب روسیوں نے ری 2 کیا اوغا نی مگ راک پناک اکا تو اس نے ا سکھوڑ سی فور عکوہ شے ل ےکر وہ رر تھی پراتارنے سے انمکارکرد یا اوریتو پکولو ٹآ 1 [ای]اں 00007 8901 رر 2ے ما : (ا) ام و زکٹالء ۰۱۰۸ ۸۸۳ ۰ ۹۳٣۳ء‏ ے۳۸) (۲) واہف ضس چے اباذہ ری مترلءرر 7۷۷ دہل ہدوچ ہ| ہا ۷ ہا۳ا:1( ”ض:[ أ۷ 7۳1۸5۸۶ ٥د[‏ ۰٤۱۸7۳ٌءء‏ از ٥۳.۰.۸۰. 0905٥(5م 1٤ ۲٥۲۰۷3۵[‏ ضصض۳۰۱۱۲۲۳۴ء ے٢‏ بہجر ء۵۹۰۲ء ۸۰۱۱۱۱۱۰۳ ۱۲ءے١۱.‏ (البار ج10۸ ہ) ۔۔. آ الا :ل2 یاابان یا1 بان ماد“ پیلدیی ح۰ )تد ابا تی (یچی پدوگردی ) آتھواں مین جس مآ فاب بر عقرب میں ہوا ہے۔اس می میس دان بہوتے ہیں اود اسے با ران د بی سک ہیں[ فرہنگ آموز گار :گے ۲ ءگور | سط ۱۵]. ان !برای دلو مالا کےا فرش کا نام ے جولدہے پر مکل اوزشس کے پرد سضر یمر ہے ان ماوا نلیا ن روڑش وا تح ہوتے ہیں. فاربیوں کے ند ی کا با نع روز ہآ پان ماہکارو زکپڑتھا. میق : علا کپ اشن نار خلا بربان فاطعء لغت نامة درا انی گا کے ویکیے:(ا) امو دیی: مروج الذھب ملع یہ ۱۳٣۳‏ :(۴)ع رت م: نوروز زادہ ءتراانئء ۱۹۳۳ء ص۹ء ۸۳؛ (۳)المیرولی: الاآثار الباقیةء لاپوگ ۱۸۶۸ء۔ص ۴(:۲) ززژ (زچ×× ہا .3 ۔کا): >ه ‏ اءمطتا ذ١‏ [((٣١٣ء‏ أپُہا لا ۸ءء ص۳۱:(ھ) ذاط .۲: عەرءءاہوم[ وہ0[ 771ر م۷ء۱۸۹۵ءكشص۱۹-۱۸:(٦)‏ مسوعاہء٭ .۳: ے۷۷٣جہ[۳ہ۸ء[ہ>1(‏ ر187 ءہاء×نچہ| ۔ممہمہرا ١۷10۷‏ ءرآ اص اپ رگ ۱۹۰۸ء نے ۱۳ -۱۸۱؛ (ے)و9 خی )۳٣۷۸۰٤٥:7 1١170‏ یرہ ہهااءام٥۔-حجہرہہ:آل!ء‏ ۲۷1٢ء‏ ون باژن(۵٥٥۹٥ا٥٥۱۹۹۱۰)۷۷1ء‏ کش ۸(۸۸۵,۷) زا : ہ777 0 00[:۶ءلیژن ۸ ۱۹۳ءٴ(ش ٠.۵۲‏ (مانالٔي ءر٤)‏ 7 لیکو ان ](یا الکن )بی در یطزی و١‏ بن کونل و زی و نہر قش ماقوت] گمر) خور کے جنوب مشرتی مو میں ایک بندرگاہ ےء ا کا شاراعمالی مز جا ن گان یس ے اور بقول یاقوت (۵۵:۱) زان سے تن د نکی مسافت یا ۳۳ فرح (یاقوت۹۱:۱۰) کے فا سے پر انح 922 2 وٹو کی این کو ری(07 ۱۸ا٥‏ )زدرکرگان ‏ ےقریب (خوج ٹس کےمقام پر کی جانکق سے[ [۶ اتی حدودالعالم٦ص۳۸۸۲‏ پرصاحب مقالہجی ے کش ۳پ (5متتا 005 0) پر اس کال تو ئٔ تایااے]۔ “خی ہس ۲۱۴ (این حول بیس ۳ے ۴) نون ل(ہیر) مو رکی )سب سے بڑی بندرگا: قراردینا ے۔خود کی مو رکوگھی لت اوقات بج نک ان [ یا پھر یش ایکون ]کہاجا ما تھا[ یاقوت٢۱:٦۵؟ج‏ ٹی۱۵:۳۰]. مکن ےک ئنھون ودی شم یچ سکاؤکربللیموں ,۷۱[)۶٥١[٥<××(‏ اپ ۹ نشی ]0 1)0۷۷< کے نام سے کرتاے جر ٥تصة:117‏ (گرگان) میں تھا ۔ 1 ینکون پر دردی بھریی ڈاکووں ن ےکی بار حلے سے (۲۵۰ اور ٭ے ۲ھ / ۸۴۳۴ اور ۸۸۳۴ء کے درمیان اور ے ۲۹م / ۹۰۹ء یل ٤‏ رت یہائن اسفنلد یا :تاریخ طبرستان ؛ مجح عنیاس اقرال ء ض ۳٢۷‏ [تھ جم از 3101008 .0 .7ص ۱۹۹])؛ ‏ نی زمسودیء ۱۸:۲؛ یرود ۰۶ھ ۹۱۲ ء)۔خوارز مشاہ علاءاللد بین نے :٘ کا تھا قٰ‌ لکرر سے جھے ے۱ ۱۲۲۰ ءییل' (پھر) آمنکون کے ایک جز یرے میں ' نال[ ادرایک قرےے رت تن رر نے کا گل بظار ]لک بج ی۰ ۱۵:۲ فدہ[ 1۴۱:۱ اوزیشس بج یرے میس ا لکاانظال ہداویں ا سے کرد یا گیا قب ٢۱٢۲])۔‏ ان الا یہ ۲۴۲:۱۳ کے بیان کے مطا لق خوارزم شاہ کے قیض می اٹ کون کا ]مم ای ک قلح تھاءإآئنکون کے ” حصع من آ “کا ذکرمڑی تےکیا ہے ]ءّس کے اروگرد پای تھا۔ بظاہ رجزائ کون اور طہ کے جزائر اورودقطجات ز م۲ن ہی شی بر دوگ گان کے دہ نے سے ایک نگ آ وناے جداک/رلی ے و تس وو پارٹو لڑ :71۷76:1071 کے1 می دیاے] ۔ اویل کاقائن السعرقی میں ( اٹٹاں ور صفة المعمورة علی البیرونی ء 1116 ٥/۴‏ ۸+1۷101۶۶/( ۶7700 ۷ا؟ 517۷ ج٥٥٭4اہ47,‏ عرد ۵۳ء )ص۰ ٣‏ پرا لو نکا طول بل ے درجہ ۵اد قیتہ اورعرل بلدے ٣‏ درج ٭ اد قیقدیاے ]. اور [(ا)ہ زی 7و ۳۲۳() بن خوش جص ے۲ ؛ (سم) متزیء ص۳۵۸ (۴) ا قوت, ۹۱:۵۵:۱؛ (۵)صتولی : نرمة القلوبء ض ۳۳۹]؛ [٦]ًہ0‏ .8: ×سہتصم۸ حہاام ہا ءاا5ئظ ءا ۲٦نا‏ ,ەنووعون ]آ پارٹولڑ (14ہ 280 ): 07مہ(۷۷٥7‏ ەنرزہءرا++0ہ 0×ہ1:آ, فخٌ ۱۹۱۳ء, ص٣٣۳:‏ [(۸)ءی 780001+11 وززہ شؾخ ۸۵ء دیکیے اشارز ؛ڑے مصخف :710۷631011 بش وقتیرب۱۹۳۸۰ء رض )۹(:٢۲٢‏ 885068 "2ا: ٭٤‏ 01108 :ضس ۹ے ۳ وم وش دگرب إداواشار ی؛(١١)‏ حدود العالمہ مترتمٌ من زشگی مع وف گب ءع ۳۸۷۴؛ (۱) آئین اکبریء تر جم قیرٹ٠‏ ۶۳))()( نکی آئ من آزآ فاضری پیل کل ۴(۶ تع نول فص نع شاعم رآ البلدان ناصری ران ۹۳٣۱ھ‏ ]. )مو زنک ی ۷۳097۳۷( 7 ایق ٭ آعشی : رق بیگیں 1 9 0 ٭ن ]انوس ]: 0 روس :اینوس ,اینوس او رآ ینوس خخاف عزی ڈیں )ىہ پونا لی لفظ ابر بنؤں 3668۷06 سے ما جوذ ے اور وہیں سے اگر نکی ہصمماہء انی سصااہ فی0 0, اطالوی "لال ٥0ص‏ داءء جن حا 8٥ات‏ رومانوی ہدام بغیر, گے ہیں ۔ عبرا نی وین (00 حاہ)اورترم ری ٥‏ طط تھی ایق ے رشۃ ے۔ اوزای ےم 1 رای یس جاک رای سا بنا ادد پر وہاں سے فاری ءع رپا ء کی ء اردو اور ور زبالوں ٹس بپھیلا۔ قدریم ز مانے سے بی سا بی قوٹیس اس سے ای طرح وا نف میں اور ہندوستان ویش سے ا سکی درآ مدک اکر یتھیں۔ چنا می ازرگی:اخبار مہ لئ لیف ي۹۰ کے مطابق ابرہہ نے جب صنھا میس اپنامش ہو رک رجا و57 ٠‏ سن لس تی کیا تنامض ڈو آ اشن م عفر ۰+۵/۵یئ۶۵ئ)( ذ روض الأٰ٘ف ٠٥٥۰۱٢‏ این ٹیر گے سے ردابیت لاس نے جڑے میں ایک مد بھی جو ضر ت مر ان اتاپ سے اورلت کےئنزدک ہت وٹ تس سے جح (لتی الٹن الما ی: شفاہ الغرامءظخ فی ۰ص۵ے) ؛لیکن نے اسلام یں ا سکااستعا لک ہوا کیہ پیک یم یی اورذ:کا ران اشیا 1 ٹرورت کن 2ر ھنیں۔اانزدابت گ ورای یں پل 0 ےن جب خلیذ بدا ملک بن مردان نے بیت ا مس کے ینۃ حر 2270 کتووہاںی ء6 ی""ءەء.ی ےکہاس سے پیل عی خلا کے ز مانے میں ا سکٹڑی اور انی داع تکوشظ رج 2 "و و وپ کو ہہ یگ یکا ر کی حضعنت نہابی تکارنگرکی سے ا شالت خانہ(ف می سب دروازوںء کھٹکیو ںکی جا اور دلوارو ںکی تن بنری میں بل جا ےگیا۔ تاہرہ 2 دا الا ا رالصر یہ ٹیش اس کے ببت سےنھونےکظ رآ تے ہیں . ”ال وعفیفہ مور یک کاب کتاب النبا ت کا وو تج گیا سے جھ رف الف سے اءوتکف ے؟ اس میں ظط نو ںکاکہیں و نیس یکن .. نے ایق کاب الضیدئة یں رف الف کے مج ت1 بخو کا ڈکرکرتے ہو ے ومشو رک یکا جوا ھتاس د یاے ا کات جحصیرے : ابوضیفہ گی نے کتاب النبات ٹیل بیا نکیا ہ ےک زم [فاری یش رز ؛صیدنۂ فازی ] :شس ےشحاف(لکڑی کے برتن جع تفہ ساس بزرک جس میں پا 1 دیو ںکاکھان 1 اجاے ]بنا جات ہیں ءایبادرخت ےھ زیادواون ینس ہوتا لین موا لی اورسیا ہی و 70 ۳۳۷0" زرل ظط یّے۔سافسول وب ارم .7 کی بب تک اتی ہیں جن یس سے برسب سےعمدہ ہے۔آ جو ںکی دوس رٹیم آپنیں کی سیاہبھی ہوثی ہے :جس میں ور رت کک ٹینیس ہوئی۔ بیشن الجزائز یج یں جزی٤‏ داقواقی سے لال جال ہے واقواثی کے لوک سیا رنک کے ہہوتے ہی رن یئامن ندال کس اض نے وکس تاد پنرکیاجاتا ہے۔ بی رکو کی طر) ہوتے ہیں ان و ( مخز رُغواالآذان)۔ سا آنوں اس یڑ یکا مخ ےج کا لا تاردیا جا تاہے ہے [آخیںیم] مع ے [جوزردیی مال سیادے اوزیشس میں تج مجن ی سفیروسیا ہمہ ر کی طرح یی چک ہوٹی ے] ] سخ تڑ او ریہترے' [صفة المعمورةء بے پارت الصیدنة سے اخوذ ےگر [صیدنہ کے فاری تر تے ( ضنہ مم فلا ہوریء ورقی ۱۵۳: ا ؤگزم )یس بیشھون نیس ہے]۔ نتر یکی مطبد ‏ جلدمیس لفظہ ال اوخ“ کےححت ڈذرکورہ پااامعلوما تکا خلاص در جعک یا گیا سے ضس سے الہیبروٹی کے لفظ زم لق دیے جدےافنا کاو شنہومال ے. کپ طلت می بھی ا کا ذک رآ :ا ہے ؛ چنا نچتیسرکی صدکی بج رکرو یی صری گ وی ے ابراُوں اورع لو ںکو وشقور ہیں (01468٤1010)اور‏ جالینو ںکی تالیفوں کے تر ٹل گے سے جن کے جوائے ےآ بنو ںکوقرے) فلو نظ فواس 7ھ ٤٥٥٥٥ء۲‏ آام> ر و لا مات )اورمُڑ 26 سیل نشم می مفی دق ارد یاجا ا تھا۔ ام اض محدو لحم میں دای استعال کے لیے ووسخوف کے طور پرکھا یا جا تا تھا اور جے ہو ےو پر ا ےک بھی جا ا ھا ائن البیطار نے بج یککھا ےکہ [ یی ] این ماسہ کےقول کے مطا لق ک1 یں چگوں کے پال اگانے میس نان ہے اور بقول سفیان انی ا ےک سک داشلیٰ طور پر استعا لکیا جا ۓتوختط ناک پچھوڑ و کوفا نکد دد بتا ےء بپھوڑے مندیل پور سدکدجاتے یں دمشسقوربیدووں کےقول کے مطاب می ی1 بنو ںکو ہنرک یک بنویں کےمنقا بے یس ز یادوتز مو خیا لکیاجا ا ہے یھی بنو میں جوخاصیئیس بیان گیا ججائٹس ہیں د٣‏ کل جزائزشرق ااند:شحخ ا لزا ہن یراس راورمورنشن بیس اگ وا ی تمموں یچنی وگی اویل یس (1010801:108) اور ہا ۔ ے (8ما۷۸) پائی جالی ہیں اوردہ انیس برہیں رن نمایت ساہ ہواوردانے ات ٢ین‏ ہو ںکبرینٹی سےا نکا ایز اکن ہوجاۓ ۔آ یں کے اف ری انو ا عکوعرب پندکرتۓ ت ے1 کل با طور پا نکی قد رکی اتی ہے اور خاع غ/ رم کیل کا درشت [ فنوس ] تو 00ا87 5 .۸ی حالف ۸۶۵۶ا ں[٠١٢1ہءڑ‏ 10[1[:6د ۷٠۶0‏ کے مطالنی .و ایل بماڑی 2 ہے۔ ا سک کلڑی جوکم قرو قجت رحتی ے استعال کے ال تو ہوٹی ےمان اکر استعال نہ گی جا ےتوس وکوگر بوسیدرہہوجاٹی ے. ابع البیطار کے خذ الفا نی ن بھی اپ الادوَۃ المفردة شی ش٢‏ بنو ںکا زک کیا سے۔ مونطر ال (7691ا0/000) کےمفلو ٹل میس 1 بنویں کے ورخخ تک می یت تن بیا نکا ,جو دو سن لیے خلاص یر ےکہ سی سک یککڑیکو/ٴ پر رت خوشبوداردھواں للا ہے بک یی می ایا ا رو2 ١‏ ہنوں بوتا ہے[ سیقانا' ٹریم یتوت :أنہ برل : سیسامیناہگو یا شیشم] بھی سیاہ ہوتا 0 بنیں کے برغلاف زم ادرمسام دار ہوتاے اور سک پچھپٹیوں ( شنظا یا پلکا سا اودا رک جھکتا ہے ۔مرے میس بیز با نکوذ ری یزیگنا اورک پر رشیںتو ہو ربج یکنھیں دیتا“[”لا یلذ ع اللسان البتة واذا ؤضع علی النار لم یح منہ رائحۃ“]۔آ نول بصار تکوجلا دی می بھی مفیر نایا جانا ے۔ ان ں کا اغخمراضش کے لے استعال ہہوتۓے ہیں گھموں ہے علاوہ محعر ےکی بش بارلیں نج زان گل پیرا یس تو یت سیت حعجبیب زیات نے (مقال ” شحف الکتابة و صناعة الورق فی الا(سلامٴ ,موی درالمشرق جنورگی ۱۹۵۳ء ,ش) انام (دیوان 02 ص۱۹۸)ککام اف لکیاے: عم الغعِ علی الاآداب والجگم صحائف خلک الألوان کالظْلم جس سےمعلوم ہوتا ےک طل بآ نو ںکینختیاں استعا لکیاکرتے تے. تبیہ : ڈاک ح یدشر نے کتاب الصیدنة (عُطوطٌ بروس, ورتی ۹ بیع ) ہے بنوں ک تق ایک ا فا بے ا فو نل )اکس (اہور میں ھی ہے۔اس سے مقا لے کے بحدق جم در رج ذ یی ے : -- بوں دو کا تا ے: ایک دوہ( ملع '۲ءساہ اورزرد ۔ یی دو رڑگا مڑکا؛ نی کان .رتشن اک میتی نعل ہوتے ہیں اوزیھی ٹیڑھی دھار یو ںکیاشکل می ہوتے ہیں .آ بنو ںکی رٹ سوائل زننگ کے جز بیروں سےآ کی ہے۔ال نکی ز بان میس ا سے مو (فاری تر سے میں : میکوا) سکئے ہیں ۔ ا ںکادرشتعناب کے درشخ تک یر کا اور 'ہندبی کے یچ کا سا ہوتاہے۔ای تہ ا کی نیک اوک ھی ہوٹی سے :ٹس میس لاک یی ری صند لک یىی سفبیدبی ےکی ہہوثی ہوثی ہے۔ ا کان ففل( ابی مرج )کا۔اہوتا ا رو کے دتے اورکماثوں کے ڑے ہوے سرے مو ) بناے کےکام میں (اتے ہیں نع اسے گھذ خ بھ یکم دتے این ماکرپ 3ا شو نہیں ےجس سےعرب ا پت کا ننیں بناتے ہیں کنب تعلقتورات کے میٹ ال موک یسک ے: سلیمان علیہ العلام بن داد علیہ السلام مندوستان سے جو نے لا ان ٹیش ایک رنگ برگ یککڑ یھی :جس سے بی لکی کہ تک ری بنائلنگیں۔ بی اس اشک لکی سرز ین میں اس کے بعد وی یککڑی ہن سے یں لی ۔ ا ںک یی کر نے والوں ت کہا ےکا سککڑ یکا نام سر یا ی بی توخا ہے اورگورتوں کے ملک ےکی ےہ جویجٹین کے انددوثی حضے میں ہے۔ بیمونی کی طر میتی ہے اوراس رگو ںکیتصوی ری دکھائی بی ہیں رخوشیو 09 مھ راخیال ےکہ لی ودج یآ جنویں ہے اورائ کی چک اورصفائی ا یک یی ہم ات ہے۔آ و کی سمارکی میں پھارگی ہدنک وج سے پا یی نر میٹ حاتی ہیں٠‏ رگ نی عنا بکیککڑی پھار پن مہ پا کی نیش یل جانے ہی اورس رخ د :۶75ف ٔٔ"۹۰ ۶ ہے اورخحتشف (؟ )بھی اس سے زیاد نل نیس ہوثی جس سے اب ہرس یر یت (نعوشھم کے ہا نات یں 7 ہو کی دوس ریس می سیاہ ہوثی ہے :شس می ںکوئی ور رنگ ملا ہونئیں ہوتا۔ گی وقواقی سےآنی ہے٤‏ جوکی کے جز یروں یں سے ایک جز یرہ ہے۔ وفواقی کے باشند ےگہر ےکا نے رک کے ہوتے ہیں ۔ لیک انیھیں لاٹی کے فی ر کے اورحقضموں کے باشنرو ںکی سیت ء جوتکو ںکی حر گنی رتک کے اورکائنع کے ہو تے ہیں ءز یادہ یہن کرت ہیں.۔ انوس ای کککڑییککااندروٹی گووا ےن کے اروگ ر وکا مواوسپ اتاردیا جات ے۔ بدو ر ےم 2 نیل سے زیادہمخت اورزیادس ہوتا ے۔ دمسقوررپی ںکچتا ےکہان یش سب سےز یادقبو یش یکا ہوت سے اوردوالیاکالا چک دارہوتا ےگ و ایس ہوا (صا کفکیا وا) سبینگ ے؛ کان بات بی ےکیش یس1 ہنیس ہوتا ءالبۃ سودان ڑکا ل ےلوگ )کا کر بنا کتاوں می کش کے نام ےآ باے اور ار مففرین نے ال سکیتش رع عجشہ یاہندس ےکی سے ؛ دوسرے مقام پروپمقور یدیں کپتتا ے: دہ جوکوں سےآ جا سے (اورکوش سندکا ایک ناحیہ سے ) اور چوسودان ےآ ا سے سب س ےگہر ےکانے رن ککا ہوتا سے او رچھونے میں پکھو ےکی کی طرح ہوا ہے۔ سنداس ذیل می داش لی اور نہ ان کے اور ٹر والوں کے ہا ںآ بنول ہوتاے. اغز: [۱]اوحورمولن ۔کتاب الطقییة ٠ت‏ زيلگ مان (صصعصوناەق): (۴)اتم بن الفاگی(م بج رود ۵۷۰ع): منتخبکتاب جامع المفردات (ا تاب امن این ری )ء شع مایرہوف(57 :7/30 وی ہعص مر ۱۹۳۳ء بج ٦‏ ا؛ تر جم دشر رجش ٢ے؟(۳)‏ ان المیطار:الجامع فی الادوبةالمفردة(شخ لوا ۱۳۹۱م )ش۸ نز ف یز جےاز 1٥٥8٥6‏ .ءھ ا ٭.دہ٭ہ ده دا١ہ۷اط‏ اء ىم×دناہ/۸۷( )۷ ۔اطانطظ ہا ہیں ,مرر ۱:۲۳ 272۰ ہوا؛ )٤(‏ القزو ٹی: عجائب المخلوقات(شائ عگردہ ِسفْفْلّٰ )ء |: ے ٢۲؛‏ (ھ) ارول : کتاب العَىِدَنَة (زمخطوطہ تُزصہء ترکیہ )٦([ ٤)‏ زکی ولیری طوفمان : صفة المعمورة علی البیرونی (تذاکیر دیوان الآگارالقدیمة بالھندءالعدد ۵۳) شع دی ب۰۸ ابہیر ؛(ۓ )وی ناب ترجم فاری(باختضاروزیادات )سض کمن ورق ا الف؛(۸)مخزن الادویہء 2 ۱۸“ ٗل٭ ":(۹)مخزن علوموفنون ‏ مدآ باددن ۱۹۲۳ءك٣٣].‏ (نرحیدالل ویل17.151) آأت:[اّت ]تک ) تگھوڈا کی أعلام اس لفط سے ترکیب پھر 9 ہوے ہیں خلا آت بازار أتمیدان۔ ات زار (افلی من :کھوڑوں کی منڑزی) ازاقعان کے وناتی اٹ جہوریے اشن زا کی" رر ے(11337)ے ايآ قمزَلِٹگ (عاەمنامھصل۸) پاکاب 7۰ آت مدان ( سح گھر ووڑ کا میران *10000])ءش ضطیير (>استاولی )کے جنوب شرثیکونے میں ساعل کے تقر یب ایک کل مبیرا نکا نام ے یع سفن ول نے ۱ا می ٭ ۳۳ ءکیمیرشم رکے وفت أت میدا نکی بھی بنارشی۔صمدیوں اس میدا نکی آ راکش پرشا بی خزانے سے روپریخ کیا جامنار ہا کی ستونوں اورشتوں سے اے1 راس کیا یا ال کےگرداگردہلئدداوار وہر ازرےب رز کہا والوں نے یی جک کےڑمانے میس أت میدان شور بت سا لاگ یئی ش (08 6 0(ذ8:]) کے بنائۓ ہو ےۓگھوڑول ک نے پ کروی سپجنوادیےء چون دہاں سے ایس پیریں بس نے1 یا؛ ۱۸۱۵ء میس وہ پچ روٹس پیا در بے گے ۔ستونو ںکودوسربی عمارتوں می استعا لکرل یاگیا۔ اب بیہال ای کخوشنمابا خی موجودے. أت میدان کے ای ککونے میں تصرشای ہے اوڑشرق می سکون کآیاصوفیا ہے۔میدرا نکابیشت زحقہ اب سلطائن اہ کی جاش کے من میس شڑائ لکرل ایا سے جنوب میں ٹریم دے (800-097ا )کو یک آیا صوفإ ے ہولی ہوئی دی کل (س قاع مخت رج )کوجالی ے. .و )٤‏ [1[ 4۹[ ؛۳٥۱ەمام؟‏ : آاہاجا۶ب1ہ] سم جسرلاممکّرلق لیژن ۱۹۵۷ءص۸۹ ببعد؛ )٣(‏ انسائیکلو پیڈیا آت اسلام (ئٌٔ اڈل): ٤:۱‏ (۳) لحل:٭ہجەصاد0 ٦.‏ : ءمہناہوعبظ ء17 م۴|ہ ب۰00ئ17آ 106کء(7 جےاز10::67 90 70)ء لف ٦71ء۔ء/۳-۰‏ ؛(٤)‏ ء۷ 8.۷۰: 0016 ۴ہ 01100100 001رہ لیژن ۱۸۹۵ء ۹٭۱١:(۵)اسلام‏ أنسیکلوپیدیسیءجز ۵۳ الف بذیل اتاٍول. (احیان ای ءرا) آ1 یس : خوا حیدل نام )1ش نل ۔باپکانام[خواج ہآ عی شس تھ 2ا زرودے ریاض الفصحا کرتولی تد سے ) سلسم اض ب خوا چپراٹد ارارتک اتا ے۔ بزرگو ںکا ون بفدادتھاء جوجلاش محاش میس دا یآ ے اور دڑیں پرانے قاع میں بس 4 8٢'77‏ و جو اللڑولے ببادر [ذ یی ام ے- ۳۳٢‏ زی القعرہ ۱۱۸۸ م التب ر۵۲۴ءےا- ۲٢‏ مار ۵ے ےا ء] کےعپورمی دالی ےلین شآ بادآ ے اورمحڈ:شفل پودہ میں قیام کیا آ تن لک پی دا فی1 باریس ہوقی ؛ جع جار معلوم یں ریاض الفصحاہ (تالیف۱٢٢۹-۱٣۱۳۳عھ‏ )می سآ تن کی ع۹ ا سال بتائی ہے۔اس سے ا نکی تار نشی ۱۱۹۳ تاور ے * ٣اث‏ کے درمیان قاس ہ تی سے اور پوت مرگ (۴۲۰۳ام یں ۲۵۲٦۱)‏ ۷ بی کے ہوں گے لین اگ رام رارڈیلی مکااندازہ روہ کو مقر بیس سیقریب ہوں گے (آب بقابجاا می تھاقوماننا پڑے ئل ماک گان ےآ غازتزکر ہی کے وققت (۱ ۱٣۲‏ یں )ٹیس ۲۹ بر سکاپااتواں حاب ہے تنک ٹارت وزارت ۱۱۹۲ھ کے قرب 7 یلم 2 انداز اکن بناعتی سے . 1 شس وچےء اپ 0 طر ں‌َ گورے تج اورخوب شور تہکشر و قامت اور تچ ریرے بدن کے تح (انتعخاب آنض بھی ١۱)۔‏ اٹھی انی ط رح جوا نبھی نہہونے پائے تےکہ با پکااظقال ہوکیااوٹ٥لیم‏ اکنل روکئی ۔دوستو ںکی کید ۷ 2 رے(فپ ریاض الفصحاءگگ ۹؛آب حیات:ءگگش ٣ے‏ ۳) ادراپنےتھوڑے سے مکو ہروپ کے پردے ٹل ڈھال دا (جلوۂ خضر۲۷: .)۱۰١‏ رپکوئی مرلی مو جودنہتھااس لیے راج می سآ وارکی پیدرا موگئی فو جع کے فک ںکی عحرت مین پا کے اور شوہ پیش و سگئے. ابی نے من لگن در 7 2 ء9" 0 000ر جو مت یو ںیئت میس پا نی مت ای گی بات جات بن رم کت جے کھمسمی سےگوریشپورہو گے (آب بای ۹). 1ل خارادملاخت اورسپاہیانہپانگجان نے تاب مرزائ کی خان رک فو 7 کت ا کیا ون شاو کر زان کے ولرادہ تے[نذاب کےعالات کے لیے دمکیے قیصر التواریخ+۱۸۹:۱ء۱۹۱ء ۱۹۳؛شُم اف :تاریخ اودڑدء ٣٣٣:۳‏ ؛آب باب ٤۱2]۔آ‏ تٹ اوران کے پھ رح نار رولوں نے ذاب صاحب مصو فک ملازمت اختیا رک لی جب ذاب لق مان پذاب نمازکی ال بین حیدر کےگہر [رجب ۱۳۲۹- رق الال ۳٢۱۲ء‏ رای ۱۸۱۳ - اکق بر ے ۱۸۲ء ]ٹیس[ وفات مہو شکھم کے بعد جیٹح زم ٭ ۳۳ ابر طزرقذدا۸ارلی ور لح لآپرےل ےد رےآمو؟ گے( کی تاریخ فرح بیخش ترجم اگریگیء ۰:۲ ۲۹۳)] ت وک1 تنش ن بھ ینہ یکو بنا من پنایا معن میں کر رفیۃ رف ہت یکی صحبت بد لگئی امیس مطا لل ےکا شو اہو تک ھپ رے مگے(آب بقابش٭ا) ۔می[م٭٣٣۱-]‏ کے شاگرددونٹین لآ باد ے1 تے ہی ہو گے تے۔د اچ دییا ن ششم(تام ور ۳ءھ ‏ )یش من ظاہ ا نف کوا بنا ش ارد بتاتے ہیں نگتارءجنوری ۱۹۳۹ء کش 9ب حیات ص۳۸۹ آب بقاگ ٭٤؛‏ انتخاب آتش ُل ۱۲؛ صفررمرزا پیی: خسن خیال ]ہی ںآ نش ون یکی لو ک تو ک کا کر ہے( دی لکھن ڑکا دیستان شاعری 6 یگڑھ ۱۹۴۴ء بش ۳۰ ۳۴ اورس راج ان می شی درعیلہ نار وم ر* ۱۹۳۴ء ۔ فی کے بیان کے مطا بن ابنتدامیس ذاری شا عربیکی طرف ھی میا ن تھا[ ریاض الفصحاء بش ۵]. کھت می کے [چندسال بح ]نذا بولق خان بہادخر پک انال ہو گیا۔ [۴ ۱۴۳ کک ذاب کے زندہ ہو نک پتا حم اش :تاریخ اودھء ۱۷۴:۳ ببعر ے ملا ہے: قب فرح بمخش ( ترجہ اگرینزگی)ء ۲:٣۳۰]۔‏ ام نے ا ان تق رالد لن بادآ زی ای الع خیدر بانا:] کی ازعت گر :ان ئشی نے1زادر ہنا بین دکیا۔ ای روپ گہین [واحبدی شاہ نے (جلوں ٣۷‏ صفر ۶۳ھء/ ۳ ٹر وریے ۱۸۴ء) ایام شاہجرادگی می سکردیاتھا(انتخاب آز بل ۵ب 0 29ە." ٔ* حیات مس ےک فقی مم خا نگویا اور رسي ول وریز ریف کر ا7 وو می وی ]نول 4 گزاروتھاہگر اس کے پاوجودی ککھوڑ اضرور بن مار جتاتھا۔' سپا یانہہرنداشداور آزادانہ وع رک اوراس لی ےک ا ندا کات مغابھی قائم ر سے پنو ری قب یکا ت2 سا اس کے بڑھاپ ےک کتکدار با ند ھکم سپا یانہ نین غیاہے جاتے ےم رپا ایک زلف اوریی حیدر ینا ا کہ بجی مم شانی با الو ںکاستلیہ سے ال یس ایک طرہ ھی زی کا لگاۓ رجے تے اد ایک پاگی ٹپ بووں پر دعرے دع چا جج جلے جات تھے[ دیکیینو یرورمخزن علوم وفنونءجد رآ پادون ۳ا ئ٠‏ ۳]۔' ذمانے نے ا نکی تصادی یھو نکی قددیمییںء پل گی ہگمرانھوں نے جا ؤتشحمت سے ظاہ رآ رائی نہ چائی ضہامیروں کے در بارش چا کر نزیس سنا یں تہ ا نکی تربیقوں بیس قصیرے کیج (آب حیات مل سے ٣‏ ببحد کی اسنا کا برحال تم اکہ بادشاہ نے چند بار بلوا گر شہ گے (جلوۃ خضر 2:۲۷ ٭۱). معالی خمان (آب حیات :سے ۳ با لی خمان )کیم اے میس رج تے۔ ان زان * ایخ اشن کیا نکی مکونت فلز ےرپ چوبٹیوں سے؟ کے باہو لال (کذا ‏ کی چڑھائی کے اتا پرایک جیے سے مرکان مک ھی ا کاب بی (عس ےا پا ےکآ نف کا ممکان ماہو لا لک جچڑحائی پرتھاجہاں اب چونے وا یپھئی ے[* "اب شکھرہے ننشا قنتخابآئش گل .)۲٢‏ ایک باتھاء صا تبزادرےکانا مکی تواء بھی شاعر تھے اوج فلس کرت تے(آب بقاگ ۳ا بہعر)۔ نی رت نان کل روج ا ا وع آ زادخیال تے۔اا نکا ا ندان صوفیوں اورخواجرزادو کا تھا ۔ لنٹ نے اگ چہ پچ کیم یدگی کےط ری ےکوسلا مکہکرددوبیئی او ری رک یکا آ زادانہمسلک اختیارکیا (آب حیات بہل ا ے ۳) یا ننفوف ہے بببت سے مقا مد نے امیس من ما شس کا پتدا نکی شا عرکی یرے. [فا کی وفات ےلوسمال لح ] ۱۲۷۳ ہے ۱۸۴۳ی س1 نیش نے افقتال کیا۔ ایک دن کھلے کے پیش تےکہ پکا یک ایسا مو تکا موک 1 اک شت کی طرح کر کنا [آپ حیات:ض ٢ے‏ ۳؛ ق بکرم الڈین: تذکرۂ شعرایِ بندء می ۳۵۲]۔ می ری اوسط رک نے ما ر جنر وف ھی نو چ یدرگ اے وا مردند“ [ مکان مسکون میس دن سے گے ۔ ا نکی ”' قب راب ایک مکان شش شا لک رٹ یگئیٰ ے :جس کا لنااب ذرامشئل ہے“ آب بقا ءض١۰ے۱-اے۱؛‏ انتخاب آتشءصضص۷٢۲]۔[آ‏ نک باتراہغغل ٹل ۲۹۳ ابر بے سے 1ن وت ہوا؟آب بقا گل ٭۱ء .]۱٤٤‏ . [زدیوان ۱۸۳۵ء می تو میس چا اورا نکی ابق یی سے شال ہوا؛ نذکرۂ شعراء بند۳۵۳۴]۔ ان کے مال کے بععددیوان دیم کے اضانےے کے --‏ و 2۸ھر/ ۱۸۵۱ء یس ] شا کیا انل موحاصرتاضی عپرالورو وکل ہ ںر” ان ان دیوانمضع ھرییککعن نے ۱۴١۱‏ بر ۵ء میں پچھاے ےس کنب اتد مشرقیہ پشن شی موجود ہے (اشان ااڈرامین طوفانع : تذ کرڈشعراہ ءپٹھہ ۱۹۵۳ءء ص۲۹ بتعلیقہ )ات میس صرف غزلیس ہیں۔[ ”2 سواے غخزل کےآوسی صن شن پرتادرند مخئے و تارغ: سخن ضعزاددکھت و۱۴۹۱ جس ۵] ایک واسوخت [ گرم الع : گلدستۂ نازنیٹاںء“خ رقاہ عامء دای ۱١٣۱و/‏ ۵ء ۴ے ۲۳ مُلء چمن ہے نظی تن ے ۱۹۲ء رض ۳ ئل (اور انتخاب آئش ہ ۲+ امیں )٣ق‏ ے۔ چمن ہے نظیرہ ۳۶۲ پر ا نکا 1ئ تاب خا ندال گاہ تاب میں کیا آنش ہش کان پور ا2 ۱۸ء و ۱۸۸۳ء موجود ے اور د ال ال ودیم کے وس طباعتوں میں تحدراداشعار برابر ےی کلیات کے دوثوں وبواثوں مکل آ ٹھ ہرار پاچ سواٹھاون (۸۰۵۵۸)مبیت ژیں ۔صاحب آپ بقا کے یا دلوا نکاددسراایڈ شش ٹخ ۱۴۷۸م وجودتھا۔ ]تھی ضنے کے لیے دیکیے برائون : 7/۸۰ .۸۸10:7( ء177 7ہ 07101151 7 .مر روک .ا کر ۱۹۳۲۲ءش ۱۸۵. شاگردو ںکی تحدراد بہت ہے مجن میں سے کشر اما شا عہوے ہیں۔ ان کےکلام گنو کی شا عری کا رو ہوا ۔انع یی سے اب ھرزاشوقیء پڑت دیا خی ء واجیلی شاواظز ۰ نے لیے کیہ سخن شعراہ۴۹۱' نع بل ۳۳۴ء سیر سادا ت نین خان نام ا]ء نذاب بش نان رن [ مایا سسخن بصص ]٦۹‏ اورمیروڑ یی صا[ اے ٢۱؛‏ سخ مر اق ابق طرے سے پیعثال شاع کر ےے ین | لص کی شاعکی کے بارے میں مطاف آب حیات:ض ٣ء٣‏ گا زاے ے لہ جولامانکاہے و تیققت اور دک یتور ال ہے اورانشا پر دازگی جندکا کی نمو شرف ےگعن کی بول چا کااناز اس سےمعلوم ہوا سے چس ط رب لوک با فی کر تے ہیں اخھوں نے شع کرد لے ہیں یل و نے کے رون آتشء لا ور ے۱۹۵ء) ۔ کا نشی کے معاصرمولوی کر لقن (تذ کر شعراِ بندء ۳۵۳) نے (گلشن پےخار کے النماظ ئل ) بلک کے بح دک درف رندانہادد وضع بے پا کا ضہ رتا ے “کہا ےکہ نیعت ای ءالفاظباکبزہ ھھادرہدلپ مروزھزوکنگو اق ینہ رکتاے>. نا بش می یضرا نی ۔آ زا کھت ہیں:" ان دروں صاججوں کے طریتوں مس پالل اختلاف ےت صاحب کے پیر مون یی ہت ملا مکی ساندگی 2 کے بنرے ہیں او یع کی تپ اورکلا مکی تا خر پر جا ن تق با نکر تے ہیں “(آب حیاتء پیل نا )۔( یش )کی آ نس بای نے استاد کے نا مکورؤش نکیا ء بل کلا مک یگرئی اود جن کک دک نے استادش ارد کےکلام میس اندجیرے اجا ل ےکا اتیازدھا ا( آب حیات۰ ۲ے ۳). اعدادامام اش ریت ہیں [ [کاشف الحقائق ٢٥٢:۱۹۹:٤٥ے١]‏ ک شض ے یہاں لطفب ز بان ایا ےک تتری فیس ہوسکق اورہماددہبندیی الکیا ےک جواب نہیں کھت ۔اکٹر ای در ہے کے مضاشین بنیش پاتے ہیں ۔الع کے اشعار ٹین شوٹی اود بایان ہوتاےء [ اکر مضامن رو زادمراکی سے جردیے ہیں ]ملا مکا کے لے وگ اس ود اشعار یں جلات وعتا تک یں حاممل نر ہو یز بان کے اطتار سے ان یز بالن نان کی زبان سے یادودل فر جب ہے گواصلاب ز با نکی حیثیت گی و یو را کا سے تن صاح بک زبا نکی لپ گرخواجرصاح بک زا کان ایا ےکہ یت یں غزاوں میں ھی جات ہیں دہ چرڈز بائش خال پا رت ہیں. وص مان شحیغن ن ےکا ےکریلھتو وان ےآ نی اور نا دونو ںکو وہال کے اون میں شا انتا شرآھزت یکن ہیں ہر رکقین کی قباحت صاح ب ہم پگ یں (گلشن ہے خار ,ش۹) ٤خااب‏ کے مندیک لص کے یہاں پیشتر اور نا کے یہا ںکترنشتر لے ہیں (خط ہنام چو ڑھری عپرالقفورسرور ١|‏ ارت فعل یح پان ٹل ء اہو ںکش ۱۱١‏ ]مناخ نے لعل ذرکور) می ںککھا ےل اشعاران کے کون اور اہ ہوتے ہیں“ . مولوئی عبراستاا م ندوکی کےقول کے ماب اردوز بان ٹس رندامضائن میں خوا جرحافظ کے جن اورا نکی س سیکا اظ ہا رصر ف خوا ا سے؟ و اے(شعر الہند۲۱۸:۱). خوا جع بدالرؤ فعشثر کین ہی ںکی”جوحالت من یا یع اورخیالات پیراہوتے تے ا نکوانصلیت اور جونل وخرشل کے ساتھ اد اکر دنین تتے۔ اس لے ال نکی خر لوں یس انان ء1 زادگ ء جال بازیی اورشجاعت کے مضامین عرہ پپہلدے اداہہوے ہیں (آب بقاءگکش ۹ مولوئیعبداگی بسن ندوی یکا خی ہ ےک ز با نکیاعحت وصفائَی مم پے اپنے مرف :ا کے دوش بدوش یلت ہی ںگر ناک خحیالی اور بلند پروازی شش ا کا حرف الع سے بہت ز یادہ اوغا جاما ہے اورسوز داز بش یان رے ہیں (گل رعنا گ۳۷۱۰). ام کیک کک مکی کر رت یی تر نے ہو ے الھما جآ ےت لڑی ۳ پرھے وی ال جا لوت ہیں۔ اکر اشعاریل روائی م بت حد کت جک ہے۔ عحاورات ا نگل اتال پیے ہی ںکہا نکی شا عرىی مرش سازی معلوم ہوئی 20 .:. ےکا نکی شا عرکی میس تیز اھکس اورمی کی رح ددددا کی شڈ پ یں سے پل رتھی ان کے بن اشار ورک اردوشا عریی میس اپناجوا ب نی رکھتے ۔ می رد خاللب کے بح اگ کس یکامرت یتو د 1ت ہیں (سسین: تاریخ ادب اردوہ تج مرزاش ری ء گک دا ٢‏ بعد باغز: (۱ )مم ی: رتا النصحا جن تل ارووہ دای ۱۹۳۳ء؛ (۴)کریم ایز من ون (7811010):تذ کرة شعراِ پندء دا ۸ء ؛ ( ضف ر بنگرای: جلوة خضرہ حّ 1۳رہ (بہار) ۱۸۸۳ء؛ (٣)اماد‏ امام ا: کاشف الحقائق ‏ دومء ۳:۳٦۱ءلا‏ ہور ۱۹۵۷ء؛ (۵)خوا جع بدا رو فعشثرتاکحنوی:آب اہ 141۸ء (۶): )٦(‏ سی نآ زار آب حیات لاہجورے۱۹۰ء؛(ع)لڑاب مصعلی خان شی بگلشن ہے خار بل دوم۱ ۱۴۵۴ھ بی لآ تل ؛(۸) قطلب الین ان : گلستان پیخزاں مروف پ نغمۂ عندلی ب۲۹ حر ۵ے ۱۸ ءر ص۰ ۳؛ (۹) عپرالسلام ندویٴ:شعر الہندءٴ” ڑوم علمی دارم فان ,رر ۲۵؛ (٭٠)‏ عبدالھی لصسنی ندوگی : گل رعناء نف مکڑی, سلملن مطبووات وارامصففین ء عرو ۲ شع سوم ۱۳۷۳ص ۸ مبہعد؛(۱١)اإوالّیٹ‏ ص دی :لکھن ڑکادبستان شاعری:گگڑھ ۱۹۳۰۲ء؛ (١٣)رام‏ پالوگسیتہ: تاریخ ادب اردوہ تر جم ھرزاھ سک ری :یع لا ہور بدون جارتنٗ ؛1(٣') ‏ نضیمسین ناشل: انتخاب آتشء لاہور ڑے۱۹۵ء]؛ )۱٣(‏ مخزنِ علوم 0 0ھ 0٣+8‏ ۳۴ء ء پیل آضصش؛ (۵ا )نکیل الرشن نشی :مقدمۂ کلام آتیش بکن۱۹۵۹ء؛ (۱۹) 0۶ +7۸۰( 104م ۹ہم ز(1ء0ء( فی کش یر یخفرحبخش کااگر زی ڑب )۲: ۰۴-۷۷ ۱ء لآ باد ۱۸۸۹ء؛ (ےا) ٹم ای خان: تاریخ اودھء :٦٦ا‏ بپجر ؛ (۱۸)اعی زین :کلام آتشءالٰآ اد۵ ۱۹۵ء]. ۱ (خلیل رشن ہنشی و رض تین ضل ) جار الو کے زی ات ڑل بعنوان عربوں نے ارسلو >6 اور شر نس (ەتحاموعطام0عط٣))‏ 1 روماہہہ: ا۰/١(‏ عم مو اد اوک )کے نے استعا لکیڑے. ۱ ا- رسالة فی کمیّة ہب اَرٍ شطٔوطالِیس ومائمحتا جح الیەفی تحصیل الفلسخۃ میس ائان ری نے علوم ینہ پا( الات ')کیکتاوں مل کتاب احداث الججووالارض (کاکات ہوااورز ین ) کا2کر چو تے مظام پکیاے؛ (رکسے 0:0101 ۰۷۷۸۱۶۰۲/۰ ۱۹: ہاآہ ۸:0ہ۸ہ۱۲۷7ہ10 مارزی٭ رت ٣. ۹‏ ہاا+ل !4۸111 ١,‏ ,10047)>/۔|ہ ؛۱۸٭ )((١1۷۸۷ا<‏ ,٥ا٥٠۱٥۸۳[۶۰1‏ ال 117:0+ زامومممر ءعہہٴ:× ال4 ءەددەعاء ۹اأااء 4۔٠۸۰۷(‏ زہہ7:] 1401ء ٦٦٦1ء‏ ے ۱۹۳ء)۔' ا گ بن ت کی بھی انیم امعقو بی نےبھ کی ےا ۶ء ج تاب الخا الوب فی الشرائع وہو کتاب العَثطلق فی الآٹار المْرقّة کا حالہ دیتا سے (ئجز کے طاہ+ص٥ل۴1:۔‏ مءرلءمزل ءعع د ہہ ءوةع:درل ‏ ا1 متا طوہ٢۔ام‏ اءط ہءہ[[:٤1:اإزءآل2‏ ءر ر ۱۱/۶0۷18 ۲ء ے۱۸۸ء:۱۵٥٦٤-‏ ۲۳)۔ ”ا لآزار الغأ و کا عنوان ضہرست ۲۵۱۰ مل اور این الی اہ ء ۵۸ بھی ؟ یا تے. اب رکا غاب الیحث لم حوادت سا وی کب متوتط (9 1ہ 00 0030016 میں شال ہے لشفی ا سک شا رطیعیاتی تصانیف یش ے (کے 1۲0.٤8‏ :۲: ×دہھ×ررہ7 .ط ۸/”([٣٢‏ ۳۲۲:۱۱ مجر ءر ر1 .7أ( ناوج1 ' ا4 111+1ہ['|ء ۵ ۲ء ۱۹۲۲ء). نطو ک ےلم عبات اوزعلم امبات (٥٥ہ‏ مہ زہ: 1و نع٥امزدا)ک‏ عربی رخف کر ےک پیل یکیش شرد کےا ت جمو ںکیاشکل میں ظا ہرود ج ظا (چنی )من ٹر 2 (16ذماہ[6/() نے کییےء جو موالی خلیفہ مامون میں سے تھا ۔ ا ںکی [1۷٥٥٥٥٥1٥83۷‏ کتاب الآثار العلویة ]کت جن حیطور پکیامریانی اص ےک یاگیاے اورد ہہ مکتک دوخفلوطو ںکیشکل میں پیا ےہ جن بی سے ایک اشاتبول مس ہے ۲۹5003 2۹ا۱) اور دض را رہش (چ ماعط ۷٢.‏ ۳2۸)۔ابن امم بی کےتر تک کی کت ہیں چیرازڈ کروی (مدەصصی ٥٤ہ‏ 0 نے ماظن زبان رخف للیں ( کے ٥0ا :٥٤‏ +5ا01171.] ٤ہ[:۰:۱۰۱۸/۲۶۱+101٦۵)‏ 3-30 0 یی رسالڈ علمالکیمیا ہا:اہت:]) ہہ ٭11+۰ء٢٣1‏ کے نی نع ری “انی طرز ےت مو ںکی نان دی وب (3*جا0 7ن ےکی ے(دیکیے 9۷٥1:ہ[‏ 0|01 |ززاط, ۱۰ء (۱۹۱۵ء): ے٢۲۹‏ -۔ ۳۱۳)۔ ان مقون میں سے ایک جھ ۷۲,18 ۷ضظ 0۹ہ ود ۳٣۵‏ میں شال ے اگل[ [لاںی] تر ت کی نمات دک یکرجاے جوابن الہط رگ کی[ ع پیا ]سناب سک یاگیا۔ .2 کگوھونیزا 223 ](سال ولارت ۱ ۳۳مر/ ۹۷۲ء) گی فہرست اصاتیف مل ء جھ الفہرست:گ ۲۹۵ دک یگئی ےہ ایک کتاب الآ زار الغأويَة کا تھ جمیبھی شائل ے [جھ ا نےسریانی ےگیا] 0202 شی نی سک اس نام سے وی ارسلوکی 3ج0 1ہ+0 1411( لمکا ات الج ڑ) مرادے یل رکا ات الو پرابک نم ذارکی ایک او راب [ بھی الفہرست میں پذگور ےی کتاب الآثار الَخیلةفی الجوالحادثة عن البخار المائی وھی الھالة والٹوس والضّبابءفپ] ]این ال ی أَضصیَ ٣۲۳:۱۰‏ الو سےمت نکی شر ںکھی راز وٹپئی ‏ اوڈڈدں |الفہرست۲۵۱۰ ٹن صصم:اگقرویں] 111010007115 0) کا تر چم الفہر ست م۵۱ ۲ کے بیان کے مطابقی ابو یش مق بین انس (م ۰۲۸ مہ * ۹۳ء )نے اور انسکندر اف ڈونی (05 51ل ٥٥۸0070‏ )ک یتما بکا تج بی ین می (م ۳۷۳م / ے۹ء) ےکی یہ ھی برک می پیا فارا یکی شرب کے لیے دکیے بی بش ۹ے ۲ اورابن اہی اص ءا: ۱۳۸ءابن سینا کی کتاب الفاء ٹش ۰ا ال جا ز لوت مکاسنات الجاورجخرافیہ وضو ہیں لئ لاس ( پا چو یفن ) کا۔ انس کے اس ح ےکا تر جیٹس میس چاند کے ہانے اورقو سی فو کی بث سے ہورشن (0٥ا0۲[ا)اورو‏ 2 مان (هصحدہ٥/٥۳۷۸٢)‏ گیا (ءراء× نع (۸:1:۱٥‏ .1ك 26115, ۳۰, ۱۹۱۳ء : ۳۳ھ -۵۲۳)۔ کتاب التَجِاة (ئٌ 'قاہرہ ۸ء ءضص ۱۵۳ - کے ۱۵) ٹیش امن سیدنا نے کتاب الیزسغاء کے فضّل بیا کا یں سے مرکا نات ال پرابن شر کسی مرا کا ع مس وارے سے سوا بادہ۱۳۷۲۵ھ)۔ لم کات ال ےا جن خیالا ت انار نطو نے شرح یسل کے مات کیا ےن سے(بالفوس ان سے جو چچش یناب می درخ ہیں )مسلمانوں کےعلم المیتیا تکی تا رز پ بہت اٹ پڈا ہے ۔تیس ری صدک بجر کےش رو یش معز ں ” لام ( رت بن ] نے دہریو ںکی یی ںکردہ جار جذیادیی صنتوں نو ڈو ی خ ربز تحل قعقیرے پرککن ین کی سے ددان ےت اتراری اضو رر ہے کیشکلمہ ا سک نیاوصر فقوت لامے بر ےو( لا س۷ لی“ [وااصواب پ :م لے ]<(0[۷ ہر ب‌( اسے دوو کے بفارات کے اد نظ ریا تکا پور ہوداطلم تھا (ہفارارشیء مخار مالی ۷۷۸۹۵۷۲۱۷۰۰۹۱ غووٗاسین .سر ےگیھے پنیا الیک را ےکوشز جح طور پر با نکیا ے۔( زدیکی ا ںکیککنابون کے اج ےن ا مات چا لیا نے کتاب الححیوانء جع 8[ ا بعد ] بی یی کیے ہیں )۔۔ جار کے نام یں عناص رکا نظربصاف طور پرارسلو کےظرپے پپرمنی ہے( دمکیے ۱3 کا :کاب ذکودء ۹۳ا مبعد ) ۔گوارسطلو نے اس اصو لکوصر فبہہ مع ری پر ی ٹین کیا تھا (٣۱۳۳لف‏ ٭ ٢ببعد‏ )لمکا ات ال کی عر بی ردایات میں ء این الگ بی سے امن رخ دکک سب نے ءز ین پر مار افلاک کے اصمو لکی اویل نجوئی نظربے کے مطا بن یی کی سے _ اس جو نظ ےکی تی کے لے دی شا وہ آخز ات ا(اسکغرر ٣]‏ ء0710:د416 ١۴‏ 7760۷۷۴۰۴۴ ءچس کے عم ان کا افتا زا (د>اد0ص.7)اے ہ۷:گ ٣۶۱٥۶0‏ 7000 گ۸۰ پردیا ہے ال نظرپے کے مطالقی' دنیائۓ ذ یرس دناے بالا کےا ے اور دناے ز بی میں کے اجسام مفرذاد نے پالا کے اجسام کےعم کے ابع ہیں کیوکہ ہوا ا دع رخاہراجسام [ارشی] سے اور اھ افلاک سے تل سے سزالخلیقة میں جوکما او کاب ے. کےہلینا سو ال (ەسنصملاہچھ 8ص8٦۲۷‏ )سے نو بکیا جات ہے( دک ےکراول (03 تاب رہش ے ء عاتیہ ۲)۔افلا ککاتا کاشیل فی پیدکئشی عال مکی شل میٹ کیا میا بش سکرو سے محدخیات+ اعت اورحوانا تکاس نووا راڈ کی مز رقار یکا نتجیہ ہے رخیال انا بط لی کے 61667 ۱۱4م ا( تع میا حیات پک یف می ںبھی موجود ہے۔" ان تسوں اور چیزو ںکی کت جوز ین سے متحلق ہیں وو یں (1 سالی اجسام ) حکت دی ہیں مل بپیدے ٣‏ ضیدانات و ا1خ ز لوت مت رخیات دی :کی پیا :اراع کے یٹ بد لے او ڑل قو لکر ےکوی نظر رکھا جا ۓتو موم ہوا ہیی کت سادی اثڑرات سے پیداہولی سے“ ا ںظر ےَ کیانش رن اخران الصفاءہ رسائل ۴:۲۰ ۵ہہور باب؟ خر اللّری بی ںگوتخیل سے دییگئی ہے۔تلی این تین لی ےفردوس الحکمةءگل٢٢‏ ٹل اے پالصراحت ارسلو سے ملسو بکیاے۔ نیز دیکیے این رش : ااآثار الثریة گل ٦۔‏ ٢‏ تو سے )ی غم زس )008٥95تتام ٢0‏ کی عیاف الآثار الغَّریة (0۷٥1”م‏ ٢٥٥ئ٣‏ 11801) کا لونا لی اصل نا پی ےہ اس کے ایک نے ک تر جیتونشپورومحروف ١|‏ ون٦‏ 7ت اطع[ ٢۷‏ 5770۲:۷۷ 4۸ 716+000 0ہ( ۳رگ گ0 7510ء لیژ ن ۱۸۹۳ء کش ۸ین کول [الاداٹی ]الال (ا :سب ت کاچ حلقظط بجی ہے دیکھیے این ای اضق ا:۰٭۱) نکیا ا کے ۰۴۲:ذعہ:8: ءراء×نوہاہءہاہءہ7 ہ۷( مل 4[ہ:1/.طاءلزہآ[7 ×ہ ۰۷+( 7-”1زگ) اعہ+راآمہہ٤ا1‏ يےاا :٥٥٣‏ 7یک( ام دز ا .1779ء ۱۹۱۸۸ء:۹)۔ ا سکاصریاپی من ش سک ترجہ بقل [ین این کباول کور ] ن ےکی ہے کن یا سے کے )701058880 170118: ۶۰ یاومرامہہ7 77 ۴و ۶ماما ہہ۳ا ءو(ہلزظ 77 لو ×ہءلەایزن 1 اآاءد ںہ ٠٥٠۱1٥۳1×1لھ‏ 0:۸۸7۷۷٥۸٤٥4ھ‏ رج | (۰1٠:0۳0‏ 4.700171 لو ََس(صكہ00۷٢)‏ ۵ء گكض .)٣۹- ٣۳٣۳‏ (برنارڈاوش 00.8)( فا ری می بھی ؟ خ رڈ یہ پر چن رک ہی گھھ یگئیں گج کا حال در یی ہے خواجہ مام ابو حاتم مفظ راسفزاری محاص رح رالقیامء جو علوم بت رصم ااختال تل ک اہر تھااور ریاضیات وخ رو ویر رک یکتابوں کا مصتف(تالگی : تتعةصران الحکمة لا ہور ۵ ۱۹۳ء بس ۹اا مبعد ) ء اس نے پاچ بی صدی کے اواخ می ابو ملق یی ت الیک این نظام الیک کے نام پرچھ یا زی (متول ۵۰۰ھ ) کا (۸۸ ۰ھ میں )او رجم(م۵۵۲ھ) کاوزھر تھا ایک رسال یمسوم بہار ڈو ی ھا( ال کے اقتباس کے لیے دمکھیے اوریٹنٹل کالج میگزین کی ۱۹۲۸ء بج ٠٢‏ -٦٦)۔‏ ٹس رسانے میں باقتباس در ہوا سے ووشرف ال بن مر بن مسعودامسعو دب یک یتمنیف سے اور کا عنوان ہے رسالەدرمعرفتِ عناصر وکائنات الو( دکی دپی مگ زی( ض۳۱- ۹۱)۔ بیس جودی الکفایة فی علم اھیئة کا مصت بھی ے؛ ا لکنا بک فاری رم ھدای نے جہان داش کے نامم سےگمیاء کس اشن کسی و یں صدیی ججرکی کے اواخرمیں غیاث القہ ینعی ان می امیران ایق الاصبانٰ نے دازش نامڈ انآ راو گی پرکھھا (دکھیے ر لوہ ۹٣٣ب‏ )۔ ای مہف نے ۸۹۲ میس ای نظ رسارسالہہ جوفوائ ٹوٹ شقل ےء بدخنشان می ںسککھاںہ رسال ہم جودے)۔اصفہالی مذکورنے ( سناب پرکور:اصل )٣٢‏ جو رھد لوان ز مین آخال مج مل حادرث ےا ےگھ یآ شا شی شائ لکیا ہے۔ اود ای ار ن ےک یتو ج یج بقائی ہے ؛ چناچرحائی یفن ےبھیلم1 الو ےکی تھی نا یں بیا نکی ہیں ]جن کا نات جو عا لی ءآ خارروے زمن آفال زیرزم۲ن]. اآخال ظرےص مو کسوو7الظ یت (20 6دا کا نام تھاء جماوراے کن رپ نز ر کے ری علاتے (138ما١)‏ یں وا تھا اور صے روسیوں نے ۱۸۸۱ء یں کک رلی تھا۔ یہ ڈی لکیاقسیمات جزگی یہ مل تھا:( )اک( رت پان ]ءا سکا۱ ہم مقام میشع کا تھا؛ (۴)ء رون رت ٭ مص٥۸٥0]‏ رون ؛ ا کا بعر متام تر ن تھا )۔ ۱۸۹۰ء سے رع کا نام شن نآ باددرت پان ہے۔آ ال ( یکم جد یدالاستعال سے )ا نُلتانوں کانام ہے جوکو یت دا او رلاین دا کی شا ڈھلان پردائ ہیں ؛ کہ یا 7- رت پان] سے مراد ترکمان ہیں جو1 کل اس علاتے بی سآ باد ہیں ۔قرون ُعلی کے اسلائی جشرا فی داٹوں نے اس علاتے کاکوئی اص نا می سککیھا۔ ال ٹس ایرالی آ باد تہ جآ ءپاشی کے اہر تے۔ش سا (ارت جن اشن ما کر نون ] ابی ضنےے یآ بادتاہرا بکھنٹرر ہو کا ہے او ری زمانے میں شب رتا نکا سرحدیی مد تھا۔(شرستا نکسا کے شال میں بی نف رسک کے فا لے پ تھا ) اوجہیں روہ ( اق )بھی تھاء جھموجودہ زی آز وت [ محڑف ازج ز بل ژباط < اہر َ :٠٥ا‏ 01105ضش۳۰۶] 2 بب ے۔ وھ سس اورسنزت و یں صری بل کاڈ پگوں کےزگی ںآ مگیااورا ےئد ٹول (طر ف1 ب )(یجنی شا خوایڈم )کے متا ٹل میں تا غ وو( رف کوہ) نے گے ایا معلوم ہوتا ےک شسا از مان کک موجودٹھالمیان بعد می پالئل بر بادہگمیاء اس لی ےک ہہب ران فیس خلت پر :ان راۓ سی تزرع کن )نار رت ی۴۲ ہے۔ جب ول نے بیعلاقہ بن کات اس می سکوئی شر باقی درتھاءتش نآ باداور یز یل ار وٹ روسیوں کے دو رقلومت ہی می سآ بادہدے ء پپیلے نہ ے۔ اس علاتے میں زاز نے بہت ٦‏ تے ہیں (خإ ۱۸۹۳ء ء ۱۸۹۵ء ء ۱۹۳۹ء اور ۸ ھی بہاں زلز نے1 ےۓ ). او () 550۔-۰سفطا۷ہ۰۰:۳۲٣۷۱ہ31‏ رفا:ی٤11‏ ۰اا اگل بخ اڑل ءسینٹ یٹرز ہرگ ۱۸۹۱ءء ۵۲۰:۳یبور اور ۲اء قش بعرگ ۰١۹٦۱؛‏ (۲) وم رم ل[ا 5ا2 مرو(داءہہ*3 ودبہورا:×اوظ دی ۱۹۵۰ء ۳ ۵۳ ×× بے آخال گل (قرمیت اسان )ء قب نج ماخ ہیل اڈ شش نآباد. (پ ری 387010 .رپارٹلڑ 070 ھ۸ ظط )٣١۷‏ ہےح؟ مم و ۰ ہنم ہم 1 8 اخ د٭ رع پآ ے۔ مھ ہے ہت پت سجچویہ 20 اصطلا خر آن[ شید ]ٹس حیات بعد اوت کے لے استعال ہوئی ے جو بقول مفترین ال میں الال خر ےیشنیآ خر یگھر: ا سکی ضد(ائز اد یاالمیا2) اه نا ہے لیف نز کیک تز یاغز کیک تین کن یا زندگی ہشن موجودو دی آ خرت کا مراوف مَمَاد ے۔ کی تضاد دارالہتاء“ (ششنی ابدبی زندگی کا گھم) اور ”دارالك(ینی فا اک سس ےکھی ظاہرہوتاے؛ نیزء رج ل اوح ح۔رل کے باڑوں سے۔آ رت سے دوسرے چان ٹل سعادت وشقاوت کے اختبار اس ناعلقہ کے احوا لیبھی مراد ہیں اور کی ضنریھی لی نو نیا ھی ہے جس سے مراد سے موچوردہ دنیا یش آد یکا ہرم توب داد ی نل و٣‏ زرعٰ ؟ زیادہ اصطلاتی رت ککی لا می اورنمفیتحیب را کی بنا یں منوں بر ے یی ےک حفہموثی کا حال ‏ خواوجسانی ہو یا غیرجسا نی ما کی اصطلاح ںء جوتشراجماد کے مگ ہیںء1آخر کا اطلاقی معادروعا لی پر ہوتا ہے( نیز مطاجظہ ٥‏ ووئیا)[ اور ما ڑ٤‏ القیا مت لعث ]. ما غیز: (ا)لین(806ا): مذالغاموسء بذیل ماڈہ؛ (۴)تھانوی: کشاف اصطلاحات الفنون ملع شُرگرہ پیل ماڑہ؟ (۳)غ ڑالی:احیاء غلوم الین کاب ٣٣٢‏ روغ یمور وت انازق :ون ری س۲ کم (فری ۸۰۲۸۳۲0ک۸) آخ زی بارش ب: اوص رک 1ری پروء گے پاکنتان اور بنروستان کے بس ] مسلما نپتپوارکی ط رح مناتے ہیں ۔ ان می لین رشب برات اور خریی چہارشنہسال کے چار بڑےتہوار ہیں۔آ خر چچارشن اس لے مناتے ہی ںک یش پور ےک ہآ شحضو لی اود علیہ یلم نے اس دن بیارکی مم لتخفیف و ںی وش لی اوران دن کے بین مایا جنزق :نک بعر مس میں شزت ہوک تا 1آ کہ رت الال می لآ نے پچ رکے دن اتال فرمایا۔ تموکی علاا تکا آنمازعف کے ہار ینہ سے ہوا گر بت علاات اور تار وفا تک یمجن یس روایا ت لف یں ء دیکیے سیر ةالنبی ۷ا ٣‏ ذاے ا+ل ٣‏ جس میں اس مل بحت موجودہے۔ ان روایات مل "ار دفات ١١‏ اور ٣‏ اکم رب الا ڈگ بتائیکئی ہے۔ ان ٥تار‏ بنوں بس سے رم الاڈ لکوت بی ے۔ زیادوت ردایات سے علال تکیکل نت چچہارشنہ ۸اصفر سے شرو ںغکھر کے ۱۳ (ی دن ہوکی ے( شی این ہشام بس ۹۹۹ء وہاں ےک علال تکی ابتداءھف کی باج راش یں جب ہولی یاباہ رق اڑل ہوگی )۔ علاات کے وورانی ٹیش ج بک کآ مد و رف تکی طاقت دب یآ مسچر می چاکرنماز پڑھاتے رسے اور ابی ہوا حخرت گی اورطضرت عپا سی ھا مک رآ بی کاسحچ یش لائے۔ (حبیب السیرءام ۹:۳ ے میں ہ ےک انام می می لآ دومج ینب رپرتشریف لے گے ؛فب ابع ہشام :سیر وش ۰٭م۔ ول پاک وہند ٹج سخ ری چچہارشے کے منان کا ردارج پپڑاگوااس کے لس ےکوئی مت سن یی ںملتقی ‏ ۲ ا رتچ الاو کی را تکوشا چان پاودشا ٥گجلیس‏ میلا ومضعق رک کرت ھا مص می سبھی ای ش بکو منؤی شی“ مناے جان ےکا کر لن (1806)نے انیسوسسں صدکی کے نصف ازل میا ے؛ ری ۷۸ہ1اوروظ 70067 7116 کش ۳۰۸]۔ا ںکا کر بادشاہ ناہے ٹیل سال بپرسالی کے وقائع می سآیا ےگ رآخریی چچہار شی کے منان ےکا ذک راس میں ئیں ے. ۱ آخرکی چچھار نے کے دن بڑکی خوٹی منائی جاتی ہے۔ لوک اس دن مسل کرت ء من ےکپڑے پل او رخوشدد کات ڑیںء بانوں ٹیس بھمرنے اورسہزے کے روند ‏ ےکومارک کت ہیں . 2 دٹی میں ۱۳ عصف ریگ کو ا ستقریب سے در پا رگلنا تھا اور شا ۓ وا اش یک ہو ےنیل کے لے وگنہ ٹر نک اص یہ ئگ دی ء۱۴۹۰ء یی لآ خ ری چاش. کھعت می بھی اس و نکوری لیا ں تونڑی جائی یں ۔کھٹڑے یا بر توڑے جاتے تے۔ چنا نی کے ہاں بن ز یاددٹو ‏ ہی ںآ کے ہیں :”رج تم ن ےآ خریی چچھارشن کر دی“ (زدیکیے نو للغات :نع زی دک ری 1802ء ۱ ےء نیل1 ری ارپ1 زی چارخب/دیا). آ خی چہار شنےکی رسوم کے لیے جوٹفصبیل قانون اسلام ۷۹۰ا ببعد ش دک ہے اس می بینگی شائل سے :سات سلام (ہتتی قرآن مجیرء ۳۲: ۵۸؛ ے ۹:۳ےء ۰۰۱۰۹٢۱ء٭‏ ۳۹۲۱۳: س٘کے؛ ے۵:۹) زحفرانء سیابی ما گاب ے آم کے تیگہ با کیل کے بتوں پ کھت ہیں اورنھیں پالی سے دموکر پٹیے ہیں ناک حصراب سے تمفو ا اورخنل وشیم رہیں۔مدوری پپی لوک کام ےم طیل نات پین: وا از شاگردو گنن پا لگن کاڈ خی ان دک نے یں دہ نیل مال پاپ اود رشن دارو ںکوسناتے ڈیں اود مال پاپ سے استاد کے لیے انھام لات ہیں. اغز: علادہان کے جو اویب ہذکور ہدے :( )این ہشام:سیرۃ رسول الہ بل 9 (۲) شی تھا ی : سیرة النبی ۲/۱۰:اےا بیج ؛ (۳) جعفرشریف دی : 00۶[ دڑے-01 0710 تج اگر بزی از 11٦1:1015‏ ۸۰ .6 مرا ۱۸۹۳ء اشار؛(۴) خر بنگگ آصغیدء دی ۱۹۱۸ء ۱۴۹:۱٣‏ (۵) نو ران نی رکاکوروی:نور اللغات :گرا ۱۹۵2ء۸:۱ءےء(٦)‏ 21۵۸ ٦٦‏ .۰ہ تچجوووڑاءط 4 .ھا٥‏ ؛×:0+۔ا :'ز ل٢‏ زیٴ؛ (ے )11ء8 .5.0 : ٭رہہا:( |ہ ملزنہ٣‏ ا7ء ے۰ءء اغارب؛(83[)۸٥آ' ١٥‏ حصبہ۶×ہ0:٥ا‏ دجہ' ۹ ءمہتہوائا لآ 0707/)ءکش ٣‏ ۳۳ بجر ۔ [اداءہ] [ابە‌ال ىہ ےلآ خرکی چھار نے کے منان ےکی ڈرکورو ری سکہاں سے پیراہوگیں؟ گمان یہ ہوتا ےکہ بیددو زتی ن تہواروںل یا عیدو ںکا مھوص بی نگیا سے مین (۱) ماو یف رک٤1‏ خریی چہارشیےہ(۴) چمارشبء سوری اور( ۳)سیزدہیدرکا. )١۱(‏ ماوف رکا آخرکی چھارشنہ : ال کا ذکراوپرآ کا ہے۔(۲) چجارغبر سوریی (س نون یکا بد ) :سی سا لکا 1 خرکی بدت [ سیا حم :فرہنگ فارسی انگلیسی تران ۳٣۱۳ھ‏ ] جھ ایران مل ضر لوں سے سمل مایا جاتا تج بہارعجم ٣۰:۱٭٭‏ ۳ یں جن چارخت سورکی “کن چجارشنب نآ خ رین ماوصف “کر سے درس ت یں سے اوھ سعی اشر ما زندرائی (م بعد ۳٢۱۱ھ‏ ) کا شعرجو پہارنے سنڈرا یڑ لکیاسے ودوکھی مفیدمطلبکیں ہے . یہاں چہارشنہموری منان ےکی چندریوں پررہشنی ڈالنا ضروری معلوم ہوتاے:۔- (۔ ایا ی آں نکی شا مکومخرب کے وق کوئی نعل بجاڑی (بمت س اوہ ) با گھھاس پیل جلاتے اور نما ران کے سب پچھو ٹے بڑے افھراد اس می ہوئی آگ پر سے بھاندتے ہیں ادرککتے ہیں :”می رکی زددیی تیرگاء تر یر '(کرردی سار سرحخی ترازس )ان ا۶ے لہ ۱ یطر 0 خرددکرا چچ رشزسوری؟ نے تک تا مس ل خی مم اورئ رر 0 وسفیرر ہیں گے .انا نکی نشین اس شب ال لی یھ ا لٹ ی کے یں۔- بی یہ ےک کا چوک ٹل ایک طر فکوء نے تاریک مچل اس ططر حکھٹڑکی ہو اتی ہی ں کہ نے اودجانے وا نے میں نروھیں بیاویھھیں تو ا نکی طرف مو دیوںل ۔ رو میں اپنے ھا کی شی تک کی ہیں ہاور راوگی رو ںک یکو سے اسی رح مطلب اخ ذکر تی ہیں یے لو کسی فالزا ےک عارتء دیوان حافظ کے اشعاراورکام الد یآ یات سے مطلب اخ کر تے ہیں . رع ابیرا نکی خرجب پا انی مو ری مجن کے بیہا ںکوٹی جار ہو ایک ہاتھ :نان کاکوکی بن ادرالیک ہا میس پچ نےےکرلوکوں ےگ رای اور یچ سے بن بای ہیں ءاسے چیہ مارنا(ح قش زنی) کتے ہیں۔ لو ککھان ےک کوک چچز اد چا دی کالہ الن عوقو ںکودٹنے ہیں۔ ا نکاششین ےک اس یز کےکھانے سے با رشفا باب ہوجائے ژیں. )٣(‏ تزدەرر: ( سح تہ باہر)ء ایرا یٰ 'یزدهٗ کا عددڑخیں جگھت ہیں_ نا اپنے ین کے مطابق اس عددکیحوست سارے سال کے لیے دش کر ن کو آ ری چارغنی یدن مناتے ہیں [ دی فرہنگِ فارسی انگلیسی گورءا ۹۰]۔ا کا ط ربق بد ےکیٹوروز ےلتر یو بارد روڈٹل لہ افراوغا ندا نکی رف ےن مس ای کش یکندمنگددپیے ہیںہ دددانے پھو ٹآ تے ہیں ۔ اس سے ایک مراد بیدثی ےک شر بیددانے مز هو گے ای ط رع بی لک نے وانے سارے سال خونل وخم رہیں گے۔سالی کے پیل میی ہکی تیر جار کوقمام اب غانہ سمارے مکا نکوصا فکرت حول رڈ کی چ زی اور پرانے ناکیار ہی کے بن توڑ پھوزک کھرے ہیا ل پگ ہیں اورڈرش ہنخورونوش اورییش گی کےتمام لدازم د سا مان اورد ہگن مکا سیر ہء جوا وش ت کک سے زردہوچاتا تی اھ کے کے می ای کھرسے پل جاتے ہیں بانوں او رسجڑزہ زاروںل شیل ڈیرے جھماتۓء کھاتے پٹ کھیلے اوراعالی دادالٰی *اصاغمرد اک بریپی الو خہایت بت لوم سے جشن مزاتے یں ۔ ا دوران می سکن دم کا دہ جزہ ہابان انی رین اآں ویر کےا مین تھی نے کے یکسا ےک دہ تیر ہک یحوست چیک راے۔ نیز اہ کے قائل دوشینزولاکیا ںھیوں اور پاخوں کے سہزے میں ال عیرے سگرودڈی ہی ںکہا ننکا تحی بپگحل جاۓ ‏ یچ شیادکی ہوجاے اور ٠‏ دۓے وقت اتی ٹں: ”سیزدہ بدر, سال د گریچہ پیغلء خانۂ شوہ“ ے جشن کیک روزہ ہہوتا ہے صرف تیر بی جار کو باہرر تج ہیں ۔ ای شا مکو سب لو گگھر والیں 1 جاتے ہیں : چنا نیل ہے ؛ تی ہکو باہرہ چودہکو اندر (عسیزدەیدرءچہاردہ بو)۔ ۱ مواوک س یدام دبلوئی ڈر بن آصفیہ یں آخریی چہار شینے سیق ت فا می کے خری ہار ےکا جونظار ہک ہیں اس سےمعلوم ہوتا ےکریمفرکی ( سے تیر یی کا مہین کے ہیں ) ترعو میں ما رع کو جن ےکی سلولیگھکمنیاں لون مرج ڈا لکراورگیہو ںکی پیک یکصکنیاں ابا لک اورششاش او رکھا چٹ ککریاز دسینے کے بعد جانٹ دکی جائقیں ۔اىی مین کے؟ خرکی برتکو باد شا ہم کا در بار کرت اورٹش رسوم ۱د اکی جا یں ۔تیسرے پہرکو ری یچھلیا می رکتھوڑ اسا پا نی اور ا اٹل پڑےسس رت لبیٹ ےڈا ی جاکی اور بادشاہ کے کےکھٹرے ہہ وکر اسے رپرڑدے چیے یک در یئ اورکھایا ٹوٹ انی ۔ھوڑ اسا وس جلا یا جاتاء پادشاہ أسے لاگنا ۔تیسرے پپہرجی سبزہ روندنے با شش جاتے ۔ اک فرہنگِ آصغیہ میل' تبرت کی کےحت خر یر سے :ما وعف کے ال تیرو روز ٹیس میں رسولِ متبول صلی ادشعلیہ یع مخت بیار ڑے تھے ؟ ای وج سے ہیی نول خیال کاجا اج“ ایبراییوں بی کےظرز پرنوروزمنا یا جا ا تھا -آ خر چا رشن ماوفراور پچار شے موریء شی چھارشنییشترک تھا۔اس چچہار غنے میس آگ پر سے بپھاندنا شال ہوگیا۔ تبرہ کے عددک ینحوست رسالمت کأ کی با رگی کےسبب سے تیرد دنو ںکویل گئی۔یزدہ بد رکا نام تبرہ زی ہوا۔حبزہ روند نے اورسززہ ز ری جشن منا ن ےکا اشتراک ہوا رگھرےفضول زس نار کا فھلیا تو ڑ ن ےکی صورت میں ظاہر ہوایکنلم ہک نے ک ےگ کند مک ںکھصمکنیاں میں ۔ ال ط رم یقن دو ںکا ومن ہروا ن‌ پاگئی : (مرزابادی عی بیگ) آن و [ تہ يانق ]لور عال مآرلے )ینہ دی بزبل آہازہ) :ایک شکایرائی وتکی نام ہےء جےگر ہتالی زبان می اخ لہ ( 9ل 1٥طلڑھ)ء‏ [ لن فلعہ“] کے ہیں اور جو در اے چو حوف 0ا5ہ )پر (ج بالاکی دہ یاے ےی تار ےکا معاون ے) دائح سے۔ بیگرچمتتان کے صوب مہ [ یا شمضن 10 0/9] کا مرلز ے(جو بعر یس ۹8-01010880 "ہلا یا) اورج٘ س کا شارخییب بن مک کی ففقحات ( بجر و0 ابلازریءش[۰۲٥]‏ ںآ یا ے۔[ان مقامات کے لے دیکیے ان (۸1160) کان جار جیاءخا نہ ارد ان کے یز شال یس ے۔ نیز دیکیے ان ش۵۹] ۲ منگولوں کے زمانے میں مٹامی فرمانرواوں نے (جھ نمالوادہ کہ (1'6 86 ز30) ےیجعلق رکھے تے [ان کے لیے دیکیے این )]۸11٥0‏ ور اختیاری و٣‏ ل ارچ ور ہیں اتابیگ کا خطاب دیاگیا۔ فک رہ [۳۷۵76٥٥/0۷)ء‏ ور اڑن ش۵ ۱۲ء ۰ا رہ ]کانامء ارال تک خذ ش7 یا ےہ یں فربانروئؤں سےجعلتی ہےہ اس کان یس سے تیر ما دا وا رگوارہ (۵6 ۵۲ک )کھلاتے مے (ملا حظہو870881: ج00۷ وا ء۹ 1ءء ج ۳)۔ ے۱۹ ء ری سآخا لم(1 ۸ 6ذ5 1) پرعنانیوں نے قش ہک لیا اوردہ اس علاتے یس اسلام اورعثاٰی رم و رواج چیا نے میں کا ماب ہوے۔- ۵ء یس تی پا شاؤوں نےمگی اتظام اپنے اتھوں میں نے لیا خال نین نے ایک خائ گی ہمتیت حم لک اور قفقاز (ک کیٹا ) کی ەه>7772 ٭٭* قب حاگی غیفہ: جہان ماب ۰۸ ۴ مبعد _[ ا لتحھو یکا الیک دوس ار غ ھی ہے اس کے لیے ملاظ ہو ان (۸[16) بگ ۲۸۳میعر ] ۔[ شاءنہماسپ اورسلطان ش مان 0 " ا" ِ0 ۔ا۱٦۹وٹل‏ اعاسس-د اش سک ر لاق کارکل اقت اعراقو ے اورظرق چرم اسود ے متصلہ علائے (رای ا یںل: دادیالن ءمُور ین ) طرابزون کک رومیوں ےۓتحلقی ہوے۔ خر نہ جوائعال ین میس سے سے قزلباشوں کے پردہوانگ رش ول ما سپ ال لکی وفات (۵ اضف ۹۸۳ر ۱۳ ي۴ے۵اء) کے بعدعثانیوں کے قیضے می ںآ یا (عالم آراہے عباسی ءضش2۰۹۰۱۵)۔ ال کے بعد شاہ ناس ا ول کے دو رعلومت میں (۹۹۵ - ۱۰۳۸ / ے۱۵۸- ۹ء) لم ١نو‏ ےا٭او / ۰۸٦۱۹۰۹-۱ء‏ رے ۱۰۳و -۱٦٢۲١‏ ۲ء کک ٹڑپانٹوں اور کان خالیٰ کے درمیان 7ر تَا بتارہا۔ آم مے۱١۱۰۱۸-۱تھ‏ بی ء جب ترک اس پرقالخل تھے ءقزکباشوں نے اس فو ا ںکو جاخخنت وارا خگیاء -۱۰٢١‏ ۱۰۲ھ ۱۹۱۳ -۹۱۵اء میں زلباشوں نے اں ےت ریب سورالن می لقلعہ بنایا(عالم آرانے عباسی -)٦٦٦٦۵۵۷٦۰‏ ۲ ۱۰۳و / ٣۔‏ ۱۰۴۳ء می سںقزکبانشوں نے اسے ترکوں سے نے لیا گر ۴ ۱۰۳ھ ۸ ۵ء میں نزک پھر اس بر ال >۳ ٦‏ عر ے ۱۹۳۲ء میں تزلباش اے وا بیں لیے میس پھ رکا ماب ہو گے (شل ذو ر۹ ے۵۰ ۴ے ۱)] ۱۸۲۹ء ٹس بیشرروسیوں نے اپنے ملک میس شائ لک رلیا ۔انقلاب 0 1 مور بات شوروے(8 0٥٥+8‏ دہ ناطمعذ .5 ۰ کا ایک ططے. ا ا کے 09س عالم آراے عباسی ل۰۹ ےو۵ ۲ے و٦" 040۲(:٦٦۹۰۵۵٦۰>‏ .5 ۷۸ ہ۸[۰: ءامەءط مہمنو۷ہہء٣‏ ے17 ]ہ 71+100۷ 1ء یڑ (ن۱۹۳۳۲ء ادار اشار یپ یی 23:06[ 08 ۸۵1۔ا سکاب میں نقفۂ جار جیالجی ٤ے‏ ]. مو زی 7 ۷۸۸) ٤ ںم‎ | ج رہ رپ با رآخیر, ×× یم ہ۔ا۔ ,مہم ے | ما1 ۱: رٹ أَرٰ, * آ٥م‏ :ابو الگ (یاابیش) ملقب کی اللہ ہنی انل :جو ملاکک ‏ 69 خلت انی الارت اور پےئسی تے . فآ دم کے اشننقاقی کے بارے میں عاماے لفت میں اختلاف ےلہ پیر سے باانگی ۔ائنع ڈور یلد نے* آ دم کا اختتاقی دوط رع سے بیاا نکیاے : (١)أذمہ(‏ گند کون ) مع بین الأذمۃ (7۲ رم( تن سفیر) تِے طنیع 7 ,0 مفیری نل اور پشرتمشگییں ہو_ ابو منصور ال یی کے نویک ججملہ اخی عہم الام کے نام ائھی ہیں ءا سا ےآ ۱ء ب7 ٢كص۳ھ۵ئ0‏ 1آ مکوع لی نام تلایا سے اور ے انل سے میے پا سکیاے یخس لا کے نزدی ک1 کااشتقاق دم( با یاجلد او الارش سو ج الال )ے ے٠‏ ینید زین سے پیدا سے گے ٹن نے اس لفظکواڈم یا امہ سے ما وذ راردیاے :ٹس کے سعی موافقت اورش رات کے ہیں ؛ چنا خی اسم ہوم می ںآ دم کے مخفلف تی اورعناص کی ت کیب داشل ہے اس لی ےکہ ا نکا خی می اور پا 5۵ ا 2:س اوت ےنت کرد ےکی ال ابا گر الننقری نے کو کواشیاقراردیاے.آ دیع ادا اود کی تمرم ہونا(میچنی دونوں صورتوں ٹیل داد کے ساتھہونا )اس امر پرولالت 1 کرتا ےکہبرلقظ ای سے ور تع او ٹھنیردوٰوں مس چر1 ج. عب رای میں ہہ" (ے وام )تیآ دٹی اورین شر ےھتیا ورسپائی میس بھی کی بی صورت سےکیان فو کہ کے نز ویک أنام (ویکیے ہراٗن- ڈرالور و : ہو‌ نہ( را5زاعج×٣ط‏ اور" ۷را ۴7ء | وف رڑ ۹۰۷ای ص۹)۔آ رای میس ۳م (عبران ی کی ڈگ ) بی 7 دم (۸۵800) اور بثر (ص8/٥)ے؛ ٤‏ طائمصة 01:85۰ ٥ط‏ ہرک ا وسفرڑ ۱۹۰۲ء۔ اھ و 6)]) کے لفظ انجیل اور تورا تکی وساطت سے نے ہیں۔ ہف رالھوین 2ھ ٠٥۰‏ میس ےک ہآ دم نے اباقی ہو یکا نا ا 8۰ رکھا ٤اس‏ ےوہ سب زندو ںکی ماں ےر کے 7 0ص 82 بزیل مہ)٣٠‏ مب ٣م‏ ۶ا سے مرو ینک مویہ یق کابڈا سردارادر سر ای ےہ جیے و لی دکنی اردوشا ع رک یکا بادآ دم ہوا ے خ تب رمصانط۷٢‏ .۰ ۷۷۸: ۰ جہجہ 1 ۴ہ ۷۷ا5 ء۶آ1 ۱۹ہ" ۸۰ ۷عہھء لبڑن ۱۸۸۳ء ضص۳۹۷. ایر اردداورفا ری اوب یآ دم تو جات مو جودیں. قرآ ہے 2ت ا ہے۔آ فریی لآ دم اورک متبی ےکا تق سورہ٭ ۲ط ط |٣١١۱۱ءہجر‏ ٹن 00 درظامات کے لے دیکی :۱۵ 7چ چ"چ چ |'"'"م'یِ""00 [بمی اسراتتل] : ۹۳ء ببعد ؛ ۱۸ 1اککہف ]:۸۰:ے [الاگراف ]:۹ - ۲۵ ؛ ۳ق۲۸:]8- ۳۲. جنات اور مان ہک ینحایق 1 وخ سے پیل ہو چک یھی۔آ وم کا قااب خیک لا ےکی ای می ےتارک ایا فا ضط کی لت و لک ےکی صلاضیت گنی ہے پر پت ہونے پرال یش الڈکی رو سے جان پچونک دگئی ( قب ووییء| ۰ی۵ا ہجر) لمت 1د مکی خر وفایت1 دم اور لآدم کے ذر بے سے ہنا ادر وریہ خلافتکااداکرناے ۔ نار جب التعالی نے فرشتوں ےہ اک میں ز مین پر (اپنا)خلیضہ یانائحب2 نی ”خلیفةفی العلم“ نر بر٤‏ ء:۱٢۲)‏ بنار ہا ہوںتوفرشتوں نے ( بط لی استتفادہ) عف سک اکہراے الد کیا تو دنا پر ای مت یکوخلیضہ بنا ےگا جو اس میں خون ت۱ بر ےک ا٤‏ عالائ٠گم‏ و کرتے ہیں اد کی ایگ با نکرتے ہیں لین پچ کو ہنم 2 ,2 "ء۹۰۰" ہنیس ءلیں یناد قپھی عیب سے پاک نہ وگی اوراس می ضرورمضید و خوظر یت بھی ہوں گے یمن لا یا خزیال ےک فرشتقوں نے جفات کےخوان خر ا بے سے جھ وود نیا کرت ر سے ے قیاا سک اہی یحلو بھی دڑیی ہی سقا ک یکر ےک اور فماد بر پاکرنے یل مصروف ہوجا ۓگ نخس کے نزدیک بیو انسان اس خل زین پ دع کے ہبوط سے پی بھی موجود تے اوران میں ججونر بین اورشاد م ۸40(۶ ,ص٥۸‏ 7 آم 0 و0 اے۲۵). جب الد ےآ دع کو اشیاے عالھم کے نام سکھصلا دیے۔ الد ئے جب فرشموں سے اشیا کے احوال واوصاف و جیچھےتوانھوں نے اتی عاجنزک یکا اعتزاف کیاہگرج بآ دع سے او گیا اوراھوں نے سب امو ملاک کو ناد یی اڈ نے فرما یا کہ ہکیا ٹیش نے ن کہا تھاکہرٹیس ارنش وسمادات کے ہم "یمور جاۓ والا ہوں۔االں فرش ںکو ہنی کے ڑھر ے میں امیس بھی کہ ناری الصل خاشال و کا تھاء [ بظاہ رشن پر شھنو ںکی صنف تے۔ئ رکہر؛ ء۵:۱٢۲‏ 2022 زی )کوحدمکر یی [ حر عبادت مراویںءالسجود <التطامن والخضوعو الانقیادہ ئگ پر٤ ۲٢۵:۱۰‏ ]۔سب نے یلک صرف ایس نے اطاعت سے رتا کی ۔ ای نے دیھاکہالتھای ناد مکوجمل لان پرفضیلت اود بذدگی دبی ہے نشی در سے ئل اٹھااوراس ن کہ اک ی سآ ک سے بنا ہول او رآوم ماک سےے .می جا کی کے1 آ کے کیوگ رک کا ہوں( آگ پرخاکک 2ئ کےاشبات کے لیے دمکیے فو دگی ۱١:۱‏ نیا2 :بدائع الفوائدء ۱۳۹:۳- )۳٢‏ - چنا خی تھی نے ان سکواس کے اباواعلبار پر جقت ےل جان کا ارت تافآ ارات کال ا۷ف ناشن 0ر پارغ وھ اکرگمراوکرتارہو ںگا۔ ا تھالی نے مبلت دے دگا۔ آ وم اورط اج میں رۓے رت کک سج رز کے فیپ ما کت رکا گیا تھاءاشٹٹس نے وسوسہاند انز یکر کےآٴ دع اودا کی ڑوچردوڈو کو پکادیا سی .0و ۔ جوں بی اخھوں ےش ءعمنو کا پیل پیک لان پراپقی برمگ یح لکئی اوردہ جقت کے بقول سے اپنا بدن ڈھاٹے گے بب ادن انس بکووہت مین کے لیے ز بین پرا ارد اکن ال تھی نے پھر 2 پیٹ اش شک اورنئیں برکمز ید وکیا اور اپقی رمعت سے چندلکرات یں القا کیے اور ا نیت بقجو لکی اورجب سے حطر ت1 دع نسی ہوے نل من من ےکسا کان سک ےںسم سےنودائی لاس مات کیا داد خان ن ےآ و نفارے قی ےکوی کنل تراردیاے اور باقع کات کن 1ئ کے تی رکیاے اور خلباسں ےھ راز لتنوی لیاے؛ دی تفسیرء ۳ء إمعد عاٹے) اس ت ےکی صور کی مفق لتقریر کے لیے دیرخ عبدۂءا ۲۸۸۱ بعد ۔ال یل سے ایک عبار تکاششضرت جم درج زی ہے قصے کے ابتار ای امور یف کے بعد ہین ہیں (۲۸۴:۱ )کہ اس ےآ مےک فی راس بنا پر ہونقی نے جنت سےمرادآ رام وراح تک حالت لینا کی سے ؛کیوکنختتوں سے پر إافات بی اسان کوراحت دکون ادن ے۔ 0'""کک'س رت 0271 ہے۔ گیا ےکآ یم سے ای کی یس تام فوع انسان مرادی جائے دجیسے تھی کے باپ کے نام سےساراقیلہمرادہوتا ہے در تمنوص سے مراد برائی اور ہٹ دع ری کی جاسکتی ہےء لی کہ دوسرے مقام رن طی بجر٤‏ آم لیب اورککر: خی نرک خی _کہاگیا ہے (۳[ابرا میم ]:۴-۴۴٣)۔‏ جقت میں رہے کےاوددہاں ےلئل جانے ک ےمم سے مرا دام مگ تی ہوسا ے ین ای بات کا ہونا مقر ہو چگاے. اس بنا پر جقت میں رب ےکا اور چھروہاں سے ہکا نے جا کا مطلب یی ہوا 00,0٢‏ کم ہشن میس سے پہل نین کا ہے ا عمیس رر دم پا نیس پچنکا رکیل کور کے سوا َو رکوئی کا میں ہوتا۔ پچ گو یا الیک اےے با ٹس سے جہاں کن درخختء بیقندبییدے سےلمرے ہد ے ‏ مو ود یں نہ یں ہعرد یا ٹییء پرنڑدے گار ہیں زد جرکا ذکرال لیک اک تھا فوع انسان ا عم می ںآ جاے اور معلوم ہو جا ۓکہ بش رجت کے اندد ڈگ وموشت سب پرابر یآ دع وا کے جقت میس ر نے کےگھ ما مطلب یہو اکلو رع انسان یس ہگ وم وت سب ایک عالت یل ہیں ۔کھانے پٹ ےکی اجاز تکا مطلب بی ہواکہرانسان کے لی تام پاکبزہ زی عطا لکاکئیس اورفطر ان یز لک پان لگا جواس کے لی مفید ں۔ ایک خاصص درخت سے دوک کا مطلب یہہ و اکہاس مل ضرررسال چچڑوەں کے پا لن کی استعداد ہے اورا لک فطر تکا ضا ےکران سے ضردر چے۔ انان ج بسن لو جانا ےآوخیروشرکی معرف تک استعداد ال ئل اپناکام کنا رو ںحکرد بی ہے شحیطان کے وسو سے اور اس کے ہکان ےکا مطلب بی ہ ےک حبیث رو جوانسان کے خچیے پک ہوئی ےا سے برا یکی طرف نے جانا جات ہے۔ ال ٹم اشارہ ہےکہرانسان اش تی رکی رف انل سے برال یک رف جامتاٹو دوسروںل کے پہکانے سے جا ما ہے جشقت سے لکل کا مطلب بے ہےکہانسان فطرت کے اعد ہے تو کر مشققت اوریعحنت می یٹس جا جا ہے۔آ دم یتو براوراستغفار سے اشمار ال طرف ےک انسان اق فطرتسلمہ باہت رےکاموں سے برے نج پبیرا ہون ےکا خوف دکتنا ہے۔ اس لے ال کی طرف رجر کت ےکد ان مر ےتا سے اسے بچانے۔اللد کےتو رقول کے سے اد راشارہ ےک لصا یکا بیعحقیدہ فلط ےکآ وم فطر گنہکار ڈیں اوراےمحجات دلا نے کے لیے ضمرورکی تھا تھی ا پیا ان تق با نگ یں۔ خلاص کلام رک ہآ دٹ یک خطربی عائتی تین ہیں :اڈ ل کن نکا زماشدادد بتوگی اور راحت اور ٹبکگری یکا ز ماشہ ہے ددسرے بھلے بے می کسی قد رت کا 7- الک زمانے می دہ شبطاان کے وسوسے سے نواہشوں کے جال میں یٹس سک ہے۔ اس کے بحلد ایک ز مادینفل اور ہوشل کےکائل ون کا ٴا ہے۔ اس میں وہ اپ افعال کے متا کا خیا لکرتا ہے اور مر ےکا موں سے بنا چابتا ے اور جب اپ ےآ پکو ہے پاتا ہےتوعالھم لیب و الشبہاد ہدکی طرف رجو ںکتا ہے بھی عامس ہیں جوفرد پگزرلی ہیں۔انسا نکی اتا گی زندگی (حمن )بھی میں میں ےگ رئی ے۔ابندائل انسا نکی اتا گی حاللت سپاڑھی سسادکیاھی :ال کا ر ایک ہی طرف تھا؛ ضروروں کے م پت اکر نے میں اعتقدال اورمیان دوگ پر ھ ہم مل تھا: مصیببت می ایک دوسر ےکی مددکرتے تھے ددەز ما تھا جے انساا نکا ہرفرقہاورگر دا بکک یا دکرتا ہے۔ اور کا نام ہریز ماضہرکتنا ہے۔ تچ رجب انما کو ا تی یئوگ خویٹھالی شہ بعا یتو دہ ابق تکس دہواکی وج ے دوسرو ںکی زی ہتھیانے لگااور ہروفت اپننے بی مز ےکی شعن میس رن ے لگا۔ بجر یہاں جک نوب کیٹ یک1 میں ی سکٹا می ہوگی ء دنگ فسادہونے لگا۔ برا جا گی زندگ یکا دویسرادور ےج کا کر انسا کی مار یآ تا ہے۔ اس کے بح دتیسرادو رآ ا ہے اود ازس نپئفل ولک ےکام نےکر تج روشزئیں ری ینکر ن گنا سے اور ہر کا مکی مناسب عدودمق ررکر وتا ےء ماک ہآ یں میں تفاز ‏ اورفماد نہ ہونے پائے۔ااس دو ری گیل دبین الہ اوروی کے ذر یج ہویکق سے اورانمان اپنے عرونج کےکما لت کپ سکتاے لت کلامہ)۔ المواقف اور المقاصد مل ےک 17د کو جنت میں پل مرتب نت حاصل نتھا اور ندال ا نکی اشت ینیج رگن سے ہی ںک ہآ دم جقت میس نی ےاورا نکی زوجرجی ا نکی اشت شی (دیکیے انتفنا زالیٰ:شر حالعقائدالنعفیۃ عا شی علامہخخیالی دشر بر ہامض ازجصام ا ہر:۵ ۳۳ برک ٣۳۴ا‏ عاشی؛ نزک یٹ رکبرۂ۲۸۰:۱۰). ۱ قض ہآ وم وائٹش کور 7غ میں ' دم کے باے ”شر اور ”الانسان ل( ]نی عام انسان ) کے اذ بھی اتال ہہوے ہیں ؛ مل ۵ا[ ات ]: ٦‏ بعد ءم نے اضمان کوختش گار ےکی کال می سے پییداکیا اوراس سے پیل جو ںکوک وک یآ گ ے بنایاادر(یادکر) جب ترے پردددگار نے ملاکک سے کہاک ہیی ںکھنکعناتے نے بد ےگا رے سے ایک نیش رز بنا لگا جب میں اسے ھی کک رلوں اور می اتی رو سے اس میس ( ان ) بپھوتک دو ںتوتم اس کے لیے ججدوکرتے ہو ےگ پڑنا. انا نکی پیدائ یکی ادا کے بارے می ق رآ نحیعم سے چنآ بات کے حوانے یل یی درخ سی جات ہیں : ۵۵ [ااطارل]:ھ بہجر؛ ۹۵ این ]:م؛‎ ۸۲ ؛٢:]ي‎ ([ ٦ بجر ؛ کے‎ ۳٣ :۵ء [القیامۃ]:‎ ٥٢٢ [الن ]:٢۱؛ کے [الرسلت]‎ [الاخیاء]:ے ۳؛ ۳۰[ الزوم ]: ٣٤؛ ۳[ ل عران ]: ۵۸؛‎ ۲۱٣٢۰] [الانیان‎ [الاعراف ]۸۹ا بعدہ ال عقام پرفرمایا ہے:(الل ہی سے‎ ء٣۳‎ یس ےکن یآ ات اکا اتی بنا اگنن سے‎ ا ا ر0 تی‎ 71 سے حضرت 1 دم مراولیا سے ۔لن اما مھ ال بین لمرانزی اور مگ رکش راہ نے‎ .) ا سے نھام انسا نیو لکیڑاے‎ آ دم جفت سے لگ لکرس لک بس یییچے۔ اس کے بارے میں قرآن مجیرادراعادی کہ خامول ڈیں۔ عام ددایت ىہ ہ ےک دہ سرن یب( لنکا) یش اارے گے اورتخرت طاجپزے ٹیل ۔ بل رآ دم عرب می ںآ ے او رمرفات شیل آم حا نے لاقات ول یرود زمین پرایک شت تک رے۔ ان کے اولاد ہوئی ان کے دوبیٹوں (' اتی اکم“ ۵[ الما کد7]:٭ * یجن پائتل وقاتبل )کا کر بلا تریح قرآ نک ریم مآ پاے. تفاسیر او شضس الانیا ءکیکتالوں یس قش آ دم کے بارے میں جھ جزئیات مم اڑا گے ہیں ا ن کا بی مع اس راحیلیات سے ما جوذ ے۔ یبودیوں (اوریساکیوں )کی ان ردایات اوراسلائی ردایات مل جوت کی تتا پایا جا ےا سک مفقل بت کے لی دمکیے ئل ددم ا2٤1‏ دم. تورات: یرف گومشنن الفلاْتی کے پیل پا ابداب لت آ وم سے قشے کیک یتتصیلات کے عائل ہیں ءانییں وہاں د یھنا چاہیےء رہف یکو رن ٣(‏ :8) میں جت ک ےکچ 1ممنو کو رپ لم خی روش کا . یلم اتوب ( ۰:۳ ۳۳) یھ یآو کی طرف اشار و لتاے. مان :(۱) القرآن (بمواش کشم ر1)ءادرتا می خیش مفضلۂ ذیل تقاسیر: )١(‏ این جر یر الطبریی :تفسیرہقاہرہ؛(ب) اب کمچ : تفسیر القرآن العظیم:قاہردے ۱۹۳ء۹:۱۰٦-۸۲؛(ج)‏ تال گن الراڑگی: مفاتیح الغیب ء تاہرہ ۰۸ ۱۳ھء ۲٢:۱‏ ببور ؛ :ا٣‏ ۳ بعد ؛(د)الزحششرگی: الکشافء اہرہء ۱:ھ بہجر ؛ (و )ث! ۶پد٤ٴ:‏ تفسیر المنار ‏ 'اہرہ ۳۷۹ ۱۳ء ۲۵۱:۱ - ٦۲۸۲‏ (ر ام اصضطاح سے دی لن ۱۸۸۲۷ -۱۸۹۵ء:(ز)اوا کلام آزادہ ترجمان القرآنء لاہور ۲: ۳مییعر ؛(٤)الخارگی:‏ الجامع الصحیحء (ہاففنصو سکاب الاخیاء)؛ (۳)ما تک :الم طظاء(پافضصو تاب :۴٦۹‏ النہی عن القول بالقدر )؛( )این سعر: طبقات اکن ۱۹۰۵ء۱۸۱۰۶:٢۱‏ -٦ا؛‏ (۵)رْکٌگ (عاء ص(: ہ۷۷): 07 ہ۸۸7( گزو اا1 رو7[ 77011610ء ے ۱۹۲ءء ےیل اڈ آدم )ان در یل : الاشتقاق کش ٢٢؛‏ (ع) الو نمور افو الیقی: المعرب (ظخ زخا3)ءلابچوگ ۱۸۷2ء ,گل ۸؛ (۸)الجوہری: الصحاحء رشع امر عپرالفور عیاار) تاہرہ؛ (۹)اراغب الاص ٹا ی:المفردات؟(١۱)ابئ‏ فارل:معجم مقاییس اللغةءقاہرہ ۷٣۱۳ھ‏ ا:اے -٢٣اے؟‏ (۱١)الت‏ وگی: تہذ یب الاسماء و اللغات٠‏ تاہرہء ۹۵۲۰۱ -ے۹؛ )٢۳(‏ الساکی: قضص الانبیاءء لاکڑلن ۱۹۲۲- ۱۹۲۳ء ٠‏ |: ٢۳-۲ے؟‏ )0)۳ یوٗین نی, قَصص الانبیاء(<العرائس)ء تاہرہ ۱١۱۳ء‏ گلا ۹اءہجر و ے٤٤؛ )۱٣(‏ الشبرتا ی؛ کتاب الملّل و النخخل ءلنٹرن ۱۸۳۰۷ءء. ٭ ٣٣؛‏ (۵١)البفد‏ ادکی: کناب الئمزق ہقاہرہ ۱۳۲۸ سب ۱۸۰ء ٣۳‏ ۳؛:(٦ا)ش‏ با ٹر جی: حیات القلوب ‏ عو ۱۲۹۵ء ص٢‏ مبعد ؛ (ےا) ان الخ ائمزری: الہایۃفی غریب الحدیثء قاہرہ ٢۱۳۲ھ‏ ا ۵٣‏ -٤٤:(۱۸)بائبل‏ (ع بی ین ) یج یکم اش ,یڑ نص۱۸۹۰ء؛(۱۹)دعصناد113: ہ47ءم مماءپع×وط ی(لالا ۹ہہ بہمنعز آ6 !ا ہ0 لیژن و یارک ۹ء ۸۴۰۱- ے۸٦‏ )٠٢(‏ وزءە٘ٗماءننں 21۲ را× ٥7ء‏ لیژن و نو یارک ۱۹۰۱ء۱۰: ۳ےا ۓےا آم زی بہعر ؛ )٢۱(‏ سر امم نمان: تبیین الکلام تفسیر التوراۃ والانجیل علی ملّة الاسلامء ۹۸:۲ - ۱۳۳؛ ٣۱(‏ )یعس الث قادرگی: قاموس الاعلامء خیدرآ پارران ۱۹۳۵ء اہتھور ٭] - ۱۲( ۲۳)مخزن علوم و فنون (از ادار٤ٗ‏ ادبیات اردو)ء یز رآ باد ۱۹۵۱ء گ )۲٢( ٣٦٤-٦٦‏ انسائیکلو پیڈیا أاف اسلام: لانڈن, طع روم (۴۵) شی : عقائد (شرع للتغت زالی و حاعید ن0 قاہرہ ۱۳۳۵ء ل۰۱۳[ )۲٢(‏ می رغلام ی: شَمَاۃ العثبر ور شُبِحَەالمرٌجان]. ( عبدالماجددر یا آبادیءم؟ وافاو‌ھتا آ وم بشوڑییء تچ : و٤حضرت‏ میزد الف خا لی کے اکابر خلنا یں 9 ے گے۔ ال ن کا ان قحب مودہ (؟) تھا لیکن سکونت پگوڑ می تھی (تذکرۃ العابدین ء دای ء : ٢٤٣؛‏ خزینة الاصفیا ۰۸ ۴)۔ بقوڑشئ موحزہوتشد یدنون ہے( شا وی ا رمث دہلوگی :الا نعباہ شع ابی ء دای بجش ۱۳)؛ رہ مقا مس ند سے بارہکویں [ تقر با ٢٢‏ نل ] کے فا لے پر ے؛روضة القیومیہ (ت جم )ء رن :الب ۳۴۱۔ا کاب جس ےک دہما کی طرف سے سی بن ان کے اجداد پٹھان تھے روضۃالقیومیہء( تر جمہ )رگن انل ب ۳۴۲ کوال ا درلنہ بن( نر برادر وخواجتا لت آ وم :حضرات الڈڈس گر حخرتشاہ دی الڈمحث دہلوئی نتر یرف ایا ےک ہللا عبدکییم کوٹ اورسعد اڈ خان وزی رشان چان نے اوت لا قا تج ۱ آ نم ےد یاف تی اک ہآ پ کان بکیا ےو اب 7ن نک تی وین ےک اس لوا مکی زبان پر افغالی مشپور ہوگیا ہوں (انفضاس العار فین ‏ مچتبا کی د٤ی‏ ۵ “بش ٣ہ ۱١‏ اپ خزیدالاصفیاء نس ۵۹۵)۔شج روغ میں اٹ یکل سجے ہے رپاڑٛے قرآن ن ئی رحنظاگیا ا اد یلم اہر یبھی حواصس لکیا۔ شا اھکر ازم ےکی یک دا امت کر دی رت کیاعلیم پپیے(مصتان میں ؛نزۃاللخواطر )حا ی خضرروفانی سے پائی (حایخنظر مھ کے لیے ومکے خزینة الاصفیاء بج ۵۹۴)بعدازاں حاگی خخٹ سے اما سے حعخرت می دس رہن دک کی خدمستۂ اقریس میس یچ اورکمال حاص٥‏ لکیا۔ تن آدم ذکات الاسرار یل فرماتے بی ںیک حفر تم می نے اعھیرمیں مجھےضیقت رآ بی کی بثارت عنایت فرماگی۔ سرہند میس جج خلافت سے مشزف فرایا (روضةالقیقمۃہ ( تر جم )ء رگن اڑل ہش ۳۳۴۳)۔ اتا ستت می ا نکدال حاصل تھا۔ش رابعت وط رلقت میں ا سنققاممت سے موصوف ومحروف تج . 0 آوم گوڑبی کے ایک ا ہورییچشلٹس نے [ ۰۵۳م“ ٹں نزمةالخواطر] ا نکولا ہو رآ ن ےکی دحوت دگی۔ ان دوں شا پان بادشاہ لا ہو رٹل تھا دہ پا بترار پٹھانوں کے چعمرا ہلا ہو رآ ۓ ادددہال بت سے لوگ الع کے مم یل بہدے_۔ ہرروز افغاننتان سے تن تن ار چار ہار پٹھان تن کی زیارت کے لی تے آ می وڑیء تج تے۔ او کرت زامن سے پازاروں اورکوچوں میں ےگنزرن مکل تھا بادشاہ نےتحری کم نک رای دیھنا چاہا۔ اس مقصد کے لیے پیل ملک الحلمماء ملا عبداگیم ساکوٹی اور اپ وز برسعد الد ا نک و چھیچاء انھوں نے خحلو گا میں آ ےکی آیاز ت لان دگیا- وہ وونوں لوت گا ہ رے باہرٹی رے۔ جب 7 خلوتگاہ سے کیو چلرڑھی ان دونو کی چندال پر انی کی ۔بادشادے پا" جا ک رماع بداکیم کوٹ نے تو و شکا یت نی لک الب وز یر نے ا نکی بہت زیادہ کا ی تکی - یرک نگم ا نکی رف سے پادشا ہکا راج متخحرف ہوگیابیان چجلل پاد شاو جضرت یز دکا متقدتھااس لی ےکوگی اب انیس پپائی ۔صرف اتتاعم دیاہکہ صادب کو تل جا کی سا نکیاشیت ےی سے ریت ال ہکینگا۔ باشاہ ے سا کے ےو دک( ورویم(نص) لو ائلن: صے ۳٣‏ بعد ؟ نزہةء ازروۓ التذ کرة الا کرام ة)۔ شاہ وی ال کی اس وا ت ےکی فصبیل در ےکر( دیکیے انفاس العار فین بل او ۱۳)فرمایا ےکہ جب دہسورت نیو ال کے حا مک یکویششل سے جوا نکا متنقدتاء چا زکا جلد اتظام ہوگیا سواہ زنر ٹا کوبت کے 0 ا لا نیشن تخب کا ےک کی ارت کا ژوال اس روفپٹی کےائن ملک ےئل جان ےکی دضے ہ وکا ح ام نے رلک ھا کہ آ پکاعم کے سے پپیلے دہ روانہ ہو گے تے۔ اس کےفوزا بعد بادشا موس ہو گیاء(نیزدگکیے خرینةالاصفیال ۵۹۵ازروے تذ کرۂآدمیہ), حافط سی عبداللد اکب رآ بادی خیچ دحا نوڑی اپے مرید وخلیضشاہ عبدل رم فاروٹی دولوی (والد ما جدشاد ول اللہ سے فرب یاکرتے ےک دوگجی رت جع آوم کے ہراوں کے لے جانا جات تھےگرحضرت تچ ےن اس ارادے سے باز دکھا اود یو نے پرفر ما یاککہا نکا جندوستان یں ر ہنا ایک مت کے مات سے اورحکم ت1 کے پچ لک رمعلوم ہموگی ۔حا فظاصاحب فرماتے ہیں : ”اب وو صلوت معلوم ول یک یتجھوارکی تر یی تکرنا 1 1+" ك۳١۱١).‏ وہ بعد از ڈراطت رر یی مو رہ گےے_ وہاں ۳ خوال ۱۰۵۳ھ [۲۵ ھب ر ۱۹۴۳ء ]میس انال فرمایا۔ ا کا ھزارتحخرت عثان شی کی قب رم ارک کے زدیک ے(تذ کرۃالعابدین۱۲۳:۲۰ء دای )۔ جب رت خواج یش لصوم کے نشیف نے گے اس وقت نضرت 2 آ وت ہو گے تھے جب حضرت خواجہجقت ات حاضرہوتے رت تو آ کی ق کے نزدیک دیرب کبھھرے رج اور فانہ پڑ جت (روضة القیؤميّهہ رتو واتالضش۳۵۶), نھوں نے ہنراروں طالمبان خداکوخدارسید ہکیا۔ ا نکی غانقاہ شش رار 6 ۹ٌ 9۹ و دونوں وف تکھا ناما نتھا۔ الن کے اسیک سوخلیضہ اور ایک لاکوم بد ے(تذ کرة العابدین ہت نور؛نزهةالخواطر۲:۵)۔ ان کے چنرشبورغلغا حصب یل ہیں : (۱) تیعم ابٹدراے بریویی: دہنہایت مت اورسشت نکی کے ابا مس ضرب المشل جے_حطرت سییداحش ہی کی ںکی اولادییس خے؛(٣)حافظ‏ یبدا ڈراک رآادی۔ دشا ہعبدال رجیم فاروثی دہلوبی کے پپیرومرش رح ؛حضرت شا دولی اردہلوک یکا سلسا ےل ر یقت اپنے والد ماحبد کے واسٹے سے اان ےےل جاتا ے ؛(۳) جن مد سلطان بلیای ؛زئ ز مق ۲ (۵)مافظ سعرالثر دزیھآپادی () نے عان شاہ جہان پری "ڑۓ) واج حر اڈنعء موخرالژگر نے ٹہیں سال یکتک حطر تج یی تی ۔افھوں نے ای ککتا بھی ہےٹس میں حخرت می ء ان کے غاما ادرف زنروں کے حالا ت تصوضا اپ پرومرشرحطرت تم آثم کے عالات وسوا ءخہایت شر و بہیا ےکھے ہیںء بللہ اس کنا بکی حالیف کا مقصید بی جذکر) جم آرثُ تھا (روضة القیژمیّەء ( ترجہ )رین اڑل ضص۳۵۷۰-۳۵۰). زنات :ت1 کی تصنیفات ورسائل یں سے دونماح طور پ رقاب کر اورمضاشان عالیہاورعلوم وقیقہ شتقل ہیں. ا- خلاصة شرف [ ٢‏ علب بزبان فاری]؛ ۲-نِکات الآسرار [ کے نزمة الخواطرء ٦٥:۵‏ ا ں تاب کے دنو ٹ کاب نات زا کا وپ سس مرویریں, گے کرو آزرگی فہرست ض ۸۳ء ارہ ۳۹و شص ۸۹ شاردا۸: ای مجھوے مل (فہرست نار گل ۳) ان کا رسالہ (۳)وضوح الذاہب گی ے؛ )٢(‏ نتائج الحرمین : ان کے اقوال و مکاتی ب کا وص ہے۔ ال کے شے کے لے دیکیے فہرس تکتبت وارالعلوم الاسلا می پثاوریک ۸۳ ا شارہ۹۹۰ب ]. وذ مند رج پالا کے علادہطلاحظہہو:[ (١)شھراحمان‏ عکمال الات بن ءال اف: روضۃ القیّومیّهء 7ت ارد و (ا ہور؛ وا فلام رور: خزینة الاصفیاءء ااہور ۲۸۲انت ‏ ۵۹۲ ہجر ]؛ [] عیعم سی عبدائی: نزمة اللخواطر۵:ا؛[۴] سن ابص نع ندوگی: سیرت سید احمد شہید ء طخ ےت [(۵) شر نلقشبنرکی:حالات مشایخ نقشہندیہ مجن دید مرادآباد ۱۳۲۳ھ ]؛:[ [٦]الفرقان‏ (لھعت2)بمیپزد ال خا ینب براے شعبان ورمضمان وشوال ے۵ ۱۳ ھ:[ے ]ھرز اث اترولوی: تذ کرۂاولیاءبندء رڈ ۱۹۲۸ء ,۳: ۳+ ار ۰۳٭۸(|:۱) 310176[7 .ظ۸ ۰١:؛١1۸۴.-ص:1(‏ ہوز۷ب× ۱ء اخارج ]. (نم از یدی امردی) آ و مان: ال مشرتی انا طولی کا ایک بھونا سا شر جو سے ٭ آرمان ەصعصفمعنلٌ) اگو اشن نشور ] کیم جات ہے ) ۔ کے (ءصنتنحہ) کے بیان کے مطابقی بیکوا رن (30 :0ة کا) بھ یکہلاسا تھا۔ یش می کی دیع یں اب" ولایت لی ہے ای نا مکی ”قضا کا صدرمقام ہے وس سض1 اع ےیمتحلقی) سے در ۴۵ و آقے طول بلدشالی اور ۸ در جے ۵او تق عون بلدمشرقی پر وا سے ین ماضیہ یہا کی جوآ اد بائ یئ ےس می اختلاف پایا جات ے ۔انسائیکلو پیڈیاآف اسلام جع اڈل کے مطاِ نآ بادی٭٠٭٭‏ :اٹ ں کی رج کاب ڑاحضہ ارمنوں پل تھاء سا بی کے بیا نکی رو ے1 بادیی *۰٭*۲۵:۰ شی ,جن میں صرف ۲۵۵,ا عیساکی تے ؛ می جا د الیک جک ہنا ےک ہآ بادی ۱۵۰ اے اور دوسربی ج تا ےم ۰ ے ڈ(یادہ سے ین میں1 کن ت7ا ذو کرد ہیں[ سامیء ۱۹۷۴:۳ ن بھی آ بادی ۲۵ ہرار بتاکی ہے ] کین (0٥۱‏ ؟) کے بیان کے مطا ق1 بادی *٭٭٭, ۴ تی (اورتسن منصورکی سماری“ “میں ۴۳, )۵ء می سآ بادگی ۹۳٭ا شی ۔[ ۱۹۵۵ ءکی مر شارکی کے مطابق ایآ دا ما نک یآ بادی ( موڑقی اعدادرکے مطابقی ) ۰۳ *٭,ا۱, ٣‏ نو کی ے-_۱۹۳۱ء کے اون اسائی کاٹ اشن کےمطا یی دواداری عطاقہ ےج کا اک دای کھلاتا ہے ت کت ہکا ساراعلاقہ کے یل یں نم ے۔ 5101651110165 ۷ 1:۲-00 ءٴ(ش ٣۳ ٣‏ اہعد ]. جن منصو رک نام امو ام رمنور بن مخ کہ کے نام پر رکھا گیاء جھ ا حر ۵۸ء ء می عناسی خلبفہالنصور کےعم تے لک یامیا۔ بعد ازاں غلیضہ پارون الرشید نے اس شب وج مکی اوردہاں ایک محافطفوج مقزرکی ۔ ال طرح جن مور ما آریامان نے فرپ وجوار کے مم شب یرہ )٥9۸۶(‏ کا 2 مظام می گیا جس کان وو ا بگھی ا1 بگنزروں سے اور ا نیروں ے جو چٹانوں کے اندر ہی ہوٹی ہیں شناخ تکیا جا سنا ہے بعد کے ز مانے می ںتصصن منصورکا ذکر شاذ و نادرد یہی لآ یا ے چٹی کی بج رکیار او میں دی عیسو مس بیشھرخا ندان اش (5 ل۷04 ۸) کے قضے میں تھا 01 (١)بلاذرگل:‏ نتوحء گ ۱۹۲؛ (۲) یاقا٣ت:‏ ۳: ١۶۸‏ ٤؛‏ (۳)حاگی غلف: جہان نساء ص۱۰۹۴؛(م) اف لیاء پچٹی : سیاحت نامہء۹:۳٦۱؛‏ (۵)سائی: قاموس الاعلامء )٦(:۱۹۹۳:۳‏ شی پچواد:تاریخ و جغرافیه لَيِی :۹ء۱ ۳۳؛(ع) ات ۷:٥.‏ یہ۰۴۶۷ ۸(:۸۸۵:۱۰) صصعص1ابمنعاهطءں: ہء٠اء7۳‏ روز ہر۰( ۸۷۱۷ 4۷ص بہء زیم برزہ:1ل( ہز ۳۹ اہر ؛(۹) 2۰ص58 6اک ۳ء" و یىی مصلف : 1۰ا۸۷( ۰ ا1 ۳ءہ ءآ7[ا” ہآ م٣,ض۲۵۳۲؛‏ 19600١([‏ م(ەوظ وہ 101:0006۸۶ل اغّارے ]. (ددتہ۲۰۲۸۶۸۶۸) ریغ آد ینہ پیک شالن :اٹھار وی صدییمسوی یی جا بکای کگورز: آدید بیگغان ا ز مانے می لآ دین ریگ خاانع نے اپھنیت عامس لگ او رگورن کی کے در ےکک اٹ پچا_ ا سکی ای فی تصویرسنٹرل میوزیم ا ہورمس سے ۔ محاص رکپ مرن انقرائی عالات کے بارے میس خاش ہیں _ اس کے مال ےی تلق قریم تین رسالہ احوال دینا بیک خان ہے( ر!و: فہرستِ مخطو طات,ء ۳: -)٠٣٠٢٢‏ ول الا مصت کا بدسال ہآ درین بی کک وفات کے پپچائس بر بعد مر ہوا او رگو بش واقعات اورشی نکا اخددانخ ال رسالے می غلط ہوا ےلان ابتر ال حعالا تکاواعد ماغذ مکی رسالہہ ہے ۔احوال دیناییک خان کےمصف کے بیان کے مطا 7 دبینہ ریگ خان ذا ت کا آ رائیں تھا (صاحب عمادالسعادت نے ا تتآورالی مض ل قرارد یا ؛ دیکھییی ۹۹)۔اس کے با پک نام پچ تھا۔ پیدالکش نم شع سرک پوریٹھی رکز ایی ش رتو ر امضسل ڈا ہوریس ہوئی. ابتائی تزییت مخلوں کےگھروں مل ہول اورا لکا وت ژیادہڑ جلال آ بادءخان پور( ہُو شیار پر سے شال مخر بکی رف ڈ یڑ یل کے فا سے پر )اور بواڑے بیس ل(ہمو شیار پور سے چنوب شر قکی رف دویل کے فا سے یر گرا وغل سآ دی تا( قب عمادالسعادت م۹۹ کے مطابن ؛ٴنُردےبودکمیغل, ہی دمست“)۔ ھت سپا ویا ہن دگی اس رکی رشع خددال (”معروف ا گنگ درعلا قرلو جال قر یب ازسلطان پور )می أنضمل مقزرہوا۔ ایک سا ہو کیارکی عماخت پرعلاق گنگ کے پاپ ٹھگ کول اور گے سال ساراعلا ہگ احجارے پرلیا۔ کگ رنڈ اب نان بہادد( کم یا خان نے أ سے سلطان و رکا حائم بنا دا( بْعہدۂعلاقۂسلطان پورسرفرا زگشتہ “)تم نادری کے وشت وہ سلطان دج یکا ح اک تھا۔ال ز مانے ٹیل چتیا بکاگورنرخان بہادر( زگ یا ان ) تھا. علہنادرگی (۱۱۵۰-۔۱۱۵۱ھ) کے بعد اب می اف راتذرکی کی لگئی- (ناور ۲٢‏ شوال ۱۵۱ا ٢[‏ ویر ] ۴۹ےا ء ولا ہور سے اکا تھاء لاک پارٹ : [[وراگ ۳ ۷0(ضص۱۳۱)اورکھوں نے زورکیا تقو ا نکی مرکو لی کے خیالی ے زکہ یاغمان نے1 دی بی ککوجالندرھ دو ہکا انم بنادیا( گچتا:آدینہ بیگ خان ء ص۵)۔اس نے چالاکی کو ںکودپانے کے بے ال نکی حوصلہافزائ یکر سے کی کر جک ان ا ےکآ موک اپنے علائے سے اکالنا پڑا۔ جب صوبے لا ہور کےگورنر(زکر یا مان کوآد ینہ بیگ نے سرکادکی دوہی ادا دک یاتو اس گرفیارکیاگیا ( تارج ٦)ء‏ اورا ےبنض سختیاں بنکتنا پڑیں ( ”نطو ا بیشن زکر یا خان کے عہر دولت یس ود نال میں واشحل ہوگیا تھا ان دپوں میں مور داب ہوا توضرب وشڑا کک وب تگگی- بن پراس کےنشان پاتی تئے ٗ؟عمادالسعادت 6 ش۹٦)۔آ‏ خ ر ایک سال بعد 7 کی اورشابنواز خاان کے ات اسے ناب زم مق زرکیا گیا آتندہ سرکاری روپ اد اکر نے می اط ہہ وگیا۔ نو اب کر یا خا ن عم جو لال ۱۱۵۸ھ/ ۵ ٥۱ء‏ زرر ان ال 2 1+20 نشین انثا لآرگئے اع کو ملین شا نع اور شاو عولط من رد نی و تی دن کک نے نے آ دی بیگک غان تعحلقات استوار ر تھے شاہنواز ماں نے ه زی علومس کی عرضی کے غلاف لا ہور پر قضکرلیا(ا۲ مار ) ادرکوڑ ال لکوا ناد لوان ہنایا او رآ د ین بی ککوجالندع دو ب ےکا حا بنادیا۔ از مانے بیس نادرشا و نے انثا لکیا(۹ا جع ے ١۱2ء؛‏ لاک ہارٹ؛ص۲۹۱) اورا مم شاہ ابدا لی قەرھار او رکا لکا فر مانروا ہوا شاہنواز مان نے هرکزیی عکومت سے ڈ رک رآ دیعہ بیک کے مورے سے ابرالی سے ساز پا کی اودراے بتتیا بک طرف میق دی یک دکوت دگیا۔ دوسرکی طر ف1 دبین بیگ مان نے ان حالات سے ه رز ہی علوم کوچ یت ردارکرد یا۔ اح مشاہ ابدالی ناب کی طرف حاکن ٹا نوا نے آزادد گل ذیا۔اجدالی لے کے بعرشاٹواز ود یکی رف ھا گنا پڑا۔ابرا یآ گے بڑھااورشاہی فو ججوں سے بردآ زما ہوا تمرالئزین خانع وز یر جند سے و ں ئل شال مغرب می فو پر کے مقام پپدگولی کلنے سے م کیا لین تین اللنک روک خقام مل کامیاب ہوا ءآد یہ یگ نے من الی کک ناقری یر ودیارگ گآ مرا زتا ان خاءکرالہ اخراز دا ییک خانء نذکر6آنررامم٠کیص‏ و ظفر نامہ از خلا گی الات ب ملس دانٴ گا ناب ارہ ٭ ۵ے )۔ اب بیخیا بکاگورن نشین ال میک عرف می رخفو ہوا ۔کوڑاٴل داڈان رہا ادرآد ینہ بک صب سابق جالندعرددآ ےکا نہر رین ے دو بے ٹیل پچ لوٹ ماش رد غکردی یع مان اللنک نے ال لک روک ھا مکی۔ زان کات بن دی میگ کے ضا 7یا ددائ رک ال کوحاکل وا ای ز مانے می ابدا لی نے جنیاب پ رتیسرا تل کیا 2ہ ر۵۱٤۱ء)‏ اور لا ہو رکا محاص ہدک رلیا۔ فرح الناظرین کے بیالن کے مطا ئن دی بیگ خالع نے الا ھپ کیک کوڑائل ماراگیا (ابیلیٹ اورڈوکنء ۴()۱۴2:۸ ار ۱۶۵۲ء) اور مین المل کفکوتیار ڈالنا پڑے۔ اب دہ ابرال کی طرف ے تا بک صو بے وا رمظرر ہوا (گپتاءضص٢۲)۔‏ مین اور دید بی وونوں مکھو ںک و لے میں مصروف ر سے تین اللنک نے ٣‏ لوم ۵۳ےا ءکو اتا لکیا۔ اب مراد میم (مفلا ی یکم )کا دو رعکومت شروع ہوا اور ملک ڈُن ٹیک وور دورہ ہوگیا_ چنان ےآ دنہ بیک اپنے علاتے 022, زادئی سے علومستکر نے لگا اور دہال انی بحالل رین می کا میاب دہا۔ اس نے اب پا ول یلا نا شروعغ بے اورس مت کا علا ا پذانگھرو یں شائ لک رلیا(اا مار ۵ ۱2۵ء)۔ فرمامرداے دی نے اے ظفر ینگ خا نکا خطا ببھی عط کرد یا ےکانگکڑ ےکا حا مبھی ال سکیا اطاععت میں 1 میا( گپتتاہجس ۲۵)۔ ان علاتوں یی اپنا موقف مب اکر نے کے بح دآ دی بیک نے لا ہورکی رف تو جہکی جچہاں مغلای یکم نے سارا اق ارخھاجیپدایٹ کے اتھوں میں دے رکھا تھا۔ لا ہور پبرقض کر کے آ دبینہ ریگ ان نے صادق بی خا نکو لا ہور میس اپنا نا حب مق رکیا اور اپنے علاتے کی طرف لو ٹگیا_ مغلائی یکم نے اح شا دابرالی سے اعراد ن ےک رکب م ۵۵ء۱ یس دوبار ہما ہہور رق ضگرلیا اورخواجی بدالل رھ رمفلاٹی می مکا ناب منھتررہوا ان اب اس نے مغلا لی بی رکو بے دست د کرد یا۔ مغلا لی یکم نے د کی مرک کی عکلومت سے امدادطل بپکی-۔ ٢۰ آدیدبیگغان ایس ز مانے میں وز یرپنضمم ددلی ہقماداللیکء نے شھ زا دۃ ھا یگوہرکو ن ےکرششگار کے بہاے اوظ رکا ر کیا اس موم ے پآ دین بیک نے وزیرکا باظرررعتلالٰ کروی یآ ۶م روز یر گر فا رک رلیااورلا ہورو ملا نکی علوم ت1 دی بی گاوعطا ہوئی( تاس ۲۸)۔ ابدالی مفلا لی میک مکی اندادک وآ یا (نومر ٦2۵ا‏ سفروری ۸ء) او رآدیےھ ین کو ھا کرش وا کی پہاڑیوں مگ پناہ لی پڑگا۔ افغاوں نے اسے د وآ چالنرع کا اکم مق زرکردیا۔ ابدالی کے بح د تو را ہگی گی ٹری ما ور ات نا کی حات ای خ را وگ یگ الع حالات سآ دین بیگ اپنے علاتے پرقایئش ہوک اففانو ںکو باب سے اکا لے کے لے کوئی مضبوط ای ڈعونڈ نے لگا۔ یں دفوں مر شالی ہندکی طرفآ یے سے ؛ آدین بیگ نے اب اع سےساز بازنشرو کی( گناب ۵ ۳)اورمرٹے فیا بک طرف سم خیرہوے (ضاہ عالم نارہ بش ۴٣۳)۔اففائو‏ ںکو ہھا گت بی بی _ رھ اھ را مرٹٹے نے1 د بینہ یک کے ساتحو لکر پیک میالی حاصس لکی۔مرہٹوں نے آدین ٹیک سے اپ لم صو لکیء ا سے ذا بکا خطاب دیا اور شے لاکھوروپے سالاشنہ کے کیٹ جنیاب اس کے جا نےکر کے وٹ یکی طرف لوٹ گنز یڑا صش۳۹)۔آ دنن بیک نے اپنے دامادخواجرمرز اخا نکولا ہور یس ابنا ناب مقڑر کیا اورخوداپے علا ے گ طرف پا گیا (گتا : ہو1 ۰ ×ہ(5/۸۷۸ ۔داہه 771:1١۲‏ اہ7آوج۷,(۸۸۸ضآص۹۸))ار :املوہل( ءطاٴ |ہ ااہط ١101ء‏ ۲: ۵)۔ ا ںکیگورنز یکا ود رصرف پا ماود الک نآ د ین بیگ زان نے ا شض ردو رع روج ٹیس اتظا مکی کےسلسلے ٹس بڑکی ہار تکا شموت ۳ص ٰ۷ غان کا حلہ وط بر طافت وجقّت یرت ودانش سے ددا ہہ بست جا لنرھ ری ان و اما نکوبحا لکنا بہت بڑاکارنامہ ہے۔ بیدوس رگ بات ےکہ اس کےا میں بند کرت بی ما مرک زعناصر ارول طرف سے جوم می نک رآ ئے اورااس کے سا ئے ہو ےش رآ دیتگر(د نگ ر) کی اینٹ سے ایینٹ بھیادکیا۔آ د ینہ بیک نے بڑی نے بالات اتا کی فا لوا لکوا یھگ یف ز سکم غاب رپا س کا شکارا کی زندگی بی می سلطنت دای ےختطلف مق ہو چے تھے . احوال دیناییک خان بی لھا ےک اس ن گرب رشادک یی ںکی بسواے آ1 خ کر کے مس میں ای کعورت ہے مکاح تک امرف وا بعد ا سے طلاقی دے دگیا (احوالءورل ا١ب)‏ لان بر نی ںک دہ ے اولاد رہا- ٹول کے توبات کے جوانے سے( جو مھا صردستاو یزات ہیں ) سر جادو نا تس رکار نے تھا ےکآ د ینہ بیک نے اپنے دامادخواجرمرذ ا نما نک لا ہور شی ابنا ناب مقزرکی (سبار, :٣اط‏ آہہلچہل( ۶ہ آا١٢۵۳:۲۰ہور‏ ) اور یت رالمتأخرین می ل لھا ےک ہآ دبینہ بیگ نے اپنے کے ایک جیدہ اور ای ک لڑکا بھی تچوڑا۔ برلوگ ا شا ابرالپی کے گے سے خا نف ہوکر دی لہ گے جے (کتا: جاو و 1٣۷‏ ۴ہ 15۶10۳[ آ٥‏ آع مہہ( :٠01ا‏ رڑ ھا آ دی بیگغان ص۱۰۸ ەوال سیر المتأْخرین). اڈ نشنپ اطلاع دٹ ہی نک یت میک فور کے من مین بنا ہوا۔۔احوال دینا پیک خان یل ےک دع تک بیف یگ کرای پچارہواء عالانکہ دوٰوں ام رات لف ہیں .تو سے ببارہوک راس نے ۴ مم ٢‏ ےاا در ۵ا ر۵۸ ےاء ریش بٹانے ٹیس اشقا لکیا۔ ا ںکی وضبیت کے مطا لی ال سی ای نان پور نے چ اکر ؤ نک یکئی (ود کاب ہس ۰٣‏ ۱ء بحوا لین مین اس زمانے میں خود بنا نے میں موچودتھا)ء سارہ ۵:۳ ن۵ میس ۱۳ء اکنزبر ۵۸ے۱ء تار وفات دکی ۓگ ۲ا حرم ڈرکورز یاددقائل اعمادے )۔ 0 (ا )لام می نخان : شاہ عالم زنامرہ کلت ۶۳۲۳ء ٣٣؛(٣)ظلام‏ گی: عماد السعادتءو کور پر ۱۸۹2ء ۱۹ء٭ءے؛؟ (۳) فلا سنمین: سیزالمآئھرین ول شور یرش ۱۸۹۷ء ۳: ے2, ۰ حر ؛؟ (۳)ضصام الدولہ شاءواز:مآثر الامرا مکل ۱۸۹۰ -۱۸۹۱ء ۵۹:۳ ۳؛ ۸۹۰:۳ بعد ؛(۵)عپاگریم: یان واقع کاب ان اپ کاو تیب جو ہآ زاد:(٦)1‏ نندرامم :ت کرہہ کاب خا یہ دانْ کاو یخیاب ؛(ے):احوال دینابیک خان أم ری موز کب رطاعء ین وناب ما داش لگاروواب عرر ےا ؛ (۸) [11٥‏ ٭ 100٣۸٥۵۳‏ : و(۴[70ہ 77:310ءلیژن ے ے ۱۸ء ۸:ے۹(:۱۹۸۰۱۹) لہ ۰ج7ءءء+ط وزبرہ|+[-ز امہ۸۷( ۱٠۔۶ہل [4‏ (1, ا ہور ۱۹۳۸ء ءک ۲۵۳ - ۸ء ٣٣‏ (۴) ۶:05 .10 .1: 7901-7955 دد.ہ‌٭ہہا:آ مم/ر7 رم ۱۹۵۸ء کش ۵۲۳ )0۷1۷۷۷۲ ی5[0۸1] ء ۱۳ء (۹ ۱۹۳ء): ۸-۳٣۳‏ ۳۳ء مفالہ از ڈاک ہرادا رتا اعنران ۶م بروہہ>[۴٢‏ آەآو ہ۸۸ ١ءہ|‏ 177۷ وەءظ 4۸4:7 او روط ستو چا جاوزجورط 1/٦٣۳۰‏ ۴ہ /۳۸۷ہ[ ید وکنا ےکی کل میں ,۵۵-۱ فہرست مصادرازس ۵۵-۴۹ لن مقالہ رک" کپتا سے مراد می کاب سے )؛ دی الہ بادلٰ اضاذدد ,ام00 ص38 181 .قا: براء!هہ39 آ٥ہ[۰1:10۳1٦‏ ۲۳۰۲ ےے) وع 1٥٣ 17‏ :110416]ذ 707-1793 [ ,ام روظ ے 1(٣‏ 0۶ ن 771510۴ آ10(ع؛://(ء (اہو ر۱۹۲۷۳ء۰ء۵۲- ٠88, ) ۸‏ فةصصدطمہہ۸( 31۰۱ : بوہہا+ 771 <ا١ٴ‏ ,َہہ اوآ 5ہ111ا19ا۸۷1ؤ۸ ٥417+ "1٥۶۷۰‏ ۱ء آ1۷۰0ء116,آل7ھ شع الیء لا ہور ۱۹۵۷- ۵2ء رس ۵ے :(۱۳) وبی مصتف :ہ۴07 116 0۴ 1510ء کلت ۱۸۹۱ء اارے؛ )۱٢(‏ ۲٥ء‏ ہ8 (٦٦.‏ .1 : ع۷امط امرآع؛۸( ۶اا /ہ ا٦‏ ٣۳ي‏ (۹ ۳ے١-‏ ۵۷٤۱ء‏ مکل ۱۹۲۹ء: ۲٢۲‏ بور: رح ٣‏ (٤۱>۵-اے٤۱ء)‏ کل ۰۶ء : -۲٢‏ ۱۵۸ (۱۵) صفطوصنصصسہ .طط ۔.1: ۶ہ نہہ1٥:71‏ ل(1ک کی رومءلنژن ۵۳ءٔ ۹١‏ بعر ؛ :3]٥0٥٥۷ )٦١(‏ ۰11۸ ۷ءط 1167011176رء ۲ /۳: .1٦۵-1٦۹٦‏ (رحر ۃٌ) ٢٢ ہم اذر آذر : ملیف حا 'اصفمانی بی ی' آقاخان پک کی سرزھ 9 او رشحم اے فاری کےت کر ےآت ش کدے کے ولف تے۔ترکمانوں سےقبیلء کی سے سے اکا تر نپ جک اعت کا تج ال نان سے چاریؤوں س سےتیسرا تھا اورخود لرگ ان اوفوز مان کے جیچھے بٹوں ہیں سے تیسرا تھا غخض اطلفعلی ای نسبت سے پنٹ کہلاۓ (آتش کدہءتپران ے ٣۱ش‏ ءخس ۳٣۳)۔آ‏ باد اجبدرادکا ٹن ترکتتان تھا سلطا مود کے زمانے میں پاجچگیزغان کے ن وع کے وقت بد لی اور دمگرتکستائی قپائل اییرا نآ ئۓے اور شا مکی طر بھی نیل کے ۔امی رتمورالن شائی بد لیو ںکوایران لےآ یا اور جب اُڑ یل پیا تو بن سلطان [ خواجہ آ عی ص فو یکی سفاش ے اآھیں اردوورے ورگ سے دہ لیادے گی ۔ یں کے مرید ہو گے( فپ عالم آرای عباسی ء٣ك١٣)‏ اور : کی تی دویشاخمیں ہوکسئیِس ۔ ام یکو کے و گے شاو جوشا می طرفنہیں سے سے ووصرف ری سز ےر صفوکی خر ماٹرواں کے دورییل الں تزلپاشش قیلے کے افرادمناصب جلیلہ پرفائز او رگ نی رق اور چان سپارگا میں سب پر نال رے (تاریخ عالم آرای عباسی بس ۱۰ء ٢ے‏ وفیبر٥)۔‏ اس سے می ںآ ذر نے اپنے اع ڑہکی خر مات تحصبیل ے دی ہیں ضا دیکیے آزش کددرصص ۹۴س ءس س٦ص‏ ۹۵ص مم ے و ۲ص۴۶٦۳‏ ,صا :ے٦‏ ٢(والیآزر):‏ گ۸٣۳‏ ۱۳و۱۵( میم“ مس۱ وس ے۱ وص ۹ے ۱ء ا ص۱۵ ءس ٢۴ب‏ وض :۳۱١‏ ان مس سے گت سکی شاعریی اورشاعرو ںکی قدرداٹی کابھی ذک رکیا ے ؛مشأا دیکیے ص۹ء ۳٣س ١‏ وك٣٣٣‏ س٦۔آذر(آتش‏ کدہ یک ۹۰٢‏ ۳ لے ڈُل )امت پیدالنشی کے بارے میں کھتنا ےک وہ بمہدر شاہ سلطا ٹین صخوکی -۱۱١۵(‏ ۵ءھ/ ۹۳۲٦ا‏ .۴٤۱2ء‏ القا لی ۱٢۳‏ نیش اصفہان میس پیدرا ہو اہر ۳۳م مکسٗس ٢ا‏ یھ ۱٢١‏ کے جاے ۳۳[] ھ دیاے۔ [آتش کدہہٹ خ بکبئی سے ۱٢‏ ہیسآ ذرکی پیدائش * ۲ رق ای ۱۲۳ا درنج ہے۔ا ےلیم ہے نہر پڑڈ ےگ یک ہآ ذرنے ن کا لفظا غی ر اط انداز شض استما لگیا کے انس ےک ۳ھ اور امج تی ےی تن اش ل )]سر تبعفرشبپدبی آزش کد ہکی طباعت ڈکود ہکا ناشراپنے دیباپچ (ع٠‏ ے) شش ۶۳۴ کو پیا د ینا ہے۔ اس کے امت لا لک جفیاداس پر ےکہسلطا نمی نکا دورۃ اکن اس سنہ کے ریب پڑتا ہےە کان ذردوٹول ذاوروظامات 4 7 کےترسی زہانے می مود افغان کے ن کا ذکرکرتا ےجس سے ٹا چارا نکا تام ھ اٹم اجر تک گیا 0س دہ سال وٹیں پورے کے کمودغخاں اففان نے ۹ مہ کے مم صرے کے بدراواسیمحزم ۵ ٣٢۱ھ‏ اصنہمان پرقع کی تھا(آتش کدہ :گل ۹۴٦۳)ء‏ اس لے ۱۱۳۳ی ۱۲ےاء ب یکو ذرکاسی پیدالئی کجھنا چاہے (وکھیے نیز لخت نامۂ دعند ا زی آذرہ نز آزر شمع انجمنءگ/1۵)۔اورغا دک علومت کے پیے سال میس ان کے وال دآ ا مان لار اورس”اعلِ فار ںکی علومت پر ربلند ہوے (ججلوسِ نادردر ۱۱٢۸‏ / کان ۲۵۴۰ دن زدیکھے لاک پا پارٹ :5716071 ۷0971۳ لک ۹٦‏ ببعدء چہاں ہے جلوں ۲٢‏ ۃ شزال ۸٢۱۱ھ‏ ارچ ۳ےاء درم سے )۔ انل زان بی اط فی شی رازآ ے۔ دوسال بعد (٭ ۱۱۵ ۸ ٤۱2۴ء‏ بندرعتا سی کےقریب انع کے والم کا اشققال وگ یتو اپنے بتچا عا کی شھ بیک کے پر اور کے لیے راع رات ععرب سے رواشہ ہوے ؛ واٹچی پرعراقی می مقامات مق کی زیارتگگ کی ۔ایک سال بعدروضت امام رضا( ”امن الائت وضا کن الاتہ''؛ آتنش کدہبص ۴۳۳ )کی زیار تکا شوق پپاکیا .ای ز مان میں ناوری گر 0 7 ہ۶" ں پالڑیوں) کی رف جار پا ش اک ین تشہد می دارد ہوا ادرلط فٹ٦ْ‏ یآ ذراس کے چعمراہ ما زندرالن کے رات 1ذر چجا نمیا (ناورمشہر میں1 غزّال ۱۱۵۳ / اواءیا جؤری غورف زراآر روز راک ۵۳(زو 1۷وا 2۳اماوران سے ا تھا ؛ لاک پارٹ بے ۹ اببعد )۔ لطف لی ع ا چم میس الین ںآ یا اور اپنے 1 اکی بن اصفہبان یش ف روش ہوا۔ نادر کے اتال (مھما دی الاش کی ١٦۱۱ھ‏ ر۶٣۵‏ ون ٤‏ ۴ء) کے بعد دہع شا:ءابرائیم شاہ ؛شاہ اتیل اورشاہ سلیماانع کے ملا ز مان رکاب یل در پا ؛ 1 خرأئس نے جام نظ پہنااو رگوش گی رہوگیا. 7ز رک لیم مفتقل ممال معلوممکڑیں _ آنیش کدیہ ہس ے۹ ام ۸ پر اس نے نادرشاہ کے مور میرزامہدی ا نعکو(چو ٦ھ‏ میں اص فمان من تماد یوہ۱ :۱۹۳)استاذکی کے اقب سے پالدکیا سے اط رح ۲۳۳ پککما ےک افاضلی علا وع فا وا عاشم شع کی خدمت ٹیس پیا اور استتفا کیا اور اپ فط بی ذوقی او ھی شو قکی وج سے شع کےا عم کے اعد ے اک می یی مخلص رمتتاق سےکیکے +سمات بٹرارش دنع کے ہگ راصخہمن لا تو بکظا می ضا لی ہوگیا۔ اس کے بح دکا لا مبھی مرخ بکیا ہوگا گر دیوان آڈر کے شئے اب ہم تکیاب ڈیی ۔کتاب خا یر یاست رام پوررمیش ایک داوان ٦٣‏ ورتی کا ےجس می تقر با دوس سے ز لٹ یں (اوریئنٹل کالج میگزین ء لا ہورہپابت اگست * ۱۹۳ ء یم نے٢‏ وذہر ست منیا رضا لاجر یرگءرام ہو شمارہ ٣۴‏ >ے٣)‏ اور پاگی پور (ضہرست مخخوطات فارے, +: ۲۱۹) میں مثنوی یوسف زلیخا ( ملیف ١۱۱2ھ‏ ) کا طوبل ا خّاب او رقصائر و خرزلیات ددباعیات جو داضلی تن ذکر یں الع سے وہکوئی ای در ےکا شا ع ارت غیں ہوتا (قذاب صت لب سن خان : شمع انجمن میں گحصت ہیں گوست, ت رکیب دلنشین ومعنی تازہ کمتردارد“)۔ نے د ےکر ا کی ابھتیت تکرہ گار کی وجہ سے ہے اورائ یکول کا اص لکارنا میا لک نا چاہے. تالیف نکر ہ:د یباچ میس لکعتا ےک جب میرىی ع رکے نی نکاشار ٣‏ ۳ ا ا اڈر سے ٭ ۴ تک پاچ تو میں اسا نہ کلام سے قصا مد وخزلیات مگ کر کا تھا اور ھت کے دنو کا کم ”سو تما سے شحے وقوف کو پا تز بین کے دواونی وگ صن تع ت وغیرمحروف تزکروں ےگبھی مواومػح کیاء مھا ص رینپ مکح تکی چچڑزوں‌کا اتا بکیا :جن ےا قات تہہ ول اوروں سےا نککا کلام لیا اور اتا بکیا؛ شع ا کا مور وط بھی مطا لع سےمعلو مکیاء ہر علاتے کے شا عرو کوا لک الک تزتجی بک ی سے در جکیال(ص ")۔ بای پودکی فہرستِ مخطوطات ٹل ےکآ فا زتزکرہ ۳ےا و/ ٦٦٥۱ء(‏ ص۳۵) یس ہوا کل تر اج مکی تعدا یبا ۸۳٣‏ ہے(راو)۔ معلوم ہوتا س ےک ہت کر ےکی ترحیب و اضانے کا کام جتوں چلتا ری ۳ کک تارییں لق ہیں ۔حس ٣۴ء‏ س ا پر صادق مہدیی موسویء ا ولس مکی تاریخ زندیّه ٦‏ 01 (سزجھیل ۰۹٣۱ھ‏ )۔ اسی رح ص ۵اس رس ۹ پرسالل وفات دروش مجید ۵ع نیزص ۴۲۳ مس ۴ پرمرز اشن رکا سالی دفات ۱۱۹۲ عد یا سے تجح نوں یس مرزا عجیب الد فرہجی کا حا لبھی درخ سے (آزش کدہ مع کلت ۹ء ۵ ۵۳)؛ اس مھ سآ ذر نف رب کی مار دفا ت کا ماڈہد ےجس ے ۱۱۹۳ھ بر1 ہوتا ے- [عپرالاطیف: تحفة العالمء "‌َص0-۳"ئع"0" ۹۴ ”بے ٣٢‏ یر ےک اتی لف لی بک ؟ ذر.....ازاطفادمادالڈولیگھ مین خمانع شا ملوکی بکد بی.....در ۱۹۵ا وفات ٹوو“ از نشی صن فانشل )] اتتے )کے بیان کے مطا لی 1ذر ۱۱۹۹ حر ۸۵ے اء کک زندہ تھا( فہرست بادلی :ثّارة ۳۸۲). آتش کدہ کی برع اور شا مُا ےکا بکاپوراحال بلاٹڈ (81804) نےے 1849ء ے:۵ ٣۳۔۹۲ ۵۱:۹٣۳‏ یی دیاے. مأغڑ:لاک پارٹ (۷قطل(:0.]): بامرا5 ٢ز١[۱۷۱۷‏ لڑن ۸ ۱۹۳ء؛ )٣(‏ رإ (ہهن۸): ط×ءظاظ ءا سط ×۸۸ ہو “دہ |ہ موملاہون ہریوءیر۸ل, ۶ض ہے ۳(:۳) طععاطت:8: ۔زوموط × ہا عوزمراء ء۷۷2٢‏ ۷ ماءرز(امزاطط ہوراءزاوامسققٰ( + ہا جہرہ 7ا ك×جبرہ1 جرمراہ× 67ء بن ۱۸۸۸ء یں ٣‏ ٣۷؛(1)۴‏ ذر: آئش کدہ کی ۱۲۹۹ ؛ وت ی تاب کلک ۱۲٢۹‏ ؛ و یت ب اص ناوات مرکا گا:تران؛ انءجلراڑل:٭ن ا:٦ ۱۳٣‏ ء لد ووم ۱۳۳۸ شل؛ ود یکنا بک سی سی رجف رشبیری ران ے ۱۳٣۳‏ شی ؛ (۵)نرگر:ەءوچہاہاہ٥‏ ر(۱۷۶] مر مل و ۷0٥0٥٥۶‏ ۔زآط ۱۸ط [۱1۱۷عء[2۸۳) ےرا ج١‏ ۔5ی/۷( برنی×وظ 4ا وزو 0‏ ارا۲۱٣/‏ 17:۷ ۷١ہوفلموط‏ 0۵۳۳ 510۲ء جل رضم پٹ ۵ء گ۸ ۱۳:(ے) ات :)50٥(‏ 1و0 صہ×ط[17 .[1٥۲۹۰۱۱۸0۱(غار‏ ۸(:)۳۸۳)ر یمصّن :۷+۰ج ہ[:1ہ-۷ برا11 :ہ011 714(0 ء11 7ز .۰/۶ روز ی۳ 7 گ0 ار, ۱۹۹۳ء )٦۹۲۷‏ (۹) نوا ب رصم لسن خان:شمع انجمن بش ۱۲۹۳ےگ ۵٦؛(٥٥)‏ ۔ائلن آزر (:د>[[٭):٠۱٠۰ہہط‏ |ہ ن11:10۳آ پر جلم روم ؛ (۱۱) سورگی: (("1 ءط 1671116ا]ء ۱۴ / ۱:۲ءے ۸ ہر (وحی قیٰقٰ) آڈر: (یا 1ذر ما < پپہلدی: مب ےػں۔د ین دگمردیی لی قدیم ایرالی تی سا لکافوا لگن ایرای سا لکا از ۹اجون ۹۳۲ ے ہوا اور۹ے٭۱ء کک قد معربی سا لکی رح اس سال کےبھی ۳۹۵ دن بی ر ہے او رک ےکا روارج اش یش نہ ہوا۔جلال ال بین مک شا سلطا ن خراسان ن ےق می مکی اصلاب کی اورک ےکورداحع دیا۔ ىہ اصلاح شدہجلا ی سال ایک زمانے مس ایران می ہت مقبول ہوا ( نأ ےکی سیر جلال الڈ گن طبرای: گاہ نامہء ۳٣۳‏ ۶ کیہ مار ۱۹۳۳۔فروریی ۷ ۱۹۳۰ء تہران ۱۹۳۳ء)ء بللہ ہفروستان ے پادسیوں کے ہاں یا ب کک م رر ے. آذر ماد کے پیل دن وب الگور کا تپوار ہوتا ہے (شروجم ۔آ 3ر یاہ کے(یاچ تے ماہمڑنی تبرماہ کے )وی د نکی آ ذرروز'(یا 1 ذرگان/) کے ہیں ۔ق مم ایرانیوں کے ہاں بد ن خوگی اورجش نکادن تھا. آذر ماءکی و می کک علق اقوا ل مخفلف ہیں : (ا) پیہلوی می س7 ذ رت 0 ےء اس مین مم سآ فراب بر وس میس ہہوتا ہے ہواسردہوجاٹی سے اد رگ ککی ضردرت سو ہون ےک جالی ہے اس لیے اس ما وآ ذر ما کے فیس (1)۴ ران نز الام “ور یڑ نل کے گہبان فرش۸ت کا نام ے۔آ آذدماہاں کے نام پرموسوم ہوا( مینول). ذ سے ھ راو ہت لکدہ“ ھی ہے۔ چنا رات سنا و ںکی مناسبت ے ا2ک ران نار پرے ہآ ہرۓے)٣ظرسن:‏ آذ مہ رہآ ذرٹوششء 1ذر رام ءآذدآ ین ء1 ذرٹرداد(یا آذ رگ بیین )1ذر رن( ازرلرن:گسلقق ناد ۶ )از رزرردع, (یا” آدر) یبودیوں کےسلم نی سال کے چٹ ا ہکا نا ھی سے ا ہوم اس ماوکے ۲۹ دن ہوتے ہیں۔ یبدا ماوگی ساقیں تار کوحضرت موی علیہالسلا کا یوم دفات مناتے ہیں اوفوتا ران کے لیےروزےکادن ہے 0 :عطاد ہتپ لقتِ فاری خلا بر ران قاطع لخت نامڈ دجخد اوشنائ گا 21 :)سو دی: :مروج الذھبء پل ء۱۸۱2ءء ۳:۳ ہر (٤‏ عرعیام: ہو 0 تہران ۱۹۳۳ء ۷: ۸۳: (۳)ا لی روفی: الانار الباقیةء لائھرک ۸۸ء ضس ۴۲۲)؛ (م)ص نکی ژادہ: گاہ شماری در ایران قدیمء تہران۱۱۷ے(٣ٌُی):(۵‏ )ریمع :ول 7ہاہ٥‏ ۷۷۸۲۸07[ 01ءلٰیزن ۸ء ض۵۳؛(٦)‏ )"ہ۷۰۰ ۔.5: 7ہ ہہموہزاء(زط ٭ 0ل ہو ہ۴7 +ء01(ء لیژزن ۱۸۹۵ء,ک“ ۰۸۳ھ, ۹٤١۳‏ رڑے)مسصطہ٭ .8: ۔مەدہءاہ( :”1 ءا ۰نعةا۷/7۶۰۰۱ ٤‏ ءءاءنرارہ×وہاءء لاچ نک ۸ء یش ۳۴ اَرَزيَان ۱۸۸-2 (۰:914)۸جبماء ن10( ۸(5 یآ ءلنٹ نع ویو پارک ا۱۹۰ء۱: ۱۸۲- ۵ (۹) :1۱0۸ا 00060 1ء1۷ 1ء شع تم ء ۶٦۷:۳‏ ۵:ےاے؛ )۱١(‏ ا صظ .8 .5: >1 07ء لی زن۱۹۰۱ء, گض )٢۱(:۱۹۷‏ خی : جہںاراء1+اج ۷۰۷۰۷ ءآ/+1015 -ء 341۰ 0ا٠ہ[‏ ۱۹۰۱۲۷ء ک۱ ۸۵۰۳۴۔ م[ل ببرمہوراب۸( 41ہو م(:إ۷۷ہڑ ء۶[ (احمان ای را:ا) مہو آ مان (صةز۵7۲37) (۱١)ایان‏ کا ١‏ 5 صو ٭ )٢(‏ ور ا نے شوروی. (۱) زیر کاڈ اضوبہ: ج [یھلوئی لی ](ازم ڈٹ کی فاری) یس ئا ا کالن ادرجد یدفارسی کےةو قد ت می س7ز با گان یا آ دز با وکا نکہلاج تھا اورابآ یسیا 0 نام سے موسوم ہے۔ موناکی میں ہے ,۸100710111۷7ء نر پاسے اور وننلی اوزای و اذراینزگائون ۷۷4۷۵۷ 18م۸8ء اڑئی یش 22 ا تاکان (۵0 ۸۵۵۵۰1)اورس ریا ی یع دز ايغان تھا- یصو جزل [جپ] 0 2 (٥816م۸۲۴۱)(‏ ۔'رر بنا آضلٴ/) ےمم پر موسوم ہے :جس نے اسکندر نشم کے لے کے وفت (۸ ۳۲ تق سم میس اتآ زادئ یکا اعلا نکر کے ا پت یممللت (ما د٤‏ خرد ۷-007( 1/089ءٹا و (60ا۵٤۱۱۰)8:‏ ۳ ڑ١‏ بچالی۔ بیللکلت زمانۃ بعد کے ایران کے شال مخ رپ یکونے می و تی رف ان مق , در ماق١وت‏ ٢٤٤٤ےا‏ اور الف ری ءصص ۵ے ۳: آذرباذ بن راف )۔ نا ندان ات و بات نے اُڑ کید ن اکا نیوں ] کےعہد میس عروح عاض کیا دزانن کے افراادنے شائی انان یں شا یا لیننائن خافداق کے 1 ین 0. ك ولس انز ر(۵۶3 ۸۲۵۷۷ عتانا0ط دانہ0)ۓ ۸ء می رو مال وفات پاگی ءا وقتا یراع کےاُڑ شک یک رائن اس خاندا نکی مل تکوا پتی سلطنت میں شام لک جےے تے (ز ماںنۂ قم مکی جار کے لیے جب 88 -00177 0ء یل ا7ت 1دغ 7 نس2 کےگ ریش آڈر یجان کا اگ ایک تز پان اکر خھاادرااںعہ کےاواش ریس صصو رخ نوزمزد ےنا نان کے تس میں تھا( دمکیے مارکار 0۵۰۱۷۱ [ص۲:)۱۷/]3 5۲۱۶ء ض۸١‏ -۴١)۔1ذر‏ یا نکاصدرمقام شیچر( اکن وک ) تھا۔ یددی مل ے چہاں(میل أیفیہ کے جنوب شمرق میس ) ا ب کان کےکھننررموجود ہیں ۔ اس شی یں ا یکن شس کی ات کے اص ال ا ٹا کھشل کے وفقت1 کرتۓے جے۔؟ کے چچ لکر یپ تن یکدہ اڑھک وں[ اکا نیوں ] کے گے پوتمیرمہ3186 (181810670٣٥۷‏ عالی تحت سلمان ) ٹل جہاں رسائی ع ریو ںکیا آؤز یا نکا عال زم ل جن ۲۲-۱۸ مور ۹ -٦٢‏ ۱۲۳۳ء ٹاشطرں پھ انب اے۔ردایت ےک [ [صرت] [۶ کر فا نت زین آ زان بن لان نے ہا ند سے گی لک رآ ذریچا نکو کیا اہ ددسر یتو ںکی ابترا وھ 2 ان مز پان سے ہس کا صدرمقام اڑول میں خھاء باقن سک رد اما ماکان آوژ نع گا ے] ]7 ٹھ لاکود رکم دینا رک ور ون تس نان یت ام زا2 اسے غلام بنا ےگا تن شیکیدو ںکومسمارنمی سکر ےکا اور فصو اب شی زکوان رس نکی ار سے جوان مل را یں شردو کے گا اور ماکان سان اور از وژان کےگردوں سے صضعرزئ نہہوگا[بلاذریی ش٣۳‏ ۳“ یاقوتءا: .]٤٤٤‏ آذرنیان کی (ایرانی اصل) 1 باد یمر التعداد بولیاں پڑت یی (ااظدسی بش ھے ۳:[ کے ہی سک ] ار دضیل کے نزدیک ہت رز بائیں موی جا ی ہیں )۔عرب سردا رلف علاّوں سآ بادہو گج ,ا رو ادالازدیی تریۓ ے علاتے میں کییگ ال ر بج نر ند من مز ین کلی ال ذسنی کیرک زی کے جنوب یش وفیرہ وید ۔آ ہت ہآ ہہ مظائی ا بادکی نے آنیں اپے انددجز بک لیا؛ چنا نچ گی صدیی جرکی دو یں صدی یسوی کے وسط میں تاد یو ںکوگر رسچھا جا ا تھا( تفصمیل سے لے دیکیے سیب اح گر و ی: پادشابانِ گمنامء جا -۳ء تہران ۹-۱۹۲۸ ۱۹۳ء). ایک [ارت بالن ]کی بغاوت کے بعد ذ دیپان پرخلاف تکیگرخت ڈجلی ہی ۔ اس صو ہے کے خری مسمتعد وا ی (از ٦ے‏ ۲ -ے| ۳ و/ ۸۸۹ -۹۲۹ء) اتکی [ رت برساجتہ ] تھے [ب زامباورء ش۶۹٤]۔‏ اننھوں نے بھی پالآخز بغاوت کر دی ۔انع کےزدال پآ ذریان بی کے وم خارٹی کے بعد( جوم عرب تی مگردھا) نز ژبان بن مر و“ ۂھ+ن ای تھا ذ ران پبرقحضہ جم امیا (دکیے ماڈ وجوم پعرآرر ق7 ایلوں ۓے | رك ہہ ۸705 ][؟ ق زامہاوں ۱۸۳] ( سے ۳۔ ۴٠۳‏ مر ۹۸۳-٭ ۱۰ء )اس مار ککی علومت سنیبالی . پا نچ یی دی ججرکی کے از رکیارمو میں صدی میسو میس سمجوجیوں کے ہنی ڑوں کےگردہوں ے بشروع شر وع میں چون نے جکھو ںکی شحل میں اور بعر میں بڑھی جمعیتو ںکی صورت میں ہآ ذرریےان پر تملے کے اور بالآخراس پر قب ہک لیا۔ ال کا ننیہ بی ہد اک ہآ ذر یجان اور ماوراے قغتقاز کے متصلہ علاقو ںکی ایراثی آ بادیی ترکی زبان ہو لن گی ۱۱۴۷۸"۵۳۱ء مں آذ رین انا بک ایل گن رت بن ](اصوب :* ام گاز) کے تق می سآ گیاء سکی اولادنے ا ایل [ رت براس یلیہ ] سےلڑڑتے بٹرتے اس ولایت پر علومستکی جا 1 کک خوا رڈ شاو جلال ای نکاتیل المزت قب ( ۸-۹۲۲ ۱۴ مر ۵٥۵‏ -۱۲۳۱ء) یہاں ہوا گر اس کے تھا تب می مول یہا ںآ یچ ۔ انل نان ہاگ وک یآ مد( ۹۵۳ھ ۱۴۵۷۹ء) نے1 ذر چا نکوایک ویج سلطت کام رکز بنادیا جودر با ےججون سے نےکرشام مت ک کی ہوڈیکھی مخلو ںکاصدر مظام پیل مر اہ رت بان] تھاءاس کے بعد یذ ذاردت پان ] ہواء جوخیارت ۲۲ آَوّزبان اور اف زندگ یک بڑاھ رکز ب نگیامخگولوں اوران 9, .و0 جلائٌ] کے بآ ذر پیچان مضرب سےکوم فک رآ نے وا نے ترکمانوں (فر تو لو لات پا )اور ق قو فو زرت پن] کے قضے میس چلاگیاء جن کا دا لکوت تر ۸۰ے -۹۰۸وو/ ۸ے ۱۵۰۲-۱۳ء). ے۰ ور ۱۵۰۲ء کے بعد ذر با نمفو لو ںک پناہگادادرا نکا نتطہ اذ ب نگیاءووخورازَعیل کےر بے وا نے جے اوراصلا متا می ایرایبوکی و لۓ ھے۔ اس اشائیس ۵۱۳ا اور ۱۹۰۳ء کے درمیالن تب ریز اورائس صصو بے کےگن ووسرے حضوں پرکئی بارعمانیٰ ترکو ںکا تشد با۔ شاو حا نے ایرالی اقترا با لکیا ہن ایبرائن پرافغانوں کے گے کےونوں میں (۵ ۱۳- ۱۱٢۲‏ مور ١٤ے۱۔[۲۹عا۱ء])‏ عنمانیوں نے پ رآ ذر چان اورایران کے دوسرے مفرپی صصوبوں پرقبطہ جا لیاء انت کرننا وٹ نے اکا بات پا الا ٤ھ‏ غان زثر کے عوییز کے ایقزاکی ونوں میں آزادخان افغان نے یلا بل ناس ل۸ گگ للخ وی 2 سے ایا سردارآ زربیجان کےخخلف جضوں کے مالک بے رے. قاچار یو ںکا دو رعکومت شروغ ہوا تو آ آذریان تحت سے وم ےسلم (۰۸1 3۵۶ مم8[۲۹-0ط) کا رداق کن نگمیا۔ شال میں یں روں کے سا تجھ خی وی کین تی (زور پاے انیل کے ساختد ماخ ) ۱۹۲۸ء میں ہوٹیٰ (معاپرة مان چائی)۔ت کی کے ساتحدمخ لی سرحدکی تد یہی ۱۹۱۴ء یش جا کر ہہوثی.۔ رضا تاد کے ع پر یس ابیرااع ےآ رارات [عہرائی تورات مل : 71ا7 اط ] کے شال میس ایک گچوٹا ساعلا قٹ کہ کے لیے اک زارکردیا ۵ء کے بح دہ ذربچان کے نمائتندوں نے انقلاب ابرا نکی ت ریک کی سے حطل ہلیا۔ س۱ ایر یل ۱۹۰۸ کو برطام کی رضامنری ے ردوی یں تب رہہ کی نیرگ نو1 باد یو ںکی ططائظت کے لآ ذر پان میس داخل ہوگیںء لن بعدازا ںالف ببانوں سے اپے قامطول د ہچ رہیں اور ۱۹۱۳ ے۱۹۱ء کے درمیان ترکوں سے لڑائیاں لی رہیںء جن می بھی رع ای کی ہوٹ بھی دوسر ےگی۔ بالآخ ردی انقلاب کے بعد (ے۱۹۱ء شس ) ان فوجوں نے ذر پان خال یکر دیا۔ اور ۸ جو نکو کی فوجییں ملک میں داقل ہہوسیں اورججری ٹس ایک ترک دوست علومت تقائ مک دی کی ز ماشہ سے ج بآ ذر چچانیوں میں پل بل خورشحورکی کے اش نآ ا نمودار ہے ۔رضاخنمان نے و کے گل گر رضا شاو بناء ۵ خی ر۱ ۱۹۳م کوایرانی اقر ار حا لگیا۔۱ ۱۹۳۲ء کےواقعات کے بعر (ملاحظمہ ہو ما٤‏ ایبرالن ) سو بی فو جوں نے ابراان کے شالی علاقتوں پر ٹس مشش 1ذر یا نبھی شائل تھا قیضہ جا لیا۔ ال فوگی قیضے کے پردے می ںآذر یجان کےاندرداشی استنقظا لک یت ریک نے ڑورپھڑاہمم اس شرط کے ساط کر صوبجڑد ابیبرانار ہے۔روسبیوں نے آ ذر پیا نکو( مار ج ۱۹۳۹ء کے باے جس پرفرنگین نے پل اذا یکیا تھا )می ۱۹۲۹ء کےآ از میس خان یک دیا۔ روسیو لک ال آ زان جا خر یجس شلل مت ,(× ن١ا‏ 04]) مل زبرصت بجٹ دیس ہوگی اور بے اتاد یوں کے درمیان پیا سلم شقاق وافتزا یکا موجب بی۔ تخل کے بعد ا ران سے وز برپنلمم قو ام [السلطنت ] نے ۱۳ جون۱۹۴۷ء کے معاہرے میں 1ذر پچا ن کا دای استقال سسلی مکر لیا۔ اس معاہدر ےکی رو سے 1ذر با نکو منزا بی خود اختیا رعلومت (لوئل ہل یگورنمنٹ ) کا اور مائ ت کی بولی کے استقوا لاح سرکاری طور پر لیا لن " پومبرکوا یر ان یں پان بین ول ووکی ‏ اور سالۃظ(+اہہ ١۷٠و‏ د۸:٥اهایاگظ‏ ر عحال ہوکئی۔ جتراز: حات اسلائی کےفوزا بعداونکن ہے ساسائیوں کےعبدرمش بھی صو ہے( فور 8ک ینیل کاانداز ولگانے کے لیے ذر بییان کےشہروں اور رستاتوں (51618ا 015 )کی أس رس تکا مطالع بہت ائم سے جوا نت داب ۷ص۹ پر درج سے [سطورذیل 27 سے اور کے کا: )۱( (راف )؛ (۴)| یا ]؛ (۳)ازتعیل؛ [(٢)وزغان]؛‏ [(۵ )سر (حيکّہ)]:[١]‏ بڑ٭ (سقز؟): [ے]سائز مامت ؛ (۸)ر ر؛ [۹ ہم رئر؛ ]وک انوئی ]:[۱۱] ممؤولن تر و؛ [۴ا |مذممان؛ [ ۳ا ]مز رف : [ اج زگ ں)؛ [(۱۵)] ان دان؛ )۱٦(‏ ئن ]؛ [ےا] از می ؛ [۱۸ اسلماس؛ [۱۹ ]شر :(ہ ٣)پائجز‏ وان ؛[۲۱] زضتاقی اسلن ؛[٣٣]‏ زضتان نم با:( ہف پایہ)ۂ[۲۳] الب[ ٢۴‏ ]زناق أُزم؛[۵ ۲ ]یلوا نگ رج (حفر اجہ دا٣غ‏ ۴): [٢۴]منتاق‏ راہ( راب )؛[ے ۲ ]گیا 2ر (؟)[۲۸]رضتاق ماک بج رج۔ ان بیس سے ارہ( ۵]ء[٦]ء(ے]ء[‏ ۳٠]ء[۵٤]ء[٦۱]ء[۱۹]ء[۲۱]ء[۲۸]‏ ھیر) ینہ کے جنوب میں (ویجو ری معتت میں ) دائع ہیں ؛شارہ[۸]ء[۹]ء [١۱]ء[ے١]ء[۱۸‏ ]شال مفضر یہ[ شالی اورشمال مشرتی ]گو نے میں ؛شار:اء ۲ء ۶۳ء[ ۳۰۰ءء[ ۲۳]ء[ ۱۲۴ء[۲۵]اور[ ٤٢‏ اج کےخض طول بلد کے مشرق میس ؛شارہ[٢۴]ءڑے‏ ۲] کال قوع معلوم یں ہو سکا۔جنوب می سرعدشظارہ[۲۸] ماب رح نما ذ0ذ کی کی بی (جھ مان ےعص حا ض رکا شففر زار بن ہو مشرق میں سرحدی خعط میا کہ رت ]اور نان زرت پان] کے درمان سےگز رتا تھا۔ شال مشرق میس بقول ابین خزواڈہہ ءص ۱۳۱ ” نعل آذرجچان“ وزغان تھا (_ے اب ۲- (۸189) کے ہیں اورجودر پاے ۱ نس کے جن یکنارے پروائحعح سے )گیا ا زا کےآڈروا نکوز نت ریار گن جزعبیعاظ رکےآزربیا نکی ہیںءمیان کہ ادارکی اخراشش کے لی 1ذر یجان تخل مات نان اورالڑا نکو لا لیا جا تا تھا ( دی ال سی )جس ہے ۳٢‏ :الیم الحابء مفقل رت زرہ) :اس لیے اداری صرعدوں ٹل * اح کر بعد کے ادوار "لہ عارشی رذو پرل ہوتار جتا تھا۔ انی بش ےس میس ہُو کی أُ زی داش فان [دعخنوارقان :درس عو دکیپان ]کوجھی (جوتجریز کےجنوب میں سے ) اٹرفنتا نکا ۲۰۵ آذربھان [کی شا ی ع] آ زان ححہ بنا یا گیا ہے۔ پاثدت کے بیاان کے مطا لی (تیمو میں دی عیسوی میں ) ] زم )۲٥۷۱۵٥۷(‏ سک ای ۳ھ ھ" القلوب ( ملیف ۰ے ر ۳۲۰ء) .گ۸۹ میس کان [وانء در فرہنگ جغرافیای ایرانء ۵۲۵:۳]اورأز ڈو بادکوء جودد یڑاے اتل کے ہائی ںکنارے پرداش ہیں ءآ ذر یا نکاحقہ بیا نک یایاے. 1ذر پا نکی نما یں عبعی خصوصیت دہ بلند پہاڈی چچوٹیاں ہیں جو اں عااتے کے نل فحضھوں می ں نظ رآ می ہیں اورکوہستا ی سللے جوان چو ٹیو ںکو1 میں میں ملاۓ یں: اڑرعل کےمخرب می ںکو سے لان اسان ء جو ایک مرد ہم نشی فثاں پھاڑے] (بلندی ۹۲ے :۱۵ فٹ )ءتج ریز کے جنوب می ںکوہ ند سے (بلنری ۱۴۰۰٢٢‏ فٹ) او رکوو آرارات صخیر (بلندی ۱۲۰۸۲۰ فٹ) [انسائیکلوپیڈیابرٹانیکا (۱۹۷۱ء)ییل ےا ٹرارفٹ ]ءٛس کے جنوب مل وہ طول سلسل کو ہتتان ے ججوت کی اورعراقی کے درممیان عے فاصل سے اوری٘س کے جن لی حضے مس بہ تی او گی ادہگی چو یا نظ نی ہیں ۔آ ذر یا نکا دش علاتہ ما سے بڑے بڑے میدانوں (ج ریہ تر خر ءغھ کی ماس ) اور بلنلد پہاڑی میداوں [فلات باے مرف ] کا طا جا علاقہ ےءجن می کین 7 بنروں نے راس بنالپاے. 1ذر جا نکا علاقہ کر ة مور کیل ای اوردہ یاے دعجلہ کے طاسوں پر ین ے۔ کمیرۃ تو رکی طرف 1ذر چان کے قب ول سر جا ین )١(‏ سیر زود ے معاون ج کور سہفر کے جنوب مشرتی پہلو سے کلت یں؛ )٣(‏ در یاے انیس کے چنولی معاون (اَژوَتی لکا او مو قراجرداغ کے در یا وہ یکا ددیاادر اگکاددیاءزگی چاے )۔اندروٹ یگیل نے زرت ہن٣‏ یس [ جس کا طاس ایرا نکا وخ ترین طاس سے ] ۳۰۱۵۰۰ھ مر عکیلوٹیٹر سے رت کا پان یآ کرک رتا ہے (یننی مراف کے در یا:صونی چاے وغیر ہکا ؛ججری کے در یا: ای چا ےکا کس اورأ زی کے ب ےش ردد با لکااورکگکردی ا ضلا ا کے ام در پائوںء نو امو افو مستوئی]ء اد رگاد رکا)- زاپ اشن رمعدی سلسل کو وکی اببراٹی طرف سے گلا ے او رنآ لان بیس ےگ رک راپ یعراقی کے مییراوں میس چنا ہے اوردر پڑے دجل میس جاگرتاہے۔[آذر چا نکاعلاقہ صرف ز رخ ری یں ایران کےاکشرصوبوں سے ز یادہز ری ہے۔أس می ںککڑی کم سے مر معد جیا تکی خاصی افراط ہے ۔1 ب وہواگرمیوں میس زیاد گرم اور سردلوں میں زیادہسرد ہے ؛ب پاشی کے لیے در یو ںکا انی آسا ی ےمتر آن ہے۔عالیہ ور میں شال مشرثی آ ذر یا نکوء جوا ران کے و انتا وں میں سے ایک سےء انتا ن سم کت ہیں اور ال سکا دا رافرسیٹر یڑ ہے۔ ال انتا نی آ دی ۱۹۵ ءکی سر شارکی کے مطابق ہیں لاک چالیس جار ہے ]. آذر یجان کے لوک اکشرد یوبات می رت ٹیں۔وہاں کے بڑے بڑے شہرتصب ذ یل ہیں[ بادی ۱۹۵۹ء کے اعداددشحار کے مطابی در خکاکئی ے ]: آ زان تریز (آہاری [۰۹۰۰۱۹۵]]؛ ازیعل (آپادی [۲۰ءے۵۰٦]:‏ از [۰ 0۸ 16]): شی( لآ باد تقر یا پا بنرار مرش رکینصبیل کے اندرکی آ بادیی ۹٭ ۰۵٣۳)؛‏ راغ (آ بادی[٦۳۷۰۵۵])۔نموفغمان‏ کے مم خاش بدوش لیک ہے درخت میدرانوں میس( ت کی شا ہین [ارت با ن]) اور کی ہرعرے لے ہو ےگمردیی الا می اورکیل أڑیییہ کےجنوب مل پائے جات ہیں۔ آبادی کی بڑی اکشریت متا یل وی1 ذربا ی تی ”لق سے (ویکیے اه ری)۔ ابا ی گن (58ہ 01ص0 اورصوئی بمآ و 1 1037100) کی طرف سے بے انز کی اس بول کی خما یا تصوصیات ہیں اور ہے زی ایس جا تکا تا دق ہی ںک تخت رک ( 016٠4‏ ا:0 7) 1 ہادی خر کی الال ہے۔ پرالیٰ ایر انی (7ذ ریا بول چا لکی بی ایا ں تراجہداغ شش جن کے قریب اوغا وغیرہ کے قریب من وا لی ےت تھوئے مو گروہو ںکی بول چال یسلت ہیں۔ فاری سرکارکی طور پر مدسوں یل پڑعائی ای ہے۔ ارینی اوران ری( "۷805یہ ")ان اضلا رع مس پا ے جات ہیں جھ گیل زی کےےعضرب مین ہیں ۔گ دی زان مض رپ رحد سے لے ہہوے علاقوں میس اورجن لی اضلا س بیس ہو کی جائی ہے جودر یاے متا تا تو کے مغخرب وا ہیں[ مواصلا تکا نظام صو بے کے اندراچھا ہے ستج یذ او رما کے درمیان ری لبھی سے ا ورس کبھی ۔۔اىی ر یا ے لا نکی اسیک شا بر٤‏ زییہ سےکنار ےک کپپچقی ہے ۔ ا کی شال مغرب می بھی ری کیا لاکن ہے ہج ری اور سال بر خزر کےئبجس شہروں کے درمیان پل تزوی ن کک یڑک سےسفرک رت ہیں ]. مامح :(۱)ارکار (۷/۶0٥۶۱‏ ۰[): ۱۹۰۱۰۱۰۲۷3۷7071۲ءءمگ/گضص۱۰۸-١۱۱؛‏ )٢(‏ ء٭٣×اہ٭‏ ۰ ۳: ٴءااماہ1ا/( ہا ہو٣7,‏ رح ۸ ۱۹۳۲- ۹۳۴۳ا ص ۱٦٦۰٦۰-۹۵۹‏ (عرب مخرافی ٹوییہوں کے پبیانات کا با فضل غلاصہ )؟ (۳)ل رخ رەود:3 6٤٢)ک۵۹اہعر‏ ؛“(٥٤)‏ نو زشی (سآہہ0 ۷( ۔۷۰): 1۶6 11۳0۲ ۳ا کم عآ٤0جرە‌رھت)‏ ء11۶۶ٴہہ ئنرظ ہمہ ہہوجبرمال رر ۸۶۸5ء ض۵ ۰٣۔۲۲۵(تٌب‏ عممعمچنہ”ص7 .ط: مومسعرق ۳٣7-۔‏ ۱۹۰۵ء ءض ۳۸۹ ۳۹۳)؛ (14)۵ عر بک فیرعت کے لیے نب ۷"۶٢ :1۹ ۷۸٠۰٤٠٤٢۰‏ +:1آ٦31۷11/:۷‏ ہەراء۰اباہءم ×ہ1 ءنعماہہ۷7(7) ام 47701670160 ء کش ۵۰ے - ءے۸۸ء ری ۱م ۱۹۳۱ء؛ :731)٤6٤)٦(‏ رریںہاافل77ء ۹: ۱۳ے -۸ ۱۰۲:(ے) ۱ءء من عة 77ہمانصوطا: مہ/۸ ہوززہطض۷ہ4ل/ ۴ء رر ,٣ط‏ ۔.وددوالہ 7۸ .2, ۱۸۷۳۲ء(۸) ٥‏ .۲ ۷۰۱۲8: ٢۷۸و ٥/‏ :1> ۸۸۷1۶۶10۸ ۳۵۸-۲۹۰۰۱۱ (۹)فربہنگِ جغرافیای ایرانء رخ ۱۹۵۱۰۳ء(فہرست دیباتلتشہجات)؛ (+0 1/10080 .۸: 1111:00٦1‏ ہ+جہہمع ےہ۶ وہوا×ہہء۔ہر ہہ(نج/ہ٥‏ ء42٢1ء‏ ۱۹۳۲۸ء:[(۱١٢)‏ می ثمیت: دانش مندانِ آذربایجان ران ۱۳ ۱۳ھ؛ (٢۱)م‏ دی تُجدگی: رجال ۲۲٢‏ آ زان آذربیجان (ورففرضروطیٹ )ترا۱۳۲۷ء ]ز طف اڈ ہاے ازتعل ءزترء گنو وی ماشہ مرخ ہم ونقان وذ ء اسکمائن ]ءسأذرج بلاغ (نابادء شی ضیف مل وزہ شید ءأآزویہ اورشنو (متؤ زی ۸۸0:7 ۷۸) (۴) آذریان: (جہوریے اشن رای غوروی 837 .۵2)ءے مللت ماوراے قفقا ز کےمش رقی حضے می سکوہ فا فکی جنوبمشرٹی شماخوںء پر٤‏ ور کے سائل اوددد یاے انیل کے درمیان وائح سے [شال اورمخرب میں بے علاقہ پہاڑوں سےگھرا ہواے اورائل کے مشرق اورجنوب میں پیر ور ے۔ ملک کا شی حہ بیست ہےه صے در یا ےگ( 000ا سیا بکرتا ہے ] (اور ا ایک معاون در ڑے اتوس اس مل کک وآذ یجان نام کے١‏ برای و بےے جداکرتاے [ او مزا پران شرویٴے] )میمرت بش بیللت جمہور بے واضتیالن یا یا اسنقال واظ لی 0 ونائی شوروئی چھوریے ریں (6ط]_ (۶۰۲۰۶),عنلظ×م۰٣‏ ٤٭ز۷ہ5 ۲٦۹٥٣٢٢‏ ےُەنلوْهہڈ صمنص) گیاصرعد پر ہے اود شال مخرب مں بیکہورییے اشت ای شوروگیگرچتتا نکی صرحد پھ سے اوردد اے اَل نع (۸1828) سرع دکا خھ یا مز ز] ہے ]ءمخرب میں وریہ اشت کی آرمینیہکی رع پر ے وی فاص لبیل ون نگ وہ کے مشرق می واتع ہے )۔ جنوب مخرب میں جمبور بی چان پااستتقالی داش ۵9 ۸ تارف ے آزنی کے و سک کی کی موو ری آذر جا نکا ایک ححض ہے اود [ف را با ] کا پپہاڑکی علاقہ ل(جن بیس ارنی لوک خاتی نعراد ٹل آباد ژں) آذربوان سے انور دای انال دا نے عااے (۱د٥اا۱)‏ کی شی ت رکتاے. ۱ انی اختار سے اس جمہورہ کا علاقہ دجی علاقہ ےج ںکا نا مکلا سی مصنطینں نالپانیا (۸1518)گھا ےو( ۰٥۴۵٠؟۰۱۱۱٥)‏ ہہ٥01٦۳‏ ۵ :اور سے ارینی می الا نع ۸1۷83۳-1٤2‏ او رع لی میس [ال ران یا] زان رت بان] ککھا جاتا تھا۔ اس جہور یکا ال جقے سے جو دریاے بظون کے شال ٹیس واج ےممللت شمزدان ( بعد کے مان کا شروان [ رت ب0 :ط5] بش پز موی گی. [زار] رو ںکیشبنشاہی فوجو ںکی طلست فائش کے بعد اخجادبیں نے (إیت رت ] چز ل رو 1 (مالا۷ہ افصاط 000:101)ء ےا نمے ۸ء سے ا سب ۱۹۱۸ ءکک ) رو ںکی طرف سے ہاو پرحقط کے خعیال سے قضکریا ۔ ۵ا تخب ر۱۹۱۸ءکوت کی فو جوں نے نوری پا شا کے زیر قیادت ہاکو پرقبضہ لیا ا ورساب صو ب یکو ذریا نکانام دےکرا اعم نی تی مرے سے قا مکیا۔صو ب ےک یہ نام دی ےک یتو جیہ یک یگ کہا کی ت کی زان ہو لے والی بادکی ایرالی صوب ےآ ذر یا نکی ت کی زبان ہولے وال یآ بادکی کے مال ے٠‏ آّز ان اس لیے ال کا نا مبھی ددی ہونا چاہیے۔ متا رکۂ ممف ڑل (0۷/003) کے بعر جب اتھادیوں نے پاکو پر ددبارہ تک لیا ڑے ام اکن بر ۱۹۱۸ء) تو جزل ٹافسن (62 70008 نے (۸ ۲ی یمر ۱۹۱۸ءک)[ [ تا تاربوں کے ]7ب 'ضاوات“ [عامیان استقال کی پاشنلسٹ پاٹ ]کی ای عو تکوجوآ ذرچجان جس پیل ئ0 ان جاع لی ریا ۔امادبوں نے علاقہ ال یکر دیاتو ۸ پیل * ۱۹۲ ء وس یم کے متقاثے کے ای او میس وو تی لوت کے قیام کا اعلان ہہوگیاادرماوراے قفقا زکی ین وفا تی جم بورہتوں[ رمینگرہتان اور ذر پان ]شش ایک جہور یتآ ذریا نکی ہیا ۔ ۱۹۳۷ء ٹیس وفاق یکا خاض ہوگیااور ۵ دب ۱۹۳۷رک جسبور ےآ ذر با نکواتاوشوروی[ کے اجزاے ترکھی یی ]٦ار‏ یاستوں میں سے ای ککی حیشیت مم افھاد جھاہیبر اشت رای شوروی (.11..3) میس شا لک رلیاگیا. اتی زہان یہاں پالکل روک ہے۔ ۱۹۲۹ء میس ع ربا رصم یڑ کے بھاے انی ریم خیارا عکیاگیاادر ۱۹۳۸ء سے ددی زبا نایم ہرچے کے لیے لاف قرارد گی ]. جھبوری ےآ ڈر با نکا موجوددرقہ ٣:۷۰۱۰۰۷[‏ ۳س مھنع یل ]اود بادی[صر شماری ۱۹۵۹ء کے مطا بی میں لاک ]سے کل آ بادئ یکا ۸ ۴نی صدشبروں میں آ بادہے۔آ بادیی می سآ ذر یھانی ترک اکنخزیت موقر با چیاسٹ نی صد ہیں۔ اشمرگی مے ء٣‏ فی صد]ء انی انی صداددردی [۱۴] فی صدیں ۔ جم ہوری کے دارالنکیت پاکو (رت پان )کیا بادکیآ ھ لاک ہراراورکفیے زرزت بن(](سابا 1178۰201 او رک ڈف آپاد 5110۷8030) کی آبادی [ ایک لاک لہ زار ] یں پشقمل ے۔ ووسرے بڑے شہ شا ھی ء گباء سالیا نع اورمت گے چُْر 0۷8۰٥۰‏ رریں [کوٹیں دان لگا ۳2" او مرار نکش رتحعدارش مجھدیں۔- آکادٹی علوع 7 اذربیان کے۔ تک تققی ادارےگئن ژإں- چثر سالوں سے کادٹی زرامحع ت بھی وجودیم لآ یع آپ وہوا ای سے ۔گرمیوں یی بہتگرم اورسردیوں میں بہت سرد۔ انار ءترکار یا ہت ہاکوءگٹل اور چا ےکا پیر ادارخذب ہے۔دول یک کیاشت پرتصوضازوردیا جار پا ے۔ مد ی پیداوارہ خائ کرت لک پیدادار ےلات لآ وت عواصعل ٹھڑے بھی اشن علو با چو اف اورک پایاجاتاے. قل دی 2 ہے نیز پاکو۔م۔ در یند؛ 01 - 9 ]) لان نو لی سرد کے سا جح ساتھ جائی ے٤‏ پ ًب دا یٰ ئن 1ذر پیا نکوجار جیا ےلالیٰ ے. کی بھی ہیں (۱۹۵۸ءیس ا نکا طول بارہ یزار ل تھا )]. آزری أاغز:(). ادا رم[×ٴء(۷ مہ" ءبرہرآ×ا۱۹۵۱۰۱0ء؛ )٢(‏ و(ءمبماءمورظ ۶اد ب هو ر۰۰۷ ۱۹۵ء:(۳) ع اه اعصا0ا .0 .ا: 01۸۸۰1٥۷0“‏ ۱۴ ٢٠۶٢۷۸٥۱ء0۷/‏ 71+6, لین ۱۹۲۰ء:[(۴)سوری,جلر اڈلء یہ اداد فہرست بر لآذریچا ن:(ھ۵) معزنمہهااءظ ہلءمجبہام و گل ۸۲۸:۲۷۱ بجر ]. زین زی ۸۷۱0۸910۷ ۷( 1 و ری: (۸70۱ بکتعطفۃ) یک تی لوی۔ )١(‏ زہان؛ )٢(‏ ادپ۔ )١۱(‏ زبان: لن ٣ز‏ یی "1ز ران کا اع مفسوب ہے دس یں دی پجری یش اوراں کے بعد ےمتلفسل یکروہوں کے لے استحال ہوا ہے۔ یکل چمپور یے آذریان کے لیےہ جو ۱۹۱۸ء میں قففاز میں قائم ہو استعا کیاکی ھا ۰ اس لف کا اطلاقی صرف درد ور ی ےآ ذریان اورا برای آ ذرئنان یرہ بللہ ان کی ری کی وو مان :ان او کرآن×ازران کے :گر انضلاغءداتان اورگرچتتان یں سکونت بن یرے. ودک تکیکنے بت اے دداز سے نیک اد لی ز پان ہو ےکی ضشیت سے اپپقی انفراد یت پرفرارر ےار وتصریف کے اعتار سے ت کی پولیوں کی جد یتین طلقہ بندی کے ممطا لی دوزہان شناسوں (راڈلوف او ر یلو نیچ ء نکی ے1 ذری ت کی جن لی ت کیب بس شائل ےبجنی اس بے یس جس میں |ناضولڑتھنتان <7 5 '"ھ ,۰۷ھ تک بھی شائل سے۔ اکمر حا بکک اس بارے میں جب ایا د ‏ حر بآ رکا میں 7 0 ک ذری ویو کات یرصب ذیگی ے: (۱)پاکو اود ردان کی بولیاں؛ (۴) فی اود قراباغ کی بولیاں؛ (۳) شی کی بوی؛(۴)أر میک لوکی. 1 ۶۳ء کک شْائح ششدہ مصادرکی طو یل وعرلیئش فبرست کے سے سی اے ۔جخف مآ وفلو: شرق دہ و غرب دہ آذری لہجە سی تدقیقلریء آذربیجان یورت بِلگیسی رج ۳ء استانبول ۹۳۳و ۴ ۱۹۳۰ء ۔ بڑےتشقتقی او یی مطالحاتصپبذ لںیں :ہ7 .[: ہا :[الەووہہ×+۳ ءہاءدجچہا۸1/ برمرلءہہٌی بءرل1010+1۰ے بل ۳-3( 7ء لاپچوگ ۱۸۳۸ء:(۴٢)‏ 707 .کا: ”ہ4 ۔[[۱[171۰1١٤٦||/)‏ ×مءرراء ۲امہر ء([۷۷۷٥ال5‏ رام۰×اصەہو5[٥1‏ 207ھ ہەءراء+ل(31(4117, رر 1505ء ۱۹۰۳ء ضكش١٢۱-‏ ۱۹۳؛: ۱۹۰۳ء ۱۹2- ۵ ) ععاان ۔11: -۷۸× ٥ءا1×ء٦]‏ ءزاء:ابورا یا۷۸:ہ اك 0ھ :بررم(ی(۱١۷‏ ×:ء1ء+!ی (ر۳۷٥۱۱,‏ رر .]15ء ۱۹۳۱ء+ص۱۸۱- ۹۱۲۲۳۱۲ ۱۹۳ای ضصض۳۲٣-۴(:۲۰۱۰۸)‏ ۱ے _جراوغلر: رہوہ(| مراء۰×انروق زەهط(٣‏ تل۸ 75 آزری ٣ءباء‏ اعجاءمر ليیّمەت0۷) ۸ (۸۸1١۸(۳۰۲۱‏ ہہ زا "' وو زوظ "' چرریر-ست/ل[×ط جرہرآ :آراءہەجری پر لسلاوٗ (0و[ہ۰)88 ۱۹۳ء؛ (ھ) ايش- الپ نما نیک ل(ڈائ حاصوطا 79[0):قراباغاستنبول شٍیوہ لرینک ضَوؤٌتیات حِہِیِذیرن مقایسه سی, آذربیجان یورت بیلگیسیءج 1(:۳)ثعلیفت(ھ .7/۸ ۸90" و۷0[ ہ1 رہ اع نرارلىيے 7ء ٭[10۷۷۷ء1|+25[ آآزدون,) گرے ۱۹۲ء؛(ے) 781 م320 ×زہ”ہ3 .11: ہہ( برعطزٌٔط برمراءئزر روط جہببرعللإ "×ہ٥و‏ ہورم۔ءامخ) ہ“لا 116۸01٦۷۶‏ ]یا۷۱۱ 7ه رم۰[ ط<و تا کُر ا٤ ))٥٥٥٥۷(‏ ۱۹۳۵ء ؛ (۸ )نم ین : قاضی برھان الّین دیوانی اوزژزیرہ یر گراہر یرنوسی, تو ڑکِدِلی وإویباتی و ڑ گیسیءنّ ۳ء استاخول ۱۹۵۱ ءءکے۲۸ - ے۲٣‏ (۹) نعلقلة ٠. 10٢٣‏ : ۷۷۱۱ا 1۳ک عیسو مگ[ او سرالمبز وز بر ءوممہرلاءظغصوموءہ جک :٭ ازہ51 50۳۶(۸ بعر اکا1 (0۲:۰۷۷)) ے ۹۳ء؛(٠۱۰)‏ ٢۷[تاَ00]‏ .کا و ۵۹ ام0.0: سمل ەط۰ٴءت/'ا| ء۸ ×۰امہ ا/اجہجر 7۷۰[٥۲٥۷۷۸(اء‏ رر 4ء ۲ءء ۲۲۸- ۱۱(:٣٦١۵‏ )مکون بکعا گی ہل ی:+1ە|414 16[ راچوہٴ×ومت( 4۷ یہملاا5 ٭ 1ءء ور ,۱۹۳۳ء ,گ ٣۳۱۔‏ ٣٣۱؛‏ ویک یرام الیف۔کور نول وکا متا لی ۹ڈ“ در 74. 615ط-70+4٥ ادب: اگرہم کاب دو ٹؤرد رك پر‎ )٣( ]کونظراندازکردمیس :جن سک یتصنی فگیارعو میں دی سے مضسو بک‎ ۴07/007 جائی ےگوا ںکامطن نالپ چچودعو میں صدکی سے پیلی می نیس ہوا تھا بت آ ذ ری‎ ری ادب شی پہلا انام زاین [ نف رایفی ]کا ےء جو تیعو یں صد یکا‎ پر عقاو رق اکس من وبا لس ن تھا.‎ چچودعھو یں صدکی کے دو بڑے شا ع ہنھوں ن ےآ ذرکی ادب کے ارنناٹش اب مکرداراداکیا, قاشی بر بان ال بین ( رت باٗت]ا تع ےئ جواتض موق شف بھی خلس ] کرتا تھاء امب رتو رکا بم عصرتھا۔ وہ فصرف عر دفادیء بآ ذدرکی می ں کچھ یکائل مہارت رکننا تھا اوراس نے ابق شا عانہ الات رخ ل7ترناحتنلزم تل ان کہاوو نل مر ماع نے اُسے اپینے ز مان ےکا مقبول خر بین شاعم بنا دیا۔ بی مھا جانا ےکلہ آذری اد پکا ہراس نتم ہواءلین ا ںکی شا عریی کے موضوحات اور لا رک تۓے دور کے ارتا پرنگیاثاندازہوے . اس سادەڑی سو بکوش سکی اب رای 0 و فو اورفضولی نے مرا جکما لک پہچاد یا یی شا حر غز لگواو عالم؛ جھ یھ عر کیک نشاہ نکیل عفو یکی میتی سے تی ربا بھی ,شاو لت قرل ران ج۶7 واتر حدزماس گی زبان أس کے پیشٹردو ںکی زبان سے پر نگم اختلاف دصیتی سے یکن اس کے ہھ عص راہ نکیل (رت ان٢(‏ ” خطالَ'/ ۱۴۸۵ -۱۵۲۵ء) نے عوا مکی اور ۲۷۸ آزری خخیقی 1 ذ ری تک یکواد یز پان ہناد یا کلا مب ابیز بان سے اس اختلا فکا-بب یہ ہیا نکیاگیا ےک شاہ بل اپنے سا کیا اود جرڈبی خیالا تک بہت ے لوگو کک پٹیانا چابتا تھا۔ بہرعال اس ن ےآ ذدکی ادب مل ایک نۓ وو رکا آنازکیا ا چجیڈد ال طر ںعکأئس نےعر ی1 بیزغاری ز بان سے انز ازک رن ےکی کش شک , صے پش وکی زرت ہان] امتعا لکرت تھا اوریتھ ا تی نما با ںیقی صلاعیتو کی بروات ۔ اس کے بعد کے“ھشفین نے جوراستہ اختزارکیادد دی تھا یکا میا نگوا مکی ز ان اوراد بکی جا ب تھا۔ اس نئۓے ارتا بیس جو سنج یں اور انشھارعو یں صدیی مل چاری رہا ان سای ماش لی اورثقا فی تھ ریو ںکابھی ام ححہ تھا جو اس وق ت7 ڈ ینان ش --0007 ان نم آزادائی ا متوں یس جوا وقت دجو دش آ ری میں کلامبگی ادب گوائی ادب کے پیپاو پ پہہلونشوونرا انے لگا 020) تحلیقات می ردان میں شال یں ء "لا قورراوغلو ء عاشق غریب شاہ اسمعیل اور اضلی وکررم۔ الو ادب نےء جواد ے0“( و ق2 كہلاتاہے+آ ذ رہن شی بہتت تی کیا اورکا مگ اد لیڈ ان اودمقائی پولیوں کے ما جیکن ایک واسط ہم نگیا. عوائی اد بک تر کی کا ا کلا گی دب کے ارتقا پرنھی ہواء جوستزعو یں اور انٹھااعو میں صدبی کے شعراء می ء صائب گر یک زرت پان ء کسی ءا شزواٹی ء نما طاء ودادکی اور واق کی ز پان می ںسختصوصیے ہےہمایاں ہے۔ ان مین سی اور“ اپ مادرالکڈائ یکی وج سے تو تقائل ذکر ہیں ۔ سب سے بڑ وھکر سی راف 27وت سی اھت نپ غر سےزیادودلدادہ تھے ا قیاموں سےگوامالغاس کےایک بڑے ط ےکواپناگرویدہ بنالیا۔ ودادکی نے ء جم كوششقل شاع تھا ءآ ذرکی ادب میں ٹیش بہااضافکیا۔ ال کےپ محر ُا بناہواتف(ےاےا ے۹ےاء)کودبستان جد بدکابا ی مچھاجاءاے- وداۓ مضشو ظا حبات سے ا تاب کرت ے اور اپ یاٹموں ہیں مو اور یقت گا رکی حثیت حیقیت ے ظر1 تا ہے۔ای یکو براورددسرےشینو ںک یتر یف ٹس ان ےش و ول کے ا ےگ کک و نکی ادگ خیش اورخ ولآ یی بروعات اےآ ذری إو لس والوں می میم اور پاندارشرت حاصل ہوگئی ہے۔ا ین کا شاعرذ اکر( ےکا ے ۱۸۵ء )بھی سے جوانیسویسں صمدری می ںآ ذرکی مراحی شع کیکا سب سے بڑااستادہوگزراے۔وہآ ذریی اد بکا منقزم رین صاحب اسلوب شا ع رتھا؛ یس نے بت ہدے انار یش اپنے زمانے گی بےانصصاغیوں اورکوتا یو ںکی پپوڑھ یکی ے. واقف کے بعد نیادورش رو ہوتا ہے۔آ ذرکی ادب می ما انقلاب رونما ہوا اورشع کی بب تسین یں 0۳+" خوندزادہ (ارت پان کیکائل یت (05ذ0ج) کا نیوگیں۔ چنا یراب کی با تار تصانیف شی روایات (ڈراما) اور ن کی سکتائیں نظ نی ہیں۔ عنا س گی 1 ذا زی (باتی آزری خانی :۱2۴-ے ۱۸۳ء) شا عء اد یب ادرشتیملمء اتی خزلیاد ہجو یتصانیف کے لیے مشہور ہے ان ادیی مالس نے ہیں وط رم رز شی ”نوا بای اود اون خا نم (ے ۱۸۳ ے۱۸۹ء)نے قائمکا داع رق ربا ادرشم ٹیم بھی ووقائ مک یگکیسں اورتتیں ینیم ء عاصیءل یس :یا فا اورسا لک ای شعرا نے ارک دکھاء ابی با ھی ابو لک بر ول تآ ذ رگ اد بکو مالا ما لر نے میں بہت حلیا۔ ینیم (۵ ۱۸۳ - ۱۸۸۸ء)ء سے نغرزل اورتصہر ےکا استاد مانا جات وون پنراخباریکنجی ے وابسہ ہوگیاء سے ۱۸2۵ء یی ضس نک ززدالی (ا ۱۸۳ ے۱۹۰ء)نے جار کیا تھا اور اس نے ایق شا عرانه ہار تکو لوگں کے بر یتحضبات پزلع نکش صر فکیا. انیسومیں صدکی کے اداخ کو ذ ری اشپارنو یی کے ارتا کا ز مان کہا جا سکتا ہے۔ ے1 ذ ری اخبار یکنج کےنہور کے بعد اور تد اخبار جاری ہو گے : ضیاء اور ضیاء قفقازآلُس یں (۹ء۱۸ - ۱۸۸۳ء)ء کشکول (۱۸۸۳- ۹۱ء)ء شزقِ زوس (۱۹۰۳- ۱۹۰۵ء)۔ بر سب کے سب ڑل پپندادیوں کے لیے نفاطہ اجنماغ بین گے ۔ اس لئے دجما نکورؤلں کے ۱۹۰۵ء کے انقاب کے باععفث اب ذکرفروغ نیب ہوا۔ ال لی کال وقت عالا ت ز یادہ موافُْ ہو گے اور مۓے ےم موضووات ءلنحورات اور اشےاع سام ے؟ٴ نے گے۔ سمے . 2 پڑگی: حیات ءارشادء یَزَفٌیء کَیْسٌہی (یر ردتٰدٌ1)ء اَچیق سورز۔ ان کے شاف حکرنے دانے ام نا اوفلو لی بک تین زادرعلی بزدا ن تو گی - ہاشٹی اون شن ول زادہ تھے جوس وم پرست اورجزت پند ے اورعثا تی ء ردی اور برای اد لی اورسا سی زندگی سے پاشمرتھے۔أ نکی اوران جیےورلوگو ںکی مسا گی نکی بدواتکوام الا انی نا لیج ریا نک سن مالین پگ ۔ اس مع کے میں؟ ذری پچونگار یکا یی راستادہ الچ صابر(م۱۹۱ء) شی ٹپی فاٹس نے اپناز وگ تماق رجعت پہندی بآحشبِ بای اور چہال کی ... ال بارے میں اسےلشپورش یل نت ماش زاردے, ۶تل پنرعوائی گل ملا نصرالڈیں‌کا رٹھااورای طرب رووا شید ادیی اوشسین جاویر ری ادبپ سے تا ہے سے اور وہ نائتی کال رت اور حا دید کا۰ حقکمرتے رے؟ اتد اد پرٹھی تک یک قوم > رست اد لیت یک کا اش نما یاں تھا ھکر ل ۸۸ھ لکفمسندار ہے3 روایا ت لک رے۔ اوھ رگو(0/88008) اور ا واد٤‏ عاگی ک کی کے افرا دنز یت کے لے ایک امک کی عضاو وگ ای ملین 02 ٤د‏ فثااہ”ہمح0 )نین کے رےاورا سط ۵ میں ے قو بی م وکیت یکی بذیا دقا مکردی. موقر بن ڈور جآ ذر یا نکی آ زادکبوریت کے قوط سے نےکراب ج کیم کردہخصبیں میں با یں کی یکرت [ محر ]شی زادہ ہق دیردیی خبرالل ۲۹ آَرَری ان عفر پا ری اورنیٹسل کےلوگوں یش شع راے یی دشلیمانرجمء دزن رن کک گار می رة ری ولا زی٠‏ ار ذ رگ اد بکی تار کے اہم ین مطالعات گرقریش ددع یں ء بل ا٥‏ تت۸ (از ام۔ایف سور نر ولؤ)؛ الن کے علاوہ قائِل 2-7 یہ ڈیل: (١)ب‏ چو پان زاوہ: آذری ادبیائینیک یکٹی دوریء کو ٭ ۱۹۳ء؛ (۴)ا یم لی تم : رودطہءہ1(1 مردہھ:×ھہزہدمبلا ‏ ەرص۷د۸دزؤ بر“ ۸/207 و'اوزلاز وموآدہوززرہ ط٣ت‏ :71۷۷ء رح ٭ .٠‏ کو ۷ ۱۹۳ء؛(۳)مختصر آذربیجان إدباتی تاریخیء گر ۱۹۳۰۳ء؛ (۳) -ردطءءته ہو٥۸1101‏ ززحہ مر برووامرہوإل,لیگر ۹ ۱۹۳ء: (۵)ماہ( ط:۵۶۲۱۱۷۸۷۷۶٢1ا| ٢۷‏ ٢۶.7‏ ۸ء 07۸۰۶+//۰1۷+ہ۸( × ہل ءر ر۸77 ۱۹۳۲ء ھ(×٭نطا٥)‏ ۳؛ (۹)ام۔ای- ول زاوہ؛ چَغُدّش آذربیجان إدبتاتیء ارہ ۱۹۵۰ء؛ (ے) اے۔ دپاپ(م٥ط۷۵)هرتہور:‏ صاہ رگ آذرتیجان إدیاندہ کی یریء اْفرٌ۱۹۵۱۰ء [ ہب مروف رون ]. (رے, جوف راوفلو) آذرگی: زی لک (یاعبدالکک) لی تی ہ بران الة بن (در 9 تی پاش یگ ر' ہلال الڑ ہیی“ در خزینة گنج الٰہی, ”ٹور اہن“ ور مجمع الفصحاء), تیصو شعت را کے مشا ہیرس سے تھے عارفے مجزدوفاضلِ موقر ان کاوالدیس بدارالنبجزدارشیش سے تھا( ص ربداروں کے لیے دیکیے حا ذظ ابرو: تاریخ امرای سربد اريّه و عاقبت ایشان 'ء در پنج ر سال تاریخی از موا ت حاذظطابروٹ انس ج2 ر(+ 7908 ×ذأ*)ء پگ ۱۹۵۸ء)اورا نکا سب مین صاحب الدگدۃ اص بنیئھ ال بی الہش المروزیی (۶) کک پت ے۔ الع ےآ آبا و اجراد اسرأْن یں صا ایزار و اغتیار ۓے_ آ آذریکی ولارت آڈر ماہ ٹل ۸ے ےن اور ۸۷ےھ کے درعیان (پاختلاف اال) اسفرانین یامرول(دو ٹیس ہوگی۔ ا نکاماموں ام رتمورکا قص خوان تھا( دیکیے دولات شا ہرس ۳۷۳)۔ ۸۰۰ھ ( ۸۰۴ھ ؟ قب بیز دی ء )۲۲۲٣۳‏ میں حمزہ کا لک نکاز مان تھا٤دہ‏ بقا مقر ابا اپنے ماموں کے مرا ا بیک می رز اکی خدمت پہچاادد چندسال کک ال شہزار ےکا مصاحب اورییس رہا۔تقر ینا نصف صدکی کے بعد ۸۵۲م میں بی شب زادہ اسفرا ین مل یبْها(قَيٗ مطلع سعدین ء ۳۲ ۸:۳])اورا ذ ری درولیٹوں کےلپاس میس أ سے ےت میرز انے امیس ٹوڑا پان لیا۔آ ذری نے علوم ظاہری و پاضفی کے ح اص لکرنے میں بہت حن تکی- جوالی میں شع شاعری میں مشخول شور ہوے اورا نکی رسائی سلطان شاہ رح -- +402 رب یی اکھوں 03) پپتریرہ تیر ےکیے۔ شاہ رخ نے اعیں کک الشحرا کا خطاب دیا یا د ینا چا (دوات ار ڈاورگلع سن ط3د ین ری 5رک نون ٹن کی 07 یی و شعر یکی وجہ سے اھوں نے ہت شہرت حاص لکی ۔کہوات میں شیدویء فقر وا اختیارکیااورر یا لت وعباوت میں مشخول ہہو گے ء پچھرسیاحم تک ء بت سے اکایر دمحا سے لاوش خی انی ن تین ران ی وی کے م یرہود ےلج راف امام زا کی اداد سے تے اودعی رافتی ءخلیضہ سیدیی رام۸۹ ےھ کے مرید جوالی میس زوین بیس واعنط تھے ارت ریز یش رہے۔ شاع بھی ےہ انھوں نے زلیات مولاناے رو کا جوا بپکیدا, ”نشی حلص تھا_ ان کے حال او رتو تہ کلام کے لیے دیکییکتی کائئی: خلاصة الا شعار ج ٣)۔آ‏ ذرگ نے پاچ سال کپ حدیث ران سے پڑھیس اورجب دو ون کے سا کیا کے بعدرافقی علب میں اعلیم وارش ومیس شخول رے ؛ آ7 کلہ ۸۲۵ (بقول ۰ع ) یٹس ا نکا انال ہوا۔آ ذدگیاء ان کے اپنے بیان کے مطا نی ٦٭‏ ۸۳ھ یں شام سے وا ہیں بہوے ء (دیک سطو رآ تندہء ڑل جواہو الاسرار) اور اپنے پبردمرشد کے اشمارے کے مطابق سیدنحت الد وی(م ۸۳۳ھ ) کا خدمت ٹیل چیہ جوعلادہ ا ورکمالات کے مصنف اورشاعبھی جھ ( فی کیا یکا بیان ےکا نکادپوان پنددہجراراشعار پشقل ہے ؛ رید لوان ۳۱۷ا ٹل ش ران میں لی مغشوش ) نے سے پچ بھی ہے۔سیقت الد مابان مل مدفون ڈیںء جواعمال لک مان سے ہے )۔آ ذ دی نے شوگ میاہددر نے کے بحعدان سے احجازت ارشاد پائی اورخرقء تم ریدو رگ پہنااوردوبار: کو پیادہیا مخ ہوے اورنیک سال (دوات شا لف ی شی : دوسمال )بیت اھ رام شش مھاورر ہے اور و ہیں ‌ئٰگئگ).2 سے دای پر وہس رکے لیے ہندوستا نآ ۓ اور دی ےن گن او ساانع مر شا لن .۸۳۸ج کے بزارشش یئ ۔تصامدغزاء سے اورگک الشتراء بنا گے جب ۸۳۳۲ھ کے حدودمیں تسار یدرد کے پا سلطان نے ا باد بید رآ بادکیات وآ ذرکی نے سلطا نکی مم اورشبرومارا تکیاتحریف یں قصائد کیے اور بہت انعام پایا (دکیے طبقاتِ اکبریء بربان ماثرء تاریخ فرشتہء نی کی بفت اقلی مگ رپ ووات شاہ: مجالس النفائس ‏ گش٭اوآتش کدہ وریاض العارفین )۔ اتل تن اسان وائییں ےدرک ین ہوک رلپاس فقمراوصلی انختیارکیا۔ سال بے دراز اد٤‏ اطاععت پر ٹیھے رہہ اکا بر ا نکی ز ار تکوا ے ؛ ملا سلطان مر بن پانیحنفر (۸۵۵ میس ) ع زیمت عراقی کے وق تآ یا؛ دیکیے دولت شا وش ۰٠٢‏ ۴. 1ذر یک مار وذات ۷ / ۱۲۲۲ء ے (خواجِ اومرستولٰی عہر سلطا ن تین پایجھرا نے ”سر“ سے مار وفات لکالی۔ پرے قط جار کے 9 .0 90۵۔ کی سای وفات طوڑگھی تزشیزی ک ہے مجالس النفائس )۔ ۸۹۲ سال (ر یدہ بقول اشن رازکی * ۸ و بقو لی کاشی ۸۸ آزری سال )عم پائی۔تجراسفراجین جس ہے۔جس میق می ود وشن ہیں اس ببراھوں نے اباب وا ملاک وقف سے تے۔ دوات شاہ کے زژمانے میں ( بی رود ۸۹۲ھ) ون دنین دآفاد گی ریش آورڈنش نکی مرف کت اورعزظن وجتّا پاوروں 1 رعاییتدکرۓ ے اورہالیف معافتھیں (وولت شا رص ۰۴ ۴ )مگ رکٹ کش ( بیرور ۳ ) ککھتا ےک دہاں”آ کل ین ای زی ون ے۔ ۱۱ہ اش کےقریب کے عالات کے لیے دمکیے آتش کدہؾع تن سادات ناصریء ۵۰۲ ۴۲۴ ء ٹس می سککھھا ےکیقیرکی جج تک رکئی ےا وقاف پرکو ین 2 لی ہے با مو صرف میس چا لن وزیشت رو گے ہیں :ریو ٹن پریڑھ گیارا تکول وگ ڑ یار تکوآ تے اورگاتے بات کی . آ ذریی اپنے ور کے متص وف شعرا یس سے ہیں۔ معالی خو بکوغزلء مشنوی ,تصیرےەر ہاگی ء مت کی شکل ہیں ترک اور فاری یں بیا نکر تے ہیں (مجالس الششاق )۔ اوعد ستوئی نے یں لماع خسرو کہا (ووات شاو ا ا ای و و ا معارف معای ار یک مضا من نازک لاتے تے اورکلام یس سوز اورشورتھا_۔ ان کی غزل می سعلیماضراور بن دآ میز باقں اوراغخلاثی اخارات گت ہیں۔ ا ور کےو رشع ا کی طر وعرت وجود کے مضما مین الن کے پاش بہت ڈیا نکا ایک ترشع ہدج کے یت( ۳ بند)پشضمل ےگو یا متطو عفان رسال ہے( دمکیے یار شاطرء )٤۸‏ گ رام میں کیعض یو ب بھی ہیں؛ خلا گاے بیان مفطرب پاعمل یاحخیفن ے او نمو نگم اورلفطا بہت ہیں او ریو افش وصوری بھی ہیں (مثالوں کے لے ویکھیے یار شاطرء ‏ ۱+۸ بپچرء ٢|‏ ایبور:۱۸ءؤ تن سادات ناصریء ۲۸:۲ بعر )_ دوات شاہ ( کک ۴۲۵) نے طااب جاہجرٹیکوان کے شاکردوں می شا رکیاے. مصلات: دیوان کےعلادہ؟ ذرگی ن ےم ون رک ےکی رسا ل ےکی :۔ (ا)دیوانء جوقصا کر( توحیءنعت, منقبت وبدب سلاعین )ءخزلیات٠‏ متطعات وغیرہ شضل سے بقو لٹقیکاشئی ان دمعارف سےلب ریز سے۔ اس کا انداز ےکہاس می لاتق یپا یس ہنرار یت ڈیں۔ دوات شاہ نےلکھا ےکہ آ ذ رک یکا دیدان ا قالیم می شہور ے(قَ مجالس النفائسضش۱۸۷۵۱۰)- فہرست بٹرز رگ(1اہ طوسحا: ”ہا ۔5)ضكض ۳٣۹‏ وفہرس تک پی گان( تعن 0۵0080 )مس * ٣‏ پر ا ںکا دک ہے(رو)۔دلوان کے خوں کے لے دکیہ یار شاطرہ مقر مہ :ص۱۵ اورش گر رص ۶۱۵ ءکناب خانۂ می ملک (تبران ) یش شارہ ۵۹۳۸ پرکھی ایک نس ہے۔ بفت اقلیم ہش جوا“ شع رکا جیفہ وعیپالی ولا تصیرددیا ےی کی ن بھی صب عادت اب اشعار دیا ہوگاگر اشذاتی سے ال وقت خلاصةۃ الاشعار کا رنہ موجووگییں_ دوات شاہ نے (ص ٣٠٢‏ ۔ ۰۳ )ان کےتصیروں غمزل اور مقطحات کے خھونے دے ٹیں- صاحب خزانۂ عامرہ نے دلوان سے آزری نیس ا شعانفل کی ہیں ای رب او رت کھروں می ںبھی اشعاردپے ہیں ء ا نکی غزلیا تکا ایک متب اتا بکتاب غان بادی اوسف رڈ یں ے ؛ دیکیے فہرست ٤شارہ‏ ۸۸۳ ۔کتاب خان ملک (تہ ران ) یس بھی جو شاردے ٠‏ ۵۳ شا نکی کہتی زلیس ہیں (ناصرکی ). (۴) مرآتءصاحب خزانڈعامر ہ(صص )٣٢‏ کے ین ظریہشنو ھی۔ ال نےککھا ےکہ مرآت میں چا رکنائیں ہیں (نیز دیکیے ات :)٥06(‏ ضہر سے خلوطات فارسیہ درمکتبے دانع ہن دگھود ۳۷۹۷ء ال سکاب انے میں مرآت کی صرف می د ھکتاٹیں ہیں۔ ال نکا مواد نٴ ام لِقڑو ٗی کی عجائب المخلوقات کے جطظطہ ال اورئ او رکا پوں سے ماخوذ ے۔ داوان بنردی اس دسر یکتاب کے اوربھی دو سے ہیں ۔ مرآ تک چا رکابو ںکیافصیل خزانةعامرہ یں لول دگاے:- (ا)طانة الکبزی (ال سکاب کے فصو ليکی فہرست ات ءگمور ے٣۷‏ یس دی ے )؛ (ب)عجائب الدنیا ( ا در کشف الظنون ومجالس النفائس و خلاصة لاس ر مم سن ز زا نے ےل ےظوو گی ان نت پیٹرز یگ وفہرس کو ین من شی مذکود ٹل ال ںکاثام غرائب اللدنیا ہے۔ا سے عجائب الغراش بھی کے ہیں ل(دکیے ریاض العارفین وسائی بک ) تاب کے نام کےمتحلق بت کے لے دمکیےے سن سادات ناصرکی: آتش کدہء ۷:۳٣۲۔‏ رضا لام یر رام پر (مندوستان) می عجائب المخاوقات کے نام سے ا لکزاب کے دوگھی سے ہیں (ضہررست گی شمارہ ۳۴ھ ۶)۔ یکنا ب من حیث امو قڑ وگ یک عجائب المخلوقات کے مق ا ور نی الات شع نٹ بج ٢‏ اببعد ]کے مطابی سے کو اور ذزکھی مصفف کے ساتے ہیں۔ ا سکاب کے دوش ٹہرست باد لی شارہ ٠ ٣٢‏ م می ںچھی مو جودہیں. (رج) عحائب الاعلی :رو ٹ یکی نی لق وا شع بذکورش ۳٢]ء‏ مقال اڑل کےلی ایم مطا لق ے )۔. (د) سعی الصفاء ال ٹیل مناسکں ک یکیفیت اورتار کع رمعظ رہ دکی ہے(ووا ت شاہ١)۔صاپ‏ خزانڈ عامرہ نے مرآت ۓ ا خز ےشن یں : ر٭اہے زاب سی تا موم 7ری تاریخ فرشتہ کے اط گی فہرست(۹:۱ یں شائل ہے۔اىی تاریخ فر شنہ سےمعلوم ہوتا ےک اح مشاہ بن (۵ ۸۳۸-۸۲ ) کےعم سے ذ دی ن ےکہمخیو لا کے عا لات مل بہمن ناد کنی أفحمکرنا شرو عکیالمی نکاب ابھی داستان امرش کک ہی پٹ یھ یک آذری ‏ اسان وائییں چے گے اور وپال ج بکک زندہ رے فرصت می سج بہمن نامہ ھن رے۔ جقنا کھت ہرچندسال بعددارا لاف ون می ںکجی دتتے- آری خرن بقول فرشکتہ بہمن نامہ داستالن سلطائن ہما ون شا 1سن (۸۹۲۵-۸۲۳ھ) کک 1ذر یک یتصفیف ہے؛ اس کے بح دکا ححہ دوالتٹ کیہ کے نات بی ۳ ءک ٹورک :سامح دظیرہ نا مر ک ےش نکیا ہگ بد میں ض نے خطیء تاب بد لکر پور کاب ہی انت نا مکرپی (تاریخ فر شتہ ءا ے ۹۴ ببور گر ال بیان سے پیل (دکیے ناریخ۱۰: ۵۳۳۴) فرشنہ نے7 ذر کی طر فکتاب کے انتتما بکوصرف افو اائی بات تراردر ےک رس پر شی کک اظہا رکیاے؛ بیو ال بنا کیو کاب نامہ جوا می در ہے دہیقی یس اس بنا رک راس کاپ می کون کین وا انس نا کاخ ین رشن کے اققباسات فرشتہ نے دلے ہہیںء استاداضہ نات تن موجودگئیں ے؛ اس کے ا وجودبہمن نامہ کے پچیشم جنت کے طور پرفرشنہ ن ےناب میں دیپے ہیں۔ ایں سے لی ایملمعلوم ہواکشاہناے کے وزان کے جواشھارجسیوں کے حالات تاریخ فرشنہ ٹیش دبے گے ہیں ان مس ےۓ| را س0 ہیں فرشنرنے۱: ۵۹۳ پرحراح کھاے؟''ناظمیہمن نامەمی کوید) او رگ عال ای کم کےان اشعارکا معلوم ہہوتا ہے ج بر بان مائر میں د لے یں مگ وا سکاب ٹیش بہمن ذامدکا نا میں ملا لان اشعاربیس ےنت دوفو ںکتاپوں یں مشترک ہیں( خلا ءا ذے ۵۸ء قب بر بان مائر حا ٢‏ ببعد )فرش نے ےنس اوقات( فلا ا ے ۵۸ء ۱۸۳ پر)بہمن نامہ سے وا قعا تکا بیاع لن ےگرنش رم بھی دیا ے_ بہمن نامہ کاکوئی نموم میں , (۴)طغرای ہمایونء اس کے وائفکمعلوم ثہہوے ۔ایضاح المکنون فی الذیل علی کشف الظنون مہ اکا نام طغرای غرای ہمایون دیا ے (اعری). (۵) جو اہر الا سار ”معقتل بر چدین علوم ہے“( شی رخا نلودیی )ہے وی واور واعىثال سے اورمض٘ل ابیا تکاشرں وغی رلک (روات شاک ۰۳۴ )نے موز) برطاشی( کثابت ڈدائ ۳ھ ) می لکتاب د بیاچپے اور چار باب پش‌ل ہے۔د یباچ شل * ۸۴ تار دکی ہے۔ چا باب یہ یں: (ا )2 وف مفظعوات کے اسرار؛ )٢(‏ متس احادیٹ نو کے اسرار؟ (۳)رقولظ مخا ,موم ومنشور؛ ( ٣‏ اقوال شعرا کے اسرار(ایوا بکی پور تمیل 2 لے دیکییہ ات : فہرست مخطوطات فارے در دلوان مئز ءشارہ ۲ء نزفہرست باد ٠‏ ارہ ۱۲۷۹)۔ د یباچ ٹیس مصخف نے لکھا ےکہ ۰ مھ میں امم سے وامیل ہونے پبرااس نے پیل مفتاح الاسر لی مر . نی (۵ ۸۲ -۸۳۸۔ ) کے داراکومت ٹیس قیام کے اشنا یس دہ دوسرے رک کے لے تیارہواتو احہاب نے لے طلب ہے ون واییل کر اس ن ےکنا بک پھر سےتالی ککیا۔ بیا نکوموجز رکھا اوران مار کے تر اہمکاء جوا نے سر شع کییےء اضافہکیا(ر اور ۴۳) ۔کتاب رجب * ۸۴ مر ے ۳٣۱۴ء‏ می نتم ہوئی۔ باب ٣سب‏ سےمطولی ہہ پھر باب ١‏ باپ ال سب ےھر آوریٰ ہے ذلات شاو نے ال کاب کے حا نے نے بین دک نہ رمیت الکنب)ءتصومتا یک ےک ۹ے, ۲۳٣‏ ات سے خانہ ہج لا ہو ہگ ٦٦)ء‏ ے سب جح الے جوابر الاسرار کے باب پھارم ے ہیں آڈر (آتش کدہء ۰٢ص۸۵)‏ کے نزدریک امیات مشکل ہکی شرب اہرا نہیں ( ”صصق ندارد“)۔ کشف الظنون مم سا بکا صرف نام ج یآ یا ہے ھا گی خلیضرنے اسے د یھ نہ تھا۔البتۃصاحب مجمع الفصحاء نے اسے دریکھا تھا۔ گر ۳۱۷۴ پرگھی ایک شک عال دیاے۔اا سکتا بکااتاب طباعح تگگی سے ۰۳ ۳اس میس تران مس چم تھا( تن سادات نا صری). باغز: (دوات شا٥):تذ‏ کرۃ الشعراءء لاکن ۱۳۱۸ء ۳۹۸ ۱٢-‏ ٣و‏ مواشئ دمکربہامداد اشاریے؛ (٣)عی‏ شی نو ائی مالس النفائس پنشریی اصغحکمت :ران ۳ ۃشیء سامداد اشارہے؛ (٣)سلطاا‏ ن مین پاٹ را: مجالس العشاقءشٌ دومء نو لکشور ۱۲۹۳ھ ۱۸ے ۱۸ء ءض ۲۲۳ مہعد ؛ (۴) خوانر امیر: حبیب الشیر گی ے۵ ۱۵ء ۳م ۳: “ےا؛(۵)ٹقی ال یح رکاش ی :خلاصةالاشعار (ما لیف ۹۹۷ھ )ء نی دوراب خاتت کپورتھلے ورتی ۳۰۷ دےے ٢ب‏ وس تہ جآ ری ددھوائی نے خازہ بل ۹؛(۹) اشن امردازی :بفت اقلیم ٥ی‏ درکاب نان تفلا ہورگ برون جار (۹ ۱۲۳ کی ایک بر ء ورقی ۵ ٣۳ب‏ ؛( سے سید طیاطبا: بر بان ماثر ء رس شی فر دا ا مخ راد نع ۱۹۳۷ء یس اےء “ ے:(۸) واج لظام الد نی ار طبقاتِ اکبری مکل ۵ء ۳: ٣۳‏ بعد ؛ (۹) شاعم فرشت: تاریخ ءکجگی ۳۴۳ ۱:ے ۹۳بہور ء ۷ ۵۳ وخ ( ےط ر با بزیلِ بہمن‌نامہ بل ۵۲ہیر )؛ )۱١(‏ ععبداشی تخرالر لی قرو ٹی :نے خازہہ لا ہور ۱۹۴۷ء رش ۹۳۶ وجواشی ؛(ا١)شیر‏ مان لووگی: مر آة الخیال کبٹئی ۲۳۴ ۱۳ن ٦۸‏ ؛ )۱٣(‏ اط گل بیگ1ذر:آتش کدہ ”ھن ےے ۲او کل ۸۲بر ؟؛ (۱۳) می رفلا مکی آزاد: خزانڈعامرہ کالن پور ا۱۸2 ء ب٣٤٤‏ (۱۴) رضانگی ان ہدایت:مجمع الفصحاء ءتہران ۱۲۹۵ تء ۳:٦؛‏ (۱۵) وپی مصتّف : ریاض العارفینءشؿٌ رومء تبران ۱۳۱١‏ ضء ٴ ٦٦‏ بعد ؛ )۱١(‏ و اب ص ملا ی تن خان :ضمع انجمن :گل پال ۱۲۹۳ ,گل ۲۹:(ء۱١)اصان‏ یاد شاظر: شعر فارسی در عبدشابرخء تبران ۱۳۳۳ سادا اشارے ؛ (۸) ٭وآہ:م3: داہه 710:41(/۹۹ 14ہو ,>ہءجر ,ھل ء117 /ہ 01 4ر کلک ۴ء سی ۱۹ء ٭ےء ۳۱۵؛ (۱۹) راو (0 6ذ 0):فبرست مخطوطات فارے ور موز٤ٗ‏ رطاےگش ۲۰٢٢۳‏ ۶٢٦؛:(۲۰)‏ ٥اد‏ 8: ہہ امہہ+و٥:ٴظ‏ ۸1۱۸1+ 1ك0 07ول [کللز ۱ ۸ء۶ا٦ء‏ بن (طعلئعط5 )7ذ کہ۸ ص92 لی حھزہ)؛ ٣۱(‏ )سای بک : قاموس الاعلامء۹۸:۱؛ (٢۲)تسن‏ سادات ناصرکی: تعیت ور آتض کدۂ آزرہتہران ے ۵٠ ۴٣۳:۳ ٠ض۱۳۳ ۸-۱۳٣۳‏ ٢(و‏ ہمت اغزگءے۵٢).‏ زم ئع) آرال آ را راط 00 ت۸): رت برخل افارث . ال : قدر ےکھادی پان کی نیک بڑیکھیلیء جو مخرب تکتان وائحع سے ٦‏ در ہے ۵ ۴د تی سے ۴ در ہے ۳ تی ےج کعرض بلد حا اور 2٦‏ ے ۹ے درے ے۲ دیق تک طول بلد رت ۔ ا ںی کا رہ (۱۹۰۳ء) ۹,۲۵۸ مرن حعکیلئیٹرہے۔ اس رت میں ۴۵ ٢‏ مر عجکیلوٹیٹر ۲٢ ,۴۰۰۷[‏ مرن ل٠‏ 7 ے2 کے جزبر ےکی ال یں (ان شش بڑے بڑے جزیرے سب زی ہیں: (۱ )تو قھائی 1ط جو 1م ددیا [ سے تکون] کے دہانے ک نین بالڈائل دا ے؛(۳)اوستروف ووز رو 9 (9 دہ ۷7021 080۷ء“ یرش رکء اس کا ساد نام بجز یر لوس (71600185) تھا ا تھڑبر ےکا بنا ۱۸۳۸ء میں چلا تھا۔ رہ ۲۱٢‏ مر آڑی وھوزز نکی ازرروزرو ارڈ ۳ مر عحکیلوشیٹراور ( مک ف1 رالیہ جوشال میس جز یرہ ماے ناپ کے بالنقائل مشر قکی رف داع ہے رقیہ <2 ٢‏ مر قکیلئیٹر اس کمن لک زیادہ سے زیادہلبائیء شال مشرق سے جنو بمخر بکک, ۴۲۸ کیلونیٹراورز یادہ سے ز یاددعرضل ۵ در ہے عرض جلدشالی پر ۲۸۳۴ کیلوئیٹرہے۔ ا سکی اوسطذگہراکی ٦ا‏ میٹرہے۔ بے یس پگہرائی ٢٢‏ سے ۴۵ میٹ رکک اورخرب ٹیس ۹۸ میٹ رکک سآ کل اس کیل کے شال مشرق اورجنوب میس بے شارکھاڑیاں ہیں اور خمائ لکرجنوب مشرق سائل کے پرے چٹالی جزیرے ہیں ۔عرف مخ ری ساصلء جومییران ااصت ابرت(01و/٦‏ 91ا )ےکن ےاورٹس کین س حضوں میں ۱۹۰ میٹرکک او ۲ کھڑیی چنا نیں ہیں مکھاڑبوں سے خالی ہے۔*ش تی سائل ساٹ اور رہتا ہے . از میٹ ازجارںق(عا مکی طوفان اور دوک نی کی لآ رالی] ا ا نکی موجوزہ رن سے ا یراہ گیا ۔ اشن ےکی ںی کا پیاا1(فضغال مشرتی اورشمال مف رپ یکھاڑ یوں ٹیس ممقابلۂ بہت ز یادہدورتک چلاگی تھا۔ اس کے علادہ پیل (اوز یوگی 0إ تب آمودر یا ]کی راہ سے ) کر خر کے ساتھ اورائ ںکی وساہطت سے انس زمانے یس سحندر کے ساتت دی 0 ان لک موجودہکیغیت پبیرا ہو جانے کے بععد سے اس میں سے پاپی کے کا کا کوئی راس یں باب برک پاوں - یرون( 0۰-58:0 ھا800 7 رفلمد؟ نا جہ لا لح اڑڈلء(۳۴: ٭+١-١۱):-0٤|72(۱ھ‏ "07001 0رھا مترمائنراٴ عم اور ۔ائاوظگ] مرہ۔(داء۷ہ" مرەراءٴ اوطظ 0ہ 6< ہ[: بل خا می ۰۰ ۳۲۷:۲)۔ارسٹی ز مانے می بھی اس پیل کے پائی کیک می سک کی میٹرکا ار ھا ہوتار ہا سے اوراس لیے اس کے سواتل, ائص رن اورشالشرق میں پر کے رے ہیں یلین زانۃ عال میس نمایاں صجریوں کے وائح ہو ےک یکوگی شہاد تم تی ۔حخیقت بر ےک ہآ مودر یا کے دایہ (ڈیلٹا) کےکوانف جو لی (صص ۲۸۸) نے دے ہیں : (یمز2امنیکان ×× کچ آرال ۓ تنک سس ساھگ مظن اف این تک ایک دن 1 مات اور چارء دہال ےکگیل کے کل نارے مک ایک ون کی و 0 سے بیان (ط [خالی آ_رھزز (878 8000 )بس ۵۱۳۲) سے پور پور ی مطابقت رت ہیں ۔ و ہکہتا ےل م ضی ‏ ل ف ات کات( 7۷ مز 2ہ؟)) کرک[ رال ] کےسائل سے دود نکی مسافت پر دات ہے(دونوں بیانات دس وس ص ری سی کے ہیں ؛ پارٹو لر(89۲0010): 7ءء ص۱۸)۔ دونو وی منقام ےجس ک ےگنر رحص حا یل جا نکشت ہیں موچور ہیں ۔ جوم وجودو ٹم نیک سےکوئی ۲٢‏ میلویٹ توب مخرب مس ے( او پرور "۳۲٢۷‏ .: سبکرا ای وراء۔(آو ۳ہل رظ ءا ۸1۸۴ ۶ار ںاہ بن ۱۹۵۳ء رش ٥۵۳‏ ؛ مز یدتفصیاات ا کاب میں ص ۲۹٢‏ پر لیکی) ایی اوریسومیں صدی میس وی شی پائی کی یا یی اوک راو ہوئی:۱۸۷۰ ے ۰ ےک پا کا ادگ گی :برح اد یو گی اور ۱۹۱۵ء نک دومیٹراوی ہوگقیء ے۱۸ سے ل ےکر ۱ ۱۹۳ج کک مت میس اھت کک ائزے ا ى ص77 ُھرے ا نکی کی ند لف اوقات مم لف بتاک یکئی ے ؛ من ۹م میطر(بحساب اوسماءر رەئرا٭ جو[ ([115ظ ەرہ|د1ء390۷ ٥برہ1آء‏ ا0ء او ر۵۲۴ خر (در610008811])اور ا ۱۹۳ء ٹیس ا سکی انچاکی بلندربی ۳ھ میٹ جلندی یکی اس شی ٹ یکی درس انس کر ےک اگ رائی کے انداز ےکی ای کے مطابقی بد لک ۓے رہ یں۔اا کی رے می سم کک یآ می (۰۳ء اسے ۰۸ء ا فی صدکک )سمندر کے پا یک بت کہ تکم ہے۔ اکا انی کا ما شاڈ یع ی مد ہوتا ہے؛ عا مور پش لکیکھاڑیاں ایر ےکا ساراشلی حق (جز یرہ ہار یک )ہج مکرھوں ہو جاتا ے۔ اس شالی ے (تقر یا ٥٠۵ھ‏ مر ع کیل دمیٹر) کا نام قراخوں (ذاتوں )نے چیک کی (کرۃ خورد) رکھا ہوا ہے ؛ ای طرح بڑے جنولی تق کواک اک رہ کلاں ) کیے ہیں. ۱ ۶۳ 220۰ روم ۱ در یا ر٤‏ آرال یل گرتے ہیں۔ بیز ددیا کے بارے میں ای -٥۳١۱(‏ [۱۳۲۹ء؛ تکملۂ برا مان ]۷۳۲‏ ے ایق تاب مسالک الابصار (منتو ل دز ن او زن (صعصعطصت::٭[[ ص۷۰ ۷۷۰) : برا مصے٥1م"/7۸‏ بر([0۳۷) ب0٥1وا270‏ 1۶10۳11 7 ونردہنڈ؟‌رادہ:دہ017ء ۱۸۸۳ء۲۱۵:۱۰؟ تج مگ ے ۲۳) میس ہوا بدرال بن الردئی ما ج لھا ےکہ اس در یا نے بد کے یچ نین منز لکی صافت پراپتا رز پل لیا ے۔ حافظ ابر( -۱٣۲۳‏ ۵ء)ء جوگكٍ ر٤‏ 1رال کے وججود سے الکاری سے کہتا ہ ےک بی ردد یا آ مودریا مس جا اما ے۔ پالاخ منروستا ن کا 7)2 اج (م٭ ۱۵۳ء۶) ایق کاب بائ نامہ لھا ےکیٹ در یا مغرب کے رینتانوں می چو کر ناب ہوجاتا آرال سی نان بیانا تکو چنال وقحت یں د بی چاہے ۔ائع بیاْوںل مل حافظابرو کے بیا ن کن داستان مرا کہا چاسکنا سےء نمی کے ۲ ھ0۶ نہیں کت لوالا کی یٹ در اکے پارے میس بات پلک معلی و ںکردہ ایز مانے میں ہر٤‏ را یک کی جیا تھا۔[ ان رس بات شن نو ںک رق اکور آ را لک حمال معلوم تھا۔ جو اطلاعات اوکپیسمانے لے بج ۷/۸1۷۷۷ 085::0) 1 ان اوکیانا (۱8ص۵ ×0 عالدەم) [ چون دلدل ]کنب تلتی ہیں تھیں ہمان (0 170000 ۸3) رآ رال رمتعل یں بچتتا؛ رس کے بس وو انیل باریس ددصدنصعصھ) (ماصنالہ:۱/۷, ۹۱۱۰۲۳ھ ے ون×ہ دال٥م‏ لوگ آرال بھتاے ۰0٠٥ ٥(‏ :[۷۷٢-2301ء‏ ۱۸ء ۱۹۲۲ء : ٥۰٠٢‏ -۰۵٢٢۲)۔‏ ایطرب چچتوں ے عام بیانات اور وٹ سغی راکش (8٥10م[7600976)ء‏ ۵۰۱۸ء (میڑ رر نیل (۴ہہاٴ٢٠٥ا۲۲۱‏ ٣٣[۸۸۵ہ71۰۰:)۱۷۷۸‏ |اموب* ۔٭٭ہوت-0 .22ء ۸:۱۸ ۲۳بجر ؛ ظَِ ( >٭[[8 ۸( .۱)): ہ07 ٥.71:1‏ 0٣77ء‏ ۳۴) کے ےتشر شقین کےا تی ںکی جا . اسلائی زیانے میں این ژستہ (۹ص ۹۲۴) پہلاشش ہے جس نے ایک تیر ےکا حال ا سکانام لیے لھا ہے ۔ اکس نے اکا محیط ۸۰ فر مغ بای ے؛ زی (صس )۳٣۰۴‏ اسے ایک سوف رس بتاتا ہے۔ حدود العالم ( ۵۳) میں ا سکا بط ٭٭ ‏ فرح لکھھا ہے ہام بث طلب سےکہ ان سکنل این ت2ا ڈپہ (عص ٤ےا‏ )نے مگ رکز ید (حن 23ر کے با ےکلزدر پڑ ھن کے لیے فٍ انل ولب ری طوفغان( ص7089 11ا۷۰ ا2 ۸۰) رر 1و ف7 7 6011111051/ء(تؤ رکیات مجموعه سی )۰ ٠:۲‏ )کا ج ذک کیا اسے بیر) آرال تب قکیا جاسلتا سے پانجھیں۔ اس زمانے میس اُوشوز (شڑ) اور ۴ ینک خانہ دش نکی نےٹحیل کےارٗ وگروڑ بیرمےڈال ر بے تے؛ ؛صرف جو بی ئل (خوایڈم )شس برغخانہبدش یں جے اف گیحدود [العالم]اور بعر کے تخمرافیدان ہر٤1‏ را لکوگیر) خوارذم سکجے ہیں اور >یاطور پرککتت ہیں کہا ںکا ای شود ےء ا لک اکوئی خرن نمی او رگمزگاغ (سابق اع ) سے بین ک کی رف جا نکی تو داکیس ات وکووائحج ہے( مگردی دییانے پیک جیاکھاہے اور بارٹولڈ (14 818 ۷۷۰) ے٠‏ ھی ہس نے٦‏ نر 0 01661 27۲1ا ۶/۸)۷۱۸۷۱۸٥۷ل‏ ء ک2 ۱۸۹ءءگش ۵ می الف لکیاے )ءابذاساری یی کے ساتقھہ ا سک کوٹ یتعل ق نہیں [دیکیے ]مو وریا] ]آ۔ ال کے برغلاف بکو فو سمتے ےک ہکیرة تن امہ رکف سے ما ہوا ے۔ الجڑھالی (م۸۹۱ھ/ -۱٢۵۷[‏ ے2ئ] جہان نامہ ( تی عو میں صیدریی عی‌دبی کے آ ناز می سکلڑھا میا ) ےک اس گی رن کا نام د ینا ہے اور اسے اس نام کے شی رسےمنسو بکرتا ہے جھ یمر دد یا کی ز یر یگ رگاہ پر وا ہے۔ ان سب کے احدحافظ ابرو(٭ ۸۳وہ آرال ے ا۴ء یس ) دگوئ یکرت ےک رہ خاحب ہو چکا ہے( ال طط رح دو اس با تکا یا وت فر کے لی کےمسلران جقرائیہفوییوں کے منفرد ینا تک یھی بندک رکچ لی مکرلینا درس تی ). جیرویس اورسوھویسں صدکی میسوبی مک کے ع سے میں جم رة 1 رال کے متعل کی طلغ "مک کنمیں بجی سب سے پیل ابدالغا زی بہادرخان نے شجرۃ الاتراک ( شیع 0088008 1008) بس ۸ ۳ مس1 رال ( نجز“) کا ذک رکیاے اور بای ےب یید کے جہا لآ مودر یا ہیرے میں جاگرتا ےپ 7 بپرہ اٹھا نمو یں صمدکی خییسوکی بیس ایک ممفردر یاست تھا اور ا ںکا صدرمقام تن رات تھا اورووشھررنم خان کپ پر (۱۸۲۷۹-۱۸۰۷ء) تک دوبارہ و کی سلطعت میں شا لی ہوا تھا۔ ئل“ جز یر ۓ کے نام پآ کے گی لک رما زاتوں کے درمیان ال یھی لک نام1 رال وکندی ( کھرۃ 1 رال ‏ پڑگیا۔ اس کے یس ری اے ۷٥۲٥‏ ٥0م‏ آ8 ۸۳97 مڑنی گر 1را نے گے(بہ نام سب سے پپیلے ے۱۹۹ء بیس استعال ہوا)۔ اس سے چپ در دی ذز با نک یکتاب 10188 ٥ءء ٥‏ ممام اد ما میں (جر ۹ء میں قھام ہوگی) اے 81066 *07 شی کر) ازر یا ہ5 18 کا نام د گیا ہے۔ فی الوائع ا ھی یکا پل ازرل تق ریا سے۔ می نام ولند یز یش در 91ا1 ۷۷: ۔۔0۶م۷( 0091-70۳106 بش ال ے ۱۹۸ءء شی جج یآ یا ے اور 17916 ٠.۸۷ ٥‏ مور“ ۰۳ ےاء یس اس ز مان کا مرج نام مھا ہے (بارٹول :)8٦0018‏ أ[٥٤۵/ءکٴکےے‏ ہجر ). رہسبیوں نے کے ۱۸۳ء ٹس پپیل جال سییز در ما کے زیریس ضس کے دائمیں کنارے پر اس کے وہانے سے ۹۵-۹۰ کیلومیشرورے مقم 0051506 ت17 (برنام خالا ”رم سے ماخوذ ہے )تق رکیا۔اس ٹل ۰ ۱۸۱۹ء سے رو ںکر کے اس پھیرے کے عاا کی زیاد, فص لقن قش سے لی مت میں رواشہ ہوگیں اور الں سس تنعل قکوزیف مب اکر پچ یکتھیں۔ (۱۸۱۹ء میں . آ. آ۷ 78287 ۲۰ ۔-۱۸۳۴۱ء میں ٣. (٢٥6٢‏ .۸ اور 880000 .۰> ۸.۰ 1077 :۵:۱۸:7 ۱۸۲ -۱۸۳۹۰ء ں6 ط .7 ۳۰۱۷۷) ۸۳۰۱۸۳۲ مں ×٥::.51ا:1]‏ .٢.6؛‏ ۱۸۳۹ء مب ۶۰٠‏ ص0٥‏ ۔ھ ۷ زا۷ ؛ * ۱۸۴۳ء میں ۷مم انت 2-050 .۷۸۰( ./(:٭ ۱-۱۸۳۲ ۱۸۳ءمیں ۶۳۲۷ء ء مں ہہ ماصدطھاظ . .1 اور ۷و صو ص3ذ .1 .10؛ ۷۲- ۱۸۳۳ء میں ۷ل [د1090116۷) ۱۸۳۳ء مں عاتدل 5 اور ہ۲٢‏ اور بچھر ۱۸۳۸ء میں 801+0۷ .1 .ھ اور (۷/١٥٥ 7٠۷‏ .1 ۵.۰)۔ ۳ئ اور ۱۸۸۳ء کے درمیان ر٤‏ آآارال میس ایک ردی ہیڑ ا رکھاگیا فھاءٹس کامسنز پآ رالٰسنک 810 :)میس تھا اورپ رگ نک 110810 28ک1) ین چنا 2 یز یر اتی ے) ۱۸2۰م جن جب فان تو کی مل کم کی او :ررش لعادت کنا یآ ائ دی کروی نکیا نیز او آرال دیاگیا۔ ۱۹۰۷ء سے ا کر ےکک اودین برگ ےتا شقتدر بلاے ای کے ذر یج پہچا جا تا ہے جوآ رالسنک کے تر یب اس یرے کے شال مش رٹ یکو نے 2 اوجھاورڑے ۔ ریکل شہ ہوقو اس کھی لکائل وو آرورفت ے نظ رےآ کی کی قرف ورے _ ۱۹۲۱-۱۹۱۸ کی خا :تی میں ر) 1 رال می پک رجچگی بیڑا رک ھا گیا _ ۱۹۳۳ء اور ۱۹۳۹ء میں جوئق علاقہ بندی ہوکی ا سکی رو سے یر ےکا جنو بی حہقارا قالپاقو ںکی استقلالیہ جمہور یت ۶ چو جھہور یت شوروی اتا نکی 7 ے؛ وہ شوروکی جھہور بہت بھاے خووفاز اقتا کا ای حضہ ہے۔ مکی رہ اق ند اگی آبادبوں کے لے اور بشثیت شی ت مموگی اتھاد جا ہیرشوروے( 1...7) کے لیے ما یگیرکی کے ماععث ابحنیت رکتتا ہے . ا : (ا) وو-عقعطاہہ87: ۳٠۷ہ531‏ ججائہی١ا‏ بہل(ا ماگل شع ازل۲۰:٢۴(:۱۰_۱)‏ و۸ء بہل[1:ا7 مرہمہا۸ا:۷٢0* ١۷٣‏ ×ہ٤آء‏ نكاكقء ٹج خالی ٣۰۹:٣۰‏ ۷۷۱( میس کین نقن بھی ہیں )؛ (۳) 7/07۰۷ :۰1 ۸: 0۷۱ہ۸۸( ہا 1٤0/۱‏ +۱۸۵۱۰001۶071 ؛رر ۲ع008 باددالاآ .70+0 (-۔ط(0ء ۱۸۵۱ء:(٢)‏ طع٥ماصہ٥۲‏ ۷۷: ہمزہبہہ1ء و5 016ص, غْنْ گارٹ ۱۹۵۰ء ۱٢١‏ ۔ ۱٣۲‏ (مع نقتشہ )رش ۸۵ ۳ مبعدہ نیز اتھاد جماہیرشوروی ٦‏ 2 یا لا ا ہیں ضش۲۹۵ء:ار, ١٦) ۵(:۱۲۵-۱٢٣۳‏ د55 .7: 1/٦۰٦‏ |ہ ہامرہ+ووہء0 7ء نو ارک ۱۹۵۱ء بلدار اشارۓ؛(01۹4)۷ 23+0۵ ۷۷: ءبرل-رلءف۷ .ہام ء؟گ۔اءء"41 ہبرءا ءا اائھرک ۳۰ء (ع) وی مصّف: در اسایکلریٹا ات نا فت5ائل تل(" وی مصن :631001ہ[717ء اخار 2 ۶() ۰ً٭ :٥ہ‏ .۴: ءچو۲۰ےءء۰آو۳ل :71 ر رہ۷1٢‏ کالطک ۳ے۱۸ءءٴ/ک ۲۹۰۰-۱۳۰: (+۱) 8:۴8 .۹ ٥.‏ :۸۸۸۶۷۴۴۹ :0۸ا "ا۱١4۲,‏ سینٹ پیٹرز 27 ۸ء اور طو رگمری ‏ اور“ اہدمم ٥ر‏ ں٢(‏ ۶ا7 نادال۱۸ءریاط برمں[د|4۰۱, ۷۷۷۲ ۰-۱, مچشتر ۱۹۰۲- ۱۹۱۵ء ( جو7 خآ:دن تا ۔جہ۸ہہ[ و[ 145م - مچ دہ7ہہو1ءے[۷۳ نزاو70۷<[ 0-1 ءزززہ ۷[ ۷۰ ءززذہّ ءن× ء(لذ× ؛ )١۱(‏ ۸۰۱۲۷۷0۷۳ :- م4 ہر ہءچسااہ۸/11( عسدبووہی۳ہاءض باءاطہ0 ۶اء٭د 1۷004 ء۶اء| ۵۵| ۹ء :۸۰-۸۲7؛(۱۳۲)ریہصف(۱1>ازہ۷۷): ۸۸۰۰ہہ ۷واد(7۷ 16ء پیر ۱۹۱۷۱۴۷۰ء؛(۱۳) ٢ہاععلطدہ۷(‏ .۷ .1: ۰۶107ت[71۶؛ ۱۹۰۰۲-۱۸۸۲۷ء )٢۳([‏ ۶( حەارصحاہ؟ 7٥۳0:1٦0۸ )) ٤٥‏ مع مم دوجل رہ لٹڑن ۸۹ء (۱۵) ترکستان ءتڑرجم سیل رضا علی زادہ (نٹر بات شی مم برح کل خان اففان )ءا ہور ے ۱۹۲ء رس ٭اامبعد ٤]‏ نی مخز ما3 1مو ور یا خوارژمء ضر مر درا ور 8.570۸) ٭× در ہے ٭ اد تے شال اور ا" ور ہج *ھ۵ د ے مشتر کی جااب در یاے جو روک (5ػہ0) [ااان ءتۓ:نطللہہم] [ سے با می ںکنارے] پردانح ے۔ بر شہراور ال کے ساط قزخ اور از َخمالنعی ۱۸2۸ء یں سان سیتیفا و کے معاہر ےکی ژدوےۓ رول کے جوا نےکر دب گے گر ٣٣‏ فروریی۱۹۲۱ء و 9 یی ھ۶" سورد ک کا مز اور چوڑوک 1 ولا یی کا صررمقام سے۔ ۱۹۴۵ء میں خودشہرکی آ با ی* ,۹۸‏ شی اور سار تضا “ ی۹۷۷۹,٦۱.‏ ماف : (ا)سائی:قاموس الاعلام٠۹4:۱؛(۲)‏ ص۸1 .5.5 ٦۷.‏ مم ہم یی الے:رع بہاریا سور 2 ےھ 1 کے دع 7 ۱ رو ملاع :[ رو مین ]ت کیہ کے شال متمرقی بی کا ایک شر جو۱ اموو برواچ×[ہ0 ۱٣۶۲‏ /ہ ن71:100۲ ل4,لیژزن ۱۹۳۲ء پابرار اشاریظشہ]. ر ۲۸۶۰7 )۲۶٢۰‏ ٭× زین 0822ء ۶ "0 شہرول اورغاثوارولں 4 9 0 0 ئیکو وک ری لھا اور آ1 زشیی: [أریپ|ش ] ایک بچونا سا ق رم شبرء جو یر٤‏ دان کے شال مشرثیکنارے پروائ ہے اورشس کے نام پرازمنۂ وع کک گیل ر٤‏ آرش یہلا تی ریئی۔ اشک وجودوو رأازطائی ( 8 1۲3748) سے اوھ کو تید بی شدومعلوم ہوتا ہے[ أرازطو ا آراراط کے لے دکیے ۷۶ء[ 7106 :ر٣0‏ ے0۷ ز بل ۱۸۰۲ء ۰٣:٣‏ ممبعد واین (٭۸11)ء اشار ہ]۔ ال ے زیادہ ویضاحت کےساتقھ ا کا ذکر بونای ء دوٹی جخرافیفوبیسوں نکیا سے عربوں نے ا شمر پر [حضرت ] ا کے عم میس برع سے کے لے یق ہک رلیاتھاران یہ آ و میں صدیی عیےس وک ی کک انی امارتو کا جتزد لا ینک بنا رہا؛ اےۓےء کے بعد انال ط رت کلت انی اارت بین شاف لکک لیا .دومن ضدرکی یسوی دومروانیوں کے تی یر پنر ۱۰۷۵ء کےقر یب اس پ بونلیوں نے قیضہ لیا جخھوں ن ےک1 کے پچ لک رن بی امن ہکوگھی ا تی سلطنت میں ام لک رلیا۔ ۴ء می سلجوتی سلطان کل بیگ ٦رت‏ بن ] نے ان شمکددوبارہ کر لیا۔ جب پائچ یں صدک ری گیا عو میں صدری خییسوی میں سلجوتی سلطدت کا [3(۴ءھ2 شی راز وھ راتو اس شک لا ط کے شا پان اہ نے ابق ریاست کا جزوبنالیا- ساتو ہیس صدکی :ہچ رکی مر تیرومسں صدکی میسدی بی بہ اخلاط کے شاپان کور کے وی جلشیٹوں کے اھ بیس چلاگیا۔ تیرتویں صددکی جہسوئی بی گرجیوں اور مگولوں نے مترد بارس شرکینارا کیا تا م میا تنا پش رتھاکمہ ایل غالی دز یر جار الین لی شا ہتجری کی نے1 تٹھو میں دی ہچ کی چو دو مس صدییخیسوی کے آ ذازیش اس کے اسجوکابا تی رکیے(معلوم ہوا ےکاس سے پیل بھی ا شہر می چگی اکا ما تبرت ہوے تے )۔ اس کے بعد اس ش کو مورک یتو ںکی وج سے اور رس بدراشٴنی اوراختال کے پاعحث جوا برانیوں اورعخنانیو ںکیجگوں سے پپیرا ہواہتپانی سے دو چار ہوا پڑا۔ سن عو یں صدکی خیسوب یم بھی بش مرمللت عنام کے ای تع کا صددہقام بنا اشن شبردا نکی تر تی اور کیرک وان کے پان کا ہا شال مر بک جانب ہوجانے کے باعحعث ا سےنقصان جاہیا. اس شمرے1 شرکی پا شرے اتیسو ریس صدیی می سدی کے وسما میں اے ھوڈکر چے گے ۔آ رج اس کےا ارز یادہت پالی کے ینیچ1 گے بیں۔ اس بل سے تص کن کی مسافت پرای کل وٹاساحد یش رآ بادہوکیاے. اف : [(۱) دیما از منیہ واھلا ط؛ (۴)ع یذ (اللاذرکیء این ال رق الفار تی ج نک بنا روز (۸0۰9702) نے ۰77/45 ۱۹۰۲ء کش ۸۵ے - ۸۷ن اسان تاروت ئک ا لرعت و خل كگآایتگخال کنا چاآہیں: وہ ارٹی زجتجیں 77۶٥٥٠٢٢ 4' : 71. 000::٥٤٥)۳(‏ 4۲11167176ء ہیں ۸ ۱۹۳ء؛ اور( ٣. (۵۷٤٥ )٢‏ : گہ70٤+0۷)‏ دہ 71:10[٥۶۰‏ رابجمعد ہ۸( ءا ×ھہ ہو:7 ×غ×ہوزہ ا4 ہ۱|+:160171 6ء برسلز ۱۸۷۰ء نے استعا لکیاے؛فاری مخز میس (۵) ارڈ مستوئی :رھ ؛اورترکیخ میس (٦)عاگی‏ غلیفہ: جہان ٹما و(ے)سفر نامۂ اڈلیاہچپچی بن ٣ء‏ کا اضافہ ہەنا چاے؛ نز (۸) ۹٥ص۸٥.۷۸(:‏ ی>>14:۶۰۷۷4۵۸147 16ء ۱۸۸۲:۱ء ۳ے ٢‏ سو تی (4) مسعصونصہ1 5۰:۔!ء7 مم نمضممعرط ‏ ء4 ءدہ:٤ج0۰1‏ 160( وہل رگلزن ۱۹۳ء:| (١۱)اطنی(ہ[۸:)۸و(وہ1آہ0‏ +117 ہہ 1:10۳ 6016 0ء لین ۱۹۳۲ء اشار یی ١]‏ (109001+01)۱۱ ز8۵ )ا سا١‏ ''ج/ءہظط'"ء در 7(دائرۂمعارف ت کی )رتس میں حص حا ض کی ق رم ترکتابوں کے جوا ن بھی موجود ہیں(ز مین میونش مان 00ط 7010 )اور مارکا ر(۷۵۱٣۶(۳۷٥۷()‏ کے )]. (م ین 0۸7 .0) 1ت ا پ (از جیا آزشھینٹش طاغ) جو قریم زانے مس ٭ آتوی (88009 ۸۲ ) کہرا تھا کیا وُوٍا وأ ٥كوممہ0‏ 0+ ٤‏ حدود العالم بش 1۵۷] میس الس (813:8])[ قزیل ار ماق ] سےجنو بکی جان بکی بہ تک برکاٰ چوٹیوں یں ے سپ سے زیادہ انم ۳ توب ۰۶ افٹ بلند ون ےکی و جہ سے مر الیٹیا کو کی ککابلند تر بین مرن مقام مانا انتا جا تاے۔ آرئٹی طاغ قیسار مہ[ قیصریہ ]ےکوئی ڈھائی تل کے فا صلے رواٹ ے اور نم رک برکای اپ ل کی تھرردری چچالوں وا لے (ہذائرزط٥٥)‏ علائے کےلر وسط مُن جوتحرب جخوب مقخرب سے شی شمال مشمر ق جک ای خی مم مینری شل میں فیا ہواے اور کا 2.0920 مرح یل ے صص- 0 کے ساتھ بہت ےآ ب ا اف عفن ےا کرت انا واڑون رب سے بڑا پاڑ خوابصورت مز ھی شحل کا ہے: ان کی چوٹی اوپر جاک رن لوگدار چوٹیوں مھ یم ہوئی ہاور ہرجو نی پیش برف سے ڈٹگی رپچ ہےء ای لیے اس کانام کو فی گیا ہے(لونای :0009ا ۷70۷م ڈ 16م ےشن ےج سفیر چنکدار)اس بڑے پہاڑ کے اروکرد بہ تک جھوٹی وٹ مخ وی چوٹیاں اور برکا یتفحگیلات ہیں ۔شحال مشرق یس تین چوٹیوں دا(ا لی طاّے. ج سک بلندی چوٹیوں سیت *۰ ۱۵ فٹ ہے۔ اس پہاڑکی کےشال سشرتی دان میں شر 18188[ ہلش؟] دائح ہے آ رجش طاغ جارکنی ز مان مج کک تنش فا یکرتار ہاےءاگر جح یآ سیل ۶ہ تھ زا جی می امش ہو چکا بن ا سکی کی1 أنش فغانیوں کےآ خاراس پہاڑ کے ڈعلواں پپلووں پیم امبارو ںکی شکل میں صاف طور پرنظ رآ تے ہیں رون شی کے مشرتی جخرافیہ داوں مس سے فقطط ایک جخرافی ش٠‏ ایرانی الاصل فی ے(أ س کا زماترتصنی تقییا٭ ہے جم * ۱۳٣‏ تھا ءٴس نے اس 8 کےا ےکا [مطبوص فاری من یس :ار ے]۔ وجودوزیانے میں پلکن (00 ۷۷270211 پل سے ہے ۱۸۳ء ش آزبجش طا پر چڑھا۔اں ہے بعر عظ طط ااطانط 5آ ۳۹۷ نے ۹ یی مکش نکی رو کی بر لی سال بعدٹو زر(720 07)ں کے او یمیا اور خا لیا اس سارے پہاڑ کل سب سے زیادہمستفد حالات سی نے کہم پیا ے ہیں اوراسی نے ا س کا مفضل حا لقکم من دکیاے . ڑ :۰( )صاانہصہ٦1‏ ۷۷: ٭ممہّمہ 410ا ۱× عمرآعخہھٌء ”مال ۰۳۲۳ء ہیر ؛(٤)٭٥+[[۷۱(‏ .۷:ج ١×١‏ >۸1:ہ1:+1711 ×+ءازا /ہام٭+ط 33-49[ ہہمرامز ہل ”ہہ نی(4+7 7 ہہ 107041 رد1زدر[ہءطء(ضخ چا بن ۱۸۸۳ء)ءگض ۱۲ “مہبعر ؛(۳) 2 طاماعطانطا 0 ۰۷ :ور ۸/111 وجوہ06 ۷ ا'جورودہہ٠:‏ گے( حہ آممد: )۲۰۰(ے ۱۸۲ء): ۸ ور (٣)وی‏ مصتف :1۸۷۴۷ ء۸17( 4+16 (ہیں ۱۸۵۳ -۱۸۵۹ء) اور 1۶۷:د۶[+|۲/ء (زا یگل ےءءع)ءک/ ۱۵۱ءہعر ؛ (۵) 26آ ۲۰ .11: ۸10۷۴( ٥اھلھ‏ ہہہایوہ ۶۹ہ" 1ء4۳۷ ر[:ف(7:7ء(لیڑن۱۸۹۱ء)ء اب ۵؛؟(٦)‏ 14ط ::تتا: رر 31۷-۷۷۷۰۰۰۱۷۷۵: ء۸ املر۔ہہا:ط رآ ۶دا 7٥۳ء111‏ .میم( ۱۹۸۷۰:۲۰) رے)ءعمصسحت:ا) .۶ 7000067 .تا 4ص۵: ٴ۱ ٴیمہہآم× ا٤ہ‏ ہزرہ مل نل (خو 2 آوچ رو ار زا ۷۸۳7-۰( ۱۸۹۲ء)گ/ں۲ ٣۲۰۲۷۰‏ ٣٣ہعد؛:(۸)‏ ۰ع صةا8 ۹.٠٥٢‏ :ء77 -اہءامزاہ) ‏ ہ۷ہادوہ 7ا1 ۶ہ :۸70صآء (َەجریخ ۱۹۰۰۵ء), لص ۷۹٣۱؛‏ [(۹)]قاموس الاعلام۳۰: ۸۲۳]. ری 8۲۸50) آ رز اؤْ:(ریک:آززل؛ الاے بریر ۰۷۷ ت۸ یا دەصتدے) ٭ 0 ایک ساس شر جوۃٹران اور نتفائم کے درمیان انی ک چو ٹے ےق ززٹو سے ےکیلومیٹشر قکی طرف وائح ے۔ از نے شی کا اسلائیشماشہہ سوہ قریوزک ي (9 ۷00 )۲۱٢٢٢‏ کرت مھ کے مقام پروائع تھا ورک نیکس لس ز مان ےکا اخ لیو (٦صہ]‏ 01 [58)ےے ےآ جح تک ۸٥ص۸‏ آ۱۷[6 ”۴۰ ارز و کت ہیں )۔ پاچ ریں مدکی بجر کیا رو میں صدی عیسو می الیک کی نے ردئی شر اور اس کےا ا رکا ذکراسقمان کےسات ھکیا ےگ کہا ےک ہاب بیش ہر ہلل خی رآ یاد پڑا ہے لن کی نے ریب کے پھاڑ پر( شجنی اس پرجھم جدہآززو من ف سے ) تح ن تو ںکی موجودگ یکا ذکرضرورکیاےء جنر بط کے طور پراستعال ہہوتے تے۔ ہہ بات ال حاظ سے ز یادہ بی تقاعلی فک ےک بلاد بد بر کے شالی سابل پر فلحہ بن خانقایں شاذ ونادردی بنا یگئیتیںء اس سے بیضرورمعلوم ہوتا ےلم آ رز اذ کا لا قفو گی ادریڈڈی مرگ ریو کا عرکزر پاے۔ ہم بیفخ لک سکت ہی ںکہ ابی ساعل کے دوسرے شبرو ں کی رب ییہا لبھی بھرکی فتالیت کے اعمال پربروں کے باے اندکی ہاج ہی سس راضجام دے رسے ہوں کے ٹچپچئی صدری پچ رکی ‏ با عو میں صدکی عیسو می سآ رزاؤ ن عبدالم وشن ال مود کی کے لے چہاز من سے شن کے ذدر یچ اس نے اف ارز کن دن کیا۔ ای زمانے میس الإ ذ ری نے اس شہرکی اقتقادکی سرک رمیو ںکا ذک رکیاے۔ دولکھتا ےک نے بڑا گاوں ےه ججہا ںگردونو اع کے د بیہات سےگیہوں فمروخخت کے لیے لیا اتا سےا جا ںکیہو لکو جم ہے ںوی حر بارتے لڈیں آو ال سی 7 مر اریگوں کوک رت ہیں“ دس میں صدیی :ہبی رسولمو میں صدریی عیسوی میں لیواف ری (60آ 95ہ 1ای۸[ بسن الوڈان الع تی ]) نے اس ساعل کے کھونے بڑے شہروں کی جوذہرست تیاری اس می سآ رز اڈ کا ڈک ہیی کیا می نا معلوم َوربی.-۔اغلب ہےکہپن ہق جب جیا کے مان کی بات ہے( اٹھاررعو میس صدریی عیسوبی ۴)-- اس عاتے میں ایک اب بر بری قیلہ موہ )80٤70(‏ نشی ریف ےکر باد میا تھا ۔آ رج سے چالیس سال پیل کک اس تل مش ا نکی صلی بولی راں نی مغ : (۱) ال ری: عریمن. و رر ا رسلان (عصەاڈ ع۵)ء الجزار ۳ء ء شض )٢( :۱٣٢۲۳‏ الاڈ ری ٹؾ ڈوزی (ر”٥ط):‏ رت (ز٥ہ0‏ 1۰) گ۱۰۰ تجٍےضھ۱۱؛(۳)آاد:0: :ہ۸11 آژ را “ولچ و(مفذراء×م ,من ۷آتن, ۷۵٦:(٣)ردصد‏ زط : ٭ە]| ۷۷۴+ ->ہ>11م۷( ۷ء۸۶2 آ[۷[۶ برا[ 11101۸0 6ق رر :گ۸ .۱۹۱۱-۱۹۱۰۰۳۳ءء +١‏ اہجر ؛(7.)۵ 61 8: ۵۶۰ط۴۷ءط 0۹70147آء ہیں ۱۸۹۰ء ءضٴ ۰۹ ۱۳ )٦(‏ وی مصش: ١٥ل‏ ۔ٛ(٣ءط‏ .10(101ءءے ۱۸۹ء کش ۱۱-۱۱۸ (مارے 6.(۷۸۸)۸18) آرزو: زور انین لی خان پہرزوہ مور پہ غالي آرزو) ہنروستان کے اسلائی دور ےحفق, اہ رمتول وسقول اور شا ر (فاری)ء ۹ ھ/ ے۸٦۱۱۸۸-۱ء‏ ئل پیرا ہوے (سر وآزادءورمنتھائےمائة حادیة مفرزدری)' فتر با سان میڈ عوگرلتتظاایایات ےک نزل غیب ۱۰۹۹ھ ے ارت نشین ےہ الع کا سب ام کیارنامہمیر ےک فاری شاعرییکا رح لگوئی سے موڑکرتاز وگوئ یمکی طرفکر دا اود یا تقلاب أُردوشا عرىی می بھی ابیہا مگ وٹ یکی از ہوک یک ٹیل خی نات ہوا_ بقول صاحپ مجیرعدئن ر(ا:٢۲)ز''شگراۓ‏ رق ران“ کرای کےعیا لکہھاجا ےو بے جاشہہوگا۔ر یقن دگوشا عرول مل (خواچرھرورر:ت ذکر؟ مر) فک مز اض حودامحتا نآززد حون اورک نک نے ان سےنی پایا۔ فاری کے علاو یھ یکبھی ُردو کے شع بھی کت مے۔ کروں مل اشفار<چ ود یں فارنی کے لوہ رن ڈیا نکی اناگ تنیق کے قواعدتحی شع سےا نکا دوس !اہ مکارنامتو اف لسائی نکی در یافت ہے۔فاری اورضححرت کےتو اق یکا راز انھوں نے سب سے پیل در یافتکیا رتخصبیل سے لیے دیکیے نوادر الالنغاظ×د یپا چرازسیرکبدالٹرل ۲۵)۔ خا نآ رزدنے شاع کی کا ذوقی در ئے یس پا تھا۔ ان کے وال ایام اڈ بین پا ی پش اور عالگیری منصپ وارولں ٹیں شال تھے سام یاکمائی لم سک پکرۓ تھے (موب کلام مرڈم دیدہء گل ۵ھ کی'ٛ دا سے جز مجمع ائنفائس میں ) ۔ می کے بیان کے مطا لی ب کو ںکا صلی ون صو پے اود تھا مجج ر٤‏ نب والدکی رف سے تی کال الد ین یر زاد؟ جن - لئ بن شتجربہ راغ دی تک جات ے۔ دالدہکی طرف سے کت تھبرالد ین رف ئ نو ثگوالیا ری کتک ‏ جوخواجرف یلال بن عحطار میا پور کی اولادے چا ے (مجمع النفائس؛ مردم دیدہء ضص۵۳)؛ عقدثریاء گ ے ؛ سروآزاد بے .)۲٢‏ آرڑوا رآ بادٹش پیدراہوے (منوہرسا ےکا شفیقی متقال جس )٦۲۷‏ بھی گوالیاربی سب بھی اختتیارکر تے تے گوالیار ٹل ال نکیا والد ہش ای ے اثتال ے پیر متتفل طور رسکونت پر وگئیھیں .ڑکا ابندالی یا ھی گوالیارری بجی اکر پاش رہا۔ وال کا اتال ۱۱۵ا ور ۱2۰۳ء ہوا۔ چودہ ری سکی عر(حددد ۱۱۲ا ید ) تج ک مع ملعم می مشفول ر ہے رشع رکوئ یکی طرف دی ذ۳ آرزو تو جرگی اورمیرع بدا لت (م۱ ٢۱۱ھ‏ ء ۹ ٤ے۱ء)‏ سے ایک دو ماہ استفادہکیاء پچحرحرص می رفلائىی انی گوالیاری (عالات کے لے دیکھ ھی نر شی : گل رعناء اور مجمع النفائس) کے سای ظرمیت میں رت ظولم یسک مر(ء ) ییس میں مٹہلی فاری غمزل دکھاکی ۔ سنہ یا اٹھارہ رس کے ہو ےتو فور میس ازم تکر بی اوراورنگ می افو اع کے سا وک نکا ر ‏ غکیالمیان ۹ ماہ بت دگوالیارکی طرف لو کیوئکہ عالگی رک اتقال (۱۱۱۸ )یس ہوگیا اورشجزاد٤‏ جات مکی فو ن دن سےلو فآ گی تخت ھن کی جنگ کے ناتے پر بہادرشا وت نین ہوے اس اشھا بی ںآ رز وگوالیار سے اکبرہ بادآ گے تھے۔ یہاں تھوں نے مز ید پا بر قیا مکیااورکس یع مکرتے اورکنب منداولہ پڑ ھت رہے۔ ال زرائے میں النع کے استاد موا نا عمادالز ین امشتمر پر درولیش مر تے۔ چوٹیں بی ںکی عرمیں علو مکی تی لک رلی۔(سر وآزادء ے )او رگوالیار ل1 ۓے۔ معرالعے بن چہاندارشاہ کے کو مس تک ابتقرائی سلگوالیارے اکب باداٹھھآ ے- فر مغ سراور چھاندارشاہکی جنگ کے بحدف رخ سی رکامیاب ہوگیا۔ ا سکی سلطنت کےاینقراگی زمانے میں نوک ری یک تق ریب ےآ ۰" ء۰"ءھ۶ ۶۶ھ ہوۓے پروکرکی سےمزول ہہوے اورچنرروز ےکا رروکراکب ر1 ا د یچ گوالیا ری اشپارنو دب یکی خدمت پر مامور ہوک گوالمیار گے اورسال بصردہال رہے۔سمادات اد ہہ کےڑوال پرنکری عای ری شا کے داخل“ 7 7۳ رزوگی دگی ہے اور ۱۳۳ مر ۱2۱۹۔۷۰ ےاء میں وٹ یکی سضفل رپائش اختیا ری او ر تقر یا ٹیس بیس وہا ںجھیرے ر ہے مجممع النضائس میں ( زی اص ) کھت ہیں یڈٹس سال ینیع ن ےکا ل عبت کے رش کو ہانتیرے جان یس دیاور میرے دپٹی بیس رت ےکا باععث وی یں۔ بیز مانہآ رزو کے لیے مالی اھدنا کا ھا۔ بقول خوشگوء اننررام نس کے وسلے سے یں بشت دی کا منصب اور استعدادخان کا خطاب ملا۔ در ہار ےآ ا ن نعل ہوگیا_ ٭ ۱۱۳و ے ١ے۱ء‏ کےگک بین نذ اب من الدول انی خان شوشترکی (حالات کے لیے دمکیے ماٹر الامراءہ ۹:۳ ے کے )نے ا نآ رز وگ مسق شرو کی اوران ان کے نیم ہو گے ے ۸۱۱۳ ۳۴ ے اع میس دلئی نا تی وج ےآ رزوکونگی ‏ مپرس تک معیت میں وک نکی طرف جانا پڑا۔ دای پرخان نے دب ینیل اہر ضستی کیل پورہ میں ء جہاں ان را ام کی ح پگ یبھ یھی ء انا مکان بنالیا۔ ۱۵۳ا سور ۰ء اء میں من اللڑولرنے انتا لکیا ٹم الزول ان خان انی تقر ار ا اور ما نآ رزوکو الع سے ڈ یڑ سورد ہہ ماہوار وظیشہ لے لگا۔ اس ز مانے میں خان 1 رزواورچ عی زین کے درمیان معارض ہوا۔ ہنع ی زین ۱۱٢۹‏ ے ۹۱٢۱ھ‏ تن دک یں ٹر تھے( فراز: حزین اور ان کا دور ل۲٣۳‏ ہعد )- ۳ھ کےآف بلگغاا نآ رز اورک بن مغ نگ اورطّفّن ماف کلف (افیل ےل یک سا اشن بن قد موفن رتا معاصر (پٹھ)ء حصْ اڈلء ممالہ لعوان”معارض ہآرزو 7یع ٤ے‏ ہنامہ آرزو دراصسل ایرالی۔ہندی نا کا شا ضاتھا. محرنم ۱۵۸ا حرف وری ۵ ٤ےاء‏ یل مشاہ بادشاءشاہی افوا خعکوہمراہ لے کرک تس کی رف روان ہوا خر میردشکاٹتی اورننیطور یرت یشجرزدمیل کی مگیشا یبھی مض شی .ان ا نکھ یم میں سے او ر1 رزوگی ان کے راہ تے_ اننررا مکی نے بدائع وقائع (كن دافْش گاد ناب ورتی ے۹ اب ؛۹۸١ب)‏ یس اس سفرکا ال د بے اورا تھے سفریمی سآ 27 ملا ا تو ں‌کا ذکریگ یکیاے- ای ط رح کے جال اس نے سے ورق ۵۷ء۱۹۰۱۱۵ء۳ء_ےب: 'ےبء۱۰۸۰ء ےاء ۱۸۸ب میں بھی لے ہیں۔ ۱۹۳ا م۸ ۹١٢ے۱-*٭ھ>اء‏ ک ےیک میک ا نآ رز ور پر چارہوے ۔اس ز مانے می جم المزو لکوصفدر جن کک مایتکی غنش سےفرغ 1 بادکی طرف جانا پڑاجگن رزوںمراو نہر جا گے ۔ اسم کے میں م المزولہ مارے گے ؟ اب ان کے سر پرست سالار جنگ ہوے ۔ داگی ں زیڈ وکو ای ںکی م رب حاصلل ددی۔ وی کے سیا می حالا کا وجہ سے سالاز جن لو اود ےکا ژ ‏ غکرنا پڑا۔ ک١١۱۱و/‏ ۳ء ک ےآ خ میں عماد ال میک نے جب تموری فرماتروا ار شا کو معرول اور عاضمکیرخال یق لوت شی نکرایاتو سالار جنگ کے لے تمادالیک سے مخالش تک بنا پر اود ہکی طرف جانا اگز پر ہوگیا_ آ رزون بھی اودہ کا نر کیا حم ۱۱٦۸‏ ہرادا خروم م ۵۲٥۱ء‏ می لآ رز وصفرر جنگ( م ےا ذ یی الج ۱۱۹۶ھ )کے انظقال کےکوکی ڈیڑھ ماہبعداددھ پچ (خلام ی1 زاد: سر آزاد ص۰ ۱۳ کابہ بیا نکہبرکارصفدر جنگ تعن انی طرح ورست نہیں ہوسکتا؛ آرزو نے اجودھیاششنی شر اود ٹیل قیا مکیا: جوف بادکی نو اتی“ تی عفد جنگ کے انال کے بحدشجاع الڑولرے دارالنکوت ضی٦‏ راد کے با ےکھت کرلیاء ۹ے ۱ا دک نے داراکومت ر ہا۔ اس سا لشجا اللزولہ شی سآ بادکودو ہار دارکومت بنا یا اور اپنے انتا لک ک شی ل1 بادد یکو بیاۓ رکھا نیل کے لے کی تاریخ فرح بش اگر بیز گی ترجہ متعقہ صحات )۔ سالار جنگ ے1 رز وکی ین سورے ہوا رٹچش نع مقزرکر١‏ دگی اور 007 ا ٦كھ--ئ۶‏ ے اورچٹر ماہ حر ٭ے ہر ںکی عمرمیں نہیں انتا لیا (۴۳ رب الا ٰیٰ ۱۱٦۹‏ ور ۲٢‏ جوری ٤۵٤۱ء‏ اژروے نشتر عشق٤؛پ‏ سر و آزادءگل٭ ٣٢‏ و٣٤۲‏ تذ کر٤ے‏ نظیرء ص۱۸ء چا - تھا گی الأاکی دیاےاورمردم دیدہہص ۵۸ جہا ںہیال دیا یزمنوہرسہاے: مرا ال ین می ان ارت شاغتٹ آیرزادی(زظرورف۵).: متعزیہصفات )۔ فلا مکی آ ژزاد ے تارق وف ت/ی ے ”بگو:آن جان معنی 0 :"لو و و مر ا نک یکین سال ددنگ لا یگ ادرددیا أن بل (عٹررش۸), منص و نکی نسبتککھتا ے :”نوہ صاحب فطرت خداداد سے بک ع۶ یء لقت, و :فرج جارقء م وگ اور ہندیی می بھی استاد ے“ (مرآۃالاصطلامء بڑیل1رزو) آرڑو تصائیف: ا نک اکٹ تصاٹیف کے م۰ دائ اد باب می موجودہیں اورمتعڈرد پاگی ود رام پور اورای ن7 سبدکی ہلال [ الیش اتک سوس اک بلگال یش بھی ہیں۔تصانی فک یی رڈیل ے:(ا توافت ؛(ب ) معالی دبیان وصرف وگ؛ (ع)فت اللنا؛ (ر)ٹروں‌؛ (0) تزکر) شعراء (و) قتیرات؛ (ز) رسمانل فر؛()دوان۔ (الف) کتلت: سراج اللغاتء فاری کے قدریم الفاظ کے بیان میس ہے کلا گی دورکی ار یکی اتل ٹیل بربان قاطع شی جاصحخیت زیادہ سے اود ال مل فرہنگِ جہانگبری کا ساراموادموچجود ہے ؛فربنگ رشیدی می مت تح تھ بیان ہو وے ہی ںگرغلطیال بربان اور رشیدی دوٹول ٹیل ہیں-آ رز وکا مفقص را یف برہان و رضیدی وی رہک یچ وتحقیرتھا۔ اس نے ذر بن مید ال نع وس یکا موارمصتف کےخودوسشت نے سے نےکرششام کا بکردیا۔ رام پپودہ انآ سببدکی بگال اورد لوان ہند ک کاب نافوں بیس ۰ے ہیں. چراغ ہدایتء سراج اللغا تکا بر روم ہے۔ انس میں ناری کے امے الفاط اور نر من کےمصطلیا ےکا بیان ےج جہانگیریء سروری او/برہان قاطع مس نی ںآ ے ۔شواہرجھی دبے بہیں۔ نی ا کی شخقامت سراج اللغات کے؟ ٹھویں ضے کے برابر ہے ۔کتاب کے لے عام لے ہیں کاب خاتۃ شفیعیہءلا ہور کے نے پرآ رزدکا بنا قیمہے ٢‏ رجب ٭٦۱اہکادیا‏ ہے .تر ت ےکا تس نوادر الالفاظطش جن تز گی اردد کرای ۱۹۵۰ء کےص فی +۵ کے إعددیا ہے۔ ایک اور جوا کاب خانے میس سے ۴۲۳ مہم رأفل ہوا منقول عنہا کامقابلہ ۹ےا شی لآ رزو کے ساتئے ہوااوراس پرآرزو کے جا تھے بای پر میس بھی ضمنہ سے داْ گا بیخیاب شش ۱۱۹۱ھ اور دیوان جنر ٹل ١٦۱۱ھ‏ (صرف نصفآ خر )کے شنے موجودہیں. . (۳) نوادر الالفاظء نی عبدالواح پاضو یی غرائب اللغات کچ شمدداورجائ تر روابیت۔ پان وکی نے ان ہندیی الفما کو کیا ھا مج نکی فاریء عر لی ترک یرش ہو نی ما ہورہ بای لود رام پوداورموزہ بر طاعہ یس لے ہیں۔ ےتنب امج ن ت کی ارددہپاکستان ؛کرای نے 1۹۵۱ء یس شاک کی۔ اس می مز ریس ۴٢‏ پ کراب اورلا ہو رکےمعلوممتوں ایا فہرست دی ے. (ب) معاٹی و بیان رف وگو: )١(‏ عطلیة زی ٥ن‏ وین فاری پر دائ کاو غاب شی اس کے دو نے ہیں۔ ایک دوددف ہنابش بھی ہو یھی. (۴) متوخبتِ غظمی ‏ معالی زبان فارکی کے مل ءمفتاح وتلخیص کےط ربق پر1 ھ ہاب بشفمل۔ ۱۴۹۸ہک پھر پر چا ہوانسن دم کاو نیاب (۳) معیار الافکار بعلم چماجو فارسی کے بارے میں ا کا کر عطيیة آرڑو زی کے تھروں میں ےگرز یس تھا (۴) زوائدالفوائد شاو فارسی مصادراوران کے شمتنغات پر۔رام لو رکا ضز بزید مصعتف بگر نف الا خرے. (ج) نفاللن: یرہ آ رز وت ےکپ لف تک تالیف کے بعد ییہکتاب سیوڑٹ یک الژجر کےکنھونے مر بک ہر ای ںکا نطاثی الممزھر سے ون ضر ہے۔ یم ںہ ۸۱٢۳۱‏ اصلوں پل ہے جن میں اصول ذی بھی شال ہیں مع دردیہمفردوشاڈء آخنا وخریبء ابداللہ امالہ تواف الفاظظءتحریپ الفاظ فاری شترک و مراف لوان ا ساب کے من کت ہیں دائ کا خجا ب کال نا تام سے ۔جھو ںہ کرزن( ان1 سیوی بثگال )کے ش ےکی حالت ائھیئیس( من ہرسساے )۔ (ر) رو پیٹ تمام فاضلا نہ ہیں ہمت یوں کے لی میں ہیں۔ ان می معاٰء بیان دہدرٹ اورححمت ونتحصوف کے نات بیان ہدے ہیں٠‏ )١(‏ خیابان یإخیابان گلستان “الف وا نی “۔مصط فلو رو رالڈد وھ ر+مااستے ض7 احولت استل نظ رآ یا ؛اس یقن سے بیشر ھی نیس سال کے بعداس رشان یکا۔ ۵ء کا ایک ن مخت لا ہودیی کے تاب خانے میس سے ۔ دی او رکا ناور سن ہوئی۔ ما غمیاث ال ین رام پودیی نے اپقاشرب یں اس سے استفادہیا. (۲) شگوفہزارہ(شر) سکندر نامہ) رف ٹشکل مقاما تک شر ؛ رام پور یش دوش ہیں ور" ٭فار, ۳۹۸۵ ۳۹۸۷۹ ۔ ما غخیاتث ال ین نے اپقا شر سکندر نامہ مج شگوفه زار کو شائ لکر لیا۔ رن ۷اط کن موی )(۳( شرح قصائد عرفی ؛صرف مشکل اشعا رکاگل۔ ”فیپ سار رار یت نے نے شرف بک خاع کی ے1۸۸۱ نو نار ت کیا نت لاہ دی سکاب خانے میں سے ۔منقول عنہ می کنا ہ کی غخلطیا ںتھیں - رام پ ریس بھی نس ے۔فہرستنمی ارہ ۱۳ ٣۳آ‏ رزونے(مجمع النفائس ٹس )مککھا ےک .اس نے شرب بیس خت و نکوجدا اود ابو الہ رکا ت منیراور در شمارئین کےا حتراضا تکور قکیاے. (۴) سراج وخاجءحافظ کےتشعر: کشتی شکستگانیمای باد زط برخیزالنخج کےمتی کے بیاان می ں مض رس رسالہ؛ شنے گی پور( مغلوط )اور ی پارٹش ہیں۔ (۵) شر ح گل گشتی ۱ نی کوک ین معلوم ہیں ہوا ۳۹ آرڑو () کر شر مجمع النفائیں آرزو تن دک ہجھی ے اور اتا کلام شمم ا چھی کاب میس تفزق فواندکھی ہیں: خلا زہان وادپ فازنی سے مسائل پر اشاراتء دیپ حکایات ددقالح س‪سکسكو0 شعرینصححاتء اپنے سوا حیالت۔ اس میں ۵ ٤2ا‏ شع راک سرسری ساعال لا ترتتیب زماٹی دیا ے۔ مصت ف کا اصل متقصد دل پیند اشعا رکا در حکرن تھاء ایشا کے ور جک رت ے انال ارت عرش سآ یاء وی اوخ دق 2رآ بازق: سرخونلء سای رظ تک ری نے لے ےکن دہف بن کےسوولیان اس کے سا سے تے۔آ نا سناب خالتا ۱2۵۰ ۵۱ے۱ء کے کلک بلک ہوا۔ اخقنام ۱۹۴ا و ۱2۵۰۔١۵‏ ےاء یں بل کاب میس ۱۱٦۷‏ ے ۹اا تک کے اضانے ا جاتے ہیں (دمکچه دیاچئ دستور الفصاحت ,گل ٣٣ہعد‏ )؛ آ رز وک ذالی تاب غانۃ رام پو رجش ہے دائْ کاو بیخیاب میں دو شے موجود ہیںء ای ککائل جھ۱۱۹۱ می تو می قمام ہوااورایک نال ۱ ومیخوں کے لیے دی سلوری([+510)ء ۸۳۹۰۲. (و( شقیرات: (۱) تنبیہ الغافلین ہزین کے اشعا رک تقیداورآ رزواورت یکا ما تش_ مخطوطہ وا کاو تیب ٹس ےگ بیرسالہھ بائی :قول ذیصل یش چم ای تھا. (٢)‏ احقاق الحق ہ تقیگیتز بن ء کلیاب صہبائی شیل مو موہودے. (۳) داد سخن ھا یج ان قدی کےکلام پر ما شیراکی منضلو تقیر سے منیراا ہورگی ل(م ۱۰۵۴ مہ ۳ ۱۹۰۳ء )نے ا ستتقید پر تصیر ےکی ٹل می لم اہمہ کیا ۔آرزونےمنی ر کے مھا کے پیمخثو رتتقیر داد سخن کے نام سے عرش بک اور شوج مقصمد سے پیل ٹن مقڑے اور نات کا ۔اتا تاپ کے بعد اجوبڈ اعتراضاتِ ملا شیدا جوصہباکی او و کے ما ےک کا داض ك کیا داد سخن کےصرف دو نے معلوم ہیں ؛ین میں سے ایک دان کاو ناب میں سے . (۳)سراج مغیر کارنامڈ مغیر یل طالبء زلا یہ ظبوری ظیرہ چار شاعروں کے ام پر اتزاضات کے گے ھھے۔ یا نکا رر ے۔ دالش کاو ناب اود ہاگ پور لے ہیں. (ں زرسائل فظیرہ پیام شوق ءمکا تی بک مموصہ ہےء جوشھ شا ہبادشاہ کے دورکی ابقرائیس ّح ہوا۔ اس ک نحص رنہ دا گاد باب میں ے۔مصن فکا انفمادکی رنگک اس کی انا بی بھی موجو در ےگمر بی رسسائل انی دا قعات پرکوئی رش یں ڈا لئ _آ رڑو کارسالۂ آداب عشق ‏ گلزار خیال (ہوٹی کےممون پر)ء آبروے سخنء خلباورد باہپے اب نہیں گے وارسنہ نے صفاتِ کائنات ( موی )‏ بظاہ ضتملبوں اورد یباچ ں کا اتتخاب دبا ہے( منو ہرس ساے ). ہم 7- ارزو (ع) دیوان فاری : رام او رکا ۱۵۱۳ صفیات پشضئل ہے۔اسس میں سب غززلیس ہیں ءلچنی صشعل اور وا ی ووٹوں (دیوان پاےشفیعاے اش رسیم ء ففاٹی اورکمال تُندی (ناتام کا جواب )ء ۴۳ تصیرےت کیب وترجع بندر ٹے ء کوٹ مشتویاں اور متفرقات (منوہرسہاے )۔ گی اور کےلسن دبوان مول رخ در ٭ ٣٢٢ھ‏ پآ رڑو نے نظ رخان یی ہے جواب دیون اث ذ تیر عبی بک او رکب خا ند دن ایی مشنویاں :ٹنوی سہروماہ کال وائ گا تاب میں سے "ا ورقی؛ مہرووفا کے نام سے ال مشٹوبی کے دو سے رام پو ریس ہیں فہ رس تھی ؛شھارہ ے۰۷۳ ۴۳۲۸۔انس کے اد د سنوی شور عخشق پاسوزوساز ہے(اتجناپ ور سفینۂ عشرت) اورُوگی عالم آب یا ساقی نامہ (ا اب ور شحف ایراہھیم)۔ مجمع النفائس می اپنے عال بی لکھت ہی سک کفلیات اشعار غیرہ اٹم ونم تقر یا٣٣٣‏ ہرار ویت“ہے. اشعاررپ: آرزو کے تفر اشعارر یپےن ندکروں میں لے ہیں. باغز: ان آآرڑ وی تضایف کے او دنک کنب مندرجہ ذیل:(ا موہ ر سہاےالور: ۷۷٢‏ 34ہو ۷لا دٹڑا ,۸47۷۷ سکال2 ۷9-1-زہ 7اک ی ا ٹڈکی کا فی مقالہ درکنب خاحہ داپش گاو یغاب ؛ (۳)/ نت را اٹ : م رآ3 الاصطلاحات مج ی نل آرزہ؛(۴) ]11:>201٥۷۷۴ : 85+0٥٥۷‏ مو زیسءطء ار ۴:۲ ۰-۸۳ ۸۴( ضضل )؛(۴) قدرت الل اسم :مجم وعة نز ءا: ٢٤-٢٢؛‏ (۵)راےٹھی نرائئن شفقی: چمنستان شعرءء وٹی ۱۹۲۸ءء٦-۸:؛ )٦(‏ دی مصتف: کی رعناء (نھی)ء در داپْش گا و پخجاب؛ (ے)خلامعلی آزاو جگرائی: سرو آزادءلا ہور ۱۹۱۳ء رگے ۱-٣٢‏ ۳٤؛:(۸)عاگم‏ لا ہورگی:مردم دیدہء لا ہور ۱۹۷۱ء ص۵۱- ۹۳؛:(۹)گ پرالوہاب الّّار:تذ کرہ بینظیرءالٰہآباد ٭ ۱۹۳ءءگے٢‏ -۲۹) (١۱)اصرش‏ یع دستور الفصاحتء دبباچھ گگیء رام پر ۱۹۴۳ء ءہگض ۳'مبعد؟ (۱۱)مرزاعلی طف :گلشن بندء لا ہور ۱۹۰۷ء بی ٭ ٣‏ ببعد ؛(۱۴) ص٦‏ تن خالن:بزم سخنء آگرہ ۱۲۹۸ بش ٢-۵؛(۱۳)اسد‏ شی ت٘نْ: گل عجائبء اونگ آباد۱۹۳۲ءء کک ۱١-٢؛‏ (۱۴) میتی مر: نکات الشعراءء اورنگ آباد ۱۹۳۵ء :زار علی ضیف گی :کر زخنہ گویائء اونگ اذ ۳ء گ٦‏ ے؛(۱۹) تقائم:مخزن نکاتہ او رن گکآ ہدہع ۰:۱٢‏ (ے١)‏ میرسن: تذ کرۂ شعراے اردوء 7 ۱۰ ءء۴۰ص۵؛؟ (۱۸)فام می تی عِقدِ ٹریّاء و ٣۳ء‏ ص٠‏ ے؛ (۱۹) نان وک ریم الدمئ: تذ کر شعراے پند ء د٥‏ ے ۳ء؛ )٢(‏ موہرسماے ا ور: ‏ معارض آرزو و تین مقالہ د لہ معاصرء پٹد حض اڈل؛(۱٤)م(رازخا‏ ن خئل : 5 :نع ہ7 111 [وروبورر۵( ر0انورا5 ص( ×۳۷ 4 ہہ جہ1(77 ,ت[اء (اہور ۱۹۲۳ء .کش ٣٣۲‏ مہجر ؛؟(٢٣)مرز‏ ان قتل: چار شربت. 7 (وچژڑی) آزنملان ب لق 2/ ان :ا رسلان] (ترکی) می شے تک میں اع رعللم کی حیقیت ٭ بیس عام طوریر تل ے. مردھ ارصان بن سو تی :سجوتوں کے بت ۳ او ر لوق ٭ مانوادوں کے نا مگزار ( 00:0۳:03 ) سلجو کا بباء لجا ھا بیاء تھا۔ ا سکی تار ان پیل اتصالات ٹیل مکم سے جو وی ایشیا کی مسلمان ر یاستوں کے ساتقاوغ زقوم کے ہڑے ج سک قیاد تآزضسلا نکاخاندا نکر ہاتھا ۔آ خلا نکا شی نام اس رائل تھا لئ اس کے پھائوں کے نام میا ئل او ری ۔کہہ سکتے ہی کہا نمی ناموں یی لک ری یہودیوں یا وسطا ایشا کےضسطو ریو ں کا ڑنظ رس ہے ) او رآ زان ا ںکا وی نام ہے قب طِل مجر اور شف ىی داؤدء جو اس کے نا مآ ور یج ہیں )۔ ا سکیا تارق 0 ہیں۔ ا سکی زندگی بی می ں سنوی خا دن ء جو فی سآ بادہوگیاتھاءاسلام قد لکر چک تھاادرانس نے اپ ےآ پکو اطم کے بیو (طع٥۷۷)‏ کی علومت ےآ زاد کرل یا تھا۔ اس بات می یکو اختلا کی نک بعدازال اس کے با پسجوقی نے کےسامانوں کے1 شخرکی بادشا ہوں میں سے ای کک مدد کے لی روا کی تھا۔ بر ساماٹی اس وفت قراخانوں سے برکسر پبکار تھا۔ ال با تک یتو تق ملک تامدگی ردایت سے ہہولی ے جو نا مو اد جو کی مار سے اور ۱۰۹۰ء کےقر یب ا ٹپ خلا نکی مر ءستی می اکھ کی ۔ رز فی حر کے مور کروی نے میخو .رو ک ےم قککھا ےکہ اس نے ۱۰۰۳ء می سامانیو یکا آ ریئم یہ جو دوقراغانیو ںی رائعت سک ررہے تےء میں مددگی۔عام لود پرخیا لکیا جانا ےکہاسں سے آ1 زخلان مین موق ہی مراد سے مان عال یسپ را ۵ئ 0۰ )نے اس خیا لک تد یکرت ہو ےککھا ےکہ فو کےلققب ےصرف ایک یخس مرادہوسکنا سے اور دم رۃ آرال کےشال کی سلطنت او رکا آ خر یکو ہے یی ےک ہبی اورفار ینطو طہاربوں میں ضف سجوتی بادشاہوں کے نام کےسا ابی ک لق بکا اضا فک رت ہیں ء یج ے مو“ پڑت سک ہیں مین پ رما اک نے اب تکیا ےک اقب نو کے سا تھسا تج ایک لی نا یو فو فاروقے ے نیش صورتوں می ں موق و “کونپٹیق ٗی پڑھنا یع ہوگاءگ وآ ج کک لوگو ںکی توب عمونا وک یکی طرف مضعطف رىی سے اورنپیٹ و کوقلنا نک راندا زکیا گیا سے گر مبراخیالی ےکہ جہا ں کم کآنزضلان اسر اض لکاتعلق ےس کے دوطوٹی نا میس ہو سکتے ۔ ا سکالقب وایۃ گی تھا اور یا با تکی علاص تی یکا لکی بت برست سلطلنت کےخلاف اس کے ما لداع نے بخاد کی اود راغلب سے وشن یی سکہ ود یش ےج س کا ذک رو وکیا ےکیاے اور ضس لک تا تیددداہتی ان سےبھی ہولی ے. ایز مانے کے بعد ال سکی جار ہیا نک یگئی ہے اس ٹیل اشنا فا ت نے کم ہیں۔سامانیوں کے ات کے بعد ہم اسے بقارا کے ق راغلی با ٹیم یچین آزیملان بن موق سے وا تہ ات ہہیں بج سکی ملازمت بل خراس کےکٹیچو مغ رل اور یچ کی نے بھی اختیارکر تھی ۔ ۴۱۹ مر ۱۰۲۵ء میم یی نکوقراخانیوں کے ان زگ ار ]خان نے( ج سک پشت پرزیادو تر قارأوقی تھے پمووغزفو سی کے سا تل کرقلست دی ملی ھی نکی لس تکی زدآ زضلان سےکشجو ںکی نسبت خود آ رشان پر زیادہ پپڑگیا؟ چنانئچہ اسے اور الں تھے ضا اووزوں کطُفْرل اور ری کےاوگوڑزوں سے جد اکر کےتراسا نج دماگیا:تھوڑے ولوں پیل اور پچ ری کے اوفوزخوارڈم چے گے ۔افسانے با خوشظا مر نے ا راخ مکی کے کوائ فکے ہم نادیا سے ان لوگو ں کا بیان ےک نل مکافی اختیا ری گر الب ےک وہٹھو و عم ےےل می سک کی ہو جیا عض دیرم نرخوں نے بیان کیا ے اور ا سکیا مقصرد تھا رک یئیین کے زورکوتوڑاجاۓے ۔ ببرعال اس ٹل تی تا فک گناک کن رٹ ےن نع نل کو ین رکم اوز وت کی حالت ٹیس (ے ٢٢‏ مور ۵ ۱۰۳۔۹ ۱۰۳۰ء یش ) ہنرکی سرعد پیک تقل بس فوت ہوا۔ ہہ بتانا الکن ےک آغا انع کے اس انام میں اور ۴۱۸ مار ے ۱۰۳۲ء کے بعر ےتراسالن کے اوگوڑول ٹل بقاو تکا وقصل اور ا میاان نمایاں ے اس ہک یاتطن ے۔ راوندی یر کےےم و نر نکاوتیرد روف ی سلجوتیوں کی,جوزضزان کے یک نیش ؟ کی اولادش سے تھے خوشا ہد ہے ىہ کک ہی ںکہآزشطان (جوقیدرٹش تھا) اور اس کے اووزوں کے ورمیا ن منئش خفیہ قاحصدکاکا کرت تاجن اس ردای تکو یا اط اب تک رن اکن ہے . ت7 :()صعط٥,‏ .01): ”ہ1 ۶ہ۱اماننرا”| اء راء107مآ1ا۱١/(‏ ء٢‏ د4 لف[۰×۸/>د دي7۸۷(ج(×ہء رر 071۸ء رح ۲ء ۱۹۲۹ء ءٴُس میں انی فہرست موجود ےگ سا اک (+[711683 .0006173) کےمطالعات 11 رش :و اسے دوبارہ جا کی ضرورت ہے وا صائی:فل :ہا جچہ×ہو۷ہ٤٭ہا‏ ×ہط بالچوط٢٢‏ ہہرا‌ ۰و0 ۰ہ ×ەرآ۔ء اع ال ر ر۸۳۷۷15077 زااؤهمقعل اتاجولء ۱۹۵۳ء یادر ۶ال ۴و مرمہہء[” ۸ رہوزروہ۔(لا ء17 0١‏ ا۶704ھ 4ا 17 مرج : ٢‏ ٢ء‏ ۱۹۵۳ء !ال کےسا تح دمکیے مال ہکا رکی بت در رہ ۳۲ء کاے ۶۵-۲ ۲ء ری نز (۵صا7ط: ہءلزہد:اء۶۷م٣(‏ ء7 در 15/0111 ء ۱۹۵۳ء ؛ (1)۴ زضلان اورنغمزنو یں کے نعلقا تکی بات ایک جا بیان‌ ناش مک یکتاب ذیل میس سلےگا:11070 ا5 ہ117 امو تاا| 6[ 0۶0+06 0711111167 تب رخ ۱۹۳ء )٥.۰۱"۷۸٣ )کان‎ آنخلان بن ممفزل ٰ ابو اقم , رگن ال الین :سو ق ۵ اے۵ھ/ ۱۱۹۰- ۵٤۱۱ء‏ ری رآ را ےعلومت رہا_ جب ال کے والد طخ لکا اتال ہوا( ۲۸ھ مر ۱۱۳۳ء تو رشان صصرف ایک بر کا تھا۔ اس نے اپے ( مع ر) جچگیرے بھائی ملک شاہ بن لوق شاہ کے سا یلیم پاگی۔ ×٭× ۲ خلا نارفن ۰ھ ۱۱۴۵۔۱۱۳۴ ء یش ان دوفو کوسلطان سعو دک ےعھم سے اونگ نت سیک نیا ان ہے ان فان نی وہای ےدوہپارہآ زاد یلگ (۴۹ھ۵ ور ۱۱۵۳ء)| دک راونری, ۲۸۳ بعد]۔ بیہاں ے1 زشلا نشافرار موکراپنے سو یل باپ اتا بک یدک( مت بالن کے پا ںو کی آ خلا نکی اں ابا گز کے کا میں گگئی تھی ء اوردہ ] بہت صاحب افققہ ارتھا۔ ال کا مدد سے ےآ ن رشان سلمان شاہ ( تک بن کےگی کے بعدہ ۵۵ھ مور ۱۱۹۰ یش ند ان مس )تن نشین ہوگیا۔ ما زہ وی اصفہان اورا ینا( حلڈنا :و تج ) الم رے نے مطالف تک اور یک وجدال کک وب پگ یم یفتنددبادیاگیا_ ایا نے ۵۵۹ھ اود ۵۷۳ھ ٹیل دو ہار وس اٹھا ار ال کال پر برفمائتخم ہو گیا]۔ چوللہ زا اتزارحضقة ایل ہز سے پاتھوں می ھی اس سل ےآ زضلان شاہ نے کی ممنوں می علومستکرن ےکا بی داکی بی نہکیا۔ اس کےع ہد کے ال ذکرواقعات یں راوندگی نے اہخناز لوں کے خلا فتو دوڑپخو ں کا ذک کیا سے جن یش سے دوسرک یتم ۵۵۹ھ میں وا -ص ۰ ایک بھ کاءجوں نے زوین ےی نف رسک پرجین فلت بنا لیے جے_ ا نلعوں کوو پراا نکمرد یاگیا اور و ہیں کے ای او مل ےکم فیا یا ۔ ان نا ری دا کے تلق ابن الاشیرن بھی حصبیل دبی ے ویکیہ الکامل ملع امہ ظاہ رہہ ۹]۔ ایلرک دکی وفات کے بعد [ ۹۸ھ بیس بقولي این الاشیر:الکامل بش اتتقامہء ۱۱۹:۹ مرف راوندییءض ۲۹۸ مبیعدء چھال آخ ۵۹۹ھ بللہ ایتراے ے۵ کا مان ہے سا وھ ہہ اور جانشن شر بہلوان [ رٹک با ن] نے ءعجی اک یٹم موریین نے الا درست بیکہا ےہ دائم امرش سلطائع سے او ضجات عاص لک یکہز ہرد ےکر ا سکا ماج کر دیا۔ [آنمشلان وسط جما کی اأ کی اے ۵ حر ا ٣‏ ہر۵ ےااءوٹیس ٣٣‏ سا لکی عم می فقوت 9ا] اوراس کے یٹ مخ لکو جواکھی ناباغ تھا ءسلطا نا سلی مک رلمگیا. مور :((ا)الراوندی:راحة الصدور شی وق کب ضص۲۸۱-٭ ۳۳ء نیز دک اشاری:؛(۳ )اك االی: تاریخ افضل (< بدائع الازمان فی وقائع کرمانء ضص۳٢]؛‏ (۴)امین الاخر(ش مخ تورن 87 ۰حآ00٦)ء‏ ۱۲۹:۱۱ بہعر ؛ الهًا ع انتا ے.اہر:ء۹۰:٦ہعر‏ ۲ےہیر ؛( |')۴‏ ۔زٛواء :ہا ہ! ءا ااہ ۷ہ 5:١(‏ ×:ل تہزہا:(ر ء ۲۳٣:۲‏ ہیر ؛ (۵) ھژنر:-د4 ا۱ء 7:٥۳۷‏ ۳۸م[ ە نز ہك ( ٹۂخ ۸۹ہ!(۷۸۸١)ء‏ ص٣۲۳۲‏ بہور [روضة الصفاء“ه اے ٢اءء‏ ۳ امہعد وتخوانرامہم:حبیب السیر ٣‏ ۳/ ۳:٭۱۱ بعد ]نی ز کے 05 6ا5ز1ء8. (ادار٤ژٌأءٹئ‏ اڈل) آآرشلا نآ رو لن : تک شاہ کا بھائی۔ اس نے کک شا ہک ٭ دفات پرشراسان اورولا یت بن پر قضہ جھالیااوراپنے ایک اور ھا یی وی لکوء جواس کے متا ےپ کھج ای تما قنلست دے دی [اسے قیدکرلیا اور ایکسال آزنخلانزنون رگااگھونٹ کے مار ڈالا (۰۸۸ مع ۱۰۹۵ء)]۔اپنے مل بھاکی کے عامہوں کےغخلاف جب ال نے تم ز کی اقدابات جیےاوراح ای را ہیر کے مل میس مرو [بنرز] نیا اور [ 5 رو غض زرتو را آشہرتان ] ظیرہ [ اسان وت [۴۸۹ھ میں ] متد مکراد یا تو خلقت اس پرنفرین کر گی ؛ ؛الا [ 22 [۲۹۰سہ/ [١۱۰۹-ے۱۰۹‏ :]یس دہ اپنے ایک فلام تھے تھوں مکی تک ےت لان نات حا وپنا تی آذ نات فااللن کے کا ا لا ای سان کرت ا ات الئر(۱۰ ۴۰ شع استمقامہ. قاہرہہ ۰۳:۸٣])1م‏ آضلان ارشو ن کا کر کرت سے جو آلپ آزشلا ن کا 7 تھا؛ جب لک اہ کے وارے تای (٣۷۶[ا۵.:ھ٥۳۲-(ط)‏ بناۓے جا ن کا اعلان ہوا تو آلْپ آزشلان نے خوایڈ مکی امارت اس پپردگی۔اخبارالدولةۃالسلجوقیۃ( ص٣ )٠‏ کا مصتٌف بھی بی معلومات ف راہ مکرتا ےمان دہ آننسلان افو نک وآ لپ آ فلا ن کا بنا بناج ے یچنی ود یتنس جو کلک شاہ کا بھائی مجر نول خمادال ین بد ارگی (عے۲۵)(اورا س کاخ ابن الاخیرل(ئص ۱۰۸ -*۱۸۰ء[۸۴۶]) ن گھ یکیا سے ) جب ملک شا ہم راتو ال سکا یہ بھای6شھیٹیس بر سک تھا او مخر :لی یران ٹل صرف ایک چو نے سے ا فطاع( جاگمی رج یکا ما تک تھا ۔آ لپ آ رشان کے اس نام کے بھاگی کے بارے می اگ کوک اور بات معلو کڑیں بین ہم سے ماضنے پیجبور ہی ںکیگو بااس نام کے دوش سک رے ہیں ۔ ملک شا کے بھی کی سی ا وڈ د۰ی صہدکی پچرکی ۸ بارع وی صمدری یسوی کے وس می بھی شر مرے میٹ اھ : ادا من بن اری تن میٹ (٭ہدد.5) :“+4 آا:ء‌ہ( >۸!ء۷×اہزاء*3 :ہ1 ءہاہا×اہا'| من إزناواء۶ ددا16ء ۰۸۳۴۰۱۲ ۴۲۵۵- ۸ء اود ال کم میس بیان ائین اش النسلجوقیۃ تن مج اقبال لا ہور ۱۹۳۳ء رص ٣س‏ ۰۶ ۴( مضلان رون اورخمیر خراسما نر بن منصور مو کی کے پابھ یتعلقات )ء٭ ۴ق ابن اخ ۳۶۴)ء ۵۳: (۴)علی بن زیداٗٹتی الحروف ب این کن تی اریخ رہق بل ادن یار تھران ے ۱۳۴۳م ۱۹۳۸ء .گل ٣ے٠ >٥‏ ۳| (۴) تاءالٹر: ۷::آ[1 1|[ ءز17] ء٥0‏ 7۶[ 470 1را “کہ (رسا لوک زبی )ملع ۱۹۳۸ء, ۳ے۰۱۰۹۹-۹٤].‏ (کاین 0۸87 .6) ۰۷ ۲(:۱۸۰۸)اخبار الدولة 06,۰ ملا نخان : مم منسلمانء[علاءالر ولہور حکیم مختاری خروی ]تال نہارراےاورا اع طار دضت ان مم “ابر ائیمکا ہنا تھا۰ ۴۹ حر ے۱۰۹ء کےلک میلک سلطان کیا زی کے با گمزارکی ضیقیت سے ایق ری منرت کے لیے اس مل ککامحکھران ر ہاتھا۔ [> کر ر] خان چٹ رئیل ترکتانی|نفراخا نج کے لات ]نے جب ماوداء انہر آرغا نخان 2 کر یاتونو جوا نشج ادہشجرخراسماا نکی جانب بھا اگ گلا۔ إعدا ڑا ںسلطان ٹر نے قراغالی مذکور سر رخمان ]کوقلست دک یتو اس ش زار ےکو رق ہکا حم ران مق رک یاگیا(۵ ۲۹ مر ۱۱۰۲ء)اورااس نے آآنرشلان خان لقب اختتیارکیا۔آ گے لک را سکی بٹی سلطان کے ساتھ با یی[ آ لان اپنے امو ںکود ماس رع بنا سکتا تھا ۴]_طویل اورسسسل بجڈوجہد کے بعد ہیآ نان خان اپ تک میس الین دامان قا ھمکرنے می ںکامیاب ہو سکا اور اس اشنا می سک بار اپنے داماد سے امراوطل بک نا یی :شس نے ان مغیدو ںکو( جن میں ماف دستوں کے ترک ارکان (01981051806) اور علا دونوں شائل ت ) نزو میں نظ ر بندکر دیا۔پتا چلما ےک ہآ مض لان خائن نے ملک می سح یب وم2 ا نکی اشاعت کے سلسلے ٹیس بڑا کا مکیا۔ تاریخ بعخارائل [ دکھیے پارڈول:710+6:1671 بل ۱۳ عبت ]با گیا ےکمہائل نے انس شب اراس کےنو ا یں مفادعام تدک یئ مار٘ل نوا ہیں اس کے س اہی اس نے ٭٭٭, ۴ عملوکو ںکا یلک تا رکیا تھااور کافرترکوں[ جن سے فا لا قچاقی مراد ہیں ۔ بارٹول :تاب ڈکو رجش ٭ ۳٣‏ ]کی سرز ین پراکشر ھا یکیاھی۔ابقی زن دی کےآ خ رکا م یس[ جب ا پ رفا کا تحلہہواتۃ] اس نے اپنے بیو ںکومڑنی پ ضر اور پچ راج کوطور ناب ش ری عکوس کیا۔ ان عالات کے مات ملک میں با بانج رمکوں نے نقوت پاگی۔ تج ایک بار پچ راس نکا جننٹ ابلن در نے کے لیے میران میس آگودا اوروہاں سے ای وقت لا جب الکن قائم ہ گیا :نٹیجہ ےک نج رکوای کنکلیف دوعلیف مھا جانے لگا؛ چنا نیہ یلت وخ اوردامادمی سک وو میس یس میں ہوٹی اورپ رت مکھلا جنک پر گئی۔ححرقن کا محاصر دک رلیا گیا اور رج الاڈل ۳ھ بل ( یہید ٢٢‏ روری ۶ یش ؤح ہداتھا )شر ہوگیا۔ صا تنب فراش ضا نکو دی یش ڈا لکر ا لک بی[ ترکالن خاقون ]کے پا لا گیا ادرداں سے بن نے جا گیا جہاں تھوڑے بی دنوں بحعراس نے وفات پائی (اس کےسال وفات کے بارے میں اختاف ے : ۵۲۳م ۵۳۵ تہ نز ۵۳۷ھ ) اور نز و کے ایک مدرسے میلء ین لیے مو کا اشن داد [فن زگ ت٤‏ ان نکی عد می ایک تصیدہکیھا ےبگرداوان مطوب میں وہ زان وناتام ے ]- ما خھفر :(ا)ابن ایر زکوائک لف اور تد از سے مرتب سی گے ہیں ؛ چنانغیران میں اک رتفارظآ ٣ے‏ ):(٤)٠ا‏ ا آناواءہ ×عاء:ہ! ءا آانمیں‌ہ( داہ۷۷١ہ[۸٥ا+ء9‏ :+۸ 101۶۰۶دنر|ء ٦‏ ہوم (110018008) ۲غ کت تیژر یور بات( 6۳ 0:.: :ہ1١‏ 27611011161 ہ1 :٤[.۶1۱۸‏ ۰(أ۸۸[0ہ (۸/۱۷8١۱‏ ء تہ اڑل , خ٥وصَا‏ وہ [جوالی] حوب جو مماضرے کے دوران می سلطان نچ کے نام سے رنہ کے ائتہ ‏ قضا اور عما نع ش موک ایال ۲۵ء 71۲ بث وقفی کگب بش ۲_۳۱۹ ۳و ٣۳‏ ۳۳؛(٣‏ )تاریخ بخاراء( ام لا دی کے ضن ع رب یکا ت جم فاری میس ہوا برف ین لم جن ور ج نگھرنے اس انی کی اورایک تمپول الامم ملف نے ا کا ذی لککھا )شع بتصحیح مدنزل آزغلان غان روک :تہ ران ےا ۳اش اشارے؛ 0م را ۱7 [71۶٥٣۶‏ 76 ہنی نزنجی فاری کا تمہ گر بڑزی از 77۷٥‏ ۶ءء برح و می چوس )٥۷۸۸۵٥۵ ط0٥ ٥٤8(‏ ۱۹۵۲ء اشارے نل ص[۵۳ے؛ (۵)حکیم مختاری غزنوی مت ران ۴ ۳۳ ۱ش بس جختاد ود۸ اعد ]. (ہارٹراۂ ۸۸700 ظط )٣۷۰‏ آ ن شا ان شاہ: بن طف ل شا ءکر ما نکاسلجوق بادشا:ءجوزل شماہ کے چار پیٹوں [ ترکان شا ہہ بہرام شاء ارسلان شادہتو ران شاہ] ٹل سے ایک تھا جن کے درمیان طخرل شا ہکی موت [ ۳٦۵ھ‏ ] کے بلاج وجت کے لے جدال وقال جاریی ر ہا فآ رشان شاہ[ رمضان ] ۲ے۵ء [مارؾ ےےا۱ء یس ایک ای بی ڑالی نع لئ ےک لااو دا ثوت ہوا|جز دکیے ما سلاج کر مان 50 0نا ٤ہ‏ مات ز[٥۹].‏ کم غیف:(ا)(فضل ان ین اح کر ائی: تاریخ افضل:بدائع الازمان فی وقائع کرمانءتبران ۳٣١‏ شش ,ض۵ ۳۔ے۔] ؛ )٢(‏ :ہ4×ہ1 ءا ااە ہہت ٭٭× (+اء+ ×ہ4 تاہما '| نب ہواءہ, : ۵ ہرر؛(۳) 1 ۔ہال۷ +7611 :ا٭دااآء:+0 |۳۷۰0 ہ۸( ۔,ا۷1:۷:ہء۱0ء ۹ ۸:۳ء ۳ ببعر؛| (۳)مرالڑضتوئی: تاریع گزید طخ وی گے ئال۵۹٣‏ ہیر (3۵)اٹر ار سیب السیر بد 2۲ء (ارار) وٹ اڈل) آزغل نٹ ۵ذ نک مان شا[ بن از ]متنی الاسلام و[ سلمین ] سجوٹیء [الو الیارث مع ال نء در مختاری: ۳۱۴]: فرماتروا ےکرمان [ زم ]۹۵ء ے ۵۳ تہ [اکمو بر ۱١۱۱-۔‏ ۱۱۴۲ء اس بادشا وکا طو یلگ بظاہر رکون سے ال عی رت نو یکا دو ابا جا ۔ [نٹارکی کے دلوان می نی نتصیرے ا لک یتھریف شی دی ہیں ۔ چیہ میس (ص۱۴) بی کہہے و و و ار 90 0س و دداپقی ایک چچاقی مدکی رون خاتون کے بے عدزیر ا ہوگیا:ژ سک ینان یک ا ںکا بی اک مان شاہ خلا ن شا ہکا اشن قرار اے لجا نک مان شاہ ناائل ثابت ہوااوردوسرے ےھر نے اپتنےتحیف الع با پکوگ رفا رکر کے خودتخت سال لیا۔اس کےتھوڑے ہی دنوں بعہآرسلان شاد وفات پاگہامکان بیشن یی سکیا سک مو تی موس تھی انی او [(١)حکیم‏ مختاری غزنویءتبران ۱۳۳۷ شی ہفختادہ یک٠‏ ۵ء مھ ٣۳ ۱۳٢ ٣۲۳‏ (٣)ابمن‏ الآخ رٹ اخقاب تاہرہء۸: ۳٢۲۰ء ]:٤١۵‏ [۳] ۔[ااء٭ ٭ت4 ۷۶اہاذ+اا '| ه .۱٥واءء‏ ۰ج6٥‏ 16×1 ء4 ا۸۶1 ء؟[۵:۱۰ ۲ہہجر ؛ [ ۳ :ا ‌:اادد6 :ج۸۰۷( .ا :ا٥:0ا‏ 1 :2611ء ۹ ۳: ۳ے “ہر ؛ م۴۳" آ خلا نشاہ [(۸)نخل الامُن الوعاعد ام من عام دک الیٴ: تاریخ افضل (>بدائع الازمان فی وقائع کرمان) ٹج ہدری بیایءتہران طی.ص۱٣‏ - ٣۴‏ ؛ (٦)ناصرالت‏ بی شی ہک ماٹی : سشط العلی مللحضر ةالعلیا ئن عپانس انال تہران ۱۳۳۸ ش بل ۱۸:؛ (ے )مر الشمستوئی:تاری خغگزیدہ ۹ے "؛(۸)حبیب السیر .]۱۱٣:۳ ۸۳٣‏ (ادار) رؿ١‏ ڑل ) 21 نشاہ: بن مسسعودہ (الوا یارٹ )ء گی خاندا نکابادشاہ ٭*× اکہائانل] آزغل نعشاہ: بن مسود من ابرائڈی غ نل وییء اں پارڈ ہار خان 9 ری (دیوان شی ء ورقی اب ء پاگی پود یلع تب ران ہہس ۱٦۳‏ سط رآ خر او رکئی آورمقا مات میں )”ابو اموک میک رشان ین سو“ تا ے ۔آز لا نکی والدہسلطان لک شا ہی چھو ھی یجن اپوسلیمان داؤد بن میکائیل بن جو کی رب دیوان مسعودِ سعدء ۹۱11ء نل ا1 شر( از پل ال داؤو “)وروگ آ داب الحرب ۱۸ سے ٢‏ نس میں اس شادیکاساراقضہ دا )۔ بی شادکی موس رمالٹ۵ے ۴ حور ۱۰۸۲۔ ۱۰۸۳ء کے حدوویس ہوئی وی لے دیوان مسعود سعدبش ۰۹ ٢‏ بعد نوان: باز درثنای او آ نان الا ۹ے ھ می پیدا ہوا( طبقات ناصری کلکنن رش ۳۳ء ص١۵‏ میں ملک آ یلان بوقشتِ وفات ۵ “سا لکا تھا یں دہ ا ے ٢‏ مھ میں پیا ہوا)۔مسحودسوم خرزنوبی (م شوال ۰۸ ھ۵ تہ مار ۱۱۱۵ء اکن الخ رخ اتتقا مہ مع )۲٢۹:۸‏ کی وسبیت کے مطابقی (مرآة العالمہ ورقی ۱۰۹ الفء پاگی پچر) ا ںکا بڑالڑکا حضرالرولشیرزادہ جو مٹروستا کا دای اور سال رتا( اوالفِح 7 “سعووسع را دیوان مسعود سعد ءگے۲۲ء "۵۰۳ ۵۲۳ یں ہوایگر اس ےئن تین ہہوتے بی ھا ول ٹیس نخان جنگیاں ش روم ہوگنیں اور لک آزشلان نے اپے بھائی شی رز کو کرد یا(م رآ العالم, ورتی ۱۱٥۹‏ لف) اوردوسرے پھائیو لکل یا قی رک دیا۔ان ایک بھائی ہبرام شاہہ جوگی نآ باد (علاق گرم سی ر) ٹس پاپ کے ساتھ ا لکی وفات سے پیل سے تھاء پ لھا (طبقات ناصریءراورٹیء ضص۱۳۸) گو ال سےگمین آ باد ٹیس لڑائیا ںکھی ہومیں (قپ دیوان مسعودہے ۲ابعدءا١اہعد‏ )۔ لک آ نخان نے جب میران صاف پایا تو زین مس ”ااسلطان انف سلطان ارول“ کے لپ سے( مار ایلیٹ (٤ہ56[11)ء‏ ۴۸۳:۲) چہارشنہ اشزال ۰۹ھ۵ ور ۳٢‏ فروریی ۱۱۹ا ء کون تین موالق دیوان مسعودء حا )ان سینسکون لاق لے کیو راز مان عتا ری کے اشعار سے (مؤنس الآحرار یھی ۹۹۱۰ء عبی گے بضع یکم دیوان بل تہران ہش ۵ ۳۳)انداز ہوا ےل کآ زا 7 ا آزخلا نشاہ کے لیے گج یگیاء جہاں ما ومک نکی دوسرکی تار سح ء زمتطضنہ کے دن (شڑال ۹ھک فروری۱۱۹اء) دو رم اداہوثی, ملک ا زان کے نوف سے ب رام شاہء ھتان ہوتا ہواء رد کے لے آ لان اہ رت باكن] نکر مال شماہ بین ا2 زد(م ے ۵٤۳‏ تھ/ ۱۱۳۲ء) کے پا کم مان جہچچااوددہاں سے ود رکی خدمت می استعاجت کے ل یےپیہ چا گیا (تشبیل ہے لیے دی [اح کر مانی: تاریخ افضل ون ۳۳ ید ]و مج جن ابرائیم: تواریخآل سلجوق کرمان ء بین ۱۸۸۷ء بس ۵ ۲اورسالی:حدیقہء گنو ۰۴ ۱۳ ,ض ۸ ٠٦‏ - ۹۲۲[ این الا رممٌ بزاورء ۲٦۹:۸‏ ییجر ])_ آداب اللحرب (ص ٣۳۔۴٣‏ می نفصبیل ےک برا شا ہکوج کا قرب مس رع حاصل ہوا۔ تج راس ز مانے ٹیس اپنے بھائی سلطا نشر(م۵۱۱ھ/ ۱۱۱ء) کا نا مب تھا۔ اس نے مل کآ خلا نکوبہ رام شا کے سماترمصدالی تک ن ےکا مشورد دیا می نآ زان نے پروا شرگیاءاس کے علاود اق داللدہ کے ساھ رابرتا کی کیا۔ اس لیے نچ رخود برا شا ہکوسات ل ےک رآ زضلان پرتملہآ ور ہوا (تاریخ بدایونی مکلکتہ ۱۸۹۸ء۳۹:۱۰)۔ مل کآ رشان نے سلطا نشج سے التاک یمک یج ر 7ل ےکن انان بے سود(ابن الخ گل ھ9۶" یئ ے۵ ۱۸ء نس ۳۳) ۔ ج رکے پا جن بنرار سپا حی تے اور متام ہمت پر واکم سدنتان تی اج انز ین ارول ( سج رکا گی ) اورا سکا بھائی تال بین ھی نج ےآ ملا۔ اوھ رمل کفآ رشان ن بھی تار یکی اورنٹس بترارسوارہ زا تحداد پیادے اور ایل سوساھ نیش کر لیے(روضةالصفاہ این الَخر مل ڈرو ص١٢‏ 9 9 9 سی ہوے ىھے) 0 وھ "و مہدیع را قکومن اکر دو اود یناراورتحانف کے ساتفحربینت کے مقامم ڑچ رکے پا چان والرہل کآ رسلانع سے نا راخ تھی (دیکیے سطورپالا )اور رمصلانع نے اپ بھائیو نل با قیدرکرد یانھاء اس لیے والمدہنے بچاے رو کے کے چ رکو تملے کے لے او رآ مادہکیا۔ چنا خی ریف میں غز نین سے ایک فرع پر[ دشتش رآ باذ یش ] ملک آ رسلا نکی فوع سے مع رآ راہہوہیں اج لے بن ایا فضل (لفر بن لف ) نے ایک پاش یکو مارڑالا _ تاریخ ابوالخیرخانی (ورثی ۳۷ الف ء ماگ رش اس جنگ کے عالات کے علاد تا ج الات بن اَل کے ور پاری شا عم خواجرصا عرمستوئ یکی متع سنوی کےا ارک نل کے ہیں. عبدالوامع شی (م ۵۵ھ ہر ١٦۱۱ء)‏ ن بھی اہی تا الب نکی مد میں اس وا ےمتتحلقی ایس طو مل تقصیر کک ے دکیے دیوان زور دال ‏ گاو ینیابء ورق اب مك نر مطبو شع زع الد صفاءتبران ۱۳٣۳۹‏ ش٠‏ .)۳۱٣۲-٣۱‏ لی ک1 رسلا ننکوقلست ہوٹی اوردہ ہنروستال نکو پوان ککھٹرا ہوا ۵۱۰ یور ٦۷ء)‏ اور اپنے وائسراے مج بین بولیھم سے فوج شک راگی۔ اوھ رج ویر آزخلا نشاہ کامیالی کےساتھ ٢٢‏ شوال ۱۰ھ مر پیک شنہ ۲۵ فروری ےا۱۱ ءکونغمزخین ش ول ہوے اور چا لیس روز یجن جع ہکم ذوا ۵۱١‏ ھا پر یل ےاااءگگک دہال قیا مکیا اور رام شا ہکوسلطا نگود کےتفت پر نٹھ یا؟ ال شرط ہی کددہ ایک ہرار دییارلی روز اد اکھرے۔ وضو لی کے لیے ایک عاصل د لوا نگھی مقررکیا(روضة الصفاءء ": ٤٢؛‏ راحة الصدورء ۱۹۸)۔ اس کے بح رنج ردابوں تر اسان چا یا لیکن ان کے جانے کے بعد تی ۵۱۱ تم ٤۱۱۱ء‏ یٹس مل کا رسلان ایق ہنروستالی فوج کے ساتھغز نین پل ہآ ور ہوا۔ بہرام شاہ ما ےکی ہاب شہ لک مان مشچ پگیا۔ مرن تو فو کی :٘س نے مک کآزنلانکوہنادیا او رآ م۶ کایھگ ا نکی پپاڑیوں یش ا سےگرفیارکر کے بہرا مشاہ کے جوان ےکردیا (جا رن ایلیٹہ ۱۹۹:۲ءککوالی مرکو )۔ “-حو وسر سلمانع نے (دیوان بح اے عط ٣و‏ ۱۳اس دوسربی جنگ سک تل قتقصیروکیھا ے ٹس میں رام شا ہک وکہا ے: ”نشی کے یکا رکا شوقی دل میں پا یل اکس یی ےک تیر ےخوف سے مغ زار می ایک بھی شی نہیں ر ان ایی جوا نکیان ا ےکور کی ور ےت "رخ (شّ٢)‏ ےآزخان (حثے) کی طرف اشارہمعلوم ہوتا ہے اورز بین کے برف سے ڈ گے ہونے سے موی رما کا زمان(ا٢ر‏ بر ١ا١١‏ - ٭ مرج ۱۱۸ء) مرادے ج بک دہ دوسرکی جنگ ۳ ۵ہ" سنائی ( تعن ٣۰۴‏ ۱۳ رص ۹۷۷_۷۷۳ , خصوًا 21 صص ۹۹۵-٦۹۴‏ کے خربی دوشعم )میں بھی می جنگ ڈذکور سے چ کی فو نج نے ج بآ زشلاا نکو رام شماہ کے جو ان ےگرد ماقو اس نے بر ھ ےکک اسےقی ریش رکوکرد پاکرد یا ۔آ زضلانع نے پھر ات پا ول مارن ےک یکوشش کا ہبرا شاو نے ا سے ما دگی الاو گی ۵۱۳ یرب 1۱۱۸ء یآ کرد یا اوخ“ ین بی ال کے والد مسعودسو مکی قب رکے پاس ہی اذ کرد یا ان ال خیش استنق مہ :محر 2۱:۸ے ۲)۔ راورٹی نے اگریڑزکی تر جم طبقاتِ ناصریل( کلک ۱۸۸۱ء مگ ۱۰۹ء عاشے )٦‏ سککھا ےک ہآ رسلان نے شا ہآ باد یش شال ۵۱۱ یس اتا لکی ہشن تک آزخلا نکنل ہونا یی معلوم ہوتا ہے۔(فپ حدیقۂ سنائیگ ٦٦٦ء۸‏ ببعد و ٦۹۴‏ ہل ۳)۔ طبقاتِ ناصری میں ہ ےکم اس کے عہد می ںآ سان سے 60071 سے مقاری۹۰٦۱)ء‏ نز دم رحوادث او راکفا غفات الےے ہو ےک خلققت اں ای علومت سے نف ر ہوکئی۔ معلوم ہوتا ےرپ باشاہەشاعروں پر بہت مہربان تھا۔مسحووسعدہ سای اور ٹذارکی نے ا کی بببت متائُ شںکی سے تحموضا متاری کے موججودہ دیان میں تو کوٹ یجچنیس قصدرے ان نکی دب یس ُے ہیں۔ یادد ےک ہآرعلا نکیا بت 00 جأھذر: (۱)ستائی: حدیقة الحقیفہ اح ۶۳ع (۳)دیوان عثمان مختاری ی1( گی ور لیہو تب ران ۱۳۳۷ ش٤(‏ )دیوان مس وسعرسلمان (تبران ۱۳۱۸ش )رس )۴(:٤٠٢ -۲١۰۹‏ تھ الین مارک شاہ:آداب الحرب ءور آزش لا نشاہ مھ اوریئننٹل کالج میگزینء لا ہوشکی ۱۹۳۸ء ۱۸ے ٢؛(۵)‏ انل الد ین الو عائم امم ین مرک بلیٰ:تاریخ افضل (بدائم الازمان فی وقائم کرمان)ءخٌ دی بیانیءتبران ش مس )٦( ٣٣٢‏ مھ ابن ابرائیم:تواریخ آل سلجوق کرمانء ران ۱۸۸۷ء ”ضف در 210/16 شارہ ۳۹ء,۱۸۸۵ء: ۲ے بعد ؛ (ے)راوندی: راحة الصدور یلع وقفی گب ۱۹۴۱۰ء؛(۸) این اتی الا ٹن شلام تا ہرہء ۲٦۹:۸‏ ببعد؛ (۹)طبقات ناصریکلگنتہ ۱۸۷۴ء ۲۲ (عط ع کون ۱۹۲۹ء ۲۸۲:۱) تڑھے رارل: ۸۱ء /ض ۳)؛ (١۱)م‏ رخوالر: روضةالصفء ”ي اے١اھ‏ ۴“ (ا)خوان امیر: حبیب السیرء ”من ے۱۸۵ءء ۲ء ": ٣٣‏ (٣۱)تاریخ‏ فرشتہ ءعکی بش ۸۵؛(۱۳)نھ بقاسہارن پوری: مرآة العالم بی ء پاگی پپر؛(٣٣)‏ ”ارح ایلیٹ:۳: ۱۲۸۳ (۱۵) را زز (×:۰جاہ7):ء:1 |ہ دبتوہ اہاہن- وریہ سآ 1ہ ذ1آ 6ا 0/7 ٭وزز0ل کلک ۱۸۹۷ءء ۳:٢۱۹؛(٦۱)ا‏ جرب ٹھ کلاتی اص۱ٹھائی:میونس الاحرار بی خی کک تع لیک (٤‏ )تاریخ بدایونیء کلت ۱۸۷۸ء۱۸(:۳۸۲:۱۰)تاریخا ابوالخیرخائی ہی ٹاگا پر روظزی) آزضلان گی:( کی ۷ء [لنفخی تج : قرش آحمدی] نیک تدم تریسلہ[رت بہہاڑہ 7 ط6]. آ رکیاٹ:(۸*۰۰) مدراس کیلع شال یآ رکا ٹکا ابی کشر جھ دریاے لاہ کے دای یکنارے سا ہے۔آ کاٹ تال زان کے لفظ آڑژ ٹل سے ماخوذ سےمتتی 1 رکا ہل يالفظ 1 رو کڈ و ےجس کےمعی ہیں :یاے جگلٗ ۔ اس شھرک بنا ٹلا خاندان کے راچاؤں ےی _ میں کے ریہ می ا سکانا مآ زوس (8 ۸:1619 )آ یا ہے۔ ایک ردایت سے ظاہر ہوتا ےکیگو یا ا سںکابا ی کی کواو ٹ گاج (دا٥ت ٤01610008‏ کا بنا تھا اور شی یڈ کی نے قاع رکام کیا اورشھ رک بنا ازم رٹ ری ہگ رشپراسں سے بہت پیلےکا ے(دگی() ناد5 ۵ص :۷< .۸ .کا: مه[ ء:71, ۵ء (۲) |۱ء٭ہت٭. .7 : /ہ ىس+٭ہ* آہءنجہاہءوراٰء4ھ ٥1۸1716۶۸۰ 77170‏ ۵:۱۰٦۱)۔‏ با رتعم میس مدکی :چم ریی ‏ اٹھامنویں ص ری یسوی جس پیشمرآ رکاٹ کے لاو ںا صدرمقام م نگیا۔ عو یں صدکی یس وبی کے دوران یل بی شبروجیاگر سے پلیہ ہا لود اور گولئکیڑ کو پچلرم چو ںکواوران سے مغلو ںأیفُل ہوا_ ۱۱۰۹ و۸ ۱۹۹۸ء مش اوررنک ز بیب تن ےکن اکن ککا خیاصوبہ بنایااورداڈدخالنع نے ء جو ۱۱۵ابو/ ١۰٤۱ء‏ سے اس صصو ےکا دالی بناءآ رکا ٹفکوصو ےکا صررمقا بنایا. داؤد ا ن کا ان حم سر سعادت ال اع ایک تو اط خاء ا نے آ رکا ٹکااوراصو و*۵۵هص۵,ء۹۱۳٭ھيھ2"ئ ۔اا کا جھبجاا سکاجنشن آریاٹ بنااوراں نے صحو یکو وسحت دگی۔اں کے فی صفدرلی نے مرہوں ع7 4 لگا اور ان کے داماو مین دوست خغان (چترا صاحب)ے چالاکی کے خر نا پٹی( 0*3 2700ا 71) رق ضکرلیا. اس جارحانہ اقدا مکا نیہ ہہ ہو اکم رہٹول نے ۱۱۵۳ تر *٭ ۴ےاء مل آ کاٹ پر پچڑ ھا یکردیی۔ نے اب دہ مل پت ری یس ماراگیاءآ رکا فکوم ہشوں نے تارا خعکیااورپچفد اصاح بکوگرفمارکر کےتتارا نے گے . اس کے بت دلو مت صفدریلی کے بات ھ1 گی مگراے ۱۵۵ا ۷۲ءےاءٹش کر ین 7 کےحو بیداد نے باہر کے ای کا دی افو ارالڈے یگ نکو آ رکا ٹکادالی ناد باہگر ا قزر پر بت سے وا یولع نے ) جوصو بے میں بہت سے گے کھونے عیروں پر فان تہ نابپند یدگی کا اظہارکیا۔ اس بابھی اختلاف ے پانڈی کے ف رای یکورنر ڈوبے (بہ 121 )کو راخ تکا موق ےد ۸/۹۱ ےاویش ڈوپے نے پل اصاحبکود پاکرانے می دددگیء جو رکا کی ال یکا دگو ار تھا اور و ایا اس کے طرفدار تے۔ا گے مال فراسشی فوجوں نے جو چنداصاحب کے زیر قیادتئیں ہشیر کے ام پھ انوارالۃ مق کرد یا اور ۱۱۹۴ح *۵عاء مس جب و یکا صو بیدار مارامگیاتو چنراصاحب کاڈ ا بآ رکاٹ ہو ےکااعلا نگرد یاگیا. انمریزوں اورفملنم یسیو ںکی ا زم ینعفحکضش فی :اک مرا :راف شر کا عہردمنار ہا۔جھی اس پر جنز لکلال (01176)) نے شض آ مایا( ۱٣ر‏ اگست۵۱ےاءکو] اورگھی لی (1813) نے ہہ جنگ اس رس شح ہوئ یک برطاش یکا و شم می بیہا ںکا نذ اب بنا دیاگیا۔ ہو ںتو ا لک فوجوں نے دومرتتہ (حلطانیمیسور) حیدری کش جوا کرد یااورے اب ہتشر بھی ہدیا :جا یم اس کی اولاد کے ۱۲ ۱۸۵۵ء کک ببہالنقا شش رای اورائی کے بح دی تر پیٹروارٹ کے نہ ہو ےکی و ڑے ات کے پانتھوں ین کی (وراٗصسل صوب آ رکا ٹ مق ۱۴۱٢‏ ا* ۱۸ء ىی سے برطاشی کے اتی ٹل ہوک یا تھا . و تلعہ او شر کے وفائی اسخکامات: جئفرعل نے ود پی طرز پر ڑّے اہتمام خی رکراۓے تھے اب شہدام ہو ہگ ہیں ۔ااس شپریس بے شا رسجر س٠‏ سعادت اللرخا نکاس مقبرہ او ٹچ متان اولی کی درگاہ ا بگبھی موجود ے_ سور کےتوسلطا نک نام ایل بزارگ کے نام پررکھامگی تھا :انگ (.1..2 08ت۷٠×80):‏ 3:1 :ٗر7 0۶۹۸م [1ھ 17014+7 )گا ہعر حاحے. م1902 ۷۰ آ۷1ہ< ۰ء٣٥1‏ /ہ ٭:ءرل:!ء۴آڈ أو[10۲۷::[ 716 07 ؛( [1)٣‏ ۰۷۷ :”ناب بگوں ۱۹۹-۱۹۸:۲۰۱۹۵:۱؛( 4)۳ ء7 و74[ ۶و !۔ہ11ء2و7ء ۱۹۰۸ء ء ۵: ۲۱۹ ہیر ؛ )٤۴(‏ ٤ع[‏ ماورونٌ و70[ ۶ہ 1510ء رح ۵, باب ۸ وفہرست با غز ؛(897)۵ 8ن۸ .8ور 151 جروزل 7۸ و زو_برول ٭ ۱۹۳ء کش ۳٤۱ا‏ -ے٤٤٣(٦).11‏ .5.23۸ 7ص۸۷۷۷ :۰ كءم٥/‏ لہ عط("۸۷م/ ۸ 1٥۴‏ ]ہو 71:10۳ ۷۷ا1 0/1 .۷۷ ۷و5 آرکاٹ ٣ ۷07110>‏ جلر ٠‏ ۱۹۳۳- ۱۹۲۳ء؛ڑے) حصتعطء ۷٣۸٥۸‏ نصتدہ .8 0: :ہی07 |ہ ب۷٥ا::77‏ ۸([:۸) ہ٠٥؛‏ :سط ۲٭عج811: ۸۸۷۸۷۸۷( ا7 رج ۱۹۱۳ء؛(۹)انسائیکلوپیڈیابرٹینیکاء۱۹۹۱ء۳۰: ۲۹۳]. (تی رین 1.2.1۸۸۸0۳۹0۷) ر۔برہل[۳۷۷۰ء .۸ 1 ا بد یہ (6۱ز پان ایی :شس کے بارے یس بیکہاجا ا ےکردہ ابی [ ا اتی :دی آلپاوی] زبان 7 ہے اریء ہندی 0 ۶ "ںیھ ھا م“( 8ا50 )ضس کی ایک ہندری - ور یز بان ے۔ ۱۲۹۲ء سے پیل گی اد ری ریو موجوڈٹیش ہیں لی نشی اورمظائی ٹا مو ںکی نا پر ہہ بھاجاتا ےکا یآلمبان وی زان گی (ج*0)کی ال تدی ای ری (11178618) زبان ےاورجنو لی لان یع وستقہ )708٤60‏ کی ٣ل.‏ ہم بل (٥اہ×)‏ زہان سے۔ چنا مہ ایی ری الف موا (108م00) متا (8 8( کا نۓ دا بچھاڑیی ) اورگ سنہ (015888) (ر بت ) کے لی ےلاو ی الا طیلی الترتیب تفر (0800)ءمنزہ (0۷/8025) اورک یہ (0085) ہیں ۔ مقر ونیاء تر اکیا ( ذ8ط 7)اورداچیا( 10868 )کی ز ہا خی ںکھی البانو یز بان کےنھونے کین الپانوکی زبان اُلبانا مس یق (>9ا5) اور آلباندی نو آبادیوں بش ز رگن (0:08۲6510) کے نام سے موسوم ہے۔ یز بان انا می ں فرب پندرہ لا کہ1 ری و لئے ٹیںء پووسلادیا ےکی علائےے قوضوم مق( 10:١۷0‏ 14143 تقر یا سات لاک دی اورپ ( :متا می کوئی ایس برا رآرگ ۔ اون ی یول پانیڑرا (170408) اوسر زا (88ا:50) مُلء نیز 0ءء" ایک قدیم متروکشحل اب کک باقی ہے؛ اس زبا نکودہ ابا یان لوق بیہاں لاۓ تے جوترکوں کے علوں سے نرک جن پرمجبور ہو گے تھے صد یو ںک یکس مپر یکی بدوات الاو یز ہان لس موئی ونس یی اس میں مال لبانوییاغطو ںکیکھی اورغیر گی مستھارالفاطیکثرزت ہے۔ بیہا لک ککہ پئے ؛پچکڑے اورقل کے بھی مسبتعار الفاظط استعال ہوتے ہیں۔ اسی طرح رشھتوں کے لیے معمولی ہندی- پی فا طئھی مضقود ہیں ۔ شی زندگی ‏ کو ںکی تیر با بای قانونء جذہب اور نما نداٹی رشتتوں کے اظہار کے لیے ا تی کےمستتوارالطا سمل ہیں مج نکی ال صورت نظام صوی کے ا نحطاطکی برےاہسع لک ہے۔ جو اصطلائیں را العقیدہ[آ رتھوڈ کس ] یی رسوم میس استعال ہوتی ہیں دہ اونانی ہیں؛ کے ہو ےکھاثوں ءکڑوں او رگن کے ملف حون کے نام اور اسلائی اصطاشں ترکی کےذر یے ا کی ہیں۔ پان یکی لوط اب یوں ے[٢]‏ 3ء(ب] حاءہ (8ا کیطرع)(ج آزناؤزلی .0( ] ۹ء .." ری []ہء 8(ف) 1 ,۶ 20 ہے 6ء جو یت []ط, سم اگریزیی لف 06ن می ۷ہ [ ک ]کا ےت شس )ء01( ے اگررزى لفظ الاش )ء []ء ]ہن ن ]من (زم)( کے لن دہ ز9× یا : کین میں )ء[-3] ۹ پ(0ک(ک] ۹ (٥ہ‏ نہ ح ترکی حرف[ ک] ما کی رس ء رہ( خقیف )ءرجو نیل مم کرس (ش ]ط8 (یے لفن 0٥ہ‏ میں )ء(ت ] ۶(۲ مت [4] ۱ [ر ]1۷ز ] ×( ئے لن ۱٥٥‏ ۸ض ) )بح ]ط× رئچے لنز ۰جاز ٹیس )ء ری ] 7( > جن زبا نک )ء [ز ]2 [ڑ ] ط2 ( کے ایز ءسفوعلام ٦أ‏ )7 نیعت 18ء میغہ(0*8)ز بان کےانھی حروف ہیں . میق ز پان اس صصو بے کے صدرمقام جیراے (7109) اورشالی علاتے 1 وی سے جس میں توصوں نین (3زنط0ا/-0:07>) ھی شال سے ۔طوسقہٹی خاصاؤ ادب موجود ہے۔ اس می ںگیغہ سے نخان نخائ لسای نحرافات ہہ کیں : مصمدرکی عچشرط ت کیو ںکا استمال ء انی مروف عّت گاصم موجور لگ کول طر ضف رومعفعف ک گعسوض کااستمالء یبرم مفمردات می ںبھی “عم ولی اختافات ہیں. مس کے اعتبار سے ام کےین ینے (74 0٥ع‏ ) ہوتے ہیں اور یا ھوکی حائتیں (4*٥٥٥)۔‏ اس مکو بعد یآ نے وا لے ماف الیہ یا صفت سے اس صرف پڈ یرف کے ذ ریت جوڑاجا رجا جیسے مال ا یر ات( نلەہ ۷8×۸ )ء یش ”نشال کا پا اور مالی ای اکور (ستعائطا 1 ن۵ص تن ”خوبصورت پہاڑ اس خ کیب میں می( -[038) کی اضافت1۔ ایک اک زور مرف ”تحرف سے صےعجد ہکیا جا سکتا ے۔ ای طرح خلا مو (10(٥د)‏ (مویٹف)ک مم وم ے( کوئی زا )سیب 0۳19 06 لکن ضول (118ہ:<) کے سی فنط ‏ سیب“ (ہاممہ) ہیں ]- مس ذزیل کے'م؛ٗ (ہك1ہہدہ) ہو نے یں: ٹس ؛مضارع بشرطیہ اتی ءاسروٹی اورشم پول اورایک م رکب ہکرھت سوب (6 0791 )٥۵‏ ککتے ہیں. ۴اد ات : تس رکی مدکی مدکی سےکلیساے رو مکی طرف سے ستوطری را شمالی اکبانیا میس ایک انت (ءنم٥طادزنا)‏ 65ٌ ہے۔ بی ہرک پانیا کا پہلا اف مرک زی نگیا :ال سک شہادت میس أسشف جان نُک 8028100 صطہ)کی مرنب کا ہوئی ما بےنماز ((58نط:]) وہ جھ ۱۵۵۵ء یس مرشب ہہوکیءاورستزعومیں صمدری یس مودی (ن800)ء بَز ری (نط003ط) ارڈ ال نصداوہظ) کی زی انی کو کیا ا مکنا .ذو دی مکی جس سے شال ویک علاتے میں شُرک دداداریی بر تے رس ھ رکز کے اسلائی اور جب کے راج یرہ (×0۴000)ضےے میں دہ دیگکئی بین ال ادب ے ان وآبادلولں آزناؤزلن می تھی ںالبانوی جارکین' دن نے تہ اورقلو ری می ات مک اتا تڑ یی ان ند آ بادجلاوطنو ںکی اوااوییس سےئشر گا نامی ای ننس نے منظلوم منا جا تی ں کک کی رج ڈالی ء جن یس اس نے لو کگنیقوں کے اوز ان اتال سے (۱۵۹۳ء)۔ اس روای تکو برا نکاتو(13180310؛ 2۵٦۱-ا‏ ١٤۱ء)اورقَلوْ‏ ری کے وار لیا (05ا 00ا3 ١۷‏ ؛ پیدائئشی ۴۵ےا ء )نے جاارکی رکھا۔لبانیا یتح یک1 زادگی کے جو رماورادا (28:0:0 ٣۴۳٣‏ ۔ ۱۹۰۳ء ) کےا ںگییقوں اورجھ شی مال ذ1 میزقطحات اد لی نے ال لت ری ککود نکی ء فی ری رنک دے دیااور اس کے بعدیی یتح ریک ز فو( ہعذبداء٭ 761 ؛ ۱۸۰۰-ے۱۹۳ء) 2 تھوںء جرصتلِ بس پیدا ہوا اورٹس نے دوش ی (07181ج٥31١)‏ رزمے نمی ںکینے کے علاو ول گی بھی جع سے ہیں موجودوصدرکی می بھی خاصی دیر تک جاریاری. 7رارا(7318 8 ) کے کام سے مان ہوک رح مہ کےتین مان بن بھائوں خر یی سا ئی او تح مرا کی نے ۸ے ۱۸یس یرف (09ہ+7(2<) میس ایک امن قا مکی ۔سمای فا میغاٹو کے مجاہرے سےکقویت اکر انھوں 3 پنیا کےداشی اس تال اورادڑ 1 زاد یکا مطالبہکیا۔استا نول بش پرسوں سرگرم 2 رے کے بعد ٤‏ جہاں ان کے ساتھ رگرضتوفور یی (تط10700107٥1ب1؛‏ ۸۲2 ۔ ۱۸۹۵ء) بھی جھ متریم انیل اوراقت وی تھا ۲ 216و جوا ترک و نکرنا ظط ۔ ہا ررسٹ میس سیاست دان خت بل اہی سام اور کت شی شاعم نے شس کےئزتہ اشعاراشتاقِ کن کے درد سے بر ہیں لکر ایک اد لی امن قائمرکی اور ۱۸۸۵ء سےالبا فو یکتایں چھا پناشرو میں س مو (ہ.0:/( نصنط7) اور تر رہغ (ء مز 800) نے جیٹس جلا وٹ یکی ز ند یگزارر ہے تہ لاف یو ںکی مقائی نوہ بادی سے لو ککی تع کیے۔عوفیہیس ند کی کے ےمذ شف ارک نے ایک جنتری نمو ںکا ایک و وین را شال گار ا کے را رکا ۓ اورکگر اخلاقیکہانیا ںہھواگھیں۔ ج کنا یں جلا نی می اکھی جات اجیں تاظوں کے ذر یےاکبانیا پخیادیاجا سا تھا. 2 اد لی مل اور معیاری اچ رکا ثہ ہوا ا فیک کے لے رکاو ٹکا سب نگیاء چنا ٹیا 1 سم تل صو 1 یں (ومنلاد مد عناءصمام )کر اک کم کے درمرنی (ہ ناو نة) وں ے بل دا گیا[ هنماجہو نل بین دومرف ششن سے ایک آواز حاصل ہو جیے حا > حء مال ] ىر طریقہ لو ری ]ہے پاشنرے سوری (107 دہ ۸۰) اور صتقلہ کے ماہرلسانیات کماردا (8 ٥٥0897‏ .م10٣‏ ۱۸۳۱۔-۱۸۸۲ء) ےھ رت سے انا جلا ھا _ وم ۳ء میں خودمتاری حاصل ہو جانے کے بعد بیخلف اد ی دھارے پا بم گل گے رووا (9 0600 .۸ ؛ پیراکشی ۱ے ۱۸ء ءلوست کا خمز لگو بای (:80880) اور پرارشی (زە‌م٥۱ ٢.‏ ؛ پل ۱۸۹۹ وبا میوں نے آ نول بارس فکی روای تکو قائم رکھ ؛گو پرایشی نے اپنے لی ےخخصمویس غی رریی اسلوب اختیارکیا۔ شال یکھتھولک علا تے کے نماتندرے ہہ تھے : د لوان باون رز (معاەعنط8 ٣۰‏ ے ۱۹۱2-۱۸۴ء)ء ماہرلسمامیات اورمڑ رج زالولی (ن0ہ0صی 7 ۸۰؛ ۱۹۱۷۵-۱۸۷۰۳ء)ء من (۸۷۸۰۸۵ .۸۹ے ۱۹۳ء)ء ود( 35119 .3 ؟اے ۱۸-٭* ۱۹۰۳ء ءگوا می شا عراورم رش گو نشی (نطعصصص٢۳ ٦۲۷‏ ۵۔-۔۱۹۳۹ء)اوراضسانٹو ی سکؤلگی ر( نوناہ ٦۰ ٤>‏ ؛ پیدلشی ۱۹۰۳ء)۔علوسقہ کے ناول پگارن ِکیوںن و ستے لی ا٥۰١۶‏ صہنوہ7) اورٗگراشینو ( 00۵*000 1ے ۱-۱۸ ۱۹۳ )ء یت یل کا رکرستوف وی ر نوہ[٣‏ ہا:1>ڑ ؛ برای ۱۸۸۳ء)اررل نُا( دحنادہ>1 ۔(۱۸۱۴- ۲۳۴۔۶ ٤ے‏ اپ رگ رغیای ریا تھا ےم اع لہ ےش ربون می شپشف لکر یش اور یہاں ٹرا(8٣۷)‏ کے نام سے ایک اد ناس اور ایک رسانے پتام وی (1ہ 03( ”نسورر جع“ کی جنیاددی. فطائی علوس کیحنقری بزت (۹ ۱۹۳- ۱۹۲۳ء )میس چندا سے مصنف بھی اس ادلتریںی جانب موجہ ہز گنی کے میلانات اطالی کی طرف تھے موجودہ اشتراکی دو ررحومت میں حز لی (880ذا+٥م‏ )تح یک طبقالی ان ا رر کے موضوحمات پ رک کی حوصل افزائ یکی عالی ے۔ در کا یں رد ینھووں کے مطاق ہیں۔ یہاں تین یرد میٹ ہیں اورمصنفوں گیا نیک بوٹین۔امیضھ مکی اد پی سن یتور شتو تہ (2 3ا0٤ )110:0۷۰-۷/۸٥‏ بھی پاکی عائی ہہ جہاں کے اش راکی موضوعات میس یھ (7180) کا ا مایا ٤ے.‏ وھ ررش پان ) ا ا فُتاری ضةذمنوعطہ) گر سے ۴۰ در بے مشرق مش ایک شال جنو نود پرواتع ے۔ یہا ںکاکل ر- ے۰۹ ام کی میل(۸ ہے ٢۸۰‏ مر عکیلوفیٹڑے ) ولگ 99۱اءرل ۰ ۸رر 1930 ئ/ ہو ٢۹٢‏ ۶ سے ےت ے ] اور ے لو سلاویاء ونان اور ر٤‏ ایڈر باتک [آ در یاتین ] ے رود ہے۔ شال عرض البلد ۹ درجہ ۳۸ دقیقہ اور * ۴" درجہ ا" دقیقہ کے ودرمیان 2 سے اور ا سک یئل لباک ی ے۰ تل ےء پچنکو بی (ز مہ ا٥ہ‏ ۶) ے مظام پر ان سکی چوڑ ال یکم فک رصرف پچائس تل دہ جال ی ہے اویل بب خورد [ 0 6]) کے قریب بڑ کر ۹۰ ضیل موعائی ہے۔ ال کی دس اص لی ایال لں(01:16:00865) شس پیلکل ہ٭ ٣ر‏ ایا سك (۷ہ×صا:۸ہ×م۔جادد) یں ۔ اب ا سارے علا ت ےکو ۲ حضوں می ںای مکردیاگکیاےء جواضلاع کہلاتے ہیں اورجن کے نے نام رک دیے گے میں ۔ اس ملا ے ودیٹاری وضعم(25) ا سک سای لںگ۰زرتا سے ج چو نے کے پچھرے بنا سے ۔منشھرتقی یس بہ نہ اپقی انتاکی بلند قکو تچ جا ہے اوہ ںکہیں ا کی اوائی ‏ تر 7 ھ۶ ک0" ا آزنائنق بھی یچ ہیں سب سے بڑاز رت میدران موزاکہ(68 26 (0۷) سے ۔یہا کا سب ہڑادد اد من (صضتظ0) 2 7 ری (رضمطہ /0:148 سے کتتاے شال مخرب سےجنو ب شر بکیصت مس تا ہ دنین( 1*0 ) کے قرب کر ایڈر کک میس جاگمرتا ہے۔ دسرے دد یا اط (1٥/۸)ء‏ زم غاد زین (۸2260 )نشین -واوول -برات (860181 ۔ااہ٤:0-مذہ٠)‏ اور و لہ )۷1[8٥(‏ عام طور پرشال مر بکی جانب بے ہیں کمن غفونی (زحاحسد علحصاہ) جوم و رما یس تج زین ے دای پہاڑیی ند من جال ےریم مشرق سے جاب نی سے اور ملک کےسارے رٹ ےکولر یا دو پرابر جُوں یں ای جے کین ( 80-78 0)او رمق ہے (دزعقلەدہ٣1)‏ کے نام سے موسوم کیں. بلنلد پہاڑوں کےکٹھے ہوے جھو سے می ںکیقونہ کے اندرشلا ججنو پا تین راہ یرس میں ہیں اور و مق نے کن بجوم شال مخرب سے جنوب مشرق کے را زارمتوازی سلسلوں پل ہے سب سے بلندپہاڑ رات کےتریبتومور سے (۸۷۱ے نے -۲۳۹۹مڑ) کے یا ناوجون کے فا ہ جانے کے باعت یہ علاقہ بے درشت اور لگا نظ رآ نا ے۔ (شتورز 51107 سقوطری )نکی اور ینب ہک یکیو ںکا صرف ایک حضچی الب یا میں ہے وع میدان یگیل نز وف78000) تحخل ولرل سے یں ما 1 کو ج کوچ سے یچ ہے خق کفک۷ردماگیاے . بِراع(۳9 50 ,10013770)یہاں کی اسب سے ڑ کابندرگا دے یں چہازو لک یگودیاں ہیں اور چھازسازیکاکارغاشدے ؛1 ذو )٦٦[٥٥٥(‏ بابت خواصورت, قدرلی بندرگاہ ے۔ یہالں ے صاف 9-9 اور رال ( 510ا )وی رہ رآ مرہوثی سے نراف دما: کیو کیا بندرگاہ سے اشن( 050یس ام دحاقو کا کاروبارہوتاہے۔ بڑے پڑے شہروں کے نام صب یل ہیں :ین رائہ(-710908)ءصدرمقام ہے( آبادیی ایک لاک ),شتورز (سقوطری؛۵ ۳ زار )کور گڑ(ھ ۲ار یراچّ (000188ٌ1؛ ٦اہزار)ء‏ و ١‏ آولوۓ (ھ۱ ہرار) اور و کیونوأ نج ر(80 اد اہ 5[:0)ی کینفنر (87ا۵8 ء1٥01۲‏ ؛پارہ برار) ۔ ریلدٰے لائکی سی لہائی تقر ۹م مل ہے تا کو راخ ء یلین (76030)اورايأھا ان )1039٥0(‏ ے 0 0 آب وہوابلندمقامات پرتو ور پک رح سے او روب مغرب میں نیم عاز (آہمہ5ا-500)- باجات ر٤‏ رم کے اور علاقو ںک یی ہے یہ کے جگل زیادوڑ 7" ر (××د٥٦40ہت٥)م‏ کے ہیں اور ان میں ہاش ( ص9٥‏ ماتہ0طل)ء لو ا ررل لوہ 1گ 7).ساق (حاممسدی) 7 ویلالی (٥3۷11)بلَوط‏ ءا گی سدابہار وط (آدہ 100 70ل)ءعتا ے “ الا ش (دذا1ہ) وی رہ کے درشت پیداہہوتے ہیں۔ دام نک ہکی سچھاڑیوں میں لب آزنافنلق ( 0۵0۵ 0ائ)ء پچاور (‏ طاعط حامداطا)ء انار اورع (ءء منصە‌ز) شال ہیں۔ ہب سے اد گن جنگ رک (8ن کا کے زد یک موس ( 0785 009700) میس یں ۔ )١( "1‏ ما٤‏ ماص5] .۷ : رء٦۷اجاءی‏ ٭ەرل 115۶ء حٴٰ>“ اڈل ودوم ( ام بانوگیک رام ہمتون اوران کے جک نت ےلاپ ز :کػف۱۹۰۸۸ء:(۲) .5.7 7ص ۱۷: ۱:٥۸‏ ,]ق۶ 1۴ہ 111[7() 40ھ ,۷۷۰٥ا1و٥+11]‏ 1۱و]اھ۸ وببرو 3‏ ٤مروءلوژزن‏ ۱۹۵۵ء (۳)ری مصشّ : بروزہوطا4 ١٣ەماک‏ 4 جومررہبروءم,لوڑزن ۱۹۳۲ء (٢)میمصّ:‏ جرمونصوط11 ۔ادزلوچوتا 47 1:110107 20ل ہتجرعے ۱۹۵ء:(۵) نلصہ>اڈ .5: ۔ااءگٰاہ!3) ہاہہٴطا۸ (رعاٌ ,|ہ‌1ازآ ,ا9ء۷1٥٥0٥71:1‏ (٥ءء‏ و پارک ولنژن ے ۱۱۹۵ء ۴۔آبادی:۱۹۵۵ کی رشمارکی کے مطاب ایا یآبادی٭ ۱۳,۹۳,۱۰ تھی( ۱۹۳۰ء یآ بادکی ے۹٭, ۱۰:۰۳ تھی )۔البانیا کے باہرمبان وی مندرج“ یل ملکوں میں آباد ہیں: پوگوسلادیا شس (۱۹۳۴۸ءکی سرخماری کے مطابقی ۰۶ھ ک)ء انان شس (انداز و ےکیٹییس اورسانٹھ ہترار کے درمبیان ہیں )ء لق (وو ا7 رزعال الوڑۓے وریان)۔ بارق ریا سای پا وی ںی تفرار ۳۰ لاکھھ کے تھریب سے (ویکیے و ۸×ەطا4ئُّ نل تہ ۃ[5 .۹ء نو بارک ۱۹۵۹ء ص۵۰)۔ ۰ ۱۹۳۰ء کی عرشماریی کے مطا بی اکبانیا شس ۴۵ جار افلاثی (٥ط٥۷1)ء‏ ۳۵ را رخلاؤ [صقلا بی ٥٢٢۰]‏ برار ترک اور ۵ اہترار بونا یآ بادرتے_ ۱۹۲۹-٭ ۱۹۵ءٹض الہان ایک لآ با ٢ا٠٢‏ فی صدحشہروں می سآ بادتھا۔ ای سال نب بڑ ےش ریہ تے :تی زاشہ آلپانیا کا صدرمظام:.٘ سکیآ بادی یکا انداز** ۸ برا رتھا (۱۹۳۰ء شی ںآ بادی ۰۰۸۰۹ شی تب 7 ۱ئ اس ترار])؛ زور (ستوطری) ۴ زاب رھ اکور کے ] ۳۳ برارہ درارخ ٦ا‏ ہڑرارہ ايأشان ۱۵ جار لہ ۱۵ ہرارء پرات ۱۲ نا ینونج (۳٥٥۵۵ء[٥10ز6)٢٦ابار.‏ کہا نو ی لوگ نی اعتبار سے دو بڑ ےگمروہوں میں نشم ہیں :حیقہ [یا گییقہ ] 0088ء جودر یا ے نون کے شال می س1آ بادہیں اورط 2ے (8۷8ہ1)ء جو اس دد با کے ججنوپ میں رے ہیں۔ تکوں نے اع دونطقو ں کا زا ممگیغہ لین 910ج 6) اور لوس ران رکھا یف صرف ا کی بولی بی میں نیس بللہ ان اندازنظکراورمتاشرنی طرزکل میں بھی طوستوں لف ہیں مگیفوں س تخل بیکماجا تا ےہ افھوں نے طوسقوں ہے منفا لے می اب یو می تصوصیا تکوز یادہ ال۹ رکھاے. عام طور پ پر آلیانیا ا کے نر پہاڑو ںکی پیداداء یہا ںی ہیفت ہوئی 1 آبادی کے ےکنا کو کرت ضیف تھے ون مت ا تی ا کے موی لاک ہوجاتے تقد ان ہے مس لوگوں کے لیے اس کےسواکوگی چچار ہیل رتا ماک دہ نر تک جا تی یا اق ری میراوں پرتھل ہآ ور ہوں۔ دہ گھوتا ار بایوں چچرواہوں اورعزارحا نکی ححقیت ےشن تے رک جا نے کے آزکاؤزلن چودعو سس صمدیی موی کے وسط کے تر یب لہا نو یی لوک صصربیوں کے دبا کے تحت یااوٹا ی ول دارصرداروں کے ابچ سپا ہیوں کے طور پیر تی مورہ پلہ یر٤‏ اعین *52 ھ۶ دہز گے۔ یہاں اٹاک پافوی بن رن پونانی رنگ میں رنک گے یا 1 کے تچ لکرتکوں سے پا کی وجہ سے جن لی اطالمیہ کے علاقوں میس لے گے ملین ۱۴۷۷ء کےقریب کبھ لی سے شہروں میں آلپانووں کےکئی خنے حے اوراسی رب لواوے )٢6٥034٥٤۰ 71۷٥ ٥(‏ شی ان کے ٣۴‏ و لن (008٢1ما)‏ تی اور إستینا یں ۳٣۴‏ کے عازه[فص] .11: ۷۲۰7ء۸ ]7011ء ال ۱۹۵۳ء ص۹١٢۱)۔عنانیوں‏ کے دورعلومت میں ان نو ں'ٗ کی اض شی تج ادراس ےے پت کے2 ہانے میں ایس را تواووں (30031018) کانامدیاگیا. جب ۱۲۹۸ء میں اسکندر بیک مراتو بہت ےآلبا نو گیء جو اس کے ساتھ ہوکرعنانیوں کےخلاف جن کگفکرر سے تہ یا تو پہاڑوں ٹیس چاکراتقامتگز بن ہو گے یا بی رمللتنپلز ( 8016 ,)یس اج تکر گے _ ۸ے ۱۳ء۸۱۰۶ ۱۲ء اور ۳ء یل بہت سے اورآمپاوکی جن لی اطالمیہ اور صتقی کی طرف ججر ت۷ر گے چہاں اھوں نے از ان اور وروا عکوآ جج کتفو ظا رکھاہے . پند امو میں صدیی میس وی میں عنا می عکومت ن ےن الاو یی تچاردارو ںکو آ ئگ ٹار ]جو ار یکم رانوں ار کی 02910 ۱۸ول (آد19) تےبظ ادن لپن کردا ابا نیا میں تک ںک کسی بڑی نوہ بادمی ل(متتفرہ )کا ؤکرنئی سآ جا البتقوم کے چنا جلاؤن یہا ںآ بادہوگئے تھے بخھیں متا می طور پز وی کے نام سے پکارا جا تاہے۔علاددازی تج چیک کے پناک[ خانہ بدڈش بی ای چک )فو کا سا ی] ٦‏ 00 پر وجودیںء جہاں الپ یں بظاہ راس وش سے؟ 7آ ادگ گیا اتھکر دہ ڈو ایی سےالبانا جانے والی شاہراہکی طاظت کریں۔ ونم ریگوں (008اج7ا5 *جلا ون لویک) تی٠‏ 7و ۶ء ہیں اناضول کےگعش حضوں من سارتطتاع ا مان غیرد ے کیج گے تھے,تعدارمیں بتکم سے (رے زسلاز وہ5 زمالءط :07ک ۸۱٣1ء‏ اشّارے ). ورای ٹیس ال بانو یآ بادکیکی دوسربی اب افزاأُش سترعویسش اور ٹھا وی - - ۲ئ02 اک (5۷0۷8ز)ء پڈ ہشن( )ءا بیک (ل100) :یج( )ء قا نان لوھماتھاکا نیو ٥(000٥1)ءو‏ 7 ول سک رائون میس 7ب دم دگئ ء ہفص اس وقت جب ٭ 1۹9۹ء یس ان ٤ص‏ 2 ۔اییامعلوم ہوتا ےک آلہافو ہیں کی می بادکاری ز یاد٭ت متقاطحۂ اراشی کے ظا مکامتییھی (دمکی مرا[ مقالہ نگا رکا مقالہ ۰۶زل و7 ۲ہ 78+277 ر ر۷7 4٤/۶1711‏ 7011ء ۳ء تاس زمہانے میں و انا تھا ۔ اکا نو یں نے ان زرتجزمیدانوں مش کر بڑے بڑے مقاطعہ داروں کیو کچھ قطعات زان پٹ پر پر نے اور یہاں تل طور پراجارودارو کی شیت سےا بادہ و گے. آزناؤزلی اتی رے وہ الا قی(8٥٥۷۱)جاکبانیا‏ یش ہیں تو وو سلاویوں ے ساتو یں صدی دا لے جلے کے بعد سے شالی الرانیا کے پبہاڑوں میں الپاٹویوں کے پیل لوہ چرواہو ںکی زندگی بس رکرتے ےت تے او رگیا رو ہیں صدکی سے وہ ال پانیا کی تی میں ححضہ لیے رسے۔ ۸۳۵ مور ۱۰۳۱ء کےعنلی دفنز (رجسٹر) کے مطا تی وا تی )۷۱1٥٥۹(‏ اوران کے تن ء( فلا یکو ن“) جنولی پا نیا میں موجو و تھء بافحصی اس علاتے میس جوقاعیہ (1500108) کے رق یس وا کے در یاے ذوین (001-0ا) کے شال میس جو البانوی تال ہیں ا نکا عام اصطلائی نام ”ای نر( پہاڑیی) ہے۔۱۸۸۱ء کے ریب ا سگروہ کے کوئی انیس قیلہ تے و جن می م7 ٹس زارزن نلقرکك, پرز: از ملمان اور ٣۲ ٣‏ کلیساےشرقی کے شع 0×00 ٭+[6+6) ےے ۔ان 2 مشورنز مین تا انل بر ھے: ہوثی (1080)ء ء ابی (نامہ::41٤)ء‏ 2 خر لی اہ م(رزیَ نر 1 (0191٥:8>٤)ء7‏ چا ای (ز8؟ہک1) اور ئ-ا لی (2۱18)۔ راوگ قوط بی کےمشرق یش پاڑوں پرہ آارے ج, ایا معلوم ہوا ےک آکبانیا کی عناٹی فذحات کے دوران بل ۰ج ۱۳۸۵ء ےش روغ ہوک پند دا میں صدکی ک ےآ خ رک جارکی ہیں :سرن اور با گی پا لکو چھرابیک باد ال ںکوہستالن کے نہایت بی دشوارگز ار لاخ علاتے بیس وائینل جانا ہین مرو میں صدیی میسوئی میں جب سلطنت عنا ہک یگرفت دلایات می ید لا ری لے یس٢‏ گن دزن صوبے زوم ایی کے یے بلاے ان “بن گھے. انقرائی سےعلوم تعاشا ٹھیلوں کےا ھی نظام اوران کی خودانختیا رک یکا 2اد ار پرگورری ۔ چوکنہ روم ایی سے البانیا نا آ نے والے ایم پہاڑی دڑوں برا نکا قب تھاال لیےعلومت نے ان وڑو ںک یبای آھجیں کے پر کر یی اوران خدمات کپ ان کے تام تحصول موا فکردپے جے اک ضا لا موڑھ ۹۷ء( ۸ج178 ,711و٥51(‏ ,ىہ ہجر7ھ۸ امم( طبوط 70ء غرد٢۲)‏ کے الفاظ ے ہیں ا اض 0 (ناصعصہ )٤[0‏ ش پا گا ئوں ہیں اس کےعیسائی ہاشحرے فیا بی کوایک بر خراج اون 2 8ت دتنے ہیں۔' خش رم حوار دادا لی" اوردوسرہے لان آیں معاف ہیں لیکن ببھیں نل کے راستو ں کا وزندگی (ہاڈی وڑوں ے از )“ 'مقز کیا جا جا ے: سقوطری ےہ علاقہ رشان ے۔ہ لتون انی ؛ای مر یمیڈڈنع ےگ بے پلاوا“۔ اس کے بعد ستعومں صدری میس قمیلہ فیقبیٹی نے اٹ شی جانخت وتارا عکہ کے1 فت بر پاکردگی اورم وی رو ( راغ کے شی نت لاو نگ ر کے کی نع تک پان بی گئ. در پاے مین کےجنوب میں ای کتقعیلہ مز د نا (-5+:0۷1۲0) نا ئ یآ باد تھا جس کے افرادکی تنداد( ۱۸۸ء بی ) ٢‏ برار کے تی بی اور ےسب کتھویک تھے ریقیلہ انچ خاندانوں می تسم تھا ہیں برق کھت سے میی: آزکاؤزلی آوزشی (زط:ہ0۲)ء نائری (۴۵۰۵)ء شی (نطوەم5)ء کذینی (تصصطة 0 >ا) اور وی (81ا10:1)۔ ۱۱۹۹ء یں ال و کے غلاف عثایوں کے لے گمراں قدر خدمات سس رامجام دہینے کے کل میں نائوادۃ ہُو (نتا110) کو ان غانراتوں میں لڈم کا تد دیاگیا اوران کا” یی ووہرے نوقوں کا سرگرددی نںگمیا ن1 کل الہ ( 81091 ) شیاکو ایت عصل ے. ای ردایات کے مطالن یت نے وا ورتفیقت عنالی کو ںکا بی دستو رت افو کی سردارو ںکوقت واقر ار عاامت کےطور بے ایک برق ماضخاق [آ پر چم آدے دیاجاتا تھا ۔ رفا نددان ایک ری و ھن کم بردار کے مات ہوا ٹٹماجھ اس خغاندا کا توروں ردار ہہوتا تھا- غانران کے عام معاملات موروٹی بزرگو ںکیجاس میس لے ھ022 امو رِعامٰہ پیٹ شی کے لیے پانچوں خافوادوںکی یکس ہرسال اور )0۴٥91(‏ میں مضعتقد ہوا رکی ینان دای گی جاب ےای ک نپ ولاک باڑئی (زطك8ہا 0131 0ا) مقر ہواکرتا ھاء جو نمانوادوں اور ادار٤‏ علومت کے درمیان ہ رم کے معاملا تکا ہنرو بس تکرت تھا ۔قیلہ مزد جا کے پا مرداروں کا ہہ دگکی ٹاک دہ یکاؤؤ کین (صازعہ 00 09 :جس نے عثانیوں سےخلاف اد بی کی نگ می نمیا ںکارناےاضیام در ےو کن کےمتحلق بھی خیال ےکہ اس نے قپائل کے ائون روا کو برڈ نکیاء جے ””تانون لکا وو کین کے ہیں .۸۰.8 ٢‏ : ۱111رعہہ1(177. :ا70 1 1071ء مز ۳ء) تی نان فوع کے لے امدادی فو جع مہ یکرت تھے نس میں ہ(ھم سے ایک فردشائل ہوتا تھا۔ اس عثالی دسورکی ند بر وکوں اورگردو نک یکرنا پل یی مل م بیس کےا خراوا سے بے ںضطزیی عم یکو پنی طول جنگو ںکی وجہ سے ز یادہ سپا یو ںکی ضرورت بی لآ یتو ایما معلوم ہت انی اداد افا جکوروز افزوں ایت حاصمل ہونےگی۔ انیس تو رہطا ر 9 (۲1805ع٥۵۰٥٤۷۷۷۵)‏ کے غلا فک متا یج یش استعا لکیا جا تا تھا۔ روم ابی میں قبیلء مزد با کے لوگوںکوسب سے زیادہبہادر سای مھا جانا تھاءیشن اس کے سا بی با یکاز 11٥9108 7٦(‏ .11؛۱۸۸۵۵ء) ہیں یا کے بے بڑے یر ے“ تا ے۔ ۱۸۵۵ء مل جب ادار٤‏ تظیمات نے انیل غی کک کے با قاعدوفوج بیس پھر یکر لی ےک یکوشت کیو انھوں نے بخاو تک دگی اور زاڈ رتا ( 005 73) کے لے پرٹڈی رلک رع پچھاگے ۔ ال سکا نیہ می ہو کہا گے سا لقلوصت نے بیوشت تر فک۷ر دی بعد بقل مزد تا کےسردار کٹ یب دہ (10098 0[ ۶۲۵۸[۰) نے ۸ ء گی جح ریب آ زادیی لبانیا مم اہم حض لیاء *جسہور بے زدبتا لو سلاد یا کی سرن ۱۹۳۱ء می قائم ہوگی نگرا گلے بی سا لیت ہوکئی. ۵ خرہب: ۱۹۳۲ء کے اطالوکی اعداد و ار کے مطابنی (ویکیے ونجەطلا لع گزری 51007 .8ء ۵۸) ۱۱:۳۸:۱۳۴۳ کیک لآ بادی ۵+ آ ئل یں سے ے۹,۰۱ےرے ملمان تہ ۳۳٣,۳۲۰‏ آ1 رتھوڈوکس [کیساے مشرق کے پیرد] عساکی اور ۱,۱۹,۲۵۹ کانتھوایک عیساکی ء ایک بی اب مکیتھوکیں مرو وو وز (مقوطریی) کے مع می ںآ باد ہے مگو بڑے بڑ ےآ رقھوڈ وس سکروہ الا یف ر (ھاتھافسار سصس سس ات کورچ ) کورر 1>5806) رات 6790 3) اود لو( لو یہ ۸3:٥9‏ می رج ہیں۔ صلان ھ2“ ٹس بی ہوے سے ا نکی سب ے (یادہ زار آلبایاشے: پان 0 وس09 ہوگیا تھاء اے ۱۰۵۳ ان فی سےا نت کر اعنیا ران طر کہ شال ی ححضہ روما کی حا نظامت میں آگیا۔ نارمتوں اور ا و والوں (۷[05ع۵۸۵) ے ملک یں لھرژںن نرہ بکوتقویت گی ٤‏ 0 (۸010۷80)اکباما کے اوریرا مقرونیا کے أمشبِ پنضف مکاصدرمقا تھا. الپانیا کے1 رتھوڈوس ععیساکی براد راست اوقربی (0۱۵۷:08) کی اتی کے ماحت تے۔عنامی ترکوں نے ۱۰۵۴ء میں عنطبی کی بط لٹ یکو ہوا لکیا: گھراس سے پی جج یکیتھوکک جرہب کے مقا لے میس وآ رت یں ٹر ےکی عمابیتز یادہکیاکر تے تے۔ اس لی یےکہاا نکی حیشی ت1 رٹھوڈ و سکاییسا کے حا فظ کیاھی :تا ہم سای اخرائش ‏ ےت باب عالی نے ال نیا لکڑتھولی کلیسا ےبھی رواداری بی بل ۔ پان دکی امراسیاسی عالات کے مطالق مشمرق اورمخرب کے درمیان غریزب رے جے ۔ ان آرتھوڈوس الپائویو ںکا * جو ول اطالیہ ش بجر تکر گے تہ اپنا لد ہ (101816) کلیسا تھا جھ پاپاے دو مکی سیادت تملیمکرب تھا۔ ۱۸۹۵ء کےعنانی سالنا ے کے مطا بی صو بے یاعیہ(8ذ۷۵) سیر (008ذ0]ۃ) اور کپانیا کے انس علاتے میس جو در پاے داو ل (10:۷011) ے وب میں وائع سے )۸۸۵, ,۲۳‏ مسلرانء ۱۸,۰۳۳.ا بنا یءك۲۹,۵۱ءا آرٹھوڈوکس الپانویء ے۰۵۱٣‏ بہوری اورعروف ۹۳ کیتھیں تھے ہہ بتا دینا بھی ضروری سے ران پونانیوں بیس سےپیتتض اصسل میں1 رھوڈوکس تہ جوآن نان می اد شی اواروںکی بد ول تی ابٹھاررعو میں صدکی کےنصف تا لی بعد ئش بڑے جیش واجتمام سے قائھمک گیا تھاءبونافی مب من گے تے۔البا اکی خوراربی کے بح د1خ کارے ۱۹۳۰ء میں“ نطبینیہ کے بط لی نے الا نا کا ایک خودغ ری اسسلی مک رلیا۔ و ولک جوسب سے پٛے علق تکوش اسلامبہدے آلہانا کے تھا رکی اھ را تھے خی ںعلومستبعثاض کی طرف سے منیمارعطا ہوے تے۔ عام خزیالی کے بیس یں اپتی زمنیں بطور مار رکیھنے کے لی تبدیل 7 قزیرت تی * بل جمارعا میک نے کے لےیبمصرفکعومت عنام ے وفاداربی وی کا یگی۔ نان پندرگیں صرکی ٹس عیسسائیو ںکو برابر جیدار لمت رے گر پندرامو سی صدکی کے خرکک بہت ب یگ عیماکی تھاردار باقی رہ گے ہکوہ بہت سے لیک برضاء و رقبت خودمسلمان ہو گے كيا ن٠‏ جے من رالی نے * سے۸ مور ۹ء یت یکرایاہاتذای ےکی کے بل بی کی طخ اسلائی مرکزن آزناؤزلی چک تما: لین ایا معلوم ہنا کال زمانے می ںعوام یا رعایا یں سے صرف معدودرے چنر یآ ریوں نے اسلام تو لکیا تھا۔ صوظھو یس صدکیی کے رو میں الپایا کے چا ریا قوں (إيأت نءآوفرکیءآ لوہ اوراسکندرریہ )یش مسلما ن رعای" کتبا حن بنارخماندان ے ۔یتھولک ایز یل ء جو ۱۷۲۲ء کے حودوویی ںککے کئےء رانا ہکا گیا ےک ام نیا کیک لآ بادی ٹس سےصر فتیسواں حمسلران ے۔ موی صدکی کے شروغ بی اٹل 1سیا اود ابلِ وس ن ےکہتھویں الاو یوں او رآ رٹھوڈ وکس صرییو ںکو بخاوت پر اپھارن ےک یکیشت کی ء جو جزپے میس اتل وجرےعلوست ےگل گے تے۔ ۱۷٦۱ء‏ بیں زیم ےکلیسا کے ایک اجلاں ُء جوأوی میں منعقد ہواء ریفرار پا اکہ پاپاے ددماے ادادطل بکی جاے۔ ۱۹۲۳ء کے قریب سب سے پیل زضی ےل (ػدد×صہ5) [را+ہپ] می انی اورجنو لی صربیا بش وارد ہوے ۔ ۱۹۳۹ء میس الپانیا سےکنقھوکیں عیسمائوں اورصربیوں نے ابلٍ وس سے ناو نکیا اور مر -۱٦۸۹‏ ۱۹۹۰ء میں آ س ریا والوں سے ؛ تچ سی بنا پھ باب عالی نے ان لوگوں کے خلاف اشنا ی کاردا یکر کا فیصل ہک لیا۔ اس سے سے کے لیے ہچ (*7)ء پر ز رشن (وہ۳[<:0٣)ء‏ اوہ (۷مءآ4ز0) او رصوم )1٤0885010(‏ ے میراوں کےیخوسسائی باشنرے جن میس سے پلھدالباٹومی تہ یتو نڑ ی تدادٹیس اپرب تک ر گے داع کے کون نے پٹ سے لوک دی سے عیسالی بی رے جو مق کی طور پر لاراائہ' (قمدسصەل(ٹّن ا رگ) الا تے تے۔ان میرالوں میس[ لوکو ںکو] ابا نوئی رتک میں ڈھانےے اورسل مان :نانے الا مکی طرف بلانے ] کا ام سو یں اورانھا رح یں درک یل بیک دفت جارک د ہا شاخلیوں اوریے وین کک پا شالت بان] کےع ید میس قجول اسلا مکی ارت سرے سےتیزہوئی۔معاصرشاہرو ںکی ردایت سے متلوم ہوا ےک پاش نے متنوردکا ڈو ںکواسلام قبو لک نے پ جو رکیا۔خیا کیا جاتا ےک وو خود نشی تھا وراس کے ز مانے میں البانیا یش سلسل نشی زارت بن کوانچائی تر ئی عاصل ہ+دگی۔شا:زوک(8 70 کے ہر میس اس سللے کے پبردو ںکی تحراد کا اندازادد لاک کےقر یب تھا ۔ پا شیوں گا لو لک رظن آ٣‏ پرولت ء ججراہ(ذ1+5) تی حصار( جکتاشیو ںکا قرمم عرگز)ء برات 80781)اورکوہتان توشورں تھے یزصدرہقام شی ان کے مرگ ادارے 9ص ص//۶ ٹیس بنڑیی اتھتیت حاص لکر می۔ ۱۹۱۹ء یں جو مور( کانگریسل )کور پیریش ہوگی اس میس لزا شیوں نے سڑوں سے الگ ایک ید دذرقہ نان پان ان کے اس ارار ےکی کیل ۵ء میں اشتراکی عہر علومت بی یس ہوگی. البانویو ںکوعخائیوں کے رتک میس ر نے بیس اسلام نے اچم ححقہلیا۔ الام کے حیسا کی اپنے مسلمان ہم وطنو ںکوم وبا خر ککہک پکارتے تھے دفسریی طرف الام ىیکی وجہ سے لہا وی بے انا ی اورسلاو([313۷)مہاوں یس جذ ب یل ہو کے ۔ماجا تا ےک اسلام اورعیساحیت دوفول کےکٹع کے ہے ۵۱ آ ئل آلپانو یں بیس خحصوضا پہاڑیی علاتے کے ال ہاو یوں شس ان کے ابقدائی می عقیرے بائی رے. ۷تار :یہ بات عام طود پر سےسلی مکی عاتی ہےک۔ابل البانا ایر 190ا کل سے ہیں *البتہ اس بات مل ا ب کک اختلاف راے چلا آ ا سے ان کاض ین علق اہک تر کیا( بیس ہ ال ابر (ا ہیں کے باشمدوں) اور با یو ں (818005 818 ) س ےکا ے۔ اتی ری توم کے قبائل پیل دائائ ض ک ل2 ٹس ان ہنا ی ٹوآ بادیوں کے ذر یی جو الپایا کے سای علاتے می قائ مک یکیککیس یو ناٹی تہ یب وتمین ےآ شنا ہے ۔ ان میں سب سے بڑ یل وآبادی برا (8220 85-000ص 0)ےۂ مباہی رٹڑں (دأدصدل(ل) کی تھی۔ اعلیرپوں نے تیسری دیقم میس اپنا سب سے پہلاخودمتار سای نظام قائ مکیا ے٦ا‏ تم می آئیں رومیوں نے کلیا؛ پھر وہ صلی ں کک زبروست روی اڑ ے ماڑ رےنرمن کے ز مان ےکی مشمر قکوجانے وا لی شا ہراہء و یا گنا خیا( 8۸8 ۵۶ء راب (سسئط070] ۔ 085 10)ے شروخ ہوئی تھی اور وادیی شفُو سی کے سماتحدساتھ گی جا یتی۔ سب سے پیل میں اعلیر بائی تال میس البانودیوں (:۸۵0۷0۰ھ۵) اوران ے ا ے تق البانو پش (٤0۸ہ1ۂ۸۸۵۸0۷)ک‏ وک رکرتا ے جوڑروتے ))٦08(‏ ےک ریب تھا سا تو میس صمدریی یسوی میں جب سلاولوں ے الہانووں پرتھلکیاتو آلپاٹویوں کے ددگی رنک میں رنگ جا ےکا خاتضم ہہ وگیااوردہاکپانیا کے شالی پہاڑوں شس جا ہے اورو ا ںکوگی باج سو بیںک راعیاشہ زندگی بس کر ر ہے و یں اور یسوی صیدیی می لخملکت: پلخار یاے ایا ورو وسلطنت تکوجنولی الپایا کک ض سں ررابج( سنط ۸٥07ا‏ ؛ انا ی 00 ات03:70 )بھی شائل تھا تس دے کی اور باررعو میں صدکی کےنق رج آ م یس اٹل حر بیا نے ھا نخیا )٦٥0080[9(‏ کے ماششت شاکی 0و پرقضدکرلیا۔ زراعت پیش سلادایوں کے ساتخ وع رص ابی دکک ہا بھ مل چ لک رب ے کے باعث اب الپایا پرسلاویو ںکی طرز محاشر تکا بس تگہرا اش پڑا ۔آخ الام شہنشاہ ال خالی نے جنو لی اکبانیا میس بوڑعی عکومت دوپارہ قائ ری اور وسسران رراث فففصضصوت 27 گ2 * جولو یں صدریی یس دی ے بوٹعی صو بے (11018) درا کا صدرقام چلاآ ا تھا ج بگمیا نمو ریس مدکی میسوبی کے وسط یس صوبوں میں بوڑعیاشم وضبیای سکمزدری کے خار پیدرا ہو ےت آلپانو بھی ایا پہاڈکی بنادگا ہوں سے لٹ لآ ئے۔ اس ز مانے سے ےک رآکپاٹو یو ںکا کر جوزیادورسقوورہ (وجل5[:0 - ضر رَر×ف1ہملط5)-رراچ (صنطء9؟07])ء اوٹریو رین ( 228[ 00110-7) کے تطوط کے درمیا نآ باد تھے ہم حصرآغزمیں پیل سےز یاددنظآ جا سے ؛ونا لی می سال نوا می (۸3.۵0۷01)یا آز پنخالی (۸0۷۰۰۰مھ۸ھ) ے نام سےء لاہن میں ۸۲٥30605868‏ پا 05 کے اورسڑا وگی مغ مین ۸۲۵3081 کےثام سے معمانیوں نے ان کے لے لے بونالی رز پآ 2 اید )۵۲۷٥-9(‏ کا نام استعا لکیا اور پھ په٭) آزنائنلن ایس کے بعداس نا مکی ت کی شکل اَرناؤذد اور ارنالذط نے روا پایا۔ البانیا گیارعویسشں صدی یسوی کے بعد سے نظام جاگیرداری والے ([٤1:0)پرپ‏ کے لیے دوش سلطدت پرتمطکرے کا مور چ رین اگیا-۱۰۸۱ اور ۱۱۸۵ء مُں رراث (صمنطع078) پر عارشی طور پر ناریمنوں نے اور ۳۴ء میں اب وش نے یک رلیا۔ اس کے بعد ایی رک ملق العنانحمران تھیوڈوراتگیلیں (عەصاهءعصمذ ٥0٥0م۲]٣۵٥٢۱-٭‏ ۳ء) اس پرقائیحش رہا۔ ٢ے‏ ۱۲ء میس آفثر و (داہ(2ھ) کا عمران چاڑ دراج اور پان کے سارے ساشی علاتے پرقا یٹس ہوگیااوراس نے ”نشاہ کنیا“ کالنتب اختیارکر لیا۔اس پرخاندا نآ ٹہ (2۰۷1805م۸) اور وی 1 دّاہوں کے درمیان کل یگ جک پچ ی. اناضسول کے ت کو ںکو پوشی شہنشاہ سے اتھا دکی بنا پراکپانیا کاعھم سب سے طط ے سے بر ے ۳۳اء می ہوا۔ موی اجگی کے زمانے میں الپاوی کوہتانیو ںکی دست دراز یاں انا یش بڑگئیگیں۔ اٹھوں نے تو (0ہ٥100٢)یا‏ تم (ہزاو مضہ لم "0 7 ت مین قایدء بافراد ( برات) ٹُلیٹْورم, (۵اونلگکا) اور انظر اپار سد-جھوبئ ار اورالبایا پرابنااققر ارقائمکرنے کے یز رذ خیتوسں ( ۸0010001635 ) خا لت [ الو لوس ] نے اس صصو ہے ی نشیک دزن بای کی دای فو کی شا گی رفا کے علیف ا مر بی 8٥9(‏ ) دال نی ےک گال فننے درا تک کےتمام علات ےکوتاخت وا را کر ڈالا۔ بای پہاڑو لک طرف پیا ہو نے ور یں کین کے اون رپ نئان پیا رک شی الب لی اوز ے اوشا(ئا0- اناو یں 80059 030:1807) کے رات اپے ملک کووالیں لے گے . زیادہ دن یں آریے ےہ فان ان (دہ ط م٥5۲‏ ط05 0)ے ا لان پرق ہک رلیا (فرزؤیہ پر ۱۳۲۳ء شس اور وی البانیا 4 ۳۲۴۳ ۷۴ ۴٣۱۳ء‏ ٹیش ) ؛رظاہراس دا ےکی وج سے لونا نکی جان بالبانو لو ںکی ہجثرت اور تیز ہوگئی ۔ متفا ھی ابا ندکی جاگیرداروں اور سپائیوں نے جو بک رف زیدففحات حاصس لکرنے میس دوشا نکا سات دی( ذا[د7' 1.۷٥‏ .. ۸-١۶لم[۶٢ 2۷١(‏ ضص۸۵)_ قیلٴ واے یک 6 جو بع دکوعناوں کے ات الپانیا میں ظر٤‏ سے ابی اور >[1066[ .): ۵۳ آزنائلن زمانے میں ڈوشماان کے ساتھ یہا ںآ بادہوا۔ جب ۵۵ ۱۳ء یس و وشرا نکی سلطدت ک اض ہواتو مقا ھی جاگیرداں جراصلا مسلادگی ء اکا دی اور ہوشٹی ےه الباتیا کے سب حقوں میں نظ رآ نے گے۔ جلد ہی ان جاگیرداروں ش ے بَلْ ۶۶۱۱۱۰۱ شس ول9 شال عدتے مس اورتھوہے(100185) 7 خلا مل سب سے زبروست اور طاظأر بی ممشیوں ک اس بدا سے ےگ رکتارہ )0٥11080(‏ ک٠‏ ککا ام ایی علا تھا اور انھوں نے رین (* 0 ت .)کک کے بڑے دع علاتے پر اپنا اقتزار جھمان گا کش شلکی۔ ا نیکارا شا پوسہ( 0ا 7۷) اور ال صریا سے ہواء جھ ال علاتے م]شفائ بیند (08 7 )کودوبارہاپنے قیضے بیس لا نا چاجے تتے۔اس کے بعد جلد بی چلیٹوں نے جو اولوقہ باخراداورقایفی ی شآ بادہو گے تہ درا یش کارلونھو پیا (قز م8٥7‏ ۰ص:ہ٥6)‏ پر کک اداد ہکیا۔ ا نے ۸2 ءےو/ ۵ء میں عقابی تکوں سے یرد ماگ ءکیوکہ ان کے أ جح( رعدی) دتت ۴ ےھ ۱۳۸۱ء بی میس باعینہ ( 0ل ذۃ٥۷١)‏ کے ری بک ک1 گے تے۔ بغ اف یکوایکترکی فوج کے پتتھوں ٢‏ اشخبان سے ہے مور ۱۸س ر۸۵ ۳ا سورد (88۷9) کے مقام پر( جو[ اح“ ] موزاکہ(0/۸(2696) یس در اے ولیہ (88ہ٣۷)‏ کےےکنارے سے عگلست ہوٹی اور دہ ماراگیا۔ ہے واقعر تگوں کے سرکاریی وقائع می عم باب ای ابی“ (ذ 1ذس[ ۶1تکا) یجن و بارقاری“ رقنممط٣‏ ماد٥ھٰ)‏ کےا نے مور ے اور ان میں اسیج تار ےک مھ ۱۳۸۵ء درنحع ہے۔ ال ہانیا کے جاگیرداروں نے :ین می ما کوشا بھی شال تھے سلطان تی کی سیادت لی مک می ۸۹ے مر ے۸ء میمش (و[۸688) اث 300و [٭دہ٥‏ سط ٢٢ے‏ وین (8۵0جع۴) یکل کیا رتھوں نے عنانیوں سے کرک ے۔ عثاو لک بی بی ے توف زدہ ہوک رحکومرت ونٹس نے اوھ رتو وڈ لںاورناڑو (٥صقمەیٰ‏ 108-61 )کم اداژ لکی غرمت میں کھو پیاکی تطاظ تکیغمض سے کیا (رمضان ۸۹ے مد اکتو بر ے ۱۳۸ء) اور اھر اس ش رکوخود نے لیت ک۔ لفروےل ٹیر رق طر اپاپ ےق رشن اور متا بی عکوص کی طو بل رقاب ت کا آناز ہوگیا۔ سلطائنع کے با خگز ارک 7ءھءء۶ شر اٹک ریخ (۷۸4ہمنصندا:58 ج:ہز0) اےء جوستوطری (شتور) اوردوکینو (00ج ذ01 10) میس مَكغَا کا وارث تھاء بل لوس کے غلاف اپنی لڑائی یس عثانیوں سے فاندہ اٹھانا چا پا کغالیہ شاین (ترکی آزنائنلن وقا لع یس : کول ش ان بعد می :شہاب ال بن شا ین پا شا نے جن اچ“ اور نالپ لاشو ہیک 88160۷3100 .]) کا ”صوہاشی' [کتقدال ] تھاء پوسشہ کے علااتے یں منو ات رکامیاب پلغاریں میں ین خرکارال ای سنہ نے اس رہ ٹیی (8[ی0ذ0ا8٦7)‏ حےقریب ٣۳‏ شعبان ۹۰ے بر ے ٢‏ راگکست ۱۳۸۸ ءکوقلست دگی- بقل کی یز ام ستیطری نف ر اۓگزدیخ (4 ٥‏ منمصزا6.588)کی وش امت پششرؤ کی ای وشن شا نک یرت کے ند ںین سے ایک خر مکجھو نکر لی ےکا الزام لگا با گیا تو صوہ (1500۷8) کے میران پت نے کے بعد (۹۱ے ور ۱۳۸۹ء بیس ) عنانیوں نے (ہ ام0 51)( سک3 ب )کو ایک سکع سرحدک رکز بنا لیا اور پا شارت کے مات بپہاں صائ وخان کے کو ںکوڑا کر بہا یا گیا( ۹۳ے “۱۳۹۱ء کے ریب )۔ اس کے بحدششا ڈی نبھی وا یی ںآ گیا اورائں ے ۲0۷(6 صزمل0.88 کچھ نے اتی فافخلت کے ل ےک ایل وش سے رجو غحکی تھا توطربی سے کال د یا اوریشٹس جس (78108 8 .1 )کوکگی پدنگاد یا :ہس نے اب ویٹس کے پا والپں اکر پناء لی (۱۳۹۳ -۱۳۹۵ء)۔_ اوروش نے ش(810٥٥1ھ۸)‏ راچ (۱۳۹۳ء)اورڈیل وش )0001۷٥٥٠١(‏ کےیشھرنے لیے (۱۳۹۷ء) :یں متقا ھی سرداروں نے سا( ضہ و ین کر سیون کے عی ونس کے جوا ےکر دیا۔عخنانیوں ن بھی اق لہ بوکیشش لک یک دہ مقائی سردارو ںکواپناحجانب داد بنائۓ یں اور ںککاذتہلاکہا نکی زمٹیں و رم ر ان کے پا ہی ری ںگی۔ چناغچہ دنشری لوم ( ز×ہز0) کت اور یز َّ وین 0ج ص0 ز0[×8ه) نے تی با :021 ےابل ونس کے مھا لے میں شا ین سے ناو نکیا. بنا کی سرزشن میں عائی عومت کا قیمع اپنے نظام تر( ویک ا3 ظا (1800) و ار تب ])اؤل اڑل ری (۲:۱:۰۸ط۔- ٤٥٠۲)اورگوز‏ رہ ترة>ا کور پیر ) کے علاتوں میں7 یا۔ باتقاعدہ ا ی نا علوم تکا پقاء جم سکی نزو سے شہروں میں مُذ بای اورقاشی اورد ببات ۴ش سپائی متزد سے جات تہ بایذ دای کے ز مان ےکی دستاویزوں می ں بھی چلا ے(4۲۳(711۷63 1 03۷6ء استانہولء مال ا ر۱۰ -)۲٢‏ بیضورت ا بایا یس عنانیو ںکی م نات (۹۹ے مو/ ۱۳۹۳ء اور ۹۹ے مو ۱۳۹2ء) کے بعُل مآ کی ہوگی۔خثالمی دتاویزات سے بینگی ثابت ہوا ےکآ ٹج جضار زی 9 - :0 کا[ جآ تہ جصا رای نام ہے ]کحصوا ت[ یکس ] ے معانیگھی ای زمانے میس عی۔ ۸۰۴ مور ۰۳ ۱۰ء می ںاکبانوی افواب خوج(؟) زگریا )٥۸1ء73‏ ۳“)ء وہر نہ کی کی وذ کین اور نی نے قادت انقرہ کے میران جنگ میس موجو یں ۔ ۰۲ ۱۴ء میس بای یدک ام راطوری گی ددماندگی کے بعدان میس ےئال بان وی سرداروں (ایو ا نشت کی (0 1۷ آزنائؤنلق 0۲ا٥۵٤1)ء‏ خرج(؟) 5 اء یت و پیا (عزحمط ٢‏ دحا>7() ےۓ علومتب وی سکی ساد ت لی مک ری جب ۰۳ ۱۰ء ی سکیو ڑگ را فجیرزو وج (ؤأ(عنمسصنمن55 ج٥0:0)‏ وت ہوگیا توعلومرتے وٹ نے جو بای سے سقوطری برقائیٹش 80 اں 00 علاے کا ایک حضہ نی نو (00ج 7ت 01 0)ء [یا اولِن] آ مو اری( ة۷ ذنساۂ۸) اور پر وا (8008) اپنے تم کرلیلننان اس مل کے لھا نے ریا کے ین لیزرون (281:19] ٥ماما‏ 5)اورؤؤک برائووخ( 0۷6 05× ۷) 1 7 سےعلومت وٹٹس کےغلاف ایک طو یل جیک وجدا لکا سمل رو حگردیا۔آ نز ان کےعھم دارامی لیران سےعکومت وٹںس نے البافو یمور کے تل یبکھویدکر یا (انمادی الادی ۸۱۳ر 2 تب ۰۹ ۱۲ء)۔ اسکوب کے پاشا یلت 9 ااوان شف ری( زڈا: 1 ۷8]) کوئورکردی کرد سلطان ترک یکی سیادت لیے (۸۱۳ مر ۱۳۱۰ء )۔ جن لی علاتے میں عنایوں نے آمبانود ی طوقوں (70605) کے ما بے میس آلبانوی سپا یں (508105 )گی ممددگی۔آ خ الام یٹس کےخلاف اعلالن جن گر د یا گیا ٹس میں عای علومت نے شالی ار (60:3) سے ن ےگرفز یہ( تہ صار) ‏ کالب اکوئ مسنوں میں نکر لیا اور ار تر - یا زؤد۔ ای کاصوب ہناد یا ۰.۸۱۸ ۸۲ء ۱۳۱۵-ے۱ ۶۳ اس ملک میں عنانیو لک یفن حا تک وجرے جوعالات پیا ہڑے ا لک تفصیل ن۵ ۸۳ ور -۱٢۳۱‏ ۱۲۳۲ء کے وج ر مار (صورت دفتر مَتْجَاق آزؤند شی ا ینایک کالہ 1081 11 ءانقرہ ۱۹۵۳ء) سے پو ری طرح معلوم ہو تی طز شس لف علاقوں کے ناموں کے سا تج اکشراوقات الن بڑے بڑے مار خاندائوں کے نا مبھ یآ جات ہیں جون می۸۱۹ تہ ۱۷٤۱ء‏ میں سلطتعثاث کے ہا گزار تھے : مدان ابی (ذل 0 ۴۳۷١ء‏ ملا تی شنھ رش )ء بكغ ری (و ىہ (ق زہ0۷ ا) کےمشرق اورشٹونسی (3 00د ا[5) کےجنوب .و نکی تو یی (نلز-ممحرهص٥صمتہ)ء(‏ 1- حا کےشال کہ پاؤ و زمیک ایی (وادی پلیما 3116008 میس )ہکوندو۔ می ہد۔ ایی (نلز-مط ۸( -1۹0090)(ایأبتھان کےمخرب کے علاتے مس )ء نیش ایل (نلن-حادزحاء5ہ7)ر(ز زج وی 2-1 ر2 (8٥۵8ءاممْز0)اور‏ ان روا سا ے):لفزان - رپ ۔ اپ (لپٹشان ک شال یں پ آ ٹن لی (ہئہ 00*15 7ش ) سض ےن داژن کے ۶0+“ص "0+0+0 اگبرداروں کے پا ال نکی یھو زمنیں' تار کے ور پ باقی رہیں ان یس سے بی (07416ا100ء چیاڑگو ایس میس )ءسائموس کوندو( 1٤0030‏ 0005 1ڈ کوک تو مسا ری 81ہ ذأ0 6ف [0 اش )ء غاتران وو 7 نع (0100) اوراںسں ے ۓ ہن (10ك0) او رآغۂ رپا (876٥صھ)‏ آزنائنلن مع ب نے ہ یا بلس (8 0105 0) میس ) اور نما ندال مقار کی (مقیہ 1/9139 میں ) قائ ذکر ہیں۔ از قد ای کےتھام تجارداروں می ای تجارو ںکیکل تعداد ۲ فی صدتی۔ ا تی جاگیبروں پرقابخل رے کے لیے بیضرددیی ند تھاکہ تچاردار ٹھپ اسلا مجی تقو لک نے۔ بلغخ راد( رات 186781) می ایک ری شر 0001100 0/۸) اور قانیقہء آ تہ تصار اور چارتواویں یس خین جاگیرداروں (0681:0005)کو اپ سای گائوں مور مار دے دے 0939 صو بے میں کو ںک یآ باد یجن فو تی بے اورار باب دی ن کک دی محدوڑگی نکی تچاردار ان متوسلعین سمیتآ مس سے ز یادہ نہ تھے پوری نیا قکوکی تین سو تچارداروں میں ضس ھی جوگا ووں اورقلتوں میس رج تھے لجنی گی قصری (قادہاممزٰت ,متائ:۰۶٥۸8۲‏ بتعموضنوصیءتایز 7 ایا ریش ما ع تلم ٥(‏ ا1 ذ۷ او رآ تہ حصار می ںا گی تصری (بعد یس ڑگر یا زگ ری ) ساق مک یکا جاے قام قرار پایا اود ہرولایت شمل مو باشی اور تقاشی مقر ہوے۔ سب سے زیادہ انقلا بآ فرین قدم جوعالی عکومت نے اٹھایادہ تھاکراس نےنقریباخمام زرائقی اراش یکوعکو مکی ملکیے قرا دی کہا کے بفیرواپناظام تارداری را نک ری اس لے نع رد جن کت ون سن ری ضف مک یحزمت کے تا ہیںء اس ل ےکہسابقہ نظام یس انیس اپنے جاگیردا رآ قائوں سے ربجی تول صل تھا شمالی علاقوں می عنانیوں نے ش رو بیس وٹٹس کے برخلاف تَا شال کی عمایت تا ئدرکی اورا سکی موت (۸۲۳ ح۲۱۸ ۱۴ء)ببص ریما ےشن لبزروون ٠ 71‏ چا ا تم رویٹ لو ور لوا 7 (100178510)ء امو اری (۵ ۷ نامصھ)اور پڑ 2ا(8008) کےعاائۓے شحذ نکووائیں دینے پڑے(۸۳۷ مور ۱۴۲۳ء)۔ جنوب میں ملق العان ام رقارلوطوکر(0٥٦ )٤>٥٥‏ ۲ ۸۳ر/ ۱۲۲۹ء ۲ںفوت گیا اورمرادشا ی نے ا کے وارٹون کے با بھی تتازعات سے فانمرہ اٹھا ہوے اہ برقیض دک رلیا( محزم ۸۳۶۴ مور اکنبر ٭ ۱٣۳‏ ۶)۔ اس کے بعد ال بانیاکی اراشی اور بادک یکا از نو انل یگیا(شعبان ۵ ۸۳ت/ بہار ۱۴۳۲ء)- ا سک مطلب برق اکعنالی علوم تام وضہطا کک مم ز یاد مخت ہوگیا۔ یوں کمن چا ےک اکبانیائٹش بعد کےکشرات یس جوفخالفت عنانیو ںکی ہوثی رجی ا سکی انا ئل انی نے ہے وووگی۔ ان کے خلاد: لا کیا یق ی وی کی انی سے ظاہرہوسائی ہے۔افو لآ وکوہتان کے علاتے می کول (ص٥٥‏ 0۳۷۰۱ 15) وروش 07610 )کے علاقوں کےےٰنفد بیبات نے اپنے نام رنسٹریس در نکرانے سے اکارکردیاء بلل اھ مامت پرآنھیں نے اپنےعنای چھارداروں 7 آزنائونق پلا اک گی الردیا۔ لوان لان ) نر ارت ۸۷۵٥- >٥داتت ۱٤(‏ :,صہ٦)‏ شال مساق (دہانصوضۂ بناتصص۸ ,انسص۸) آیننٹوں (مصدصہہہ0ھ)ء ری بی کے علاتے می ای اور نکی ط رح کے اور بڑے بڑے امیر دار امراکو اپ اراشی کے بڑے بڑڈے ہشھوں ے وست بردار ہونا پا اوہ یں عثائی ساویوں شی کی جاعیں. سب سے بل آرائق (0اتمصصعھ) نے علومت کے مقا لے میں تھا رسنجانے اور ۸۳۷ ور ۱۴۳۲ء کے موم خاش یل اس نے ببہت سے سپا یو 97 امو پازخنی (قزم ہ13 زدەنحا٥70)‏ ےار ریقف کی کا مماصرہکریا۔ الفا نیم وا شپلز وڈ اور ریت اش سک وت افزال ‏ یکی۔انھوں ےی ”ن اور (عقك-77) کہ جو ألپایا کا گورز تھاء در) رشح (کا8ط5×ہ62) پرگلشست دی۔ ان واثات ے شہ پک وی اورشا ی آلیانا سےعیماکی جاگیبردار ان بفاوت ٹل رین و ئا کے ۷۳ز ۴ءء میس روم ای یک تمام افوارع اپنے دای (گونرجززل مسٹان بی گکی زیر قیادت اس خط ناک بغاو تکا شع ف کر نے کے یےانٹھی ہوک بج سک دج سے پگ رک ایک نی وی جنگ کےخواب یناہ نارق پہاڑوں شی جا چچھیا۔ اس کے بعد جوزامداورائ واسنادآَر ویر الما وفز میں ۸۳۷م ۱۴۳۲ء کے بعد کے لے ہیں ان سے بی اہر ہوا ےکنا ی ضبطاور بطا یا نک کشم ضق پبراس بغفاود تکاکوگی زیادہ انیس پڑا۔ یسائی اور عالی تپاردارو ںکا ایک بہت بڑکی تعداد اپ اپٹی تپاروں پرقائیش رئی۔ ایبا معلوم ہوا ےکہ اس بفاوت میس زیادہ ترکوہستانی باشندوں ہی نے [باٹی] 7 انا ئمرائون ہے یناو نکیا ھا ءکیوک ہن ہس دااروں نت اع کے شاو نیا کےنعلقات تھے . سے ۸۳۴ھ ۱۰۰۳ء کے بععدے اسکندر بیک نے[ رت مان ]ء جو ارات یکا دامادنھاءاس بفاو تکی قیادت سال لی ۔ ا سکی غی موم مستتحڈ کی اور بے بای اور اس کے علاوہ ال وش کی ین الاقو ابی صصورت عا لکی وجہ سے ایت یک او تگ یی عدکک بن الاقوائی ابنّت افل و وگ اع رداق اڈیائو ںلؤبز ا کی یت ے والہتت ہو گے بی ںنظکراندازکر کے بی ناد ینا ضردرکی ےکا 0 بقاوت کے صلی اہاب اور مفاصد دوبی تھے جو ووسرے آلپا وی امرایی بفات کے تے_ اتی ۸۴٣‏ موہ ۱۴۳۸ ری سآتی جصا(فز با ہہ×0) کاو پاش مقزرکیاگیانلن * ۴ ۱۲ء مس بطر فکر دی گیا۔ ال نے قرو اود اپنے الد یکل جاگی رم وائیں عاص لک لین ےک یکوشت کی دہ یں جچاردا ری ضیثیت ےی ہ بای دارامی رک عل رح اپنے تی میں ادکھنا چا بتاتھا۔ یہک ہے اس ہے دوسرے ج اگیردار ا نرانوں رن می خالوادہ پا ےتھو پیاء ملا آزائؤلق کین نی رکا زکر یااورأرئقی ے اھ دک رلیاتھا(لٹل ۸168310 کا چلے کم مار ۳٣٣۱ء‏ )لین اورک [ انس وفت ] ای کتوکبی رونماکی قیادت مش متقد و لانیک یتشک لو نڑھی تقیقت ے بہت دور ہے ۔[اسکندر] کےتصرزف صرفنا ی آلبانیاتھاء بحالیل وی او رطف آلبانیاپرمیشعخانٰ کو ںک قد رن أزگری تفری زیو ٹر ء8۷ا:٥ما:م:ز0)ء‏ اآزی (48ط0 )ا بلفراو(برات 8 )کو رکز جنگ بنا اکرصو پاشیوں اورخیاق میوں نے مقائی وجوں کے ذر یت اسے دہانا چاہا لکن وہ بمیشہ غیر رگ ادر پچھاپہ مار ری جٌّل ٣٣٢۵٢٢(‏ 8 ) پرکار ہد ہا۔ بب تکیلٹڑائکیاں ہش نکا زکرماریو ار ا (ەنع اط ۷90) نے دوراز اس اعدادوشارد ےکرکیا سے متا ہیی ںی ؛ بظاہراسکندر بی کک خودا نی فو کی تعدادای نین ڑرار سےکڑیں بڑھیا۔ ٢٢۹‏ مار ا۵ ۱۴ء کےعہدناس ےکی رد ے و١۱‏ لا چم ش نزک ا عگز ارم نگیاادرال نے فذ بی رکا لاق شاہ کے1 دمیوں کپ ردکرد یا أ ران نبھیء جو نی انی (واکمینینیا (٥نا۰۱۰ع۷۵)ءآرلوہ‏ (ہ٥٥[ہ۷)ءتایے‏ (08 01 کا) کی مککبی کا دویدار تھاء ا کی پیردکی گیا۔ شا نیز نے اہی طرف سے راپ کو بی اختتیار دے رکھا اک وہ ا ںی طرف ے ووسرے ال بانوی روسا ےعلف وفاداریی نے نے۔ چنا خی نت (نَہعزما٥75)‏ اور 7 ,سو یس بادشاد نے ہرای ککوقین سو سے لےکر چودوسو ڈوک (0 ۵081 [ ایک طاالی سنہ ]) کم ککا سال نہ وفع ط اکر نامنفظورکیااوراس با تکامھی ار ارک یا خطرے کے وقت وہ یں جاے پناہای مو اکر ےگا ۔آ قاف کیا ا 1آ سا نکی تبد کی 2 پت یک نے وی (80×38ھ) رن جاگیرداری الپانْوی زمیٹراروں اور چاگیردارو ںکوعثمالی عکومت کے نظام اراشھی کے مقاثے میس بہت ز یادہ ارہ من رمعلوم ہوتا تا ہمان ایک محاصرآیہ وی دمتا دیز شاہر ےک عوام الا سکوت کی زط معلومت ےکوی شکایت بش '(رکیے 1/910٥٦‏ 90 ۶۶۰۰.03“ جری 7 >اہه٥ ‏ ٭1 ۸۸۸۳ ,.۷[[7 ۸۸+۰:ا4۱7ء ہیں ۳ء وس ۱۰۴)۔ ایک وف شجار مہ جو اے ۸م / ۱٢۷۷‏ ۱۴۹۴ء یٹس مرتب برا تھاء رر( م0۸ل)ء ری (0[: مہ018 یہ (۵ ا٥‏ [8ا)ء ماط اور بط (منصعمصهەت) خال ۓے وممب٘ئلا ۔زاەماەطبوظ استاضبولیءمالییۃ عدد ۵۰۸)۔ اس لیے بی ظاہ رہ ےکم من د شال زرت پان کا ( ے۸ تر ۹٦۱۳ء‏ کے بح نظاح تا رکی ان علاقوں می بھی ار یکرد یاگیاتھا- ا اف کے ان کے نے پہاڑی علائے یس مرادخا لی سے (۸۵۳ مر آزنائونق ۸ءء اور ۸۵۳ مر ۵۰ ۱۲ء میں ) او رجح شا لی سے (٭ سے۸ ور ٦۷ء‏ اور ےمان نی نا کیاکی اص جا برا ہن ہی اھ ےک اپنے زمانے بل پا پاے ددمانے” مدائمع مھا“ کے قب سے ا سک شان بڑھائی اورانٹیسو یں صدیی کے ال با وی قوم پرست اسے|پنابل قو م یتور کر کے ۰۳۴۳-.-۹ے ا کی عثا بی وین جک کے دوران یش أورہتظا مات کے علادہ ال پانیا کا لک اپ مرا نکارزار ہناد ہا۔آ خرکارعنانیوں نے ۸ے ۱۰ء شس وی درو نوہ لش(ہ1ہہہ۸1) اور نیل من (علھزاطا٥ز)‏ پا جب میک 0901910 )کوہ ۹ے ۱۰ء میں سقوطر یکو اور ۱٭ ۱۵ء میس ورا کو کرلیا_۔ ۹ء میں اھوں نے الویشیہ (لل 681]) پر دوبار ہق کرلیاء جو ۱۲۹۹ - ۳ یی جنگ میس ان کے ہا ےک لگیا تھا۔ ۱۵۳۸ء میس ات یکوششوں ناککام ہونے کے ببحدعتانیوں نے1 خرالام راے ۱۵ء می ںیو اری (ہار857) اورو ویو (0 80 1 0001۔- إَُْ زِصزه[اء اولان 00ج1) رق ضر ی لیا اور ا طرع اکبانیاک یف رکاکا کل ہوکیا. ایا معلوم ہوتا ےک موھو یں صدری کے خر کعلومرت عنام کی وچ سے اتی ٹین این آو شون مت یمیا دور تام تھا_ بہت سے مم جاگیردار زا نان عنای ام عکومت سے مانوس ہو گے او رآ رانقی خما دا نکا ایک فر دی بین اتی جات اڑیگزرکی لف کی اور را کے وا ۵۷۷ا حا رب ابیک ب کی ھا رکاما لک تھا۔ ٭+ے۸و/ ١۱۲۲ء‏ کے قریب کک قھام عخثالی البانیا ایک سا یی صورت میں مم ہز وریز ایی (یا آرناود- ای ) کے نام سے موسوم اور وی کی واایچوں می ستتیم تھا: أڑگری تضری, "فو وہ خاییء مخراذ تو رنج ءاضظرا ارہ باذآو قزئیک ء چارتالول اور آ تچ جصار۔ جب ۱۲۲۷ء عرخا می نے إفاربضا نکا تل نی کر ایا تو اس علات کو ایک نا ماق بناد اگیا. ان کے علادہ جنوب میں آؤلوعہ (۸۷100318) اورشرق میں اوٹری 0۱0:48 )کی سا قیں تائمکیککیس اور 2۹٤۱ء‏ میں اسکندری(متوطری) کی سنیاق شال میں ام ہوئی۔ مندرجہ زیل فہرست ۹۱۳و / ۱۵۰۲ء اور ۹۲۷۲و/ ۰۶ء کے جائتزوں پرینی ے( 47۴11۷٥۵‏ جاجوقل از ر٣۳‏ و ۳۴ و اس سے سوکھمویں صمدیی میس ات ظا ھی اورفو ری صورت عا لک وضاحت -- ک ےک ٥م‏ کےا پ ما مم ہی لی تد ار دض تہ د۷۲۶ 1 ہی اہر سے یہ وت تت مک نک چس ا کی ۴۷ت ٭ ۹ ےش رد سد مر ۳ اریا لب “جالرنا ےج 10 ماما ا دیپ د تقد مم سس امیر ؟ الرگ(7۷۰۶۶ :۱ : : 7 ۷ وا اد اہ موس ۴) ادج مک ا جک رج مت 7 تفم ٹھ ربا ج ۱ وت و ھی ارز ماد امش ر۶٥‏ ی7 داگک پ ک رکا اط جا ۷لہ* ئا : کےج تي۷ ۱ي ۵۶ 6ر ۰(ک۷7) 7۶ دس پر نم تم یرہ | ۴ 7 ف ‏ لرلی“ جا لہ“ جاا٭ 74۔4۔۷۷ 0(۷ ەیي۔ سا سر ررہ× میں گیا ۱۶ا01 وھ آزنائلق ار ۵ ۱/“۸۳ ۳ ۱۳ء کے ائزو کا سوھو میس مدکی کے جانتزوںل سے مقابلہ کیاجاےتوبظاہرہوجا اکر درمیالی نشت ٹل بریگہ :شب راوردبیہات دوفوں ں٠‏ ۱۳۳۱ء عیسائی خاندان ازگر کلم ى 2 بلٹراو ۵ےا تانْنق ٦‏ چنا ۳ کور ٭ آھاز ۵ (اناعدادشیش فو گی یا خیرفو گی اف شا لگیں ) الپانیا کی جارس توں مس ۹ا تھے تہ جو سب کے سب گچھونے و من بیوں دا لے تیسے تے اور نکی آ بادکی ایک ہٹرار سے ےکر پچار ہرار تک و0 و سےص کآولومے (0078ہ1 ۸۳ آزلوتَہ ۵1۱۵۵ھ)ی ایا شمرتھا یس تفپارتی مرکز ہون ےکی حیشیت سے پچھابحیقت حاص لی ل1 بادی چار رارسے پا راک )۔ تحار تکوز یادوف روغ دینے کے لی ےعکومت نے وہال یبودی ں کی اصی بڑی نو آبادیی قائم کی جھ جسباعیہ کے پناہگزین جھے ( پندرعو یل صدیی کے1 خرمیس ). وو ے قانون نا ہکی رو سے (و کے آزویز دفْتریء )۱٣۳‏ اں بندرگاہ پردہ مال اتاراجا تا تھا جو بورپ ےآ ت تھا ۔شلبحخو اب موہ( با کیک او نک کپر)ءسوٹی کپڑراء نام “۹ .)۴ پروسے اور اتاغول ےآ پاکرتا تھاء بل ہآ ولومہ کے بن شہربوں رے اورپ کے اجروں ےھ یکا روہاری تعلقا ت قان مک رر چھے ے کول تا راور٥ک‏ جوشب رک نزدیک ای پیراہوتا تھا مقزرہ قجمت پرعکومت کے کارنرے بی خاصی مقدرار می خر ید گت تے۔ آ1 لوم کےحصواا کی صرف وہ 7 جرقزاتہ سلطان ین واقل ہوئ یت یکوئی نیس بنارطلا کی ڈکٹ (13315) سال یھی ۔ ایک فل شی نوج او رما بی ہیڑہ یہاں طف طور پرد ہت تھا۔ می با تگھی یادرکھن اہ ےک ای عھرانوں نے ( تق میا۱۰۸۱ ۱۹ء شی دیکھے ا لیاء تی ٤‏ ئّےد۸) پا یتو ںش] جصارادر اضر بارکی دچحصولائی مراعات برق اررکیں 702 1 یں کے 7+581 .ر7 ہ۸ا[دط ]ا ہ٢.٠:‏ ء,آء۷(5و|د ہنا زبرلھ/ ,ہہزہومااہو۳م۸۷۷ یہەو ہہ ہہاءا 7۸۷۰ ذ77 ر۱ ۱۸۹۹۰۲ء رب ۸۳) ۔ نف آباہت ۵ ۸۳و۱۸ ۲۳٢۱ء‏ مرن نران ہم 1 پ ھ اپ ازنائولقی مدکی ےکی زیادہ ہوگئیء لپن افحصورات (79×068) کی آ 7 یھی ای طِرِ ںًاضافہوا۔منررجز بل مکوشوار ورڈڑے بڑے شروں یصورتحال شا ہے سوعھو میس دک یک ابترا عیسائی خاندان مسعلم خاندان َ ۴۳ ۵٦۷ ٌ‏ ز7 - ھ۳٢‎ َ - ۳ھ 2 ۲ ۸۹ ه1 مم رت ریر ہے :‏ باشدکا نآ تی جصار نک ےکی فا تکر مس :نت انی کے لیے ہر تم کےمصولات تر اج[ زشن کے لگان ] کےسواء معاف ہوں گے نی نکی بہعمراعات “وو میس دی کے اواخرمیلمطسوغ ہوئیں. عنمانیوں نے ظا حمصولات میل جوعبدر بوشگی او رجہ رمیا ے چاری تھا ءکوئی بڑکی تبد نی سی چپ نا مکا حصول * ج بہت الاب ےک ام ترما نے عا کیاتھاہہرلیک باغ یسا مرو ۵ ٣٢‏ رن تب کا رن پڑت تھا۔خنانووں کے نیا دنس رخ : 7 جونقیق یکل زی پیدادارکا ا آ ٹوا ں حم تھا ال ہضواںگیں ]اوج یے۔ بوزنزلیو ںکاعا کان لد چان ( پل ,تترع ٦‏ لتر] ] گرم اور دو ییانے 7 (ہ گرم ۴ سالا نہ لپیا کےپعض حوں میں عنانیوں کے زہانے می بھی جاک رہ رع وہ جرمائے ج نما ہوا دتٗ اك جھو یں .۹ة کی ایک لی ہوگی شکل اور مال 20 پر ں۳۰ زوش حففاتطکا) گ ایا ِ ظ ر ارت“ رت بے ۔ جز بےکانکا ستوخزاۃ سلطان کے لیے کیا جا ا وبا اقی قامنں تچارداروں بی می نشی ہوجا پاکرتے تے۔عہ فی میس بظا ولا تک شر نس کو وو ال رکز کی و کان ون لگن وناب تھا ا سکی مقدار پپیلہ سے تح نکر دبیگئی ۔غی رقافولی کا رردائیاں ضرورموجود رڑژلں؛قانون نامۂ ۳ء ظاہ را نس مکی بدینوانیوں پر خاصی روش ڈالتا ے- اش می کہ ایا ےکوی تاردار اپ عرارشیکن سے جتززا باریس ل ےگا ء نہ ان سے اپتی ضف ککھاس (:108)اٹھوا ۓگاءنتاردارمجاز ےک فی رقالوثی ط ری پ یکسا نکی زین یرقبض]ر نے یا ےنت کور یکی حصورت می ادا ے26 آزماؤنلن جو رکرےےء ونس کى یکی صورت ٹیس ادا ہوٹی چا ہیے۔ نیم خاشہ برفش لوگ ںکی عام شکایت روگ گکرجب دہ ایک اگاہ سے دوسربی راگ ہکی طرفنتعفل ہوتے ہیںتدا نکی پھیٹروں پرسال بش ایک سےز یادہم ریش لگادیاجا تا ے۔ سولمویں صد یکی ابترا یں اسکندرسہ ( مقوطربی ) کے سنا قکی آ می ۳9۱۲۶ تییشی۔ ا س کا نص وو سلطا نود یا جاتا اورووصرا لصف سای گی (۴۹,۹۳, )اوت اردارو ںکو(۹۱۱۸ے,ے۱). ساعطدت عخثاعہ ک ےکک ران طبق می البافو یو ںکوخمایاں ضیشیت حاصم ھی- وزارت شھی کےعہرے پرنقر یپا ای نی آ1 دمیوں سے نا مکنواے جا سکتے ہیں جوالپانوی اگل ےھے۔ ان میں ارک اچ توچ داد وہگلیں زوعضل رہ ابچ روج رستان پاشا وع رکز شراداورزخونگی اعھریشائل ہیں ۔ وگ فوع می بھی اکبانوبی پییشہ ہڑئی تدادں موجودر ہے ؛ ا کا ایک خاگ وج یی گکہ آلبانیاٹش بوس کی رح نظام وش زمہ 1رت بن لٹ بیانے پر دا تھا. عثالی سلطنت کے ڑا تج می دو نی دی تبد ایال دض ہوکٗیں ]نی نیک رف نظام تارداریی درم پرم ہہ گیا اور دس رکی جاخب مالیاگی نظام ٹل انحطاط اخ ہوا؛ ان چ ریو ں کا دوسرے علاقو ںکی رح اکبانیا سے عالات پ ری اڑ پڑا۔ کی تپد بی سومو میں صدری 72 میں رکز یعلومت کےکگھزورہونے کے “188 اگ دار یاں دن جا نکیل اوردوسرکی‌تبد کی بناپرعکومت کے لے بیضردری ہوگیا ےکن لان او کی راز فی کڑے۔ انتج یس اضافہہوااورا لکا اٹ بالٹحصی عییمائ یآ دی پر ہوا۔لوگوں می جھ بددی پیا ہوئی اس کا اظہار خاصسش طور پر ستجو یں اور اٹھارعو میں صمدربوں میں الپانیا ے کول کوہستانیوں کے باغیاتدردئے اورخالف طا ٹل ےان کےتعاو نکی شحل و ہرا_ثال کے طور پرقیل شی (1اد70ہ5) پرایک مو ٤‏ ۶ 0 رو0 دی کےآ خ یش ای ک تق ری رق نکئی ء اس لی ےعلومت نے بینچو ینک کہ جزییکی رٹم ٭۰٭٭۰ا ماشرنی طلائ یک دیی جا ۔ اس سے شال البانیا ے قائل بخاوت پیرا ہی اور انھوں نے روم اٹ کے میراوں میں لہ 11087 [13 1100050 7] )کک وغارتکا پا ارکر مکردیا۔اس فتوفار کور وک کے سے اپ عاپی نے ان لوگوں کے خلا فکئی مرج فو ج بی اور وی (6 1510 0) کے قر یب ایک لعج ین رکرایا۔ ان لوگو ںکی ایک یق خوش ۱۹۳۸ء میس ہوگیء ے دو چیند پاشا نے دبا دی ( دک لتا, ۹۹:۳ ۳- ۹ ۳)۔ ال ضیف رنممسەلکة 7 جی([ ما ٹض چا ی(زة5٥۴ا)‏ اور ہچ ری 730610 )نے شال میں اورما رں (0071018 )ا جوساگل سے یمشمل سلم کو و یم ریہ می ںآ باد تے, ۱۹۸۳ -۱1۹۹ءء ۱2۱١‏ -۱۸ے۱ء اور ۱٦٥ ٦‏ -۹ ۶ےا ءکی جگوں می سآ سٹرویی اور بث (ہذا۶ہ۷) فوجوں آ ئل ےناد نگیا. دسر طرفء جب مرکزیاشم وس قکمزدر ہوک یاتو یکا ہستانی باشحرےزہم ھی می دائل ہو نے کے بللہست عو میں صدی کےآ از سے انا ول کبھی یئن گے۔ اٹھارجومیں مدکی ٹیل پاشائو ‏ عیوں اور اعیان' نے ہا نکوہستانیوں کوا یو جوں میں بر یکنانشرو غحکرد یا ؛ جو رین ات رسای ہہون ےکی حیقیت سے شبور تھے ان سپا ہیوں کےکقم یپا سوسو کے بل ک (8 13 داء دتے ) مب سے گے ے اور ہرد تک قیادت ایک وہ لاک باشی کے بات میس ہوئی تھی ء جواجرسپاہیوں کےکائل کس ردارکی حیشیت سے اہیروں کے پھ ری اگکرے والوں ےن ےئ تلق ہس رکا بندوبس تک اکرتا تھا۔الن دتتو ںکی اپییت لی اوراں کےکارنا مو ںکی مشال سے پودی رح دا ہوئی ے جوا نے مصریس مس راضجام دبنے ےے۔ بہت سے الپا وی زم 7 ک ےکوی وستوں میس بر ی ”و یں ما فلی نیا سی (ڈ د3ۃ وا ادادہ ع٥0‏ )یا قر چالی (نلدوة۶نلا) کہافھرتے حے۔ ای ز مانے بیس سرکاریی اراش یکی اجارہ دارکی ( ”نمی ری آراشي مقاطع ي) رق کل شی عاقن :وگ میداو لاورانیرو لجا ں مل رل٣‏ ہوا۔ ال کا نیہ می واکہ بڑے بڑے زمیفنداروں مڑنی ‏ اعیان''(دتٗ ہأن] کا ریا سن کوظزنۓ ےرا ناد مقاطحات عاص لکمرن ےک یکوش شک یامرتے تے۔ چنا خی شال میس بُوشانگی ما ندرا نکی (0*8) کے علاتے بی اور جنوب میں گی پا شا جہن کی (د کے کل پاشات گی (۳۳ے۱ ۔۱۸۲۲ء) لوس کے ملا تے میں میم خو رت راو متقہز ران بن گے ۔حب سے پہلا و شالی (تکی ودقائ ناموں میں مو جانلی یا اعد انا تھاء٘س نے بڑے بڑے مقاطعات حاص٥‏ لک کے اپنا اققر ار قائ مکیااورمَا لیذ رون( پپاڑ کی قبال سے اتھاد بد الک کے باب عائ یکویچبورکر د کرو اسے سقوطری (اشتوورہ, شتورز ) کا گور مق زرکررے (2۹٤۱ء)-‏ ۷ءء میں ووفوت ہوا توعلومت نے ب مقاطحات الیل لی کا اداد ہکیا؛ انس پر یھ شا کے بی ےق وحمود پاش ال رت با ] نے بفاوتکر دی لی پاشا کے قیضے می سبھ یکوگی دوسو الاک ( چٹ یگ( جے۔ تروں میں تو پاپ عا ی نے غانداین و شاخی اورگی پاشاکی شی ہولئی تحت اور افقترار کے سے با بک جاخب پلنوٹو نکی ءکیونکہ ا طور پر مھا جا تا تھاککردو لوک متقائی'اعیان کے رداق ارکو ہن پی روک کت ہیں اوران دہ پا شا ئل کے درمیان جورقا یتنگ اس کے باععث بیخخیال تھاکمردہ ایک دوسر ےکا تو ڑخودہنو دکر تے رہیں گے_ پا شا ایک دفعہ ٹوش خیوں کے علاتے میس اپنا انث ورسورخ جھان ےک یکوشش جس ان سے جن گب یک کا تھا۔ اپنے بیٹوں کے ذر ہی :یں اس نے تسالیا (750:8817) مورہ (۷0۶9) اورقا زی ۴1 (ن[ن-لاتع۴ )کا اگورنمقز 7 کال یا قھاء اس نے آلبانیااور یونان یش داقعتے ایک تم خوو مار یا ست تقائ مک لی آزناؤزلن تھی ۱۸۲۰ء مس جب هرکزی عکومت نے آش ککار ال کے خلا فکارروائَیٰ شرو ںکتددہ با ٹی ہوگیااورالل نے بونانیو لکوٹھی ری ایا رکرنے پ براکسمایا۔ 1 خری ڈو شا یج ران صعٹی پا شا سے ات ترارکواہیں ۱۸۳۲ء یس اوران ی کی ےشکا جواز رف مرک کی لیا تک مکز یت پندک تی کے باحث شال یل پنیا کے داخلی استقلال دا لےےتائل نے بھی شور با کیا. جون ۸ے ۱۸ء با نکاگریں ےٹیصلوں پداث ال کنل سے رت میس الہانوی توم 2222" محر کر نے والی ان (لیگ )“کا ا َو سو میس دہ ببہت ا ہابت ہوئی انرام عثاٰی علومستکی حوصلہافزائی سے اس ایک نے قرہ طاغ ( موی شنگرو) اور ینا نکی ھزاحمت ش رو ںکی اک ہآلبا نمی صوہے (یچتی چارعنالی ولا یں ياشی شقووزہ مناست اورقوصوو)مقد رہکھیں مر جب لی ککار جمان داش استتنقلال وانے اُلپایا ےت راوقة یت پان کی جانب ہوا 0ن وت ماکز رر وو لن فص سٹر یا ہنگریی اوران ین تح کیک استتقا لکی خی رک ءکیوکہران ددنوں کال مقصد ہق اکہوہالہائیائٹش اپنااڈ و رسورغ ڑ ھا مینیان روس اکبانیا کے علاقوں پر موی تگرو کے دعاوبی تصز ‏ فکا حا بی تھا؛ دوسربی طرف عبدا می خالی امبانو یو ںکواپنے محافط دتے (باڈیگارڈ) یش پھ رت یکر سے اور انی ںخفصیں خنایات سے نوا زکر ال نکی تاد وعایت حاص٥‏ لکر نے کے لم ےکوشاں قوابیان روشن خیال الپا وی نو جوان ترکوں ( 703۲ 8 )سے لکرہ جو ہیں یا دفسرےممظامات می ٹیم تہ میرامیدرلگاۓ ٹیٹھے ےک الا ناکد دای استقال حاصل ہو جا گا۔ ۱۹۰۸ء میں الپانویوں نے عبدا می شا لی کےخلاف جو رڈ فریڈدویک (171720۷1) کے اجلاس می اخقتیارکیااسں سے وا قح اس انقلاب کی کامیال ش بڑی مددگی۔عثای با رلمنٹ میں ذی اش ینوی مندوشین رم انیل یل امم نی 0002-000 زیت واحخلاف میں شال وو گے ٹس کا مقصدمرکزی تکوش مک رن خھارحب' اد کےغلاف جو مرکذزجت اورعفالی اشت راک کےبن می تھی ۔ میک اس مو جج پا لیا سے ظا نمیم الع ت مور یْض رما ب۸+٤اوا‏ آیایانے یں قپائل می بفاوت پر پا ہوگئیء اس لی ےکس عالی عکومت نے ان کے تار چیک یکوشت لکی او ٹھوں نے عزاحم تک ۔آ خرالام ر٢‏ ستقبمر ۱۹۱۲۴ ءکو جد یزعژامی حکومت نے دی اما تال اواری کےےتفل انا کے مطال ہا لیم کر لیے ءنان چک بلقا نکی رت پلفا نکی صورنتث اعوال بالصئل بد لگ وم ۱۹۱۲ء بل الال چک ہے ےم ے پخزخی اص ی کال نے کن (ولوژم ۵8ء مام 4 اپانیا کی تو متاری کا اعلا نگردیا۔ مرگِلیژن (ەمژہتئڈہ٥‏ 0030]) نے ۳۹ جولاکی ۱۹۳و قراردیا کہ اکپانیا یکو ںکی طماعت گقی رٹل کال دالی ریاست ے اور ال ںکا آزناؤزلن اعلانکرد پا اش روہ رن یڑ ٥۷٢ ۷1٥١(‏ حصاع۷[15٢)ک,‏ ے تن شینی کے لین بک کیا تھا جلددی ملک سے _کلنا ڑا( سب مر 1۹۱۳ء )۔ لی 7 ہل ہے بعدص رپا نے شقووراور یراج (ة--0) ى ملیّ ےک دع ککیاء چناج راپنے ملک کےککڑے ہوتے دب وک الا کی رہنمائؤں نے جلددی (004036.]) کے مقام پ ہکان رام س کا ایک اجلاس منعق کیا (۱ جنوری ۶۰ء )اور اک پانیا کی خودمتاار یکا مطال کیا تر اک(-ة1119) یس توب یعلومت انم ہہوٹی اورقوم پرست لہا وی فو گی دتے نے اطا موی ںکوولَورَہ )۷[٥8(‏ سے کال دیا۔آ خ رکا اطالیہ نے تی راشہ کےعبد ناے ( ٣‏ اگست ۱۹۳۰ء )کی زو سے آلپانا کی خودقاری شی مکری۔ آلبانیا کی اس جچوٹی سی عوم کی پادلیمالی زندگی ال سالوں (۱ ۱۹۳ ۔۔ ۱۹۲۰۳ء) میس بہت رآ ھ2 تر اور وی میدرانوں کیمسلن چا گی زار ںکاہتبولی عام پارثی(زی قیادت فان ابس سو ی(ز[0 (۷٦‏ .8 87 ) سے لاد ہوا۔ اس طر ایک انقلاب م پا ہوگیاادروز یرانشمم احمزڑذ غ(ز وک )کوراوفراراختیا رک کے پوگوسلا دیاش پناہ لین ین چائ ای 2]) اداد و ایت ے وہ ۳وج م۱۹۲۳ء و دوپارہ بر راقدا رآ یا۔ ایک راے وہٹرہ |وخور ساز] سن )008111051 5880117 ۸) نے ا لپانیاکو پور قرار دیا اور اجر زور کو ا کا پہلا صدر ناعردکیا۔ اس کے بحع الس نے اطالیہ ےکی عہد نا سے سے ٣(‏ ۱ی ۵ ۱۹۳ء؛ ے ٢‏ وم ۱۹۲۷ء ؛ ۲۲ ومر سے ۱۹۳۲ء اور مار ج۹ ۱۹۳ء) اور مل ککویھا اطالی گی طمائلظت ٹیش دے دیا۔ ما مم ۱۹۲۸ء می ںوخ کے شا ال پانیا بناۓ جات ےکا اعلان ہوا۔ جب ۸۱ا پر بل ۱۹۳۹ء و اطا لو یوں نے می باراس ملک پرتم لک یتو ژ اس سے ایک روز یبمل کچھ وڈکرفرارہو چک تھا۔ با غز02) 16۶28 ٭انصتا : ءءنەہ+جااآہ ءنباجرہہوہزاازطظء تتیل اع 07٤8‏ :1665ء ہیں ۱۹۱۲ء؛(۲):ما1مم:ء> .6 صدہ10: ن زذژز ءل وںہموم ۷ءء ء ٭ ہاءذا٣ہ‏ اء ۰+ جچہ۷۷۷۳٥ہ0‏ ہ+61ط|1/ 4 مع 71000009 اٹ ۱۹۳۳ء (۳)وندہ] ٥اط‏ 1ا: ,۸+ 51ا41 ہ٭ہومچاہ ہا ہ×۴ رہہ راٌ(امہرا٭ء ۳0ہ ۷١وا‏ ٗ04آ 7 _گ( 69671 7ء شش ٹ گا رٹ 811٥۰ ز)٢(؛ء۱۹۳ے )3٥01+88۲۲(‏ منصماصذخ: اءہہمطاہ نامواءء ”۳رگ 5110ء ٣‏ جلر روا ۲ ۱۹۳- ۱۹۳۳ء و ۸ ۱۹۳ء؛ (۵اصطة ص٣‏ .٭ حصدعطہ[: 5٥۸۷۰۶‏ ءاءدادہ وہ115 ء جنا(ەہ[) ۳۴ ۱۰0 ۳۰: ا رمارلہ1۳ بہھاہہوظ ۔ہہ نووطا۸/ +٥+1ہوطزاہ٤۷ہ۷(‏ فءہءتء ہن داا رگ 2۵(ھ) عطاصزء 17٦‏ 9 :1: ء[ہوط]4۔ 6٥۱۸1بم17٣‏ ہو[ ءل جہمز1رر( ۶ء0 ۱ء 1٤101۶۷‏ ا مەچہ ا“ ہہ ہیں ۱۸۵۵ء:(۸)صعضەتا ۲۰ ۷۸۰: "ط۸1 (ج:171ء لیژزن ۱۹۰۹ء؛:(٥)ةز!:ةم0ہ6‏ ۔٭ : ءباہ*" ۷١۸۱‏ ہہءاہواامم+ەط(0ن ۷ 1120ء اڑل ۸۱ء؟(۱۰) ع11 ٥۴2٥٥٥٥‏ /(: ۸ہ11٣7۷ا‏ 77:۷ آزائؤلق ونبروط1 ہز ۷ں ک رح ۱۹۵۳ء:(۱۱) /منمموئ: ہہ .ذ د۱۱ا1ہ0 1106[76ہ۷۸۷۰۲ مہونروط1ھ ‏ ااہہ۸۷ 1/٦۰‏ 7ہ ١۸ا۳"‏ ام ببزاہنٰ امو دع۷ ا0 ت (مسا ۶و وَ(أش)٭ ۵ء (۴) نهہ٥آ[5]ٴ ٢۷٢٢‏ ع۷1٣‏ 4سنا: ءہرا× ۶۱۳ ءہآء۲ [ہّ جٔآہ - رآ ۳(۰۶ا11ء میو یک ۔ڈاپچویگ ٦۱ء‏ )٣۳(‏ :٭النفصہ3:1٭ چج×ہہ٠‏ : ہہ:اء: امم طامہ سد ہءوجصورا۰ء۰۴×٣٢‏ >رآءزرآلءج[ززم٣+رر+1[١۶1ء[07-٠٤61)‏ ٥ظ‏ بری اہر لف ٦م‏ ۱۹۲۷۱ء: ۱۹۹-۱:؛ (٢٥)ع‏ د۰٢‏ ۷۷(۸: ز× ہوط1+۳۱/ 1 اطک بلٰفارن۵ ۱۹۳ء؛ (2)۱۵ء7[ .:1ہ ءزہهطا/ | ءا ٣:٠۱۷‏ :×ط باہو طآہ عاموہت ج ۹4ء بفارسٹ ۱۹۱۹ء؛(٦۸1)۱٥۶‏ ۶۰: مص>ت۷( ٥ا:زصص‏ هتاہ ٥ص‏ ہ[88162 رر ع۱۷اہاکاما '41 ۰ہ بہہ|۸( >1 ۶ئ۲۰ (زہ071) ۱۹۳۸ء):۵ ۳۱۸-۱۳)(ے۱)>آز”ل8مص] .11:/ 176۸ی ۸۳08 [ - مو روگ [-۔ 67 ؟گ 70ء اٹہ ۳ء (۸) وی مصّف: ٥ئ1‏ ,201۷ ۷٥ہ‏ مءزبرو([/ رہ ”ہہززإه‌سر ي۷٠نم7ر71‏ ء رر ,ا1111( دبنرل+و:/٥314‏ ہء7( +0۳91677971 65ء گی |اء۱۹۵۲ء۳۸ ۱۱۸۰۱ - ۸ري مصتف :رہطا ۳ء۸۔ا:[ء ور اسلام آنسائیکلو پیڈیسی, تڑ ۲ ) تا" 3+80۳۲۰۱: 7۷ا1 چہ ہل ہونہمط|1 ہا ہمنوزاء( >[۷:؟ 01101107۱)ءرر591110:1/07۶۶[11۸72-11ء ۱۹۵۲ء ۷۸× :۳۱۱ -ے۳۲) )٢۱(‏ 410۸ء طخ :1ئہم](8.8ء یارک ٦ء‏ "(۲۴) عثای دورکے مو زین :نشریء أزذ جع خواجہسعد الڈ بین کا حب پی کیا ء فن ری ادا ناء راشدء اٹ ری اور جودت پا نے بھی البا نیا کےمتفلقی ناصی معلومات یہم پیا ئی ہیں (دیکےپ گر اداد رجا ور601 ؛(۲۳ )ولا کی 2( (٭×٭ومزطوظط .۶٣:)مءنمھٌط1/‏ ہز ءج: ٥ءء‏ ×٭'اطءاءآ 1٦۸‏ وززامگل لان * ۱۹۳ء؛ (۲۴)[ ایا میں ] عثانی علومت کے1 خری وور کےمتخلق دیکیے عبط .٦ا‏ ۷: ن1۸-ٌصد7 آاەوگلہ7 717:۰ 1115000181 طءكےاتہہ:]' ان300 ءال ۱۹۵۲-۱۹۰۳ء؛ (۲۵) ۵1۹ص۸ ۷ : جہ ۸۸ء٢‏ ء7۶( بو|+[ /م,لیڑ ن ن ۱۹۳ء؛(٦۲)‏ ٭جع×ناط .>1 .[: ء١0۳۷‏ زرامەوفاظ 70 7067۷157169 47ء پارٹ و رڑ (113۲۸0۲۷۸)ے ۱۹۳ء؛(ے ۲)صزه مد دن5 کا 4710۷11171 ء در [١7۸‏ (۲۸)سائ ی: قاموس الاعلامء اتاغٍول ١٣۱۳ھ‏ ا۵۳-۱۹۳اء پذی ماڈو؛ (۲۹)ڈ رم ( ص08 ۰ ۱۱۷۸:+۷۶٤۶:ہا59‏ ۷ 70۶ (+مار۔ی ملین ۱۹۱۳ء:(۰٣)‏ طءن٥: ٣٢٢‏ .3 0.۸۰ .71:0۷۸ ونروطا 0۷1۷۶۷۰۷ 70ء ۶۱۹۲۵]. پ5 ٭5 11۸ 1۸110) ڑا اوالیلامءنگی ال ین ء اہ زادا نک لس تھا ۔آ زا کے خانلدان می تم ن لف ناندان جع ہدے جو ہندوستان وا کے متاز بیو یکم و زی +٠. گ۱ ازاد ارشادییش سے تے:(ا )1 زاد کے دادا موا ناج پادگی ا سگھرانے سے ےجس بیک دقت پاچ پاچ اصحاب درک داقا و طریقت پیراہوے؛(٣)1زاد‏ کے والمد کے با نارگن الد بین موا نا منو راڈ بین شا ۃعبدال زی مث کےمتاز ش اگرداورشجورصاحب دریں وسلول نۓ:(٣)1‏ زادکی والرہت٘ شجھ من ظاہر وتری ملق مھ بیندکی بھا نیہ جواپنے ہد کے اکشرعلما از کے امتازحد ہف ایر عبدال بن سراع کے بعد کے کے آخری مھڑث تے (نذ کر ہش اڑل .)٢ ٦‏ آزاد کے دالدمولا نا خی راڈ ی نگم کا ھی شی پاپ کے سائۓ ےجرد ہو گے نان کےگھرمیں 92 پاگی۔ یں کر ا 2 خوش ] سے پیل نانا کے ہمراہ قصدار تم مین روانہھدے نا نان ےکعئ یچ کر وفات پائی۔ مولانا خیرالڈے بن جاکر کے ٹیل تیم ہو گے ۔ ری میس کا وا فا ازر ون یں ان کے بے شا رم ری ےہ نج نکی وج ے بندوستا نآ تے رتجے تھے ۲۹۵اتھ/ ۸ے ۱۸ء یں مہ رید ہی مرشت کے لیے رما یف راب مکرنے میں خمائص نا موریی حاصس لکی۔ ۱۸۹۸ء شی مرییروں کے اصرار پ رکللتے ےآ ے۔وہیں ے۱۹۰ء می اتا لکیا( رٹم سے مولا نا آ زا کے براکرات سطو رآ تندرو ٹیس لغرٹ اختقا رصرف ناکرا تککھاگیاے ). 1 زادز واج ۰۵ ۳ا تر ۱۸۸۸ء یس پیدراہہدے۔آ با گی لن دی ء باددگی جن میٹ منوڑدہ مولد کر مل قرو تل باب الس(ام 27م پک : جاریکی نام فیروز بنت (تذکرہ نع اڑل گص‌ے۴۸۹-۲۸)۔ بای بھائی بنوں یس بر سب گیل وٹ تھے دل بر کی عھ ریس والمد بین کے چھمرا گے ےبمل ارات گان مرف ان ول ایل سنینھیں(براکرات). تھلی ری میں ہوئی_ والد ہملک می سکوئ یق رن <ذظاکرادتتے ج ےک یہ شیاددٹی انڈ بے ث کے نا ندا نکاطل رگ لی تھا. ۱۹۰۰ میس فار یک این لک ی۔ ۱۹۰۳ء یس در نظامیہ سے فارغ ہو گے پچ رکیل فنون کے لیے تووطب یں قانون پڑ سے کے اورق رم طر بی کےمطا ان نی استعدا دی خرش سےطارک مططؤل, میر زاہدء ہدايہ وظیرہ پڑھانے گے (غبار خاطر ہُ٘ سومء, ص٣۳٢‏ ہجر )_ بعر اژا ںکرزت واش اک مطالعہ ے لف علوم می غی رو یتمال حاص لکر لیا۔ بود پی ذبانوں میس سے پیل فرسیمی مکھیء پچ راگر بیز کی چند کناڈیں پر کر ذائی مطالے سے اع استحدراد پیر اکم کال ذ با نک ہ کیا نقابل کی وادل یکائیں دس ڈالیش(بذاکرات )۔ گییار ہبی ںکی عمرمی شع ریینے گے۔ ابتقداکی غرزلیس ارمغان فرخ؟ “جاور خدنگ نظ رتو کم گھڑیں۔ نیرنگِ عالم کے نام سے ودٹھی ای کرس .ای نزماتے میس نڈ رکا ری یکا آ ما ہدا۔ ابترائی مان احسن الأخبار: تحفۂاحمدیہ بکلکراورمخزنء لا ہورشل اح ہوۓ رے_ ۲٢‏ وم ۱۹۰۳ء آزاو کوکللتے ے اپنا باپاندرسالہلسان الصدق ڑکا(ا ایگ بیس جاریار )وب آزادنام تمرم زع ۱۳مار۱۹۳۹ء). یق یر بارہ بی سکع یی سکیا چا ہیں کے بعد( ۱۹۰۳۴ءئیس ) ائن عمابیتِ اسلام لا ہور کے سالا نہ اجلاس میں ا نکی تقر یر نے عام خرا جتشسٹین عاص٥‏ لکیا۔ ای موں پرخواجرعالی سے ملاقجات ہوئی :شی شروع میس شقن ت1 یا کہ لمسان الصدق کے ای یٹ بجی ہیں۔ائی طرح مولانا تی سے جب نی میں طلائجات ہوک تو وو انداء یں ابواام مان میں تال ر سے مگ پچھرا من گرویدہ ہو ےک رمال الددو ہیی ادارت بپردکر وگی (اکتزبر ۱۹۰۵ ے ارثّ ۱۹۰۷ء تلگ) (حیاتِ شبلی ‏ کک ٣٢۳‏ سد ۳)؟ بتعرازاں بیئحنزت اخہار وکیل (اھ تسم ) کے ای رر ۔والدکی وفات ے وت ج ال ۱۹۱۳ ولک سے بفت روز والہلال کال ءج سک خواب ال نکی جم بیدار سال بیشن ام رقممیں دہ نچ تھی اس کے دو متصمر تےء ایک عا مکہاردوز پان شل پراختبار سے ایا بلند پا سال جاک ہوجائے جوز مان کی رای کاساتھودے کے اودلکردڈگانش یس ایک نیس مکی بلش دک پیراگررے؛؟ دسر ا ان سلکمصلمائو ںکو رہب ون یں تک روک او ات 7آ زاديي راے شی گت دی جاۓ (الہلال ‏ مز محہ ٣٢‏ جون ے۱۹۳ءءك٦۲٢):‏ نان الال اپنے بدٹز الوب ڈگارشءبلن لی وادلی ذوقی ءاجتھاپنگ روف بس رایا ریت ء بے باک سیاست اورجاذ ب نگاد طباح تک بنا پر بہت جلد مندوستا کا پا شہاخہا ری نگیا۔ال کا عسرداعمیاضراندازتجر ,عددرج پت ٹرددپزھا. ۸ا مب م۱۹۱۳ ءکو الہلال سے دو پشرا ری اعت طلب ہوگی۔ چہکی جک پورپ کتوا پنض مضا می نکی ہنا پر ۹ا نوم م۱۹۱۳ ءکو یبضاشت ضط ہوجانے سے الہلال بند ہوگیا۔ ا وم بر ۱۹۱۵ء کوالبلاغ سار ہواء جو نام کےسواسرایا الہلال تھا۔ اس کے ساتق بی دارالا شاو“ قائم بہواءٛس میں ال جواو ںکوق رآن شیع مکا درس دی جا تا تھا جوا تی زندگیاں خدمت اسلام کے لیے وق فکردینے پر آادہ کے رن اگرڑوں کےخلاف شیک جنگ ہو گے تے ۔علومت ہند نازضملمان لیروں سے ٤بت‏ بدشگ ننحیء ائن لی 1۸مار نچ ۹۱ا کوک میں گال نے نیس ا مللٹ وفع ٣‏ کےکح تیم دے دیاک ہآ زاد چارون کے انور د یکا یت اففلن مال ء چناتیہ البلاغ اور ”دارالا راد کو ای غنش سےعلومت نے اخراج کا عم دیا تھا۔آ آزادداہگی (بہار) لے گئے, جہاں پا او ذظ ہنرکردبے گے .زمایونظ دی میس افھوں نےعکومت سے کوئی وی یقیو لی ںکیا. از مانے یس دومج رای شی او رن مرح ہکلکت میس ان کے مکانو ںکی حاشی ہوئی اورمتوذدکتاہوں کیکنل یقرب پیل مس دے پپلیس نےگئیء جن میں سے تر ضائَع ہو گے خلا تاریخ معترلہء سیرتِ شاہ ولی الہ ٦ا‎ آژاد خصائص مسلمءامثال القرآنءتر جمان القرآن ( ”ا سورۃ ہود)ءتفسیر البیان ( ابتراے سور الشاء)ء وحدتِ قوانینِ کائنات قانون انتخاب طبعی اور معنویتِ کائناتء غالب کے اردو دیوان پر تبصرہ شرف جہان قزوینی کے دیوان پر تبصرہء نیز مضمائیان اور یادداشتو لک ذخرہ ۔آزاد کے الفاظ یں ہہ ذترہ ”وماغ کا حاصسل اورزند یکا س باب تھا '(ال الال ۲۳٣‏ جونے ۹۲ا ءئل .)٣-۳‏ زما نظ یندی میش راہگی کےمسلمافو ںکودکومت دن دیے رہے۔ ایک درس جار یگیاء اب ضنت٤غ‏ سے تزدتصاخیف مرج بلیںء خلا تذکرہ (دوتئ )ء شیخ احمد سرہند يٌ کے سوانح (تذ کرہءگل۱ ٣٢ع)ء‏ سیرتِ امام احمد بن حنبل (تذ کرہءش۱۹۹عٌ)ء شرح حدیث غربت (نذکرہ بس ۲۵۳ )ء بب تصانی گی بات فّاے تذ کرہء حضہ اڈلء بعدگی علاشیوں میں ضا لع ہوگکیں. جنوری ۱۹۳۰ء یل لظر بندرکی سے ر ہا ہد ے تو میک می ںآ زادی اورتحڑیا غلاف تک یت یں ش روح ہورہیتھیں فروری * ۱۹۲ءی' بفگال پراپُشل خلافت انس کےصدرکی حشیت یں مل خلافت وجز یر ااحرب پرسی رع اص ل خطبہ دیاء ج اس م وضو رر فآ خ ہے ای ٹس پل پیل مسر نو ںکوعلومت رے تک موالا تک دگوت دگی۔ بر مین ایت یک کے لیے وقف ہو گے عام تقرروں کے عاو ول فکانزنوں ٹس خطبات دیے ۔تح ری ککی لکوت کے ےا پقیگراٹی یل بفت روڑزہ پیغام جار یگیا. ای ز مانے میں عوام کے اصرار پر یت امامت شرو گیا ؛٘ سک ا شی ںتھیں: (۱ )اھر پلعروف ,ٹچ یجن المتگر اورتوصی عبر؛ ٢(‏ )ا حب لٴ ڈرو ایض کی اللہ (۳) لا یخانون فی اللہ لومة لائمء ]شف سا یکی راہ بیس ہر سے بے پدوائی؛ (۴ اللہ اور ا لکی ش بیع تکو دا کے قمام رختوں سے ریادہ حروب دکھنا؛ (۵)اطاعت لی اروف (آزاد کا پیغام عزیزانِ پنجاب کے نام)۔ بیعت امام ت تما و بپوں بیس ری ےش روغ موی۔1 زادکی اسی ری کے مانے میں حالا تکانقشہ پالئل بد لگیااوربسلسلہ جار شدہسکا۔ ٭ا ور۱۹۲۱ وگ رفما رک کے ان پپر تق مہ چلا یاگیاادرانیک سال قیدکی مزا دب یگئی۔ ای مق ے میس دہ بین دیا جو قول فذیصل کے نام سے شھپورہوا۔ ا کا عرلیت جم ٹور ۃامندالسیاسیة کے نام پش المنار ہا ہرہ نے ۱ ۱۴م یں بھایا تھا ۔ ٦فرورگی‏ ۹۲۳ا ءکوقید ے رپا پا دے ۔اں وشت سے سیا یکا مبھی کے رف اون انان سے کی و ا لے ۔ جن ے۱۹۲ءٹش دو ارہ الال جار کیا ضف ٹائپ می چنا تھا وف لیقھو می ۔ اس میں دوراڑؤل ے رون فا و ےت رت سوک تو فا خر سے ۲ء یل سا کی اش اک اتنامڑ گ اکراے بنرکرد ینا پڑا۔ دوم تک گر کےصدریے۔ ۱۹۲۳ء کے بعد چارم قد ہوے ےر گ کی نظ ربندی ے جون ۵ ۱۹۲ کک اسر یک یکل نرت دی سال سسات مین تی ]ے7 ا اد ہے(غبار خاطر جع سومیص۵۹)۔ے ۱۹۳۴ء می علومتں ہند کے وزپٹعلیم بے اور خرتک ال يہرے پرفاتزرے. ۲ فروری ۱۹۵۸ءکوا نک انقال ہوا ورای جائحع مسر دی کے سا نے ک0خ0۸"""("0 تصائیف:ا۔لسان الصدق ء(ماہوار )نر یپا الیک سال کے پر چپ ؛ .2 الہلالء( ہفت روزہ)دوراڈلء پا میلدات از جوا لی ۰۱۹۱۳ وم م ۱۹۱۳ء( بٹھورت کے لیے الہلال ایک ورقی پرروز انیجھی ا تھاہ٘ٹس میں صرف رس ہو یکھیں)؛ ۳- الَلاغء ( بقت روڑو) (الہلال کا د4ا دور)ء ایل جلد از وم م۱۹۱۵ :اپر بل۰٦۱۹۱ء؛‏ ۴ پیغامء (بجفت روز0)ء ایک جلدہ ا زم ۱۹۳۱ "ا دم ۱۹۲۱ء (پیشانی پرموا اوران اورمولوکی عبدالرزاق نع آ بادیکوایڑ ھا جا سای : رسمانے کے )کشر مضا مین مو نا ھی کےألم سے ہوتے حے )؛ ۵ الجامعہء۶ لی (چند میخء پانزدہ روزہہ بعد ازال ماہوار)ء ازم اپریل ۱۹۲۳ :ا جون ۱۹۳۳ء۔(اس سک ےکبھی مول ناگگرانع تے اور ایڈ یٹرمولوی عبرارزاقٹ رای ا2 مس موڑ ناہیگھھواتۓے تھے )؛ ٦۔-‏ الہلالء( مخت روژو) (قیر ور )ء ایک جلر از ج ون 0و0 وإسرے ۱۹۲ء؛ 2 "ء٦‎ -7 ۸۔ حالات سرمد بم وی /‌رعالیٰ پر٠‏ 7 ( کی مر بعالات اور تسین بن ] منصسورعلارج کے حالات خوا جن ٹھا بھی نے کیا الع کے ے اور کا بکانامتھاخون‌شہادت کے دوقطرے؛ ۹-نذکرہ(حشے ال )مطہوط“ ال بلاغ پرمجس گت ۱۹۱۹ء( بعد میں ال دا ہشن کے مسٹلڈ خلافت اور جزیرءالعرب ( رکال غخلاف تکاس منعقرۃ کلف روری ٭ ۱۹۲ کاخطہ صدرارت )ہمطبوی“ ال بلاغ رش مکلکتہ ٭ ۱۹۳ء(اس کیادوسراا یڈ لیش ن اضافوں کےساتھ چند ما بعد شا لح ہوا)؛ ۱ ۳- خطبة صدارتء را غافت کانزٹش (اجلاس آگرہء ۵ک یر ۱۹۳۱ء)؛ خطبة صدارت ‏ تجح ری رکیء جمعیت العلماء (اجلا لاہورء ہم ۱۹۳۲۱ء)؛: خطبة صدارت آقرریء جمید العلماء (اجلاں لاہوںء نوم ر۱۹۳۱ء)۔ ریقیوں خی الک الک سوراب پرنٹنگ ورس ء دی مس جھے؛ ۳ قول فیصلء (۱۹۳۱ء کے مقر سے میں مولا نا کا میرک مان )ء مطبوں“ ال بلاغ ریس کت (اس کےع تر ےکا ذکراد پآ چکاے )۔ ۵- خطبة ارت :گن (ا جس ناضص منعترہ 7 ۵ جم ۳ء )یع ہندوستالن الیکٹرک پ لی + دی ؟خطیۂ صدارت ال انڑ یاخلافت رن ھن ا اد کافس( جلا کان پور در ۵ء) یل حبوب المطائع ری والاں + دی : ےا جامع الضواہہد (مسا حر میں غیرسلموں کے وا ےکا ملک ء(ے تح یر پیل رسالۃمعارف (ٰشنح ڑج ) کی اورجون ۱۹۱۹ء کے دوشاروں یں شال ہوک یی ء پھر ال ککتاپیضصورت می لپچ پک )؛ ۸ ۔تر جمان الفرآن جلراؤل (از ابتداما سور الانعام ) جیڑ بر ریس٤‏ دیطی ہخبمر۱۹۳۱ء(اں کے سراتی نی ر سور الڈاتجہ کے پح دہش بھی الع ہوے تھے )یع دومء زع تی لا ہورے ۱۹۳ء۔ اس میں سور الف ت کی تنس موسوم أم اقرآن “نل چھی, زنر جمان کٹ جواشی می اضانے کرد پے گے ؛تر جمان القرآن ءجلددومء(ازسور؟الا۶را فتا سور ال ومنون ) ینہ برثی پرلیں ہبنوں اپریل ۱۹۳۷ء؛ترجمان القرآن جلرسوم اورمتڑ مگ ء جو فآ ہم کے ۳٢‏ بنیادی مباحت مل ہے طباع تکااظام ہور ہا اکہ موڈ نا کا انال ہوکیا انل ا نکاسراغ ٹیس متا : ۲۰٢‏ خطیة صدارت ءانڈ ناش لکانگریس (اجلاس را مگڑتھ ٭ ۱۹۳۴ء )ء ان ین پری سیل ال ہآ یاد؛ ٣١‏ -غبار خاطر (اصمنگریل سے مولانا کے مکا جیب موا نا عوبیب ال شروانی کے نام ءشؿ الہ ۱۹۴۷ء (پپلے دو ایڈیشن عالی پیلینگ اوس نے چھا پے تس اایڈیشن اش یکاغذ یرکب اترار نے ششائ خکیاء اس یس ای ککتقو بکا اضادذہے)؛؟ ۷۳ ۔'مکاتیب“ مولانا کے بیھ آور مکانتی ببھی جیھپ بے ہیںء خلا کاروان خیال؛مطبو پر بین پرلمشء مور ء۱۹۳۲ء؛ اتالیق خطوط نویسیء مطوے“ درولیش پرلجء دگی ارح ۷۹ء معارف ( اض مگڑھ )باب تاکتز بر - وہ م-ز م۱۹۵۳؛ ۲۳ انی ونزفریڈم 77۷7۷40۱۶۶ 777715 ز0ر لی مولا نا کی تصمانیف میں سوب سے ہگراصورت موجودوصرف مطا اب کے ا تار سے ائ کی 7 یش لی مکی جاسکتی ہے ترک اسلوب بیان کے اعقار سے بہالطا نا دنر ا ے نی یں بصرف'ملخوطات'قراردیا اتا ے. الہلال اور البلاغ کے اکر مضامین و مقالات اور مولانا گی تقرزقی تیر میں پھوئی بھوئ یکا بو ںکیشکل میس جیپ بھی ہیں ا نکی خصسیل بین ںکرنا ضروریکئیں, مأھذر: أردو: (۱)مولانا کے خلف جرئحدہ رسائلء مکاتیبء تصانیف ؛ (٣)کاروان‏ خیال (مکاتیب مولا نا اہوااکلام ومولا نا عببیب این شر دای )ءمطبو یر 7 پ لس ءبھنود(یو۔ لی )؛(۳)ابوسعید بزئی:مولاناابوالکلام آزادء ا جگردہ اقپال اکیڑیی ؛ لوم“ افاد پر لیس لا ہور؟؛ (۴) تقاضی ‏ رعبدالغقًار:مولاناابوالکلام آزاد ؛یشنل انفاریمیشن ایی یل یکیشن ز بی ۱۹۰۹ء؛ (۵) الد بہٹ: ابوالکلام آزادء لا ہور ۱۹۲۳ء ؛ (٦)ضئی‏ عبرالرن خیرا: مولانا ابوالکلام آزادء 7۳۲" آزار رال41ڑ2)مکائیپ غبلی لد اڑل ودومءپتنضفھ مگڑھ ے ۱۹۲ء؛(۸)سترسلیمان: حیاتِ شبلی ء بنف مگڑھ ۱۹۳۳ء ؛ (8) مولانا ابدائکلام کے مکاتیب ینام رائم اروف نیز م لان سے ناکرا ت کی پاددشٍں؛ (١۱)رسالء‏ معارفء پاہت مار" ۱۹۱۹ء ء اکنز بر ۱۹۳۳ء جنوریی و مار ۱۹۳۳ء ء اکن بر- وہر ۱۹۵۳ء جوری وفروری ۱۹۵۲ء؛ )١۱(‏ رشن لیٰ-اے:ابوالکلام آزادء جے ند پلشرزء ا ہوں؟گر زل:(۲) خمزہ .ط ۵ے: 1ا۱ع/غہماہ7 آ٦ط/‏ ہہہ[۸ہ۸۰۸(ء لان پیٹ لا ہور۱۹۳۲ء؛(۳٣)‏ 07×[ ٠..‏ .11: انتا ۴۶ہ ءاا×دەمل ا1ء ہیر وپییکیٹنر, ۱۹۰۲ء: (م۱) ن۷۵( دبجصد33 -۔3: وم٥‏ إمءمنرط( دہ [ ۷0۱۶0٣‏ ء ۲۲688 حصلصط 8518س ۸۰۶)٘,٘۷۸۷۳٭) [0:53ا: 1207 مرمعام(1ط4 ۸۸۷۲۷10۷ لوزن ۱۹۱۵ء؛(15)۱۹ء 4+0۰6 01/1[,0|0٣ 4200‏ 0۶4 یچٍءاررو لا ہور ۱۹۲۲۳ء؛(١)‏ ×عطئصت6 صطہ[: 106ص1 510بر/ءلیز ن ۹ ۱۹۳ء؛(۱۸) ععط(٣‏ متها: ۷۸ہ۰/ا1۱ء 77۳[ 071105[60] لق ۱۹۲۲ء (ظلامرول ہر) آزروہ"گرای :می فلامکی نواس لوا ء انی تی از اولا دوغم الَشبال[ الوشم ہنی ]اءن زیزشہیا [۹٦۱-٭ے‏ ات عمدةالطالبء ۳۵۵ بح ]بن امام ین العا رن (خزانۂ وا کی ۰ص١‏ ۱۳)-۔آزاد کے تر ای سی شف (حیاتِ جلیل ء ۵۰۴ ہم ۵ ٣۱ھ‏ ) ۴۱۳ یس بزمان: سلطان پاش برا مے حے ۔ ا یع بدا یل نے ایس فا پگ اممکھھا سے ار ٰ: حیات جلیلء١كض۳۲]‏ ۔ فلام سی پلگرام میں ۲۵ئ ١۱۱۱ء‏ ۹ ون ۱٥٠٤٤‏ ءگو پیرا ہوے ٠‏ دک تی رد ےآ کک رکیل مھ از کو ی بگرام [ [م۵۱ا۱ھ نزمة الخواطرء ]۱۱۸:١‏ سے پڑگل [سبحة المرجان گل ٭مبعد ۱۱۸۰]اورازال بعد( فق بی حدبیث اورفون ادپ۶ لا وفارس یکیاعیم )اپے انا می رعبدا یل کراب سے پالی یرام یس اور نہ دی میں] ] اوررش ووانی دربن فنون ادب اپنے ماموں سی مر (بن عبدافیل )سے عاصل سے (خزانۂ عام ہ بخلوطسضشرل لاعبر یرکی حید رآ یادہ ص۱۳۱ ؛ ممطبوم ضس ١٢٣)۔‏ پہلاسفر رٹٰیٰ ۱۱۳١‏ و/ ۱٥>ے۱-‏ ٣۲داء‏ امہ عہدافلیل بلگرای سکیل یع مکی خر سے ہوا۔ ان کے پاش دوسسالی روکر وہ کرام والی ںآ ےے ٣۳‏ مھ ٹیس می رست رطف اللرمحروف بشاہ لدھا بلگرائی (م ۳٣۱۱ھ‏ ) سے جیعت ہڑے۔ ذی الھیہ ۱۱۴۳ میس جگرام سے روائہ ہوکر براودگیء لا ہور( اواش زم “۱۱٢٣‏ ٹلء ءخزانة عامرہءیػگضص۲۸)ء لان را ؾد جار ءسند کے شر سن متتان [س ہوان ]گے ء ۱۳ا :میس دہاں پن اور چارسال اپنے ماموں بت می رسشٹی وقائح _گارکیء جو بلگرام دائیں لے گے تھے تیابت گی ۔آ زادے ۱۳ا یس دی والی ںآ ے اوران ائلشِ بیت سے لے کے لیے ون و ہم ۶ آزاولگرابی اور ان اطرا گے رجب ٭ ۱۱۵ر لومہرے ص۱ےاء میں بفگرام سے دہ پا بیاد ہف کے لیے 1 سف رت (س٭ ۱۱۵ھ ) متارکنی ماڈہ ہے۔ ٣۲‏ شعبا نکومالوے میں بمقام زة سے [ازتواِع مالوہ ]ناب نظام المل کآصف چاہ(م۱۱۹۱ھ ) سے ملاتمات ہوگیء جومرپٹوں سے جنک میں مصرویک تھے ایک دی رای یں سائی- ناب صاحب نے خول ہوکرزاسفرعطافر مایا ادراورن کآ باد نکی دگوت دگی- آزاد ون درسورت سے کے لیے روانہہڑے ۔ چونکہز مہ تم ہو کا تھا اس ے۱۱۵۱ بی ری سے شرف ہوے اور سے پعل دنہ منزرویس یچ عین رق نظ سٹون ان من دافل ودرے تک مرحیات سنرنی ناک ے الصحیح الفارگی پیڑٹھی اورسند پی او رسحا ست اور ان کے ا مقر وت (خزانۂ 0 0 58و 9" من بین منائیگ 2 سے ففراغت کے بعر طا تن گی گے کن متگمہ اور طا نف میس گت فوائ رق حدبیث انھوں نے جغ عمبدالوباب طط وی مصرکی (م ے ۱۵ا ھ )سے عاص٥ل‏ ہیے۔ جن نے ان کےعپی اشعار نکر بڑی یتح ری کی اور یک رییمص٥لی‏ اش علیہ ول مکی شان یش ان کےتصیدہ رت برعلا ےکزن مم نے ایی تتان الہندکا خطاب دبا( تم“ دیوان ۶ری ءالسبع السیار ة:م وی ھن رن ۳)۔(اپنے پا سچوں استادوں اور اپنے مرشد کے تر اج مآ زادۓےمآثر الکرام اور سرد آزاد یش دیپے ہیں )۔ ںی سے ودای کے بدا واشر ۱۱۵۳ میں وہ اورن گآیاد1 گے سف رظ (ھ ۱۱۵۲ھ) ذ٤‏ مار ہے اورن کآیادٹش ھوں نے تخل سحکوشت اختیارک ری ادا پقی عم رکے ہاقی ۰۸ سال ون بھی میں گزارے۔ یہاں نظام الم ک؟صف جابی یم ذابیدلی یھی مین رہیں :پھر دہ صف جاہ کے دوسرے بے ے اب ناصصر چیک کے امتالی مقر ہوے ۔ جب آصف جاہدہلیٰ گے تو ناصر جنگ نے ء جو اپنے واللد کے قائم متام تھے ایی عکوس ت کا اعلا نکر دیا۔ ۱۱۵۳ھ یش باپ ٹے بس جنگ ہوئی۔ ناصر جنگ ٹاکام رے(بستانِ آصفید ء٦‏ ٥و‏ روایت ٹریلی اصفربگرائی )۔آ زاورےۓے اپنے ان سے اس ف نشی مکوفر وکیا اورناصر جن ککاتصورموا فکرادیاءناص چیک [م ۱۱۹۳ھ ]جب ۱۹۱ا ہ۷۸ کےاءیش اپنے باپ کے مانشاع اورصوپرداردکن مر ہو ےو اچ استادکا ے ععد اد مو رھت تے اور آھیں بطور چاگیر ” تنا“ موشع بر ضذلء اورنکآ بادعطا کیا تھا۔ نے اب سج خان صلاہت جنگ نے ا نکی خدمات اور تج رخواپی ملک ورعایا کے صلے میں صدار تک لک خدمت او نما اشن کال التلماء کا خطاب عطاف مایا ٹھا(اصل سندبر ببات جنگ دبوان شریف خان مرخ “ام کنب خا نہ سن علی اصفرہلگرا می ری 7ر کن ایر ارگ 7ار ا نک مرے زگ رگ رئیا دتی۔ ال ان کے معحاص رین میس مولوبی س رق مال ڈین اورن کآبادی مو سمظہرالنور ؛میرققدرت الو عافظا لامش نگجراتی ہم ول ن تر الین آزا ورای تر زی میررشی اقریں مس ری موسوی خان جرآآتہ عارف الن گن خائن عاجڑء راج الین ران ادرن کا بادکی دب رہ تے۔ ارخرجلابزہ مس ھی نرائ شیق, می رعبدالتقادرمہر بان او رن کآ بادکی ‏ عبدال باب اف ردول تآ بادیی مل تذ کرة بے نظیر+فیاء الین پروانہہ می رزاعطا لس ب غاب بائپوری اقب بیخونل کلام خانء جم چندع رن شحن لال یرہ ۓے-۱م۱ می ںتصومًا یرعرل ڑا الاطب بش بنواز الع شی رت بر یمصام الدولہ ] سے بے خلا او ریت تھی۔جبمحصام ارول شاوفو ازکو لکردیا اگیااوراا ںکا اگھرلوٹ لی اگیا(رمغان اےاا کی ۱2۵۸ء )تو1 زادنے ا کی مالیف مائر الام ار کے اعت لمفطوۓ کے پیشھضش ا زا اش شںکر ےج یےاورائیں اڈ نوترتیب در ےگراورخطبہرو تمبیداورین مز یدترا جم کےاضانے س ےکنا بک لکیا. آڑادنے ضرف مار الام رادکینئیچ دن لکی بلکہ خاش ہی دکی دنگ رن اصانیف موسومہ ہہ تذ کرۂ بہارستان سخن(ت "کر شعراے فاریٰ )ء موائد الفوائد (عقاک) اور منشآتِ شسہنواز خا نک یگ نظرخا ی واصلاںگیا۔ جب اس کے ٹیے عبدای خان صاع ن بھی ۷ھ مل شہادت پا وآ زادان دو نک خالیفا تک کے بعدحیدرآ باد سے اور کآ باد گے اور وہیں نت ہدے۔ تیم چندعر ین لا لین نےککھا ےک نمی رصاحب عالی فطر “کو ر2 ماع نے اپنے با پک اود ای چارتصنیفات کے تلق او رن کآ بادرے حیدرآبادا ن ےکی زحمت دی اوراقڑھوں ے ال نکنابو ںک یتر ید و تیب داصلاج ۷ ھپ ھ*“**٭م"*""*2"م صفیینٹرل لا ری ری ك٦‏ ۵). |مآثرالامراء کا ایل صا ف اورخچش نون ینس دا کا پنیاب می موجود ہے۔ ا لک مات رم الاخہ ۱۴۴۴ یی ید رآ باددکن ٹل قمام ہوئی ءا بکو تر تیے میں ” زی اب صمصام الدولشبید دم رفلا مآ زادمرحعتایاگیا ہے۔شرو شی فہرست تراہم مرتب بہتزتی بآئی دی ہے۔ پھر تفصیل القاب ( وریہ )“'اوراس کے بحدفہرست" ا ولا دا مادنا ب1 صف جاہ /]. اورن گآ بادیں افھوں نے شاو ماف دای مروف پہ بابامس فرفقتقنری (۱۱۲۷ھ) کے کے یں ج درگاو بین چی کے نام سےمش ور تھاء قیا میا (ملفوظاتِ نقشبندزہ)۔ ایھوں نے ۳۱ذ والقع رہ ٭٭ ۴ار ۵ا مر 2۸۷اء ٹل غت ال( نہ1 ۷۰ : روہ 1۴1۱۳۰ہ گب(۱۷ا1.0۷(۸ ہ[11310م7ء الہ بادے۱۹۰ یش ۵۸)۔ا نکو مل دآباد دن ءاحاطء درگادامرنسی ن نچزرىی دہل وی اس مقیرے کے اندرجوخوداخھوں نے”خوابگاد رشن کے :ام سے ۱۱۹۱ھ یکر ا تما نکیا اکیا۔ اد ذوفات آ دفلامڑ لآ زا[ ٭٭ ٣۱ھ‏ ]سے سعھزار پر بہت لوک زیارت کے لآ ے‫ ہیں مقر پرکییںرے۔ ا نکی ہریز فقی رآ زاؤکنددتھا. اولاد : آزاد کے صاجزارےئو ران ےا نک زی وفات پالیء کور کو سےفرزہ تی اماک امیر حیدر گرا ب یکی ررض ران آز ورای بنعدوستائن اور پاکستاان یل موجود ہے پیلوگ اب اشھاشرکی شریعہہیں. لصزنات: زادگ لتصاٹیف عریث: ادب: مار ء موا اوزشع کے موضوعات پل ہیں ۔علاہآ زادکی اہ تصانیف تسب ذ یل ہیں :- عمرلی می :(١)ششحة‏ المَڑ جان فی آثار هندوستان :"الف ےے۱۱و/ ۳٣ا‏ ٤٤٥۱ء‏ حا پ ای ٣‏ مم ۱۸۸۹ء اس میں جات ہیں۔پہلی اورودس ینصصل می مصت کی دو ست‌ل اور جداگا ہکاہوں شمّامۃ العنبر اور تَشلیة الفواد کو یا گردیا گیا ے۔ ان ٹل سے تو کاب ان حوالوں پشفمل ہے جو ة آن پا کک تقاسیراوراحادیٹ میں ہندوستان س تخل آ ے ہیں اوردوسرىی مصتقف کےںےین سقصا مروڈواکراورہندوستان کے اراے دن 27 میس 0 س بس ھ7 جات پر تیر فصل ان مزا کلام نی صنائح و پرائح ( ت٦‏ رت ) مم فکی دریافت یا ابیچادکردہ صضعتںکاؤکر ہے اور نل میس نارکا یکا بیان نو تقات والعفا تق ]۔ فل سو ٣‏ کا تر جم دی خودمصفف نے فاری میس خز لان الہند کے نام سے کیا تھا۔آ زادنے سنہ یل اپنے ات سواشعارمثال کےطور پر در کے ہیں (تذ کرۂعلماے ند جش ۱۵۴) رن می من ا وس بقل ورس رن موزیم ٹن ہیں نیز دیکے مخطوطاتِ آصفیہہ 1۹:۱اءشارہ ۲۱۳۵ء بن غارہ ۱۰۵۱؛ داش کاو یناب می بھی شحۃ المر جا ن کان كسط ےمج کا وہہ ۱۸۱۵ء مس اڑاوے می ینفل ہوا اور ہاقی ے ۱۸۳ء ل٠‏ ال کا ول نے اورساف ہے۔ ٣(‏ مظہر البرکات عرکیء اصؤفء ہر وزن طتوی معنری زین در خحفیف )۔ اس کے سات دفتز ہیں جوستزہ جکایات بمشقل ہیں ۔مصت فکا ور نو شتتخطوم کن نان ہآ صزہیخٹرل لاجر ری میس سے تح معپرا ٌ نے ا ںکا میسٹروراگن مین نے اب سیر صدرق ین ک کاب خائے میں وکا (نزھة الخواطرء )۔ وگگرنتوں کے لیے دیکیے سموریی۔ (۳)دوان اے عریءالدواوین السبع ة کال ابص لق سن خاان کے پا تھا(ابجد العلومء ص۹۲۷)۔ بظاہ رس ینہ بعد بیس ان کے ٹے ے اب ندراصسن کےکاب خمانے میعن میں تھاء ویواتو ںکا نام السبعة السیارۃ صاحپ نزھة الخواطر کے پا بھی تھا۔ امیس ےکی ہنا پرانھوں ن ھا ےکہ پیل ےشن دیوان ال نقصاد مشقل ہیں ج(2۹ !ان سے )۱۱۸۹ کک کھے گے دائش کاو جنیاب میں الد اٍان الال والق لی و القا ل کا مطبو سن ےء اڑل وسوہ مطپو رکنزالعلومء حیررآپار اور ووم مو لوں تفوناء حیرآپاد_ ال وسوم پر سال طباعت ے2 اعد یاے۔ چوٹھاد لوان ‌الدیوان المردّآف سے فی اس بیس ردیف وا لے تحھیرے ہیں جآ زادنے اپنے پوت امیرحیدر کے لی ےصنیف ہے( چندغیر مرف قصائدگھی اس داوان میس شائل ہیں )۔ پانواں دیوان المستزاد ے ( تصنیف۱۱۹۱ھ )۔ چٹ دیوان شش * ۴٣۴ا‏ بیت کےتصیرے ہیں اور تع ۔ بے ونصیرے یں جو ۱۱۹۲ن اور ۱۱۹۳ م لصف ہوے _سالوال دیوانء وہ آزارگراٹی صا تدج ۱۹۳ اور ۱۱۹۳م می س کے گے ۔اوحزم ۱۱۹۴ نمی ںپتخم ہے . آزاد کے وس اود دوس دلوان کے شے والش گا وع یکڑی یں مجھورر ئن اید یش موجود ہیں ۔ساتویں دیوان کے جلے مل ےک الدواوین السبعة یس مر آۃالجمال شا لکیہ جس راپ ےمحہوب کے مون پرنو تیر ے اور نران میس ددع رب ٹنوی شائل سے ج ھپ رخخفیف میس ہے( سکا اور ذکر ہواء ینام مظہر الب رکات)۔ ساتویں دوا نیت اشعارکی تقرادوں ار بیت ے۔ چو تےدلوان کےد یباجہڈگارنےککھا ےکآ زاذ ”نان ااہن کے . آزاد کے عر بی اور فار یکلام کےنھونے نزهةالخواطری ل٢۲۰‏ مبہعر ؛ اتحاف النبلاءءگل | ۳٤٣ ۵-۳٣‏ خزانة عامرہ گل ٦۱۲یہعر‏ ؛مردم دیدہء مع ۵ سے ۴" دنفبرہ یش دئے ہیں. مطبوص دبوان کے لیے دیکے سموریء ا:ا٦۸؛‏ مختار دیوان آزاد (اتخقاب السبعة السیارة)رگھھ میں ۱۳۲۸ حر ۱۹۱۰ء می شع ہوا یر یء )اس یں شان پڈرار بیت ہیں ۔ یمطقف کے بے سٹو صن نے مرش بکیا(۸٦۱۱ھ‏ )۔(٣)ضوءالڈّراریءشر‏ حصحیحالبخاریء بقار یکا شرع جا آخ کاب ال زکو ۃءذ اب صعدل تن صاحپ ایجد العلو مکومصت کا خوو وشنہ نے ملا تھا اوران کے نے سیفورأئن ک0 0ں رد نے ھا ھا کاب میںمش بھی ہے اورشر ں بھی( مجن ریش عون ہے )۔ ا آزاوۓے ہس مرش گنیس دی ے۔ یکنا کین شرشخین پںآمزن کیاگئی (نزہۃ الخواطر) .کا بکا خطوط نو لمعلا !کن میں شمار ۹۹ پر ؛ (۵)ضغاءالعلیل ملا مم پراعتراضات نی ی ین جگرا بی کےکتاب نمانے ضسر سے( کشک وی کاب نان سآ صفی کا كنے نظ آزادے۔ندوے ینس ے(ز برا حم روٹس اللرقادری )۔ فاری مل :(۱)دیوان۹۰برار ہہت بشقل(نزمةۃالخواطر ٔ۲ اتحاف النبلاہ؛سموریء۸۷۲:۱)۔مصت فکاابنا کت رضاء رام پور ے (فپرس فک .شاروے )۳٣ ٢‏ ۔(٢)خزانۂ‏ عامرہ (مالیف ١ےاا‏ کاب میں ای ک1دھ" تار اس کے بعد یبھ یلت سے )۔ پرانے اور ۓ ۓگ میا۱۳۵ زی شع اما مک ریہ ہت رو گنی کے لاط تیب ذ یا گیا انن ما ںآاخف حجاواس کے بیٹوں اورینئ موا صرامرا کےتز ام مرپشو ںکی ری متا را ورام شماوابرال یکا حا لجھ یآ کیا سے مع کیان پور اے ۱۸ء و* ۱۹۰ءہ عالی (نحنت نان ) کے تر میں1 زادنے اس کے ش ہو رقطی “چو : کد خداشدباردیگرخان عالی منزلت باکمال عروتمکین ووقار وزیب و زین کیشر ھی ے۔ بے شرح قطعۂ نعمت خان عالی کے نام سے محزم ۰۶ء میں ہوئی من ئ کا نام ندارد)۔اس طباع تکال کاب خاست دا کاو ناب میں سے اورشر ں کانآھی کاب خا زی شغفیعیہ میس ہے(بدوان جار )اور 0 7 1 دوخ رام پپریش ہیں (ف رس ہی بر۸ ۳۰۷۳ و۹ ۴٣۳۔(‏ )مآ رالکرامء ہے >الیف ۱۱۷۷ ھ/۵۲٤۱-‏ ۵۳عاءء پ 9و7 +۸۰ ٹر اور ٣ے‏ فضلا کےاحوال پشقل ہے( چا پگ ہہمگر۱۹۱+۸ء) ۔(۴)سروآزاد دروم لءمآثر الکرا مکی جلردم *تالیف ۱۱۹۷۴ح ہندوستان (اشمول پفگرام) کے رب والے یا ٭۰٭٭۱ھ کے بعد ہندوستان شی ںآ نے والے ۱٣۳‏ فاری اور اردوشمر١‏ ہے سواغ حیات؛ لاہور ۱۹۰2ء شس الشر: قاموس الاعلامء ۴۴ء لاہور ۱۹۱۳۳ء)۔ (فلام تن یں صدرقی کرای ے شرائفِ عشمانیء مار الکرام اود سر وآزادکی موم غپاطیو ںکیائجچ کے یی سے ور آصفیہ وکتاب خائنت الیٹیاکک سوس اک ؛ کگگنر)_ (۵) ید بیضاء(تالیف ۸ھ )ء ۵۱۳۳ شع راکی زندکی کے عالات مرشبہ بت تیب نا ء یہکتاب ابتداء سدوستان میں ہا ںآ زادنائب وقاػج گار تہ ۵ ۱٣‏ مر ۳ ا۱ء میں حالیف ہوئی۔ پھر ۸ ٢۱۱و‏ ۵ ۹-۱٤٤١‏ کے اء یں تر مبمات وز یادات کے بعدال ہآ باد کل ہہوئی. اد سے وا لی ںآ ےتوس میس عزیداضانے ےی نے مخطوطاتِ آصفیہء ۹۲:۳ اوراہرست انڑ یا 1ٹ لاب یر شا ر :۹۷۷ب (سموری: ۸۹۳ بعد )۔ (٦)روضة‏ الاولیاءء روضہ یا نل دآ باد کے نون یں شک اولیاء ال کے عالات پرایکخنرسارسالہ(روض اور ک1 باد ےت نل پر ے)ش مق ادرنکآباد ١۳۱ا‏ ور ۳۲- ۱۸۹۳ء (عے) انیس المحقّقین اس کا ماغذ میرف ا زی ملی بلگرائ کی ایک بیائ ہے :جس کے مطا مع سے معلوم ہوا ےک ہآ زاد نے اپ ئشہورکتاہوں مآثر الکرام وسر آزاد ٹیل ائں سے رد لی ہے۔ اس می اولباے بلگرام کے عالات کے علاد کتبا تگھی ہیں (مخطوط انی نیس المحقّقین نر لابر ری حیددآ بادوکن ٹیل ے )؛ ٤)سند‏ السعاداتفی حسن خاتمةالمسادات بل بھی سے کی ۸۲٤۱ھ‏ آزادکی تس تی فکی مفضل فبرست کے لے دیکیے : )١(‏ 45ء ۱۷ء ء۱۹ -٭ ٤۳‏ (۴ )شس اللقادرگی:قاموس الا علام ءا :گور -٣٣‏ ۳۴(:۵) سموری (۱۰۱)81076[7/ ۹-۸۵۹:۲٦۸۔‏ 7 زادگی ۶ پت ری رک جن عبدای بھی نے ہہ تتھریی کی سے بشفی: کل رعنا۔علامہ باف رآگاہ مدداسی (۱۱۵۸ھ - ٭ ۲٣۱ھ‏ ) کےع لی تصیدرٗ امہ پ رآ زاد نے گن اعتراضات سے تھے جن کا جا بآ گاہ نے ایق ہالیف چہارصد ایراد برکلام آزاد ٹن مل دیاے؛ آڑاے جاغڑاشا تع ال شاعرا ایس کے علق اد ومیری کے(؟)فصیدۂردہ پر سے تے ان کاکچی ا ددایءجدرآباد لک راے ےکآ زاداور پاٹ آ گا ہکیع پت ریم شا دو الڈفزثٹ دہلوک یکی حجةاللہ البالغۃگی مب تھریرے پیستہ ہے اوراں سے بی ادب می لکوئی مفیداضافڈننڑس ہوا( مج رمرنٹی :مولوی محقدباق رآگاہءجورآپاددآنش۸). جأ یذ : )١(‏ مصن فک خودلوشت سوا عری[ا سک اکن کنا یں میس سے 1 7 1 تما دگیے:] شبخة المڑجانء,/ص۱۱۸ - ۱۲۳ و خزانة عامرہ [ کان ار اے۱۸ء]ء ص ۳٣٢۱۔۵ (۱٣‏ عخطومرسنٹرل اکب ری ءحیدرآباد عدد٦۳ءورل۱۳۱)ومآر‏ الکرامء ضص۱١۱‏ - ۱۰۳ء ۳۴۰۳ -۱١٣؛‏ (٣)صر‏ ن”ن خان : اتحاف الثباء ل٠‏ ۳۳؛ (۳) دی مصف :ابد العلوم ہو پل ۱۲۹۷-۱۴۹۵ بش ۰ ۴(:۹)فق نکی حدائق الحتغة لن ۱۸۹۱ء رص ۴۵۳: (۵ )رک نگ ی: تذکرۂعلاے بندل۵۲؛ (۹) وج الڈین اشرف:بحر زخارہء(مخطوط) وری ۸٥ھھے)٭[ذ7٠۰٥1ھ)‏ .۷۶ء۶ :(ے٣ب.‏ :121ب ؛(۸) رگ ز(دہہاسدمت 101-:)۳۷۷۱۱٥0‏ ھ۸ ۳[ آ56 کلک ۸۵ء۱ء۹۷:۱۰ ۴ے ۲۹؛(۹) تی نا ی:مقالات ۱۱۸:۵- ۰(۵٢))راگھمان‏ (مصة ما٥‏ اہ880): تکملہء ٦٦٠٦:۳‏ -٤٤٦؛(۱١)مول‏ اضر :حیات جلیل بلگرامی (اروو)ء الٰ ہآ باد ۱۹۲۹ء ۱٦۳:۳‏ -ے ےا [نجز اے ٣ابہورء‏ ۹ ٢۱ء‏ اے ]٦٦۰۳:٤٣٢‏ )۱بر یلیل شحف ابراہیمء پڑ یل ماڈہ؛ (۳) زی را ن۰۷ ۸۷ہ٥٤٤٥+11[‏ +اط۸۳۵۱ ٥١‏ ہ(0/[14 ٥111٤1ا۷۷1ہء‏ ہیرار اشاری؛(۱۳ )ھی نرائ نیقی :لی رعناء یی ماڈو؛(۵ا) ال بن ازور:غلام علی آزاد بلگرامیءحید رآ بادویگن؛ (١۱)فلام‏ یآ زاد: غژلان الھند ( طول سنٹرل لاتبریرکی حیدرآباد عدد ۱۹۳۴ء ورق ٢)؛‏ (ے١)عی‏ اصفربلگرائی سیر ): فارسی بلگرامء(خطاہردرچامعٌَ معارف )حر رآ پاررن ے ۱۳۳و ,ل٢۲‏ -٣۳؛(۱۸)ئرھ‏ مشی زمووی باف رآساہبپ ے۸( سس تالیفات ان طلہرقریم دارالعوم حیدرآیادہ مطو نٹ فیس (کلرمءحیدرآ ہادوکن )؛(۱۹)اصل سنہ 2اا حہ ہرم ریف خان الفاطب بہ ہساات جنگ امی رالاھراء شحجا الیک ء ای نآ صف جا اڈلء دیون ید باد کب خان سنیدیی اصفرہلگرا کی حید رآ بادرکن )؛ (۴۰) کک راؤ ٹل راو: بستانِ آصفيه ( جا رت):”“و یانوارالاسلام ءح رآ پادو نءے۱۳۲ھد؛(۱٢)شاوگھور:‏ ملفوظاتِ نقشبندیہ (عالات پاپا شاہ مساف رش َال )ء نگم امور مذابیء حیدرآیاد ۵۸ع (۲۴)عبدالرڑاقی شمنواز نمان: بہارستان سخن (تمزکرٗ شمراے فاری)ءمتقڑ ہداز مم چنرعر ئھ نع لت ز1 زادومیرشی ءمخطوطہ رد ۱۹۳سنٹرل لاتر یبرکی حیدرآ باد؛ ( ۲۳) عبدالجنار خان لگا لپودی: تذ کرۂ شعراے دکن ‏ مط وی حیدرآبادوگن؛ )٣٢(‏ رھ تر آگاہ: چہار صد ایراد بر کلام آزاد بلگرامیء (مخطو کنب خانہ سید حیدرآباد وآ صفی وجاد نی گند ونوے ردان ان ن تق اردد پاکتانء یش ہیں )؛ [(۲۵)عبدایم ا اس 9 سی رکپرایٹرء لامور ۳۳۹ ۱ش ۱۹۷۱ء وص ۳٣۴‏ -اھ و اشارب؛ (٢۲)ع!ی‏ شی قاع : تحفة الکرامء دٹیٰ ۳ئ ۹۰:۰۳ ؛(۴) عحیم عبدائ: نزمة الخواطر یرون اۓٴ٣او/‏ 2ء ۲۰۱٢۲٢‏ ؛ (۸) رسالہ معارفء بن مگڑھ ۱۹۷۲ء کشارہ ہاے ئن اڈلء ۲ءء مقالآ زادیلگرائی ا - سو وا مت راک ارچ دک ۱۹۲۲ء؛(۲۹) لہ علوم اسلامیہ ہل یگ تہ ٢‏ ۳ء کس م۹۱٦۱‏ ء بل .]٠٢٢-۹۳‏ (اوسعیربزیءالصاری و خادت ڑا و ادارہ) ٦ اا2 إز او ہنکس ہمولوی میسن ۱ ت٣‏ طان ٣‏ ورگ رھ [تارچن ولادت (جشش نکی درخواس تکی رو سے )] ۵ جون ۱۸۳۵ء [ذی ال ۵ھ چون ٭* ۱۸۳ءء+ولانا ککلڑ کے کے بیا نکی ڑوے: نے اوریئنٹل کالج میگزین لا رہف روری۱۹۲۱ءہ ا٢ح‏ ؛ ذوقی نے مار پیدائ لب : ظہوراقال دوگ < ا دے ]۔ ان کےگڑ دادا ولا مرکو شاہ الم وی جو تب کس پڑیر ہدے اود امم و نل کے باعث در بارشاہی کے وظیذ خواراورقوام کے نز دیک ذىی مرتیت عا مد دقرار یاۓے ۔۔اانع کے بحدرالن کے صاججزاد ےھ اشرف نے مد اجتھادگو بنسگ اما گاقال پان کےصاتزاد ےئجر کی بد اورھالم دبین ہوے ۔ ان ول بزرگو ںکی شادیاں ایراٹی خواتین ے ہوئیتھیں ۔مولانا ھ اکب رتکبھیج اردونہ پول سے تھے لان نھجیں کے زمانے میس اس خاندا نکی زان ارد ہوکئی۔ ولا ناش کہرنے اپنے صاججزاد ےش جا تق کی شمادی دی بیکی ایک ایرانی نڑاغاتون ےکی , جس کے لن سےمولوٹی می نآ زاد پیدا ہوے ول وی با ٹر 9 س. سی پا ادراپے دالیم کی زندگی ہی می اس مد سے می در بھی دینے گے ۔ مرج بی جضھوں نے تی“ 'ارسلوجا ہکا خطاب پایاءاسی مدر سے کے طال لم ےم ولوی مھ بات نے فراخت یل کے بس رکاری عطازم تک کی[ اورعدالت می نظارت کے عہر ےکک پچ لیکن بعدرٹیشم ول نا شر اکہرنے ان ےئن ی داواد یا اورمتر اجھاد پراپنا نشین مق رکیا. ای بنفریی جو بعد می پچ ہو گے بمولو یھ باقر کے م یق تھے مول نا مر اکب کے انتقال کے بح دینش وجوہ سے مو وی مھ باھر اؤزنما رجف ری میس پرنی ا ختافات دا ہہدۓ او دوان کے ات کی اک اگ ھائنیں باقری اورشعفری کے نا موں ے ب نکی موادئیشھ بات رتو اپقی ذاقی ادرخماثدای وجاہریعلھ یکی وج ے معز تےلمکان تا ری تعفر کی ایت زیادہتر ناب عائمدیی خا نکی ریت یکا 0 220 در بارش مقار اوردگی یل ا نکابڑارسوخ اق ارتھا. ان روں دای کان بہت ڑوروںل برتھا۔ ان میں و نی علوم کے علادہ د نیاوی علوم تنداولہکی لی مبھی دی جانی تھی ۔اس کے پل ایک ار بزمسٹمیار (:7931) تھے جضوں نے ا پت یگگرائی میس اگ کیہ ر یاضیء جخرافیہ اور اکن سک یی ا ام پھ یکر رکھا تھا۔ مولوی مھ با تقر نے اپنے صاتزادر ےھ تی نکوعلوم وین کیم دیئیان بعد مسٹفی کی خیب پرنھیں دب کان 07 ۔ بیہاں تا ری عفر یی شیع دینیا "پچ تے۔ مولوی مر با ر بای پابندیی شع بی ار صاحب سے دو بدونٹس ہھے لیکن اپنے شاگرووں ےانز افت ات ارا ازج سے چنایئمسن نے ھی نے دن قاری صاح بک نار بر پراعتزاضات شروع کے ۳ سی نےعحم دیاکہد کی فک جاعت می شائل ہو اکرمیں۔ تی ہو اک مولوی شر آزار تی نی وشیے رولوں ریو ںکی فنڑے واتف ہو گے _ ٣٣٢٣‏ بی کی عری|ٹش کا س ےپ ددسییگ رن کاڈ کر گے ]. مولڑی ر با-رنے ۱۸۳۷ء مل ارد وکا پہلا ہفت وار اخہار دہلی اردو اخبار جار قکیا۔ مواوکی نع نے منمون گار یکی این نزیی ٹک یکھرری سے حاصس لکی۔مولوی ‏ باق رم داججاد کے باوجودادب وشع ریش درخوروانٰ رھت تھے جن ابرائیم ذوتی سے ان کے رواپطا ز مات طالب؟کی بی سے ےہ ۱ 7 .22ن گے زاون ےن ماجزارے مولو یش می نکوکنین ہی سے ذو کے پپردکردیا۔ چنا مز و مھ می نآ زا کے عال پر بے عدشفقت فر مات اور ہرمشاعرے اور لے میس یں اپنے ساتھ رکھتے ۔عفراے ۴ا مر ۱۸۵۳۴ء میس ذو کا انال ہوگیا جس کے بعر مھ یی نآ زاد نع مآ خا جا نکش سے رج ںعکیا جخاندالی اورشابی طبیب نے دب شی کی اح نشن دای تھے :مین ینآ زار ان رےصرف ڈعای گی سال استفادہکر گے۔ در کے چند روز ب دی ممیش کا اغنقال ہوگیا. مو ویش باق کی چائرادوٹی ین اض کی کت وا اش گا وفثز اور مت کی او ا کا ماندالن ٹراغت ےوک بس رگرر ہا تھاکہ ے۱۸۵ ءکی شورش میں دی ال وخون اورلوٹ مارکا ہنگا گرم ہوا۔ دب یکا سے مسٹٹیار جان اکر بھا گے اورسر ھت مولوی مد باقر کے پائس پچ ء جن سے سالہاسال کےفلصانتعطقات تھے مول نانے ھی کی د نک امام پاڑے میس چیا ے رکھالیان ہندوستاٹی سپاءیو ںکوشجی لگئی اوران کے پاتھوں مسٹنیلر مارے گے۔ جب دیلی پرانر یی فوع کاتسلط ہواتومولان اق رگسٹنیلر کن سے جم میس 9.۶ وی تسین کی خرن تک یس سال یلعا اع کہا پانشا سآ ویو ںکاکنہتھا۔ اس خخاندالع نے اپنا سادا اشاظ وی ں کچوڑااور جانٴیں نےک رش لکھرے ہوے ۔مٹع ےنم بڑے بھرو سے کے1 دی تھے نک ان کے پردک یا سونی بت نے جا یں اور موا ن می۲ نآ زادہ ول الع کےء حض استادزو کی رن لو ںکا ایک پلنداپشل می دبا ےآ دار٤‏ روزگار ہو گے _ پھ بزت وسطے جن می ںگمرمیں مارتے رہ کیم ریخا بکا در کیا اوران ریگ بروات ر یاست عیند کے راجا سے انعام واکرام حاصل سے ۔کوگی جٹھ ماہ یہاں رہکرلدھیانے لے گےء جہاں ارسلو جادستی رج بملی مرن یگورنز باب نے گی اھ رین کے نام سے ایک عٹئ جار مکررکھا تھا۔ بیہا ںآ زادکتابت پراور ارسطوجاہ کے پچوں کاعلیم پمامورہوے ۔اضنان خاط مض رہواتواہلِ خماندا نکو بھی سولی بت سےلمدھیانے میس بلوالیا. لان بیہا بھی زیادودبرشھیرن تصبیب زہہوا۔ لا ہورگ اور ڈاک نانے میس ایک ملازم تک می۔ ڈائ کٹ رتحلممات یجاب سے مولا نا می نآ زادکی آزاو طائمات ۱۸۹۰ء یس لمدھمانے کے ڈ اک بنگلے میس ہوک یعھی۔ ۴۵ مکی ۱۸۹۱ء کو افھوں نے ڈائرکٹ رکوابیک خیاھاء جو مکتوباتِ آزاد ٹل ال ہو چکا ے۔اں کے بحدآ زادڈاک ان کی پفددہ رو پے ماہوارکی ملازمت پچھوڑک مگ یلیم میں آ گے[ اس علازم تکا آ ا زسم جنوریی ۱۸۹۴ء سے ہوا۔ الا وہ ۵ ٣‏ روہے نا4وار پرنا صحصررشتۃدارمفزرہوے پچ مجر ] رت جرف ر(7ہ[701) کی طرف سے ای کسی اخبارگھی جار کرنا ات تے اور ایک یی ان بھی ان مکرنے کےخوابئش مندر جھے ؛ چنا می انللیق پنجاب کے نام سے یک اخبار جار یکاگیااد ”امن ناب “کے نام سے امن قائ مک گی اسٹر بیارے لال آ1 حوب دہلوکی اس اخمار کے ای یٹراو رآ زاداس کے سب ایڈ مقر سے گے بیحونرتآ زاوتصنیف وتالیف کے کام کے لیے عجد ہ ہو گئ اورا نکی تہب ای یرک پرخواجالطا ف مین عا لی مفزرہدے. ۵ء میں عکومت ہندکی رف سے ایک جھا ع تین سیاسی معلو مات راہ )کر ن ےکی خیش سے وس ایشیا کےملوں می کس یکئی جس میں مولوی یم مین آزادنگی خائل تے۔ باد پا جا دی کے شیب کیا وج ے چا نکا خطر ہبھی اجمن ہوا ان پااآخر (تقییا 1 ٹھ ما( ٣۳‏ جولائی ۱۸۲۵- ے۳ مارم ۱۸۲۷ء]) ے بعد ووضروری معلومات نےکر لوئے ا بآ زادکیشخصیت سیکا ری علنتوں میں بہت دح وابھم ہوگ یھی (وائی پ ٣ا‏ دوسا ل جک جک ان ڑس ع بی ور ہیاشی ر ہے۔ پا رنقر پیا یک سا لی پت رروپے ماہدار : پرگورٹنٹ نر لبیک ڈیو میں مر م کا کا مکرتے رہے] [ھ ج لی ۱۸۹۹ء ے] 7 ی۳ػ "ہہ" ء لامور لا [اسٹنٹ ] پروفس مقر رہورے تقر یادں ماد کک تائم متام اورپ ر تل ] ۰ وہ و ا ٹیو ںکی فراو کے بعد پچ رکورشمش ٹ کاخ یس والی ‏ کآ گے ۔ اوززہ‌تحل کا کی روترادوں سےمعلوم ہوتا ےکہ ا فرودکی ے ۱۸۸ءوم ولا انی ان سہادن پور نے وفات پا یتو مول وی سی ن1 زاوشعیع لی کےپپ یرٹ مت زرہودے ]. ملغ یی حت یمن عوارنش ما رواسب روخ 72 ںی الزفازضت ان سب نےئ لک رآ زادکودائم ایر بنادیا۔ ۱۸۸۵ء شی انھول نے دو ار وسفر ایران انتا رکیا۔ ایک سال بعد وا ںآ ۓ او رکب نا2 آ زاد کے نام سے ایت ٹیش بہاشھ یکنا ہو ںکا نیک ذخروفرای مکیا ۔ سے ۱۸۸ء بی علل ہہ وکٹور یا کی ج گی کےموںق پر زاوکوٹس تما رکا خطاب اورغلحت فا خر عطا ہوا_ ۱۸۸۹ء می سآ زادکاد ماش یتواز نجکٹگی[ اور ۱١‏ اکت بر ۱۸۸۹ء سے وہ رخحصت علاات پر لے گے ] اورالیما جنون لاج ہو اکھرتے دم کک د ہا ۔آ خر ۳٢‏ جنوریی 1۹۱۰ کو رپ واشو رگ اش الفل ما ومولدکی بی ن 7نا وکا ای گیا اود بلارے گے شاہء لا ہوریس شن کے گے . مولوی ‏ می ن1 زادکا درچراردو کے نٹ رگاروں میس خہایت بلند ے۔ وہ آزار قیرےگتوس ارات ج2 "سس تت. زی سذ وق کات ازدن فی گرڈ نے اور الا ا لکل بی تے۔ وہ نر میں خہایت د لآو یز الوب کے ما تک ہیں ہے ساتحشی ری دد لآ وی یکویگ کنا 1 ز اد یکاکمای سے .ان کےمنظو ملا مکی عا متحصوصیات ڈیل : ”ہار ,نزاضورر یبارت وامتیارارٹ :خت می راخلاقّٰ رگ اور اض تما نکلام سے ات راز آ زادگ نصائیفسلہستردےزیادہیں یل نک یمکیفیت در ذ یی سے : - : اہ نصیحت کا کرن پھول (لفوکیوں کے لے )ء ۱۸۷۴ءمیراکھ گی اور چندرسمال بعدشائح ہوئی ( شع خا یكھ۱۹۱ءرش )؛ ۴ فٛضّص ہندء <ضْمٗ دومءصرف مس لمانو ںا حالء (اہور ۲ے۱۸ء شع لا ہور ۱۹۷۱ء( تارف ٹیل این داادی ٠)‏ ۳- نگارستان فارسء ۱۸۲2 عسدت وتے؟ نماطاہرنے ۱۹۳۲ء میس شا کی ؛ ۳۔ سخندان فارس٠‏ چیہ تہ کے بعد دوسا ححضہ سے ۱۸ء بی ترتیب پایالہ ۱۸۸2ء یں ت رمعم ہہوٹی او رآ ا ابراڈیم (خلفِ آ زاد) نے ے۱۹۰ء مل شا جکی؛ ۵ نیر نک خیالء ۷ك ے ۱۸ء مھ مھ گئی اور * ۱۸۸ء میس شا تح ہہوئی (شخ خالی بح زیادات ۱۸۸۳ء)؛ جولاگی ۷ے ۱۸ء ٹیس رسالة ا نتصور بیں ا کا ایک شمون جسا: ٠‏ خظم آزد زیاد میں سے ۸اء مھ یکئیں۔ جو آ ما ابرائم نے ے۱۸۹ء میس شا ك عکیا :شع خلت ۱۹۳۷ء میس ؛ ے -آب حیات+۱۸۸۱ء می شال ہوک ؛ ۸ قند پارسیء۱۸۸۰ ۱۸۸۱ء مھ را یگئی۔ و دہایران نے گئےء جہاں عا گی مھ نے اصلا ںکی۔ے۱۹۰ء میں شائح ہوگی ؛ ۹ جامع القواعدہ ۱۸۸۵ء می شع ہوئی ؛ ۰ دربار اکبری: ۱۸۸۳ سے ے۱۸۸ ںاھی اور ۱۸۹۸ء می شا کیاکی 25 زادنے ااے ۱۸ء ی سعبدال جم خاشخاالں اود ہیر پر رمسالہ اشن تصور یں متقالات شائع سے لنی اکہری مشاہ رکا مطالعہ برسوں پیل شرو ںعگکر دیاتھا]؟؛ ا دیوان ذوق اڑل ۱۸۹۰ء روم ۱۹۲۲ء ؛ ۳ 9 مھ 0 کے بت 1۹۲۳ ین ؟ طاطاہرتن ےا ہور تشاک کی ا ۴ زا ای :۱۸۸۸ء فک یقریب زیڈ راما ال ضوزث مز زا ۱۷ء میں مخزن میں شال ہواء ۱۹۳۲ء میس سٹیر ناصرنز رفراقی نگ لکیااور لا ہورسے ۱۹۳۲ء می سای صورت میں شاك ہوا؛ 1۸ آزای ۳ آ مو زگار بارمسی ءببعدھرابعت ازایران ے۱۸۸ء مل آصزیف ہولی؛ ۵ مکتوباتِ آزاد ہش اڑل زان پربیس لا ہور ے۱۹۰ء مرشب سر جالب دہلوگیءطباعت نال یء میم واضافہ ۱۹۳۳ء می ںآ ا طاہرنے شا کی ء خواجزیسن نمی اورسید ناصرنذ یرفراقی نے د یبا جےکیسے ؛ ۹- اردوفار یکی ابا یکپ دری بیقی اردوکی مکی اور دوسریی ( سمل ترم) ذفاریکی گی اوردوسری؛ زین یت یت ھا۔ سنین الام ڈاکٹرائر(1610061) کےا لکڑگھی؛ ۶۸پ ون بی کنیا ن ےئل نز این 1ن بن جانورستان اور رسائل سہپاک و نماک طخ دارالاشاععت زا ہو طخ ا لا ہورے ۱۹۳۲ء][ اورفلسفۂالہیات(لا ہور ۱۹۳۷ء)]شائل ہیں ؟؛ ا٣‏ سیر ایرانءلا ہود نے طباععت در یل ؛ ۲- ممکدہۂآزادہ قطحات فزلیات وی ہکا وی دی ٭ ۱۹۳ ماخ :()1خا مر پاٹ رکاخثالہء ضمیمۂ اوریکتٹل کالج میگزین:فروری ۹ء ٴا ؛ (۲ہ رام باپوسکسینہ وص ری: تاریخ ادب ارد و و ص۹۰٣۔‏ ۓ۹ءء تزکرٗ مولوی مین آ زاد؛ (۳) مکی تبا: سب رالمصتفین *حضہ دومم بس ۸اہعر؛(٢)‏ 2 پر القیارر : 116٤۱11۸۲٤‏ ب۲٣‏ 0۴ ا0٥رآٴ'ػ‏ ۸۷۷۷ء (اہور ۳۱ء ضص۳۱۔۵(1:۲۹)ڈاک رم صادق؛(() 77+٥۷‏ لاہ مور( 420 رسال وک بی خی رمطبو کاب خانہ دان یکاہ غاب ؛(ب ) مقالہ آزاد معاصرین‌کی نظر میں دريلّ نئی تحریریںء لا ہورگ ٣٤٤١-۲٢‏ (ع) مقالہ آزاد کی حمایت می )در صحیفہ لا ہورء ہے ۱۹۵ء ,گل ٦۳‏ -۸۵؟(٦)‏ فلا م کمن ء ور اوریئنٹل کالج میگزینء لا ہو رمک ۱۹۷۲ء رس ۴۹ یبعد فرورگی ۱۹۷۲ء (ے) ھ شف : شضس سں مولوی می1 زار“ > ور اوریئنٹل کالج میگزینء لاہور فروری ۱۹۷۱ء ہش ۲۹-۱۹؛ (۸) چہاں پان مك نف ی: محمد حسین آزادء رآ پاد بوینء٭ ۱۹۳ء؛(۹)ر سالۂ اشن تصور, جواگی دی داگست ۷ے ۱۸ء]. (عبدا یرس ک) آزاں: روسی زبان می : آ وک (۸207)ء اطا وی اے قرئم [ونانی ]نات نیس (8لدصہ7)(بار تو 08.8000800[ کا“ ١ص‏ 011-7“) کےکص میں ماشہ (1903) کے نام سے ارت ہیں۔ بی عظام سب سے پچ لہ ۹ء کےایک اطالوی نے می نظ رآ جا ہے تی نا ماق ےاےوو/ ے۱ ۱۳ء سےسکوں پرمنتقوشل رآ جا ہے۔17 اق میس پیے جن وں نے ۱۳۱۷ء ےقریبء پچ راب 7 نے ۱۳۳۲ء میں اتی تار تی بستیاں تا مکہیں مگ رمعلوم ہوتا سے کہ حتقیقے ملمان ا مار یوں یکا شبرر باءشنس پر وال مان تا ا ری علومتتکرے سے ملا ٣۱۳۳ء‏ کےقر بج خوا جو ے ۱۳۳۴ء اور ۱۳۲۹ء یل گی بی اور ۸ء می ٹولوک ۔ یہاں خوا خی نکی ای کفلسال ۱۴۱۱ء ککا مک رج تھی آزای آزاقی چو دو یں صدی یں مشرق ومخر بک با ھی تمجار تک بڑکی منڑی تھاء اس کے زوا یکا سب ای زیادەت جوی (٥٥٥و00)‏ خرَِمٌ (الہد5ا) ے متقا بل تھانہ کہ جانی یگ ۸-۱۳٣۴ ۳٣(‏ ۵ ۱۳ء )کی روش اطالوی ن وآ باد لو ںکی جانب معاندانتگ یا کہ تمور نے أے جانخشت ومارا عکیا جم ۱۳۹۷ء)۔ عنانیوں نے بیشھ ر ڈو ے ۴ اءی رن کیااور ۱۵۳۵ء کے دفتر' می سآ زا کون کی سفا کی ایک ففا' تا یاگیا ے۔ یش تن توں مل تھا: (۱) ونریک یہی (اذلیاہ چیم :ف کک جصارکی )شس میڈ شی ن فوج سمیت ایک۷ اٹھا نو ےس مان نا ندرا نآ آادۓ:0) شنو لع سی [بعری ا73ت حصار]ء جس می سک نشین فوج سیت ایک سونوملمان خاندا نآ باد تھ ؛(۳)طو برای قیہ :ٹس یش بای سو تارکی آ بی ء ایک سو چار انان ما مگیروں کے اور اون پوناٹی خاندا نآباد تے ۔ اس دور بیس ایس شی رکے ایم وسائلش محائش و پان برای گی یھی کےا چار(٥٥۷[8٥٦:)‏ یی بڑی مقراریل تار اورغلامریں 0070 9 ِ۷یھ)ْ)) " اتوں (یا٥٥٥٥00)ء‏ چیکسوں اورروسییوں ک لو کا خطرہ لان بہونے لگا توعنمانیوں نے آزا قکوشال می اپنا ام فوگی مسر بنا لیا۔ محاصر ےکا پہلا خطرناک اقرام ۱۵۵۹ء بش زاقوں کے ایک سردار وٹٹرشل ن ےکیا۔؟ خ رکا رگوے ۱۹۳۰ء میس قزاقوں نے الس رق ضکرلیاہ ۱۹۷۲ء یں دہ ا ےکیھوڑ نے پ رمجبور ہو گے ۔ چوکلہ بعد کے سالوں ء فصو ۱٦۵۷‏ اور ۱۹۵۹ء ء یں قڑاقوں نے ازس نو لے شر عکر دہے۔ اس لیے عنانیوں نے اسے پیل بھی زیادومضبوطا او ر سم بناد یا (۹۹۷٦اءٹں‏ اذایاہ لی نے اس میس تیرہ ہرا رف شان فوع اور بہت سی تو ہیں دکھیں )۔ بعدازاں ایھوں نے اس کے اروکردم یر اسےکاما تبھی بنادپے لات اسلام۔ ۵ء می ںآ زاقی پر پیٹ نلم نے ایک نا کیا تم لک انکر ۹ راگست ۱۹۹۷ ءکواس نے اس ش روس رک رلمیا او رگومجا ہروپ وت (7701 [ ۳٢٠۱-ھ‏ ]۱۱۱۸ء )کی زدے دواسں شبرکوعنانیوں کے جوا نےکر نے پ یبور ہوگیا 7 ماس نے اس شرکودوسال بعدرغا ‏ لکیا۔روسییوں نے شر <ے ایس دوبارد جح کرلیا [ ۵ ۱۹۳ ءکی سرشحاری کے مطابق زا کی 1 ہادی ۹۹ے ۱۹۰ نڑیں پر مت ی]. أَغز )١(:‏ 0110۷ .8 .۸: 20۷۲ا ج(ہ 11و0۷ 2085016 آگ وارعا ٦۷ء )٢(‏ او ماء٭7 مم 340-6[..ء۲۱(۰ 0(+۸:+0/ء ہیں ے ۱۹۳ء؛ ١۰ )٢(‏ مہ8 .8.1: :سیاحت نامهہ ء ر٢‏ رے؛(۳) 0۰٥0٥:01ظ‏ .1: نمرڑ ۱۹۲۹ء ؛ (1::1)۵ ۶:۷۷۰ہو:--( ۷ ءہہہہ) ۸۔1 :۰اگ )٦(٣۳‏ ۴6ء ھء ر ر/70177ء ۵-۲٦٠: ۱١‏ ۲؛(ے)0588×ا ۸.۰۰: 27 (٣ل7 [5۷۰۱۶۲٢‏ ...54۳٤ء‏ اتانبول ۱۹۲۷۳ء:(۸) 887500 1207۲:۴۰ رر .7. و 1.10۸۲07) تاور جرو مرن011 ۷ا1 4وررو وہ0 ا1 ٢۴٢٠٥٠:٣٣ء‏ او 19۹ 7 ازر آٔ رر : نا مکی صراحت کے سا ال ںکا دک قرآن مجیدمیش ایک ہی 9 چا یا ہے۔سور٤٦[الاعام]:‏ ممے میس ہے :و اڈ َال انز امم لا بی ء ازَرَأَََِلُ اَضتَامَااِفَة صثال ژ یی حضرت ابر ڈیم کے وال دکا ذکر ددجلہآورجھ یآ ا ے سورق البراء۹[8:٣۱٤]‏ اورسورة الخرّف [ ]۲۹:٢۳‏ یں ۔ بائبل میں ےکلہ ابرائیم کے علادہ مارح (7679) کے اور ٹے نا شور )٦٥07(‏ اور پاران (1809]) کی خے(افر ن۰:٢۲)۔آ‏ ڈرنے ۲۰۵سا لکی عم رپا اوراس 1 وفات شام سے مور وققریم شرع :ان میں ہوٹی (الھو نںء -)۳٣:۱‏ بائبل شش بیگی ےکہتا رح نے جب اپ کیج لوط کے ہراہ ار (+) سے ا کنعا نکی طرف نر تک یتو ابرائیم اورگھرانے کے ویر لو کبھی ان کے بھراہ تے [ الو ین٠۳۱:۱۱]۔‏ [ظاہر یبودیی علا کی روایت پر انحصا رکرتے ہوے ] عرب مو ڑرغ ائکن عجبیب نے ال کی ع م۵۰٢‏ سا لی ے(کتاب الحترءص ۴ )۔ رپ تورات ٹیل ال نا مکا ماما تر ہے۔ ان عی بک کتاب المحبًر یل ہے ”مارح وہوآزر “اورراٹم پک مفردات القرآن ٹل ہے :کان اسماییہ تار ح وب فُخعل آزر (حطرت ابرائیم علی السلام کے والدکانا م تارج تھاء و جبأ مخز بک اگ یات وآ زرہوگیا). [ مارح اور زر سک تلق مفل بت کے لے ملاحظہ ہی رالمنارے: ۵ ببعد ۔ ااں کم کا عاصگل ید ےکہ ہار ےتفش و مو خوں اور ال لف تکا قول ےک ابرائیم کے با پکا نام تار یا تار ارآ زرلقب تھایا آزر ال کے بھاکی یا باپ یا تک نام تھا: الا خء اور الزاء سےمنقول ےک نا بوں اورمونڑخوں بی اختلا فیس ےک الو اپرائی کا انار پانما رج نے لن ان اقوا لکی صسل جو کپچ ہو یا عرب اشن سےمنتقول ہو موجود ٹیس نشین ھن نشین کے اق اف لکررتے کے بعر ضا المنا جک ہیں :اگ ران دواقوا لکوئ کیا جا سنا ے توفیہا ورنہ گ"م وین سے ول یز موی نکورؤکمرتے ہیں اس ل کہ دہ ہمارےنزدیک مج ت نی نک ہک ماس کے اورظواہر قرآن نان نا کراب کان کی کن کان ات چو ں کا محافط ہے سکی د مد قکرتا ہے چم ا سکی تسد قکرتے ہیں اور جم سکی د ہنی بکرتا ےا سک یک یب۔ دوقو لو ںکوگ یکر نے کے تل اقورل میس ضیف تین ٹول بی ےکآ زرابراٹیھم کے چیا کا نا اب سیل ات خمان: تفسیر القرآن ء] گر ۱۳۲۲نو/ ۱۹۰۳ء ۵٦:٦‏ ؛اإواللام :تر جمان القرآنء دعی ۱۹۳۱ءءا:ا ۳٣٣ع]‏ ]ارب پچ الما با پ کے ہیں گر ریمجازی استعال ویک ہوتا سے ججہاں تر نمو چجود ہو چمراد ھ0 آبیات مل وہ ترینرموجوگییں فخحف میں اس ےقریب ددقول ےکآ زرخادم ا٣‏ م خواء مضاف( غاوم )عزف ہواءمضاف الی( ۱ آزر )کو ا لکی حگہ رکھا تو یی تین قول بی ےک تار ( بت مال )التب ے اور زرنکم تی خطا کا یا ا عو ج با اخرع) پا پٹس لیینی) زراقب اورتار ععم)۔ یا شاید زرتحریف تار ہو- 7 آزر [ایل بعازر ےکنا ب وین میس ابرائی ماک کتی کت ہیں اا سکا رہاآزر سے یہ اک ماڈہآ زر کے مقالہ گار نے 1م ےگ جد یل می جو ی دکیا سے بہت بی رمعلوم ہوتا ےت جم سیل (816) ہش ۹۵ کے ہو اش یبھی دیکیےہ دہاں کی اس (05ذ0اہ8ه)اورتالمود سے لن ےک1 زر سے لے جلتے نام اب رئیم کے پاپ کے وسلے ہیں جگردوٹوں ماخ و ںکا وداج الیل دیا] ۔[ ا سللے میں امتاۂ اشن انل نے دائرۃالمعارف الا سلامیہء ۹:۱۳ ۳ ئیںکگھاے ]: بیآہن ا کہا لآ یت[ [الاغام: ٣٤ے‏ ] می سآ زد ماق ابرا یم کے ول کا نام 2 بی تک قرا و گنی طر ںکیگئی ےجس سے اف ظ7 ژرے معالیاوداع اب بد جاتے ہیں.۔اناقراپچوں میس ےلعش میں صعین طور بر معلوم ہوتا ےک ہآ زر ابرا ڈیم کے وال رکا نا مکی او رمع میس احتال بای رہتا ہے۔ ان قرا تو او راع ابو ںکاشنق ران می : راف صسحف میں اس طر عککھا گیا ے :”از اتد اضتَامَا یں پڑھاکیا ہے از زا نب اوروین کےساتراور از و“ نصب بلاتو ین کے ساتھ اور ٦آ‏ زڑ'شم کےساتھ کی قراخوت کے لواط سے ا اف یر و ںکی جا ی ےکہ ىہ لفظع بی سے اور اس کے مت تا ت ہیں اور پہلا ھزہ استظہام ا ڑکار یکا ہے و سرت :کیا لات کے سج بتو بت بناتا ے؟ جیے ایل تعالی کا ہیقول” یت بتتَعُنَ مع العِزَة “ ( سور ۳[الناء]: ۹) سے ٦‏ وا عق رارد یا جا ےتوس سکیاضیر ینہ ہد یکرددابرا نم کا پاپ تھا. اگ رنصب بلا تو ین پڑھا جا تو ا می ںبھی نع ت کا پہلو پیراو جائے گا اودیھی یدل با عطف بیان ہوجاثۓےگاادراس وقت بدا خال با ر کہ ا س کا نا بھی ہے اور ہام قرارت ٹس ء جونداکی وجر سے سے مہ اعمال بائی رتا ےلہا نکانام ہوگا۔ چاد یں ہیں جو1 جو ںکی قراوتو ںک یتیج سےسالے می ںاخ لک یکئی ہیں۔ان بیس ےنس پرفگ رک رنے سے صعلین ہوا ےک دو می سآ زرابرا ڈیم کے با پکانامڑیں اوردوٹش اعقال باقی رجا ےکہنام ہے۔اس لے یڈھی انداہیں سےک کوک ی ال قرآن ے مطلم یق لللور ےک ور٦٦‏ [الانتام]: ے یں آ زرابرائیم کے والدکانام ہے. آز دک بت یق یکا ذکر قرآن ید کے علادہ بائبل می بھی ہے(لیشوعء ۳٣)ٌاوراسلائی‏ اور ہودیی دوٹوں رواتول من لآ تا ےک بیعلادہ ہت پرسصت بی ے بح اہر فرش کی ا[ دک کا رق قرآن۹۵۷ء عواٹی ]۔ قرآن جیٹس ےکحطرت ابرائی کی لئ اور کے باوجود یآ خز تک ایمائن نہ لا یا اورعد یث میں اس کے دوز رخ یل معڑب ہو ن ےکا ذکر ہہ تصرح موجورے. أاغز:ن) قرآن یر ؛ (٤)اعادیثشں!‏ وگ ؛ (۳) بائبل:(۴) :[۷۷(۶[ آزررَہ 0٥0٥ا‏ ۷ن 5101ء ۱۲: ے٭۱؛ (۵)راغب: المفردات فی غریب القرآن؛ )٦(‏ این عجیب: کتاب المحتبّر؛ [(ے)ابن مفظور: (۸)طبری:تاریخ۱۰: ۲۵۳ بعد ؛ (۹ )لی : قصص الانبیاء: قاہر: 1۳۳۹ ۔رگ۵۱؛ (+1) کوٹ : انقانء ۳۱۸ (۱١)ای‏ کشر البدایة و اليِھایةء ۱ :٣٤۱:؛‏ (٢٣)امن‏ عماکر: التاریخ الکبیر (ھچنی مار رضی۴)ء ٣:۲‏ ٤٣٢؛‏ (1)۱۳ 773001 ور ۰۰08 :(۱۴) 768۷ ۸۰ لہ صہال۱ماہ ۷ رجاءہہک[ لسان العربء ۸ ود "۳۱ل ,11ء ۱۵(:۵۵-۵۳) ما[00:۷ 117 .[: لہ ءرٰ٣‏ ہ۳0( 7 11:/1107ء۸۹۰:۸۵:, )۱٦(‏ رگپرہ:تفسیر المنار ‏ فاہردے ۴۳اثءے:۵ ۵۳- ۸ءا)) کل (٥ہ8):‏ 7ء قرآن پگمریزگیء ۹۵ ع؛ (۱۸) دائرۃ المعارفِ الاسلامیةء۳۹:۱/۲]. ( گرا یاچردریاباد و ادارہ) َرُروَمَِخُلُس خرصددرالۃینءخان بہاورں فقیء مولوکیء صرر الصرور ۹9 کا[ ای کت ری پرا نکی مہراور ض جخخطا لیو ںحخبت سے مبر: شر صدرال ین ۲۳۱ا ؛ اور ےل :”'شجرصدرالۃ بن امب رر الصروروایٹریم بذات الصدور “ال تیر کےگس کے لے دکیے اوریختطل کالج مینزینءکست ۱۹۷۲ء ]ءمواوی طف اوٹ بی ساکن دہگی کے فرزنداور بین یلم وصلاح بیس سے ے [ان کے دادا کے پارے میں شا و عہدالح زج کک ہیں:”مڈامجدایشان ازفضلای معتبرو خُلٌص اصحاب وتلامذەواحباب حضرٹ والدماجدِفقیربودەاند'اتحاف النبلا ص۴۴۱]۔ دی بیس ۴۰۴ احر ۸۹ےاء شش پیدا ہدے۔ لفظ” جراغ“ مار واارت ہے فقہ اصول وی وعلوم شرتی موا نا رف الد بن بن دی انڈردہادی ے پڑ ھے اوراشما ےتحصیل می شا 1عبرال یز بن شاہ وی لیلد ےکھی استتفادکیا_ حدیث مولانا عبدالتقادر جن دٹی اللہ سے پنڑھیء ان کے بھاتج مولوی محمد اع (مہاجر) سے سیر حدبیث لی ۔مقوا کیٹ یکن یں مولاتافل امام تی رآ بادی سے پڑنععیاں۔ بی مفرات ال زمانے کے رین اسا نہ مانے جاتے تھے خود صدرالۃین خان یلم پل اور جن و کا کی تھریف می بھی معاص رگن اور جک ران رف لان ہے بات ہیں ا ذکت دج خرخان مد داز الصنادید اب)مصعفی مان شیقہ در گلشسن یہ خاردمولو فقو یھی ور حدائق الحتفیة۔مول نا عا ‏ یکیتصپیف یادگار خالب مل جا با( نیز حیاتِ جاوید میں )مق صاحبموصو فکا گآ یا ے۔ [اتحاف النبلاءء گل ٦٦۳١‏ میرے غاب( گے یے کلیات او لپشور۹ے ۲ا وش ۳۲٣۳)صرلی‏ (ر ہآوردے ترغیب السالک الی احسن المسالک دای ۱۲۸۳ ٗل٭ ٢‏ ابہعر ؛دیوان فارییء(ا ہور ۱۸۹۸ءءک ۱۸۲و۵۰۵ )مم کن ویر وش راے دای نے تصا رو اشعارا نک تحرف میس کے ہیں ]. ای نی فضیلت اور ِقراء یش شہرت کے باععت اگل ۱۲٢۲۳‏ یور ے ۱۸۲ء آزررَہ گل الیٹ انڈیامپنی کی عکومت نے دٹی میں صدرالصدور(یا صدراجین-رتای) یں تو وف یس ہگ لی دب کے الکن دب ےم علق ہماج ان و لا می زخدوستا یکود بای ا ان(7ہا[۷٦‏ ۲۳۳.۰) ٥٭د‏ ہ|7, لین ۱۸۵۵ءء۴ص۵۱ ۲؟ 0-0" ۲ بعر |]۔- ای مال اطراف دای ءامتحالن مدارس مصدارتکلومت داوالیٰ برا اد اکر نے کےعلاد فی صاحب اپنے مکان پرعطل وسعلوم (صرف چو لن , ریاضیاتء ادبء فقہ وففی) یس در لگھی دتے تھے اس زمانے کے تر مظاہیرنے نع کےتلئز کے 0ں میں سر اص خان (لعد مین صرسییر)ءذ اب صن لی تسن خان (جونقر با دوسا کک اع سے استطظادءکھرتے رہ ہفقیٹ ھی (ییاب بہ بیس فی خان ج1 گے لکر رام پو رک رنج ہے شمائل ہیں ۔ مدرست دارالہظاءزیر جا مسجد دی کے بہت سے طل تی صاحب وظا نف دتتے اورا نکی ضرور یا تک یکغال تکر تے تھے . فضیل جس نتر یر ومتاد تق یر کے سا خرفت داخلاقی داحما نکش کرتۓے تھے۔ رٹم کےفضلا وشع یجس ان کے ہاگ تھی ۔ ا نکی ہردل "0ھ ٰ0 و آ ئن تک ہمارے ادییات ٹیل مروف ہیں از فی ادرٹ ایی حر ین شع کت تے اورمشاعروں ہیں ش ریگ ہوتے تے۔ نے واللوں ہ جیے مو ناعا ی اورصاحب حدائق الحنفیّةکا بیان کرد دل شگا گن بخمناک اورورداگیز آواز ےش خوا یکرت حے مفتی صاحب اف رارکرتے ہی ںک اکر کقزت ماخ لن راز کی فرصت ئل د یمان آن صناعت رابا گوہرم سرشتہ در“ انانب یکبھی شع ر کے بغی نہیں رو سنا رلوازنٰ بنا رع ل نہیں ہوالیان تکروں کے انتقابات سے انداز وہوتا ےک راکش جو ںکی ردیف مل اردواو رم تر زاری خ: لی راگ یتیں ۔ ایک چوٹاسا نیس دی 'جھی ان سے یادگار ےء جس میں مل زان د۰ی کی عامڑے ۱۸۵۸-۱۸۵ء) یآ نسوبہانے ے ہباز تھیں رہ کے۔ممر کا شعرز بان زدہوگیاتھا: کیوں ‏ وی جاے ۓعورائی ہو تن اس طرح سے بے جم جوص بای ہو اردوشا ع ری ٹیش مت صاحب شا ونب ردالوکیء رم ارآ بادئی او رآ خر یں عمون دہلوبی سے مخورہ لیے تے(خم خانۂ جاوید+۱: ۵۳)۔م کن اورغالب جیے نا موہ حصروں کے سان ملق صاح بک شا عرکی ای جن کفکی کین شع امش ع تھی ین سب یں مض اور دو اف زلیس اردوادر حاشتا نل گوئی کے قائل تھے۔ چنا مج زا بکی دشوارنو سی یں ناپپنتھی جس کے کی اطیفے یادگا .ےم ک۶ ۲ قب خٍَ خانڈ جازڈ :۵۹ء نیز اف ارہ کر فا مت کا عخز رٹ کیا توثررخاں ورالت نے خودق رض اد اکم کے مرزا سا فاس لال با اتا ص تار گنت ک2ا رض اعلرماء) مولوی نز یر ار نے بجی سط صاحب کے امعقان کے بعد دہ یکا یس دا لہ کے لیے وخلیقہ لا تھاء اپنے لین میس اا نکینحقوت ددرت یکا ڑل (اقا مار بروئیہ حیات النیر: ۹اء قب فرحت اللہ یگ وہلوئی ٠‏ تذیر احمد کی کہانی سرساف ازفو 7لا گ۹۲ 1 رگ۴۰۶ )ا ے۲ ا حطر ے ۱۸۵ءکی جنگ می علاے اسلام سے چا دکافتنوی لیا یتو مفتی صاح بکوٹھی مج اکن پڑے۔اس ہنا راگ بیزوں نے ا انے کے بعد ھی ںگرفمارکیا۔ چند ماء تک نظ بندرے۔ مال اسباب اود حا ئداد جونی سا لکی لاعت ٹیل پیدا یی سب ضب اکم فا۔ بادے جتیاب کے چی فکشترجان لان(٭٭ ٠۰۷۲٥٥‏ :)نے جودیٹی میں مفقی صاحب پرہہربان تھا یں الزام بغاوت سے برییکیا۔معلوم ہو کے جباد پراھوں نے نام کے ساتھ ”نبا“ کی صورت میں وراصسل ”ال“ تح ری ہکیا تھا۔ ا نع کا سامان اویل بہا کت ان فارت ہو چکا تھا قایس ان کے پا ہر کی اود زی نکی موجود یی کریم الع :ذف اود اد )۔ غیمعنتولہ الاک واگزار ہوککیں اور چڑڑرے (ے ٢ات‏ بیس )تی نظام ال بین شش رجے کے بععردہ برا پتی دہ کیج بی یش ےآ ے۔ درس وافاد وکا مشفخلہ ارک رکھا۔آ خ بی فا کال ہوا او ایک دوسال یل روک ۸۱ سا لکی عمریس وفات پائی۔ پچ ار دی مج مرفون ہوے(۳٣‏ رب الاڈل ۱۲۸۵حر ۵ا ج لا ئی ۱۸۷۰۸ء)۔” 'چراغ دو جہان بودٴ 2 ٥٤‏ ٴ٣٣٣٣ٰ‏ ھھ۶*"““" کا ی تصائیف مل [ایک'تذ کرۂ مختصر در حال ریختی گویان - “ےہ دکی گلشن بے خار بس ۱۳۲(ی لی ود ٹج رنے جوصاحب تک وکوذ ای طور پرجا تا تھا وا کنا بکاؤکرنٹی لکیانگر ا سکای ن رج میں ہے (ویکیہ برائژن :نکملہ بش (۳٣۰۴‏ نے ناقمامء جا حرف ق ء نیز سطوریء ا بس ۹۲۳)]۔ فماڑکی کے علادہ دورسا لع ری میس کک ے(ا.)ر سالة منتھی المقال فی شرح حدیث:” لئاز حال ہکس میں این تیاور وصسرے ملاے عحدریث کےا آنظری ےک یکین 0 ,"سو لیے سفرکرنا چائننیں تزدیدکی ہے۔آثار الضنادید یش اس رسانےکاد یپاچٹل ہواہے۔صة لتی تن خاان نے ال رسانے پرکنچن کی ے؛(٣)الدزالمنضود‏ یگکرے امھت شی نک کی وو نے وارے شل فریت کے اظکام۔ بیردوفوںل دسا لج اب نا یاب ہیں ۔ بت سےنتدے :نٹ رڈشم (ع ری وفاری )اور مزلوں کےنھونے آثار الصنادید او رتکراتشمرا یں مطالع بے جا کت ہیں حاشیة تقاضی مبارکبھ افھوں نےلکھا( فرائد الدہدء بزبائیٰ 7ن اپ ت٣‏ 77 پرھن شرو عکی ؛ معلو نہیں قمام ہوئی یا و- ازردہ زی تاب کأ یف : (ا) سیر ام غالن: آثار الصنادیدء و ۷۲ء باب چجھارم مت ماڈہ۔ باب چچہار مکی جداگا ن طباعت موم ٣‏ ب ‏ و اتی ۵ء ص۵ -۰ے؛ (م) صلی مان شیفن : گلشن ہے خارء دٹی ۸۳ اض ۴یزت ا7و :(۶)/رکالزن گان طیقات الضر نر ول ۸ء ش۹ ٣٢‏ بہعر ؛ (۴)صابر: گلستان سخن ‏ دا ی اے ۲او / ۱۸۵۳ء ص۱۳ بعر ؛ (۵)عبدافقور خان نا رغ: سخن شعردء و لقکٗور ۱۲۹۱ء ٢٢‏ بعر؛ (٦)(اب)صز‏ نی ن مان: ابجد العلومء کو پال ۵ی ۹۱۰۰۳؛ ڑے)وبی مصشف: اتحاف النبلاء کان پور ۱۲۸۸ء (۲٦۳ - ۲٢٢‏ اس میں ان کی دوخ ریم اور شا ہعبدال زی زکا خی( ان تل تزأفل ہوا سے )؛ (۸) مولوی قرع ملھی: حدائق الحتفیۃ نو لکشور ۱۴٣۳‏ مور ۱۸۸۷ء بل ٣۸۲-٢۸۱‏ ٤()/عان‏ گیا :نذ کر ۂعلاے بند :فو ل شور رومء ۱۳۳۳ مور ۱۹۱۳ء مگ ۹۳ و۹۳؛(٥۱)‏ لالہ صرکی رام: خم خانۂ جاویدء لا ہور ۱۹۰۸ء ۵۳:۱ مبعد ؛ (ا۱)الطا ف مین عا ی: یادگار خالب ر اض ہندہلیگڑ برع ۵۵ء ے ۱۳۲ء۱۸۲ وغیرو؛ (۱۳)وبی مصتف: خاتحاریہ اگوی ایسد ۹ءء ۲۹:۱) ۰۲۵۳۰۲ )٣۳( )٠۰۰‏ ری مصقف: مقدمۂ دیوان حالیء جدائمانہ لا ہورہ بلا مجارت ءض ۳٭۱؛ )۱٢(‏ افار مار ہروگۓ:حیات النذیر ءد' ۷۳ء گ۹ امبعد ؛(۱۵) فرحت الٹر بل: تذیراحمد کی کھانی... ا دررسالاردوہ جولالگی ے ۱۹۲ء؛[(٦۱)‏ شی راڈ ین ام وہلوی: واقعات دارالحکومت دپلی ‏ 1 گر1۹۱۹۰ءء ۸:۲ اببعد ؛(ے۱ ھن کٹی اروف پان ھی :الیانع الجنی ء دلو یند ۱۳٣۹‏ بج سے (بر ہائشٴ )]؛(۱۸)خواج رام فاروثی: کلاسیکی ادبء ری ۱۹۵۳ء گ ےے-۸ء ؛ (۱۹) فلام رسول مپر: غالبء لاہور ۱۹۲۷ء ک ۸ے ۲۸۵-۲ ؟ (۰"ػ ۶ ففضل حین: الحیاة بعد المعاڈءگرہ ہس ٣٣؛‏ (۴۱) یل اص : یادگار شعرادہ الہ آباد ۱۹۴۳ء ء ض ۱۵؛ (٢۲)عبداگئ‏ :نرهةالخواطر ے:٭ ۲۲ مبہور؛(۲۳) 4٥'71‏ ص08 .3۷5: 1111 ۸ہاا1] وا ل۹ 151016 ظخٌ رومء بر ۰ے۱۸ء۲:۱۰ے۲٢٣‏ ٣٢(‏ )صظ بلگرائی: تذ کر٤‏ جلوة خضرء 1رہ ۲٭ ۱۳ھ / ۱۸۸۴ء ۲۱۷:۱ بپور ؟ (۲۵) 11 بش دںء بذریل اذہ ؛[(٢٣‏ )ریم الین (شاگردآزردہ):فرائد الدہرء دلیے ۱۸۳۲ء كص۳۹۷۹]. دس ای فریدآیادی) ٭* 1 سام (صد:ع۸): چھور ہے ہندوتتا نکا اناگ شرتی صصوب جو مشرتی پاکستان اور برما کے مائین دا ے_ ٣٢‏ درچ, ۹ا وت اور ۲۸ درچٍ ٦ا‏ دقیتعت بلرشالی اور ۸۹ درجہ ٣‏ دقیتہاور ے۹ درجہ ۴ا دقی ےطول لدشرتی کے 07“.ھ2 سے۔ مہ داد رکم را اور پہالڑیوں کےسلسلوں پرہ ج بیو بجیوب 5 چھونے مرف میدرانو ںکوگھیرے ہوے ہیں شضل ہے۔ بر میدران بہت سے راغ پہاڑکی ٹیو ںکا ٹیا و ماڑکی اور ارددپاے مخول (1٥ج۵٥۷۸)‏ کے لے پناہگاہ رے ہیں۔صو بآ سام ۸۵,۰۱۲ اگر یی رع نیل پریھیلا ہوا ے-۱۹۵۱ء ا سکی؟ بادکیے ٭ے, ۹۰,۲۳ نو تھی :جن میس سے ۱۹,۹۹,۴۵۷ مسلمان جح مسلمانو ںکی قین چوقا یی آباد یگوال پارا اورکائرُ وپ کے مفر بی فعوں یہ جوشالی بقگال سے لے ہوے ہیں او رکچھار کے ضللع میس ء جو پاکمتتالی [ کہ ولیی]ساہیٹ سے یسل ےآ باد ہے۔ * ۱۹۲۴ء سے ال نکا نی صدتحاسب دنر مقصلہ اضلاع ی۲ بھی بہت بڑر کیا ے؛کبوککہ بای کے لوک :پر تک کے وہاں آن بے ہیں مگرواد یکا مشرقی ضز یادت سے ما نیس ہواے . سرت کےاسنادواوداقی میں اس واد یکا نام نیا 9اذ 2۷۷])ء لص“ 'مطسةاتحدح یا کا مریپ '(5307509ل) درح ہے_ لفط آ سا ماتعلق (ج سکی جع شک لآ سا اورمتقائی حلقط ہوم ہے ) شمالوں(515808) یا مھوں(5ذ79) سے سے جوششی - بر لوگو ںکا ا٠‏ روہ ہیں اور ٹھوریں دی میسوکی کےقر جب سیام می ںآ سے پھر بالا کی بماادرآ خرکار اس صویے می1 کرآ بادہوگے اس لفظکااشتغان و و مال ) ےمللی رک رن ےکیکوئی ممتقول و نیس .آ بذم مہا جروں میں :تا ر سنوی یکا ٹزو پھی تھا چنا راو نے چنر تاب مین ہیں ہیں 2 71 (نزصہط) کک ہیں ۔ پا ہا دشا ء رجش س کا حالی معلوم سے ھا 0100 3 ب51۱1 تھا۔ اس نے ۸ء بی پالاقی وادی کے ہم حضے رق ضکرلیا۔ اس کے جانشینوں نے رف رف پڈڑویں کےق و کش کیا او رآ ہو مکی نمکلت قا مکی مخ رلی دادی :جس میں شبر گوہاٹی وا تع ہے اور جوان بادشا ہو ںکی لطعت سے خار شی بدستو رکا مر وپ ہلائی